Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сварог, Сварожич , Зуарасичи ( Титмар Мерзебургский VI, 17), Зуарасиз ( Бруно Кверфуртский ), кириллица Сварогъ ( Гипатский кодекс sa 1114) - славянский бог огня и солнца , приравниваемый к Гефесту и Гелиосу в русских летописях. [2]

Этимология [ править ]

Название связано с санскритским svar «небо» ( англосаксонское sweorc ), svā-rāj - правитель небес, то есть Индра . [3] [4]

Александр Брюкнер соединил польские топонимы Swarocin, Swaryszew, Swarzykowo, Swarzeń, Swarzęd, Swaryż и Swaruewo со Сварогом, но это сомнительно. То же самое и с южнославянскими топонимами Twaroch и Tbaraschitzberg , а также с русскими топонимами Svaruzhevo и Svaryzh . [2]

Swaroyc, Svarožič - это уменьшительные падежи, созданные добавлением суффикса «-yc», «-ič». Согласно глянцу Ипатьевского кодекса , Сварожич - это Гелиос , сын Сварога, роль которого взял на себя Дажбог . В « Слове нового христолюбца» Сварожич превращается в огненного призрака.

Хотя Сварог, кажется, почитали на протяжении всего древнего славянства, южные славяне знают о Дажбоге , а в России культ Варяжского Перуна, похоже, вытеснил Сварога.

Источники [ править ]

Титмар из Мерзебурга (VI, 23) называет Зварашичи «deus Sclavorum in Rethra».

В Ипатьевском Codex са 1114 (в глянце к Джону Малалам ), Сварог является переводом Гефеста , а его название происходит от русского глагола сварить «в шов». [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Grzegorzewic, Ziemisław (2016). О Богач и людзях. Praktyka я Teoria Rodzimowierstwa Słowiańskiego [ О богов и людей. Практика и теория славянского язычества ] (на польском языке). Ольштын: Stowarzyszenie "Kołomir". п. 57. ISBN 978-83-940180-8-5.
  2. ^ a b Норберт Райтер (1973), "Mythologie der alten Slaven", в Hans Wilhelm Haussig (ed.), Wörterbuch der Mythologie , 2
  3. ^ Монье Уильямс (1872), «सवाराॼ», Санскритско-английский словарь , стр. 1162
  4. ^ Макс Фасмер , "Сварог", Русский этимологический словарь
  5. ^ Ягич (1880), "Mythologische Skizzen" , Archiv für slavische Philologie , 4 : 412-427