Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сыро-Малабарская католическая епархия Иринджалкуда
Собор ijk.jpg
Расположение
Страна Индия
ТерриторияТриссурский район
Церковная провинцияКерала
СтоличныйСиро-Малабарская католическая архепархия Триссура
Статистика
Население
- католики (включая нечленов)
260000
Приходы136
Церкви152
Информация
НоминалКатолическая церковь Сиро-Малабар
ОбрядВосточно-сирийский обряд
Учредил1978 г.
соборСобор Святого Томаса и Дом епископа
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
Главный архиепископМитрополит и Врата всея Индии Мар Джордж Аленчерри
ЕпископМар Поли Канноокадан, епископ Иринджалакуда
Митрополит архиепископМар Эндрюс Тазат
Веб-сайт
irinjalakudadiocese.com

Епархии Иринджалакуды является Викарной епархией ( Восточно - католическая епархия) в церковной провинции митрополит сиро-Малабар - католической архиепархия Триссуры в Кералы государство Триссур , южная Индия .Это часть сиро-Малабар Католической Церкви (который следует халдейскому = сиро-восточному обряду .

Его собор епископского см является Сент - Томас собор , в Irinjalakuda городе. Епископ Поли Каннооккадан является главой епархии в настоящее время. Бывший собор (архиепархии Кранганнор), ныне церковь Святой Марии Форан - Путенчира , также находится в этой епархии.

Статистика [ править ]

По данным на 2015 год, он пастырски служил 269 867 католикам (20,4% из 1 326 000) на 1180 км² в 134 приходах и 20 миссиях с 301 священником (209 епархиальных, 92 религиозных), 2085 религиозных мирян (168 братьев, 1917 сестер) и 53 семинаристов.

История [ править ]

Епархия была создана как епархия Irinjalakuda / Irinialakuden (sis) (латинское прилагательное) Папой Павлом VI в его булле Trichurensis Eparchiae от 22 июня 1978 года на территории, отколовшейся от тогдашней епархии (епархии) Тричура (ныне ее митрополит). Теперь епархия Иринджалакуда находится в ведении Триссурской архиепископии.

Антецеденты [ править ]

Святой Фома , один из апостолов Христа, получив Святого Духа в день Пятидесятницы, приступил к миссии распространения Евангелия Иисуса Христа по всему миру. Обзор жизни святого Фомы покажет, как он выполнил эту великую миссию в Индии. Согласно традиции , Святой Фома прибыл морем и высадился в Кодунгаллоре (Кранганор), столице тогдашней империи Чера в 52 году нашей эры. Он крестил семьи в Кодунгаллоре.и Палаюр (Тричур). Святой Фома проповедовал Евангелие, куда бы он ни пошел, и основал церкви. Согласно малабарской традиции Святой Томас основал семь церквей: они находятся в Кранганоре, Килоне, Чайале, Коккамангаламе, Ниранаме, Паравуре и Палаюре. Оттуда он отправился в Коромандел и принял мученическую смерть у Малой горы в Тамил Наду. Его тело было доставлено в город Майлапур и похоронено в святыне. Согласно «Песням Рамбана», Святой Фома обратил 17 550 человек. Он рукоположил священников и рукоположил в епископов. Апостол посвятил Кепу, уроженца, епископом Кодунгаллора и главу христианского христианства Фомы, а Павла - епископом Майлапура. Стоит упомянуть, что апостол дал своим последователям способ поклонения, соответствующий их климату, культуре и обычаям. Начиная с 4 века,Церковь в Индии начала общение с Восточно-сирийской церковью и вскоре начала вводить литургические книги и обряды делиться. Таким образом, Индийская церковь стала членом Вавилонского (также известного как Ассирийский и Сиро-Халдейский) Патриархат по практическим целям, а не по доктринальным причинам.

Главу Индийской церкви называли Митрополитом и Воротами Всея Индии, и он имел юрисдикцию над всей страной. Когда халдейские прелаты прибыли в Индию в качестве духовных глав независимых метрополий под руководством Восточно-сирийского патриарха, управление индийской церковью осуществлял местный священник с титулом архидиакона всей Индии или джатиккукартавианца. Резиденция митрополита была сначала в Кодунгаллуре, затем в Ангамали и т. Д. Из-за тесной связи христиан святого Фомы с восточно-сирийской церковью, индийская церковь святого Фомы классифицируется в истории согласно халдейской матрице обрядов, как мы читаем. в CCEO C.28: 2 Как Папа Пий XIIсказал: «В течение столетий, когда Индия была отрезана от Запада, и, несмотря на многие тяжелые превратности, христианские общины, образованные Апостолом, сохранили в неприкосновенности наследие, которое он оставил им, и как только морской переход в конце 15-го века предложил связь со своими собратьями-христианами на западе, союз с ними был спонтанным »( AAS , XLV (1953), стр. 96-97). Таким образом, Сиро-Малабарская церковь, как сказал Папа Иоанн Павел II , «никогда не прерывалась от общения с Римской церковью, в непрерывности, которую никогда не могло нарушить огромное географическое расстояние». ("Insegnamenti Giovanni Paulo II". III / 2. Рим, 1980, стр. 513). В XV и XVI веках митрополиты христиан святого Фомы, которые в то время принадлежали к восточносирийскому обряду,взял Ангамаликак видят их жилые. (см. Быки Папы Юлия III от 10 марта 1553 г. и 4 мая 1553 г. в Джамиле, «Genuinae Relationes .....» Рим 1902 г., стр. 17–18-24).

Епископальные ординарии [ править ]

(все индейцы сиро-малабарского обряда )

Суфраганские епархи (епископы) Иринджалакуды
  • Мар Джеймс Пажаяттил (1978.06.22 - пенсионерка 2010.01.18), умер в 2016 г.
  • Мар Поли Канноокадан (18.01.2010 - ...).

Святые и причины канонизации [ править ]

  • Место рождения Святой Марии Терезии Чирамель [1]
  • Дост. Джозеф Витаятил [1]
  • Слуга Божий о. Канисиус Теккекара (Канисиус Святой Терезы), CMI [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Святые и блаженные - CCBI" . Проверено 17 октября 2019 года .

Источники и внешние ссылки [ править ]

  • Сыро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда
  • GCatholic, с картой Google и - спутниковым изображением HQ - данные для большинства разделов
  • Вход католической иерархии