Молодежная международная партия

Международная партия молодежи (YIP) , члены которого обычно называл йиппи , американским ориентированной на молодежь радикальное и контркультуры революционного ответвления свободы слова и антивоенных движения конца 1960 - х. Он был основан 31 декабря 1967 года. [1] [2] Они использовали театральные жесты, чтобы высмеять социальный статус-кво , такие как продвижение свиньи (« Бессмертный Пигас ») в качестве кандидата в президенты США в 1968 году. [3] Их описывали как очень театральных, антиавторитарныхи анархистское молодежное движение «символической политики». [4] [5]

Молодежная международная партия
ЛидерНет ( Пигас используется как символический лидер)
Основан31 декабря 1967 (как иппи) ( 1967-12-31 )
Штаб-квартираНью-Йорк
ГазетаСвержение
линии молодежной международной партии Yipster Times
ИдеологияНеофициальный
либертарианский социализм
Анархо-коммунизм
Зеленый анархизм
Свободная любовь
Политическая позицияПост-левый (неофициальный)
ЦветаЧерный, зеленый, красный
Партийный флаг
Флаг Yippies.svg
Веб-сайт
Youthinternationalparty .org

Поскольку они были хорошо известны уличными театрами и политическими розыгрышами , их либо игнорировали, либо осуждали многие из «старой школы» левых политических сил . Согласно ABC News , «группа была известна розыгрышами уличных театров и когда-то называлась« марксистами Граучо »». [6]

У йиппи не было формального членства или иерархии. Он был основан Эбби и Анитой Хоффман , Джерри Рубин , Нэнси Куршан и Полом Красснером на встрече в нью-йоркской квартире Хоффманов 31 декабря 1967 года. [7] Согласно его собственным словам, Красснер придумал название. «Если пресса создала« хиппи » , разве мы не могли бы вывести« йиппи »?» Написала Эбби Хоффман. [4] [8]

Среди других активистов, связанных с йиппи, - Стью Альберт , [9] Эд Сандерс , [10] Робин Морган , [11] Фил Окс , Роберт М. Окен , Уильям Канстлер , Джона Раскин , Стив Конлифф , Джером Вашингтон, [12] Джон Синклер. , Дана Бил , [13] [14] Бетти (Зария), Эндрю, [15] [16] Джоани Фридом, Дэнни Бойл, [17] Бен Мазел , [18] [19] Том Форкейд , [20] [21] Пол Уотсон , [22] Дэвид Пил , [23] Волнистый соус , Арон Кей, [24] [25] Тули Купферберг , [26] Джилл Джонстон , [27] Дейзи Дедхед, [28] [29] Литрис Урбанович, [30] [31] Боб Фасс , [32] [33] Майер Вишнер, [34] [35] Элис Торбуш, [36] [37] Джуди Лэмп, Уолли Лефф, [38] Патрик К. Кроупа , Стив ДеАнджело , [39] Дин Такерман, [36] Деннис Перон , [40] Джим Фуратт , [41] Джон Пенли, [42] Пит Вагнер и Брентон Ленгель. [43] [44]

Флаг йиппи часто видели на антивоенных демонстрациях. Флаг имел черный фон с пятиконечной красной звездой в центре и наложенным на нее зеленым листом каннабиса . Когда его спросили о флаге йиппи, анонимный йиппи, идентифицированный только как «Юнг», сказал The New York Times, что «черный - для анархии. Красная звезда - для нашей пятибалльной программы . А лист - для марихуаны, которая предназначена для получения экологически забиты камнями, не загрязняя окружающую среду ». [45] Этот флаг также упоминается в книге Хоффмана « Укради эту книгу» . [46]

Эбби Хоффман и Джерри Рубин стали самыми известными йиппи - и авторами бестселлеров - отчасти благодаря огласке вокруг пятимесячного судебного процесса по делу о седьмом заговоре в Чикаго в 1969 году. Они оба использовали фразу «идеология - болезнь мозга», чтобы отделить йиппи от мейнстрима. политические партии, которые играли по правилам. Хоффман и Рубин, возможно, были самыми яркими из семи обвиняемых в преступном сговоре и подстрекательстве к беспорядкам на Национальном съезде Демократической партии в августе 1968 года . Хоффман и Рубин использовали судебный процесс как платформу для выходок йиппи - в какой-то момент они появились в суде в судебных мантиях. [47]

Происхождение

Плакат YIP, рекламирующий Фестиваль жизни 1968 года .

Термин « йиппи» был изобретен Красснером, а также Эбби и Анитой Хоффман в канун Нового 1967 года. Пол Красснер написал в статье в « Лос-Анджелес Таймс» в январе 2007 года :

Нам нужно было название, чтобы обозначить радикализацию хиппи, и я придумал Йиппи как ярлык для уже существующего явления, органической коалиции психоделических хиппи и политических активистов. В процессе перекрестного оплодотворения на антивоенных демонстрациях мы пришли к пониманию того, что существует линейная связь между посадкой детей в тюрьмы за курение марихуаны в этой стране и их сжиганием напалмом на другом конце планеты. [48]

Аните Хоффман нравилось это слово, но она чувствовала, что «Нью-Йорк Таймс» и другим «строгим типажам» нужно было более официальное название, чтобы серьезно относиться к движению. В тот же вечер она выступила с организацией Youth International Party, потому что она символизировала движение и способствовала хорошей игре слов. [49]

Наряду с названием «Международная молодежная партия» эту организацию также называли просто «Йиппи!», Как в крике от радости (с восклицательным знаком для выражения восторга). [50] "Что значит Йиппи!?" Написала Эбби Хоффман. «Энергия - веселье - жестокость - восклицательный знак!» [51]

Первая пресс-конференция

Йиппи провели свою первую пресс-конференцию в Нью-Йорке в отеле «Американа» 17 марта 1968 года, за пять месяцев до съезда Демократической партии в Чикаго в августе 1968 года . Джуди Коллинз пела на пресс-конференции. [1] [52] [53] The Chicago Sun-Times сообщила об этом со статьей, озаглавленной: «Ура! Йиппи идут!» [48]

Концепция йиппи «Новая нация» призывала к созданию альтернативных, контркультурных институтов: кооперативов по питанию ; подпольные газеты и журналы ; бесплатные клиники и группы поддержки ; коллективы художников ; потлачи , свопы и бесплатные магазины ; органическое земледелие / пермакультура ; пиратское радио , контрафактная запись и общественное телевидение ; Приседания ; бесплатные школы ; Йиппи полагали, что эти кооперативные институты и радикализованная культура хиппи будут распространяться, пока они не вытеснят существующую систему. Многие из этих идей / практики пришли от друга (перекрывающихся и смешиваясь) контр-культурных групп , таких как диггеров , [54] [55] Сан - Франциско мим труппы , то Мерри шутников / Примыкалы , [56] [57] [58] Hog Farm , [59] Радуга семьи , [60] Esalen институт , [61] мир и свободу партии , то Panther Party White и The Farm . Внутри этих групп и йиппи было много совпадений, социального взаимодействия и перекрестного опыления, поэтому было много перекрестного членства [62], а также схожие влияния и намерения. [63] [64]

«Мы - народ. Мы новая нация», - говорится в заявлении YIP о растущем движении хиппи . «Мы хотим, чтобы каждый сам контролировал свою жизнь и заботился друг о друге ... Мы не можем терпеть отношения, институты и машины, цель которых - разрушение жизни, накопление прибыли». [65]

Целью была децентрализованная, коллективная, анархическая нация, уходящая корнями в безграничную контркультуру хиппи и ее общинный этос. Эбби Хоффман писала:

Мы не победим Америку, организовав политическую партию. Мы сделаем это, построив новую нацию - нацию прочную, как лист марихуаны. [66] [67]

Флаг «новой нации» состоял из черного фона с красной пятиконечной звездой в центре и наложенным на нее зеленым листом марихуаны (так же, как флаг YIP). [68]

Музей истории Чикаго показывает другой флаг для новой нации. [69] Это не лист марихуаны. Слово «СЕЙЧАС» написано под тем, что выглядит как всевидящее око на пирамиде на оборотной стороне долларовой банкноты.

Йиппи часто отдают дань уважения рок-н-роллу и непочтительным деятелям поп-культуры, таким как братья Маркс , Джеймс Дин и Ленни Брюс . Многие йиппи использовали прозвища, содержащие отсылки к телевидению бэби-бумеров или поп-музыку, такие как Пого или Гамби . (Пого был известен созданием знаменитого слогана: « Мы встретили врага, и он - это мы » - впервые использованный на плакате 1970 года, посвященном Дню Земли .)

Любовь йиппи к поп-культуре была одним из способов отличить старых и новых левых, как пишет Джесси Уокер в журнале Reason :

Сорок лет назад йиппи казались необычными, потому что они соединили политический радикализм Новых левых с длинноволосым, курящим траву образом жизни контркультуры. Сегодня это сочетание настолько привычно, что многие люди даже не подозревают, что протестующие и хиппи изначально не доверяли друг другу. То , что кажется самым любопытным о йиппи сегодня является то , как они смешанные жесткими левыми политиками с глубоким удовлетворением для поп - культуры. Эбби Хоффман объявил, что хочет объединить стили Энди Уорхола и Фиделя Кастро . Джерри Рубин посвятил себя Сделай это! не только своей девушке, но и «наркотикам, цветному телевидению и насильственной революции». Даже при восхвалении формы массовой культуры, которая снискала некоторое неохотное уважение со стороны левых в конце 60-х - рок-н-ролла, - список Рубина музыкантов, которые «дали нам жизнь / ритм и освободили», включал не только хриплые оригиналы. как Джерри Ли Льюис и Бо Диддли, но Фабиан и Фрэнки Авалон , коммерческие кондитерские изделия, которые большинство левых рок-интеллектуалов считали недостаточно аутентичными. В одной главе Рубин жаловался, что если «белые идеологические левые» возьмут верх, «рок-танцы станут табу, а мини-юбки , голливудские фильмы и комиксы станут незаконными». Все это от самопровозглашенного коммуниста , героями которого были Кастро, председатель Мао и Хо Ши Мин .

Дело не в том, что йиппи некритически восприняли поп-культуру. (Хоффман держал прикрепленную к нижней части телевизора табличку с надписью «чушь собачьей»). Дело в том, что они видели мир грез средств массовой информации как еще одну территорию для сражений. [70]

На демонстрациях и парадах йиппи часто носили раскрашенные лица или разноцветные банданы, чтобы их не опознали на фотографиях. Другие йиппи упивались всеобщим вниманием, предоставляя своим более скрытным товарищам анонимность, необходимую для их розыгрышей. [71] [72] [73]

Одна культурная интервенция, которая не удалась, произошла в Вудстоке , когда Эбби Хоффман прервала выступление The Who , пытаясь выступить против заключения в тюрьму Джона Синклера , приговоренного к 10 годам тюремного заключения в 1969 году после того, как он дал два сустава тайному офицеру по борьбе с наркотиками. Гитарист Пит Таунсенд использовал свою гитару, чтобы сбить Хоффмана со сцены. [74]

Йиппи были первыми из новых левых, которые взяли курс на эксплуатацию средств массовой информации. [75] Яркие театральные действия йиппи были созданы для привлечения внимания СМИ, а также для создания сцены, на которой люди могли выразить «подавленные» йиппи внутри себя. [76] «Мы считаем, что каждый нониппи - репрессированный йиппи», - писал Джерри Рубин в своей книге « Сделай это!». «Мы стараемся пробудить йиппи в каждом». [76]

Ранние действия йиппи

"Йиппи!" кнопка на выставке в Чикагском историческом музее

Йиппи славились своим чувством юмора. [77] Многие прямые действия часто были сатирическими и тщательно продуманными розыгрышами или притворством. [78] Заявка на левитацию Пентагона [79] [80] во время марша по Пентагону в октябре 1967 года и массовая акция протеста / имитация левитации у здания, организованная Рубином, Хоффманом и компанией на мероприятии, помогли установить тон для Yippie, когда он был создан пару месяцев спустя. [81]

Еще одна известная шутка незадолго до того, как был придуман термин «йиппи», была партизанским театральным представлением в Нью-Йорке 24 августа 1967 года. Эбби Хоффман и группе будущих йиппи удалось попасть в тур по Нью-Йоркской фондовой бирже , где они бросил пригоршни настоящих и фальшивых долларов с балкона галереи для посетителей вниз торговцам внизу, некоторые из которых освистали, в то время как другие начали отчаянно пытаться забрать деньги как можно быстрее. [82] Галерея для посетителей была закрыта до установки стеклянной перегородки, чтобы предотвратить подобные инциденты.

В 40-ю годовщину события на NYSE редактор CNN Money Джеймс Ледбеттер описал теперь известный инцидент:

[Группа] шутников начала бросать через перила пригоршни однодолларовых купюр, все время смеясь. (Точное количество купюр является предметом споров; позже Хоффман писал, что их было 300, в то время как другие говорили, что было брошено не более 30 или 40).

Некоторые брокеры, клерки и биржевые маклеры внизу смеялись и махали руками; другие сердито усмехались и грозили кулаками. Едва успели купюры приземлиться на землю, как охранники начали выводить группу из здания, но были сделаны новостные фотографии, и «происходящее» на фондовой бирже быстро приобрело статус культового.

Выйдя на улицу, активисты образовали круг, взявшись за руки и скандировав «Бесплатно! Бесплатно!» В какой-то момент Хоффман встал в центре круга и зажег край пятидолларовой купюры, безумно ухмыляясь, но бегун NYSE выхватил ее у него, наступил на нее и сказал: «Ты отвратителен».

Если розыгрыш не привел ни к чему другому, он помог укрепить репутацию Хоффмана как одного из самых диковинных и креативных протестующих Америки ... движение «Йиппи» быстро стало заметной частью контркультуры Америки. [83]

22 марта 1968 года произошло столкновение с полицией, когда большая группа контркультурной молодежи во главе с йиппи спустилась на Центральный вокзал, чтобы устроить «Ип-ин». [84] [85] Ночь вылилась в жестокое столкновение с полицией, которое Дон Макнил из The Village Voice назвал «бессмысленной конфронтацией в каньоне коробок ». [86] [87] Месяц спустя йиппи организовали "Yip-Out", мероприятие в стиле be-in в Центральном парке, которое прошло мирно и собрало 20 000 человек. [88]

В своей книге «Труба к оружию: альтернативные СМИ в Америке» автор Дэвид Армстронг указывает, что гибрид перформанса , партизанского театра и политической непочтительности у йиппи часто прямо противоречил чувствительности американского левого движения за мир 60-х годов:

Неортодоксальный подход йиппи к революции, который подчеркивал спонтанность над структурой и блиц СМИ над организацией сообщества, поставил их почти в такое же противоречие с остальными левыми, как и с господствующей культурой. (Джерри) Рубин писал в « Барбусе Беркли »: «Худшее, что вы можете сказать о демонстрации, - это то, что она скучна, и одна из причин того, что движение за мир не превратилось в массовое движение, заключается в том, что движение за мир - его литература и его события - это утомительно. Хороший театр необходим для передачи революционного содержания. [89]

Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности

Антиамериканская деятельность Комитет Дома (HUAC) вызвал в суд Джерри Рубина и Абби Хоффман из йиппи в 1967 году, и снова в период после Национальной конвенции 1968 года Демократической . Йиппи использовали внимание средств массовой информации, чтобы посмеяться над происходящим: Рубин пришел на одно заседание в костюме солдата американской войны за независимость и раздал присутствующим копии Декларации независимости Соединенных Штатов . Затем Рубин «надул гигантские пузыри жевательной резинки, в то время как его свидетели издевались над комитетом нацистскими приветствиями». [ необходима цитата ] Рубин также посетил HUAC в костюме Санта-Клауса и вьетконговского солдата.

В другом случае полиция остановила Хоффмана у входа в здание и арестовала его за ношение американского флага . Хоффман пошутил прессе: «Я сожалею, что у меня есть только одна рубашка, которую я могу отдать своей стране», перефразируя последние слова революционного патриота Натана Хейла ; Между тем Рубин, который носил такой же флаг Вьетконга , кричал, что полиция была коммунистами, потому что не арестовала и его. [90]

Согласно The Harvard Crimson :

В пятидесятые годы самой эффективной санкцией был террор. Практически любая реклама от HUAC означала « черный список» . Не имея возможности очистить свое имя, свидетель внезапно оказывается без друзей и без работы. Но нелегко понять, как в 1969 году черный список HUAC мог терроризировать активиста SDS . Такие свидетели, как Джерри Рубин, открыто хвастались своим презрением к американским институтам. Повесткой от HUAC вряд ли соблазняет Abbie Hoffman или его друзей. [91]

"> Воспроизвести медиа
Антивоенные демонстранты в Линкольн-парке, Чикаго , на мероприятии, организованном йиппи , примерно в пяти милях к северу от конференц-центра. Можно увидеть, как играет группа MC5 .

Кульминацией театрального искусства йиппи стал Национальный съезд Демократической партии 1968 года в Чикаго. YIP запланировал шестидневный Фестиваль жизни - праздник контркультуры и протест против положения нации. [92] Это должно было противоречить «Конвенции смерти». Это обещало быть «слиянием марихуаны и политики в политическое движение травяной травы - перекрестное оплодотворение философии хиппи и новых левых ». [93] Сенсационные заявления йиппи перед съездом были частью театрального представления, включая насмешливую угрозу залить ЛСД в систему водоснабжения Чикаго. «Мы будем трахаться на пляжах! ... Мы требуем Политики экстаза! ... Отказаться от ползучих фрикаделек! ... И все время« Йиппи! Чикаго - 25–30 августа »». Первый в списке. Йиппи требует: «Немедленное прекращение войны во Вьетнаме». [94] [95]

Организаторы Yippie надеялись, что известные музыканты примут участие в Фестивале жизни и соберут десятки, если не сотни тысяч людей со всей страны. Город Чикаго отказался выдать какие-либо разрешения на фестиваль, и большинство музыкантов вышли из проекта. Из рок-групп, которые согласились выступить, только MC5 приехали в Чикаго, и их выступление было прервано столкновением между парой тысяч зрителей и полицией. Фил Окс и несколько других авторов-исполнителей также выступили во время фестиваля. [96]

В ответ на Фестиваль жизни и другие антивоенные демонстрации во время съезда демократов полиция Чикаго неоднократно вступала в столкновения с протестующими, поскольку многие миллионы телезрителей смотрели обширные телетрансляции событий. Вечером 28 августа полиция напала на протестующих перед отелем Conrad Hilton, когда демонстранты скандировали « Весь мир наблюдает ». [97] Это был «полицейский бунт,» заключили Национальную комиссию США по причинам и предотвращению насилия , [98] с указанием:

"Со стороны полиции было достаточно дикой дубинки, достаточно криков ненависти, достаточно беспричинных избиений, чтобы сделать неизбежным вывод о том, что отдельные полицейские и многие из них совершали насильственные действия, намного превышающие необходимую силу для разгона толпы или арест ". [98]

Суд над заговором

После съезда восьми протестующим было предъявлено обвинение в заговоре с целью подстрекательства к беспорядкам. Суд над ними, длившийся пять месяцев, получил широкую огласку. Чикаго Семь представлено поперечное сечение новых левых , в том числе Абби Хоффман и Джерри Рубин . [99] [100] [101]

В своей книге « Американские развлечения: четыре века радостного восстания» Джон Бекман пишет:

Не говоря уже о Волосах , так называемое испытание Чикагской восьмерки (тогда еще семи) было контркультурным спектаклем шестидесятых. Партизанский театр смотрел на фарс зала суда, чтобы разрешить гражданский спор той эпохи: Движение против Истеблишмента. Восемь обвиняемых, казалось, были окончательно выбраны, чтобы представлять мир инакомыслия: лидеры SDS Ренни Дэвис и Том Хейден (автор « Заявления Порт-Гурона »); аспиранты Ли Вайнер и Джон Фройнс ; дородный пятидесятичетырехлетний христианин-социалист Дэвид Деллинджер ; Йиппи Рубин и Хоффман; и - вкратце - Черная Пантера Бобби Сил . «Заговор, черт возьми», - пошутил Хоффман. «Мы не могли договориться об обеде». [102]

Несколько других йиппи, в том числе Стью Альберт , Вулф Ловенталь, Брэд Фокс и Робин Палмер, были среди еще 18 активистов, названных в этом деле «сообщниками, которым не предъявлены обвинения». [103] В то время как пятеро обвиняемых были первоначально признаны виновными в пересечении государственной границы с целью подстрекательства к беспорядкам, вскоре все приговоры были отменены в апелляционном суде. Подсудимые Хоффман и Рубин стали популярными авторами и ораторами, распространяя воинственность и комедию йиппи, где бы они ни появлялись. Например, когда Хоффман появился на Шоу Мерва Гриффина , он носил рубашку с изображением американского флага, что побудило CBS затемнить его изображение во время показа шоу. [104]

Международная партия молодежи быстро распространилась за пределы Рубина, Хоффмана и других основателей. У YIP были отделения по всей территории США и в других странах, с особенно активными группами в Нью-Йорке, Ванкувере , Вашингтоне, округ Колумбия , Детройте, Милуоки , Лос-Анджелесе, Тусоне , Хьюстоне , Остине , Колумбусе , Дейтоне , Чикаго, Беркли , Сан-Франциско. и Мэдисон . [105] В течение 1970-х годов проводились конференции YIP, начиная с «Конференции новой нации» в Мэдисоне, штат Висконсин, в 1971 году. [106]

В последний день конференции в Мэдисоне, 4 апреля 1971 года, сотни полицейских разогнали вечеринку, организованную местными йиппи, чтобы завершить мероприятие, что привело к уличному столкновению между йиппи и полицией. [107]

Уличные протесты

Во время антивоенной акции протеста в Вашингтоне, округ Колумбия, 15 ноября 1969 года йиппи Восточного побережья повели тысячи молодых людей на штурм здания Министерства юстиции . [108]

6 августа 1970 года лос-анджелесские йиппи вторглись в Диснейленд , подняли флаг Новой Нации в мэрии и захватили остров Тома Сойера . Пока ОМОН противостоял йиппи, тематический парк был досрочно закрыт только второй раз в истории парка (первый раз вскоре после убийства президента Кеннеди . [109] ). Было арестовано 23 человека из 200 присутствовавших на нем йиппи. [110]

Ванкувер йиппи вторглись в приграничный город США в Blaine , штат Вашингтон, 9 мая 1970 года в знак протеста против Ричарда Никсона «s вторжение в Камбоджу и расстрел студентов в Kent State . [111]

Колумбус Йиппи был обвинен в подстрекательстве к беспорядкам, произошедшим в городе 11 мая 1972 года в ответ на минирование Никсоном гавани Хайфон в Северном Вьетнаме . [112] Они были оправданы.

YIP был членом коалиции активистов против войны во Вьетнаме [95], которые в течение нескольких дней в начале мая 1971 года пытались закрыть правительство США, оккупировав перекрестки и мосты в Вашингтоне, округ Колумбия . Первомайские протесты вылились в крупнейшие массовый арест в американской истории. [113] [114]

Частые «национальные» жалобы среди йиппи заключались в том, что «центральная штаб-квартира» Нью-Йорка действовала так, как будто других отделений не существовало, и не допускала их к процессу принятия решений. В какой-то момент на конференции YIP в Огайо в 1972 году йиппи проголосовали за «исключение» Эбби и Джерри из партии в качестве официальных представителей, поскольку они стали слишком знаменитыми и богатыми. [115]

В 1972 году Yippies и Zippies (молодая радикальная отколовшаяся фракция YIP, «руководящим духом» которой был Том Форкейд ) [116] [117] [118] организовали протесты на съездах республиканцев и демократов в Майами-Бич . [13] [119] [120] Некоторые из протестов в Майами были более масштабными и воинственными, чем протесты в Чикаго в 1968 году. После Майами Zippies снова превратились в Yippies. [121]

Рекламный плакат Pittsburgh Smoke-In, спонсируемый Yippie, Schenley Park , 2 июля 1977 г.

В 1973 году йиппи прошли маршем на Манхэттен, где жил заговорщик Уотергейт Джон Митчелл :

... пятьсот упорных йиппи устроили последний марш к дому Митчелл, который больше не Уотергейт, а большой жилой дом на Пятой авеню Манхэттена. "Освободи Марту Митчелл !" они пели. "К черту, Джон!" Когда Митчеллы, наконец, появились в окне, чтобы увидеть, из-за чего произошла вся эта суматоха, стоунеры лелеяли свое последнее «очное противостояние с мистером Ло-н-Орденом». В ознаменование этого момента они поставили на пороге дома Митчелл гигантскую марихуану. [122]

Йиппи регулярно протестовали на инаугурации президента США , [123] [124] [125] с особенно сильным присутствием в 1973 инаугурации Ричарда Никсона . [123] Йиппи также демонстрировались на Республиканском национальном съезде 1980 года в Детройте [29] [126], а также на последующем Республиканском национальном съезде 1984 года в Далласе [127] [128], где были арестованы 99 йиппи:

ДАЛЛАС, 22 августа - Девяносто девять демонстрантов были арестованы сегодня перед Республиканской национальной конвенцией после корпоративной экскурсии по центру города, в ходе которой они запугивали покупателей, забрызгивали краску и сожгли американский флаг. Демонстранты, члены Международной молодежной партии, или йиппи, завершили прогулку по центру города, прыгнув в отражающий бассейн мэрии в изнуряющую жару Далласа. [129]

Дымовые заводы

Рекламный плакат Smoke-In, спонсируемый Yippie, в Университете штата Огайо , 29 апреля 1978 года.

Йиппи организовывали «курение» марихуаны по всей Северной Америке с 1970-х по 1980-е годы. Первое закуривание YIP посетило 25000 человек в Вашингтоне, округ Колумбия, 4 июля 1970 года. [14] [130] Произошел культурный конфликт, когда многие протестующие хиппи массово прогулялись на близлежащий праздник «День чести Америки» с Билли Грэм и Боб Хоуп . [131]

7 августа 1971 года в Ванкувере на курение йиппи напала полиция, что привело к бунту в Гастауне , одному из самых известных протестов в истории Канады. [132]

Ежегодное закуривание йиппи 4 июля в Вашингтоне, округ Колумбия, стало традицией контркультуры. [39] [133] [134] [135]

Баннер йиппи в Вашингтоне, округ Колумбия, Smoke-In, 4 июля 1977 года.
Йиппи Ван делает несколько проездов возле Smoke-In 4 июля, Лафайет-Парк , Вашингтон, 1977 год.

Альтернативная культура

Йиппи организовали альтернативные институты в своих контркультурных сообществах. В Тусоне у йиппи был бесплатный магазин; [136] в Ванкувере йиппи учредили Фонд народной защиты для оказания юридической помощи сообществу хиппи, которое часто подвергается преследованиям; в Милуоки Yippies помогли запустить первый в городе кооператив еды . [137]

Многие йиппи были вовлечены в подпольную прессу. Некоторые из них были редакторами крупных подпольных газет или альтернативных журналов, в том числе Yippies Abe Peck ( Chicago Seed ), [138] Джеффа Шеро Найтберда (New York's Rat и Austin Sun ), [139] Пола Красснера ( The Realist ), [1] [ 140] Робин Морган ( журнал Ms. ), [141] Стив Конлифф ( Purple Berries , Sour Grapes [142] и Columbus Free Press ) , [143] Боб Мерсер ( The Georgia Straight and Yellow Journal ), [144] Генри Вайсборн ( ULTRA ), [145] Джеймс Ретерфорд ( The Rag ), Майер Вишнер ( LA Weekly ), [34] [146] [147] Мэтью Лэнди Стин и Стью Альберт ( Berkeley Barb and Berkeley Tribe ), [148] [149] Том Forcade ( Синдикат подпольной прессы и High Times ) [150] и Габриэль Шанг ( Альтернативные СМИ ). [151] В Нью-Йорке Yippie Coca Crystal вела популярную программу кабельного телевидения " Если я не умею танцевать, ты можешь сохранить свою революцию". [152]

Йиппи были активны в альтернативной музыке и фильмах. Авторы-исполнители Фил Очс и Дэвид Пил были йиппи. «Я помогал спроектировать вечеринку, сформулировать идею того, кем должен был стать Йиппи, в начале 1968 года», - свидетельствовал Охс на судебном процессе в Чикагской восьмерке. [153]

Странный, легендарный культовый фильм « Караван с медицинским мячом» (частично профинансированный Томом Форкейдом ) [154] повествует о том, что йиппи бросили школу, и о множестве других увлекательных и динамичных персонажей той эпохи. [155] [156] Название фильма было позже спорно изменено на «Мы пришли за вашими дочерьми». [157]

Радикальные музыканты обычно находили восторженную публику на мероприятиях, спонсируемых йиппи, и часто предлагали сыграть. Аффилированный с YIP Джон Синклер руководил детройтской прото-панк-группой MC5 , [158] [159] [160], которая играла в Линкольн-парке во время протестов на Национальном съезде Демократической партии 1968 года . В 1970 году Пит Сигер участвовал в митинге йиппи в Ванкувере против строительства шоссе через парк Джерико-Бич . [161] Первый в истории концерт влиятельной и культовой прото-панк-группы New York Dolls был благотворительным фондом йиппи для сбора средств на оплату судебных издержек при аресте Даны Билла за марихуану в 1970-х годах. [162]

Молодежная международная партия основала в США отделение движения Rock Against Racism в 1979 году. [163] [164] [165] [166] [167] [168] Rock Against Racism USA позже превратилась в одобренную критиками организацию, организованную йиппи. широко известный национальный тур Rock Against Reagan в 1983 году. [169] [170] [171] В турне участвовали такие известные группы, как Michelle Shocked , [172] the Dead Kennedys , [173] the Crucifucks , MDC , [174] Cause for Сигнализация, токсичные причины и статические разрушители. [175] [176] Молодая Вупи Голдберг исполнила стендап-комедию (как и Уилл Дерст ) на шоу RAR в Сан-Франциско. [177]

Рекламный проспект концерта Rock Against Racism, спонсируемого йиппи, в Линкольн-парке , Чикаго, 9 июня 1979 г.

Ванкуверские йиппи Кен Лестер и Дэвид Спанер были менеджерами двух самых известных политических панк-групп Канады: DOA (Лестер) и The Subhumans (Спанер). [178] [179] [180] Издатель New York Yippie / High Times Том Форкэйд профинансировал один из первых фильмов о панк-роке, DOA , в котором были сняты кадры турне Sex Pistols по Америке 1978 года. [181] [182] [183]

Печально известный балтиморский йиппи Джон Уотерс стал известным независимым режиссером (« Розовые фламинго» , « Полиэстер» , « Лак для волос» ), однажды заявив в интервью, что йиппи повлияли на его непочтительное чувство стиля: «Я был агитатором йиппи и хотел выглядеть как Литтл Ричард . Тогда я одевался как сутенер-хиппи, потому что панка еще не было ». [184]

Шутки над системой

Йиппи высмеивали систему и ее авторитет. Молодежная международная партия, выдвинувшая свинью ( Пигаса ) на пост президента США в 1968 году, провела в 1976 году « Никто в президенты» своим «официальным» кандидатом. [185] [186] [187]

Ванкувер Йиппи Бетти «Зария» Эндрю баллотировалась в качестве кандидата в мэры Международной молодежной партии в 1970 году. [16] Одним из ее предвыборных обещаний было отменить все законы, включая закон гравитации, чтобы каждый мог получить кайф. [15] В том же году Беркли Йиппи Стью Альберт баллотировался на пост шерифа округа Аламеда , вызвав действующего шерифа на дуэль в полдень и получив 65 000 голосов. [188]

В 1970 году детройтские йиппи пришли в мэрию и подали заявку на разрешение взорвать здание General Motors . После того, как в разрешении было отказано, йиппи заявили, что это просто показывает, что вы не можете работать в системе, чтобы изменить систему. «Это разрушает мою последнюю надежду на легальные каналы», - сказал Detroit Yippie Jumpin 'Jack Flash. [189]

Некоторые йиппи, в том числе Робин Морган , Нэнси Куршан , Шэрон Кребс и Джуди Гамбо , были активны в феминистской группе Партизанского театра WITCH ( Международный женский террористический заговор из ада ), которая сочетала в себе «театральность, юмор и активность». [190] [191]

7 ноября 1970 года Джерри Рубин и лондонские йиппи возглавили The Frost Program, когда он был гостем популярной британской телепрограммы. Во всем этом хаосе йиппи выстрелил из водяного пистолета в открытый рот ведущего Дэвида Фроста , телеведущий объявил о перерыве в рекламе, и шоу закончилось. The Daily Mirror ' сек баннер заголовок: "Мороз FreakOut." [192]

Бросание пирогов

Метание пирогов как политический акт придумали йиппи. [193] Первый политический пирог был осуществлен Томом Форкэйдом, когда он сослал члена президентской комиссии по непристойности и порнографии в 1970 году. [194] Милуоки Йиппи Пэт Смолл был первым человеком, арестованным за пирогу после убийства. ударил олдермена в Майами перед протестами на съезде в 1972 году. [195] Колумбус Йиппи Стив Конлифф сослался на губернатора Огайо Джеймса Роудса в 1977 году в знак протеста против расстрелов в штате Кент. [196] [197]

Арон «The Pieman» Кей стал самым известным йиппи-пирогом. [24] [198] Среди множества целей Кея были сенатор Дэниел Патрик Мойнихан , [199] мэр Нью-Йорка Эйб Бим , [200] консервативный активист Филлис Шлафли , [201] грабитель Уотергейт Фрэнк Стерджис , [202] бывший глава ЦРУ Уильям Колби , National Review издатель / редактор Уильям Ф. Бакли , [203] и владелец дискотеке Studio 54 , Стив Рубель . [204]

Никто за президента и «никто из вышеперечисленных»

Возможно, одна из лебединых песен йиппи была новаторской попыткой включить новый вариант голосования, None of the Above , в избирательный бюллетень в округе Санта-Барбара , штат Калифорния, муниципальным консультативным советом Исла-Виста в 1976 году. либертарианский порыв йиппи и первый пример в Соединенных Штатах этой альтернативы избирательным бюллетеням, которую один из двух соавторов резолюции, Мэтью Стин , назвал «антиинституциональным йиппи в твою сторону». Несколькими годами ранее Стин был активистом йиппи вместе со Стью Альбертом в качестве репортера Племени Беркли . Это новое предложение было единогласно одобрено советом и имело волновой эффект по всей стране, и избиратели в Неваде одобрили этот вариант в изменении законов штата о выборах в 1986 году. [205] А в 2000 году гражданская инициатива разместить « Ничего из вышеперечисленного». в официальном бюллетене штата Калифорния была квалифицирована, хотя предложение было отклонено на 62% до 38% на всеобщих выборах в том же году. Самое последнее добавление на международном уровне - для государственных выборов в Индии, где эта опция должна быть доступна в машинах для электронного голосования . [206] [207]

В 1976 году национальные йиппи последовали примеру Isla Vistans , поддержав Nobody for President , кампанию, которая зажила своей собственной жизнью в период после Уотергейтского недуга середины 70-х годов. [185] [186] [187] Лозунг кампании йиппи: «Никто не идеален». [208] (Между тем, по странному повороту судьбы йиппи, Мэтью Стин стал казначеем возглавляемой студентами кампании по избранию Джерри Брауна президентом, конкурируя как с «Никто на пост президента», так и с Джимми Картером во время президентских праймериз этого года. год.)

Из экспериментального сочетания местной политики Исла Виста, президентских кампаний и йиппи, название и дух этой неожиданной избирательной инициативы быстро распространились - в форме музыкальных фестивалей None of the Above , радио и телешоу, рок-групп, футболок. , кнопки, (десятилетия спустя) бесчисленные веб-сайты и другие связанные с ними социальные явления. Непоколебимая приверженность «варианту» « Никто в президенте» и « Никто из вышеперечисленных » не ослабевает с контркультурных 70-х годов, а только усиливается, неожиданно перенося наследие йиппи в новый век и в последующие поколения. [209] [210]

Баннер на Хэллоуин Yippie Smoke-In, Колумбус , Огайо, 1978

Сочинения

«Толкование об освобождении женщин» Женского собрания в рамках Международной молодежной партии было включено в антологию 1970 года « Сестричество мощно : антологию сочинений движения за освобождение женщин» под редакцией Робин Морган . [190]

В июне 1971 года Эбби Хоффман и Эл Белл основали пионерский фрик- журнал The Youth International Party Line ( YIPL ). Позже название было изменено на TAP для американской партии Технологической или программ технической помощи. [211]

Milwaukee Yippies опубликовали Street Sheet, первый анархистский журнал, ставший впоследствии столь популярным во многих городах. [212] The Open Road, всемирно известный журнал антиавторитарных левых сил, был основан ядром ванкуверских йиппи. [213] [214] [215]

Полуофициальный домашний орган йиппи , The Yipster Times , был основан Даной Бил в 1972 году и издан в Нью-Йорке; [216] [217] название было изменено на Overthrow в 1979 году. [218]

Неутомимый йиппи, превратившийся в Зиппи, Том Форкэйд основал очень успешный журнал High Times в 1974 году. [219] Так много авторов Yipster Times продолжали писать для High Times , это часто называли фермерской командой . [117]

Самым известным произведением движения йиппи является книга Эбби Хоффмана « Укради эту книгу» , которая считается путеводителем по причинению вреда и улавливающим дух движения йиппи. Хоффман также является автором книги Revolution for the Hell of It, которую назвали оригинальной книгой Yippie. В этой книге утверждается, что настоящих йиппи не было, и что это имя было всего лишь термином, использованным для создания мифа. [220]

Джерри Рубин опубликовал свой отчет о движении йиппи в своей книге « Сделай это !: Сценарии революции». [221]

Книги о йиппи, написанные йиппи, включают « Нация Вудстока» и « Скоро станет главным кинофильмом» ( Эбби Хоффман ), « Мы повсюду» ( Джерри Рубин ), « Трэшинг» ( Анита Хоффман ), « Кто, черт возьми, такой Стью Альберт?». ( Стью Альберт ), « Признания бреда», «Неокрепленный орех» ( Пол Красснер ) и « Осколки бога: роман йиппи» ( Эд Сандерс ). [222] Некоторые другие книги об этой эпохе: Woodstock Census: The Nationwide Survey of the Sixties Generation (Динн Стиллман и Рекс Вайнер), [223] The Panama Hat Trail ( Tom Miller ), [224] [225] Can't Find My Way Home: America in the Great Stoned Age, 1945-2000 ( Мартин Торгофф ), [226] Groove Tube: Телевидение шестидесятых и восстание молодежи (Анико Бодрогкози), [227] и Баллада о Кене и Эмили: или, Tales из Контркультуры (Кен Ваксбергер). [105]

Купить эту книгу , написанная и проиллюстрированная политическим карикатуристом и после 60-х годов Yippie активист Пит Вагнер , [228] , которые распределены копии Yipster Таймс на Университет Миннесоты кампуса в середине 1970-х годов, способствовали Хоффман, который сказалкниге «удается дойти до предела безвкусицы». [228] Buy This Too рассказывает об усилиях банды партизанского уличного театра, названной Brain Trust 1985 года, «бороться с новыми правыми с помощью тактики создания мифов, напоминающей йиппи». Brain Trust был вдохновлен серией встреч и интервью между Вагнером и Полом Красснером в Миннеаполисе в мае 1981 года, когда Красснер исполнил стендап-комедию в Dudley Riggs ETC Theater. [229]

В 1983 году группа йиппи опубликовала « Новости черного списка: секретные истории из Чикаго '68 - 1984» (Bleecker Publishing), большую «антологию размером с телефонную книгу» (733 страницы) по истории йиппи, включающую журналистские отчеты как из альтернативных источников, так и из других источников. основные СМИ, а также множество личных историй и эссе. Включает бесчисленные фотографии, старые листовки и плакаты, «подпольные» комиксы, вырезки из газет и различные другие исторические эфемеры. Редакторы (часто дублирующие друг друга в качестве авторов) официально называли себя «Коллективом новых книг йиппи»; в том числе Стив Конлифф (написавший более половины тома), Дана Бил (главный архивист), Грейс Николс, Дейзи Дедхед, Бен Мазел , Элис Торбуш, Карен Ваксман и Арон Кей. [230] Это все еще печатается.

Ванкуверская пьеса йиппи Боба Сарти « Влюбленные йиппи» , премьера которой состоялась в июне 2011 года. [231] [232]

В 1989 году Эбби Хоффман , у которой периодически возникали приступы депрессии , покончила жизнь самоубийством, приняв алкоголь и около 150 таблеток фенобарбитала . [233] Напротив, Джерри Рубин стал быстрым (и, по общему мнению, довольно успешным) биржевым маклером и ни о чем не сожалел. [234] В 1994 году он был смертельно ранен автомобилем во время прогулки по улице . [235] К 50 годам Рубин порвал со многими из своих прежних контркультурных взглядов; у него взяла интервью газета The New York Times , которая описала его как «юппи, ставшего заметным яппи». В интервью он заявил, что «до меня никто не снимал одежду и громко кричал:« Зарабатывать деньги - нормально! »» [236]

В 2000 году голливудский фильм, основанный на жизни Эбби Хоффмана , под названием « Украсть этот фильм» (подменяя название его книги « Украсть эту книгу» ) был выпущен и получил неоднозначные отзывы с Винсентом Д'Онофрио в главной роли. [237] Известный кинокритик Роджер Эберт дал фильму положительную рецензию, [238] отметив, что, хотя часто бывает трудно достоверно воплотить исторические события в жизнь, он считает, что фильм удался: [238]

Эбби Хоффман носит рубашку с американским флагом и попадает в беду из-за того, что осквернил ее; В фильме есть кадры, на которых Рой Роджерс и Дейл Эванс занимаются йоделированием в своих рубашках с флагами. Хоффман настаивал на том, чтобы флаг представлял всех американцев, включая тех, кто выступал против войны; он сопротивлялся попыткам правых аннексировать его как свое исключительное идеологическое знамя.

У Винсента Д'Онофрио есть интересная задача - сыграть роль, поскольку Хоффман, кажется, большую часть времени находится на автопилоте. Он харизматичен и инстинктивно схватывает драматический жест, но может приводить в ярость на индивидуальном уровне ... [238]

Йиппи продолжали свое небольшое движение до начала 2000-х годов. [239] [240] [241] Нью-Йоркское отделение на протяжении десятилетий было известно своими ежегодными маршами в Нью-Йорке с целью легализации марихуаны ; [131] [242] [243] Йиппи Дана Бил в Нью-Йорке начала Глобальный марш марихуаны в 1999 году. [14] [244] Бил также продолжал крестовый поход за использование ибогаина [245] [246] для лечения героиновых наркоманов. [247] [248] Другой йиппи, А. Дж. Веберман , продолжил деконструкцию поэзии Боба Дилана и рассуждения о бродягах на Травяном холме через различные веб-сайты. Веберман долгое время работал в Организации защиты евреев .

В течение этого десятилетия йиппи Нью-Йорка часто присоединялись к местным протестам против джентрификации по поводу продолжающейся трансформации Нижнего Ист-Сайда в Нью-Йорке . [249] [42] [250]

В 2008 году между Эй Джей Веберманом и его коллегой-основателем-йиппи, популярным нью-йоркским радиоведущим Бобом Фассом из WBAI произошла публичная вражда . Инциденты вокруг этой вражды на короткое время привлекли повышенное внимание местных жителей к йиппи, [251] особенно потому, что это произошло примерно в то же время, когда новый фильм PBS о бунтах в Чикаго привлек всеобщее внимание. [252] В фильме Хэнк Азария в роли Эбби Хоффмана и Марк Руффало в роли Джерри Рубина, [253] пробуждая интерес нового поколения, поскольку оба они уже скончались.

В 2004 году йиппи вместе с Национальной бригадой по СПИДу приобрели давнюю «штаб-квартиру» йиппи (которая первоначально была приобретена сквоттингом [17] ) на Бликер-стрит, 9 в Нью-Йорке [254], за 1,2 миллиона долларов. [255] После официальной покупки он был преобразован в «Музей йиппи / кафе и сувенирный магазин» [256] [257], в котором размещалось множество контркультурных и левых памятных вещей со всего мира, а также в них можно было найти независимые действующее кафе, где по расписанию играет живая музыка. [258] [259] Кафе закрылось летом 2011 года и вновь открылось в декабре того же года с отремонтированным подвалом. [260] Музей был зафрахтованный Совет регентов в Университете штата Нью - Йорк . [261]

Согласно первоначальному сообщению куратора, музей был основан «для того, чтобы сохранить историю Международной молодежной партии и всех ее ответвлений». Совет директоров: Дана Бил , [262] Арон Кей, Дэвид Пил , Уильям Пропп, Пол ДеРиенцо и А.Дж. Веберман . [263]

Джордж Мартинес почти нечасто выступал на «Открытом микрофоне йиппи», известном как «Профессиональные опасности / Народная мыльница». [43]

Летом 2013 года кафе Yippie было официально закрыто. [264] [265] В начале 2014 года здание йиппи (музей) на Бликере № 9 было продано, закрыто и окончательно вычищено; [266] большая часть памятных вещей и исторических материалов была рассеяна среди оставшихся нью-йоркских йиппи. [37]

В 2017 году старое здание йиппи в Бликкере №9 было полностью преобразовано в успешный боксерский клуб в районе Бауэри под названием «Overthrow», намеренно и искусно сохранив большую часть своего оригинального декора, характерного для йиппи / 60-х годов. Туристы до сих пор заглядывают на него. [267]

В 2020 году Netflix выпустил фильм «Испытание Чикаго 7» режиссера Аарона Соркина , в котором были изображены члены группы Yippie Эбби Хоффман и Джерри Рубин. [268] [269] Фильм получил в основном положительные отзывы [270] и был номинирован на премию Оскар за лучший фильм .

  • Протестная деятельность Национального съезда Демократической партии 1968 года
  • 1971 Первомайские протесты
  • Политические партии каннабиса в Соединенных Штатах
  • Причудливая сцена
  • Беспорядки в Гастауне
  • Человек Be-In
  • Список антивоенных организаций
  • Список происшествий в Диснейленде
  • Список борцов за мир
  • Medium Cool - Haskell Wexler новаторского «s, вымышленный синема vérité счет Чикаго во время '68 конвенции, используя фактический бунт кадрыкак фон для актеров и (подручные) событий.
  • Никто для президента
  • Ни один из вышеперечисленных
  • Пигас
  • Протесты 1968 года
  • Лето любви
  • Яппи , термин, придуманный в 1980 году и популяризированный газетной колонкой 1983 года о Джерри Рубине, написанной Бобом Грином , «От Йиппи до Яппи».
  • Зенгер

  1. ^ a b c Пол Красснер (1994). Признания бредового, безудержного психа: злоключения в контркультуре . Саймон и Шустер . п. 156. ISBN. 9781593765033.
  2. ↑ Нил А. Гамильтон, ABC-CLIO, спутник контркультуры 1960-х в Америке, стр. 339, ABC-CLIO, 1997
  3. ^ Дэвид Холлоуэй (2002). «Йиппи» . Энциклопедия Сент-Джеймса поп-культуры. Архивировано 9 июля 2012 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  4. ^ a b Эбби Хоффман, Скоро будет главный кинофильм, стр. 128. Perigee Books, 1980. ISBN  9780399505034
  5. ^ Гитлин, Тодд (1993). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк: Bantam Books . С.  286 . ISBN 978-0553372120.
  6. ^ «1969: Высота хиппи» . ABC News . Проверено 4 февраля, 2016 .
  7. ^ Рубин, Джерри, СДЕЛАЙТЕ ЭТО! Сценарии революции, стр. 81, Саймон и Шустер, 1970.
  8. ^ Сломан, Ларри (7 августа 1998 г.). Украсть эту мечту: Эбби Хоффман и контркультурная революция в Америке . Даблдэй . ISBN 9780385411622.
  9. ^ Мартин, Дуглас. «Стью Альберт, 66 лет, который использовал смех в знак протеста против войны, умер» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 февраля 2006 года .
  10. ^ Эд Сандерс (2011). Fug You: Неофициальная история книжного магазина Peace Eye, Fuck You Press, Fugs и контркультуры в Нижнем Ист-Сайде . Da Capo Press . ISBN 978-0306818882.
  11. ^ Патрисия Брэдли (2004). Средства массовой информации и формирование американского феминизма, 1963–1975 гг . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 9781604730517.
  12. ^ «Коллекция Джерома Вашингтона 1979–1988» (PDF) . Колледж уголовного правосудия Джона Джея . Специальные коллекции Колледжа уголовного правосудия Джона Джея библиотеки Ллойда Сили . 1988 г.
  13. ^ а б Оливер, Дэвид (июнь 1977 г.). «ИНТЕРВЬЮ: Дана Бил» . Высокие времена.
  14. ^ а б в Виола, Сайра. "Интервью Даны Бил" . International Times . Проверено 25 августа 2016 года .
  15. ^ а б Боярышник, Том. «Йиппи для мэра» . Глобус и почта . Проверено 22 июня 2011 года .
  16. ^ а б "ЗАРЯ ДЛЯ МЭРА (плакат)" . Прошедшее время Ванкувер . Проверено 23 июня 2011 года .
  17. ^ а б Эми Старечески (2016). Наши проиграть: когда скваттеры стали домовладельцами в Нью-Йорке . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0226399942.
  18. ^ ТИМОТИ М. ФЕЛПС (20 марта 1981 г.). "YIPPIE ЗАХВАТЫВАЕТСЯ ПОСЛЕ СПОРА ВБЛИЗИ БОМБЫ" . Нью-Йорк Таймс .
  19. ^ Эллиотт, Стив. «Вспоминая Бена Мазела: активист изменил дебаты о каннабисе» . Токэ города . Проверено 3 мая 2011 года .
  20. ^ Эл Ароновиц . «Том Форкэйд, социальный архитектор» . Журналист из черного списка . Проверено 1 февраля 2002 года .
  21. ^ Патрик Андерсон (27 февраля 1981 г.). Высоко в Америке: правдивая история NORML и политики марихуаны . Викинг Пресс . ISBN 978-0670119905.
  22. ^ Ларри Gambone, Сожаления нет , стр. 97, Black Cat Press, 2015.
  23. ^ Потребности, Крис. «Сказка о Дэвиде Пиле, хиппи, курившем наркотики, который стал королем панка» . TeamRock.com . Проверено 22 марта 2016 года .
  24. ^ а б Виола, Сайра. «Йиппи! Йиппи! Пирог Да! Интервью с Ароном Каем, чемпионом по метанию пирогов, массовым активистом, упорным хиппи-йиппи, профессиональным агитатором, еврейским мировым воином» . Гонзо сегодня . Проверено 5 ноября 2016 года .
  25. ^ Трейнор, П. (4 ноября 1977 г.). "Come Pie With Me: Creaming of America" (PDF) . Открытая дорога.
  26. ^ YIPster Таймс "Abbie Hoffman: Назад в Чикаго," Июнь 1978
  27. ^ Карла Джей (3 марта 2000 г.). Рассказы о лавандовой угрозе: воспоминания об освобождении . Основные книги . п. 231. ISBN. 978-0465083664.
  28. ^ YIPster Times, «Активизм Среднего Запада с участием Мэй Среднего Запада», стр. 2 декабря 1977 г.
  29. ^ а б Дедхед, Дейзи. «Я хочу, чтобы кто-нибудь позвонил» . Мертвый воздух . Проверено 16 января 2008 года .
  30. ^ Раппорт, Марк (29 марта 1978 г.). «Студентка в избирательном бюллетене с метателем пирога: она кандидат в вице-губернаторы» . Daily Kent Stater.
  31. ^ «Урбанович исключен из государственной канцелярии» . Daily Kent Stater. 5 апреля 1978 г.
  32. ^ Дэвид Льюис Стейн, Жизнь революции: Йиппи в Чикаго , стр. 11, Bobbs-Merrill Company, 1969.
  33. ^ Уокер, Джесси (2001). Повстанцы в эфире: альтернативная история радио в Америке . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814793817.
  34. ^ а б Рейнхольц, Мэри. «Йиппи и активист движения за мир Майер Вишнер мертв, очевидно, покончил жизнь самоубийством» . Бедфорд + Бауэри . NYmag . Проверено 28 августа 2013 года .
  35. ^ Донадони, Серена. «ФИЛЬМ: легендарный деревенский активист Майер Вишнер сталкивается с концом в фильме« Умышленно оставленный » » . VillageVoice.com . Village Voice . Проверено 7 февраля 2017 года .
  36. ^ а б Монтгомери, Пол Л. (18 марта 1981 г.). «БОМБА СЖИГАЕТ ДВА ДЕТЕКТИВА ВНЕ ЗДАНИЯ ИППИ» . Нью-Йорк Таймс .
  37. ^ а б Мойнихан, Колин. «Освободить дом активистам из длинного дома» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 января 2014 года .
  38. ^ Красснер, Пол. «Хиппи, йиппи, радикалы и шутники» . Ответный удар . Проверено 8 сентября 2017 года .
  39. ^ а б ДеАнджело, Стив (2015). Манифест каннабиса: новая парадигма благополучия . Беркли, Калифорния, США: Североатлантические книги . ISBN 978-1583949375.
  40. ^ Паскуаль, Оскар. «Легализация марихуаны: семена, посаженные давно, наконец, цветок» . SFGate . Проверено 15 ноября 2012 года .
  41. ^ Томас, Пат. «Активист, индивидуалист и предприниматель Джерри Рубин был типичным американцем» . Городской журнал искусств . Проверено 29 мая 2018 года .
  42. ^ а б «Путеводитель по фотографиям и бумагам Джона Пенли / Библиотека Элмера Холмса Бобста» . Нью-Йоркский университет . Библиотека Тамимента и Трудовой архив Роберта Ф. Вагнера (Нью-Йоркский университет) . Проверено 24 марта 2015 года .
  43. ^ а б Леннард, Наташа. «Конгресс глазами оккупантов» . Салон . Проверено 18 июня 2012 года .
  44. ^ «Интервью с Брентоном Ленгелем» . Пятая колонна . Проверено 17 апреля 2016 года .
  45. ^ Рестон-младший, Джеймс (1 февраля 1997 г.). Столкновение в домашней тарелке: Жизни Пита Роуза и Барта Джаматти . Университет Небраски Press. ISBN 978-0803289642.
  46. ^ Abbie Hoffman, Укради эту книгу, страница 73. Grove Press, 1971.
  47. ^ «Суд над Чикагской восьмеркой: избранные спецификации неуважения» . Знаменитые испытания .
  48. ^ a b "Снова живые 60-е, без ЛСД" . По Пол Красснерам . 28 января 2007 года. Los Angeles Times .
  49. ^ Дэвид Т. Dellinger, Judy Clavir и Джон Спитцер, Заговор Trial, страница 349. Боббс-Merrill, 1970. ISBN  978-0306818882
  50. ^ Ионы Раскин, для ада этого, страница 129. Калифорнийский университет Press, 1996. ISBN  978-0520213791
  51. ^ Abbie Hoffman, Revolution Для этого ада, страница 81. циферблата Press, 1968. ISBN  978-1560256908
  52. ^ «Чикагский восьмой процесс: свидетельские показания Джуди Коллинз» . Знаменитые испытания .
  53. ^ «ТЕПЕРЬ с Биллом Мойерсом (стенограмма от 26.11.04)» . PBS . Проверено 26 ноября 2004 года .
  54. ^ Джули Стивенс (1998). Антидисциплинарный протест: радикализм шестидесятых и постмодернизм . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521629768.
  55. ^ «Народная история шестидесятых» . Архивы копателя .
  56. ↑ Рози МакГи, «Тотальный экологический театр» в альбоме Grateful Dead Family , стр. 38-40, Time-Warner Books 1990, изд. Джелин Ли Бранделиус ISBN  978-0446391672
  57. ^ Джерилин Ли Бранделиус, «Каждая структура Стала Dwelling» в Grateful Dead Семейный альбом , с. 68-69, Time-Warner Books 1990, изд. Джелин Ли Бранделиус ISBN  978-0446391672
  58. ^ Джесси Ярнов (2016). Головы: Биография психоделической Америки . Da Capo Press . ISBN 978-0306822551.
  59. ^ Майк Марки (2003). Wicked Messenger: Боб Дилан и 1960-е . Seven Stories Press . ISBN 978-1583226865.
  60. ^ Майкл И. Ниман (1997). Люди радуги: кочевая утопия . Университет Теннесси Пресс , Ноксвилл. п. 118 . ISBN 978-1572337466. семья радуги yippies.
  61. ^ Уильям Ирвин Томпсон , «Выходя за рамки этого в Биг-Суре» в « На краю истории: размышления о трансформации культуры» , стр. 27-66, Harper & Row, 1971. ISBN  978-0686675709
  62. ^ Клемесруд, Джуди (11 ноября 1978 г.). «Смена причины Джерри Рубина: от антивоенного к« мне » » . Нью-Йорк Таймс .
  63. ↑ Tom Wolfe, The Electric Kool-Aid Acid Test , Farrar Straus Giroux, 1968 г. ISBN  978-0312427597
  64. ↑ Роберт Стоун, Prime Green: Вспоминая шестидесятые , HarperCollins Publishers, 2007 ISBN  978-0060957773
  65. ↑ The New Yippie Book Collective (ред.), Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984, стр. 514. Bleecker Publishing, 1983. ISBN  978-0912873008
  66. ^ Abbie Hoffman, Woodstock Nation, задняя крышка. Винтажные книги, 1969 год.
  67. ^ Джон Энтони Моретта, Хиппи: История 1960-х , стр. 260. McFarland & Company , Джефферсон, Северная Каролина. 2017 г. ISBN  978-0786499496
  68. ↑ Flags of the World - Список молодежной международной партии. Архивировано 10 февраля 2012 г., в Wayback Machine.
  69. ^ «Музей истории Чикаго - Блог» Архив блога »Йиппи в Линкольн-парке, 1968 год» . Архивировано из оригинала на 4 марта 2016 года . Проверено 4 февраля, 2016 .
  70. ^ Уокер, Джесси. «Шоу йиппи» . ПРИЧИНА . Проверено 27 августа 2008 года .
  71. ^ «ЧИКАГО 10: Фильм: Игроки: Йиппи» . PBS. 22 октября 2008 г.
  72. ^ Шана Александр (25 октября 1968 г.). «Сумасшедший юмор йиппи» . Журнал LIFE.
  73. ^ Бенджамин Шепард (2012). Игра, творчество и социальные движения: если я не умею танцевать, это не моя революция . Рутледж . ISBN 9781136829642.
  74. ^ Кто - инцидент в Вудстоке с Эбби Хоффман и Питом . 13 июня 2008 . Проверено 4 февраля, 2016 г. - через YouTube. (Только аудио)
  75. ^ Abbie Hoffman, Скоро будет Major Motion Picture, стр. 86. Perigee Books, 1980.
  76. ^ a b Джерри Рубин, сделай это! , стр. 86. Саймон и Шустер, 1970. ISBN  978-0671206017
  77. ^ Иосиф Боскин , Мятежный Смех: народный юмор в Америке, страница 98. Syracuse University Press, 1997.
  78. ^ Крейг Дж. Пирисо (17 февраля 2015 г.). Радикальная театральность: путаницы, политика и шестидесятые . Вашингтонский университет Press . ISBN 9780295995588. Проверено 19 июля, 2016 .
  79. ^ «Протест: знамена инакомыслия» . ВРЕМЯ . 27 октября 1967 г. с. 9 . Проверено 26 декабря 2009 года .
  80. ^ Блох, Надин. «День, когда они левитировали Пентагон» . Ненасилие . Проверено 21 октября 2012 года .
  81. ↑ Джона Раскин, Да ну, черт возьми: Жизнь и времена Эбби Хоффман, стр. 117, University of California Press, 1996
  82. ↑ Скоро станет основным кинофильмом: Автобиография Эбби Хоффман, первое издание, Perigree Books, 1980, стр. 101.
  83. ^ Ледбеттер, Джеймс. «День, когда NYSE стала Yippie» . CNN Деньги . Проверено 23 августа 2007 года .
  84. ^ Сюзанна Э. Шоуер (май 2008 г.). «Радикальный уличный театр и наследие йиппи: история выступлений Международной молодежной партии, 1967–1968» . Техасский университет, Остин .
  85. ^ Коттрелл, Роберт С. (2015). Секс, наркотики и рок-н-ролл: подъем контркультуры Америки 1960-х годов (Глава 14: От хиппи к йиппи на пути к революции). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . С. 257–270. ISBN 978-1442246065.
  86. ^ Гитлин, Тодд (1993). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк. С.  238 .
  87. ^ Нат Хентофф . «Нэт Хентофф о бунте полиции против йиппи на Центральном вокзале (4 апреля 1968 года)» . Деревенский голос . Проверено 21 апреля 2010 года .
  88. ↑ Нил Гамильтон, ABC-CLIO, спутник контркультуры 1960-х в Америке, стр. 340, ABC-CLIO, 1997.
  89. ^ Дэвид Армстронг, Труба к оружию: Альтернативные СМИ в Америке , стр. 120-121, South End Press , Бостон. 1981 г. ISBN  978-0896081932
  90. ↑ Джерри Рубин, Манифест йиппи .
  91. ^ ГЕОГЕГАН, ТОМАС (24 февраля 1969 г.). «Каким бы другим именем. Латунные гвозди» . Гарвардский малиновый .
  92. ^ Патрисия Келли, изд. (2008). 1968: Искусство и политика в Чикаго . Художественный музей Университета ДеПола . ISBN 978-0978907440.
  93. ^ Кайла Шульц (2008). «Демократия в Америке, йиппи! Партизанский театр и возрождение демократического процесса в Америке во время холодной войны» . Сиракузский университет.
  94. ^ Норман Мейлер , Майами и осада Чикаго , стр. 137. Signet Books: New American Library , 1968. ISBN  978-0451073105
  95. ^ а б Стивен Зунес , Джесси Лэрд (январь 2010 г.). «Движение США против войны во Вьетнаме (1964–1973)» . Международный центр ненасильственных конфликтов (ICNC) .
  96. ^ Дэвид Фарбер (17 октября 1994 г.). Чикаго '68 . Издательство Чикагского университета . С. 177–178. ISBN 978-0226238012.
  97. ^ Миллер, Джеймс (1994). Демократия на улицах: от Порт-Гурона до осады Чикаго . Издательство Гарвардского университета . п. 304. ISBN 978-0674197251.
  98. ^ а б Макс Франкель (1968). Отчет Уокера, Права в конфликте: Жестокое столкновение между демонстрантами и полицией в парках и на улицах Чикаго во время недели проведения Национального съезда Демократической партии. Bantam Books . п. 5. ISBN 978-0525191797.
  99. ^ Гольдштейн, Сара. «Беспорядок, который мы сделали: устная история Конвенции 68-го» . GQ.com . Проверено 12 августа 2008 года .
  100. ^ Джон Винер, Жюль Фейффер (август 2006 г.). Заговор на улицах: экстраординарный суд над семеркой Чикаго . Новая пресса . ISBN 9781565848337.
  101. ^ Анорак. «Люди против чикагской семерки в фотографиях: когда йиппи напугали США» . Flashbak . ALUM MEDIA LTD . Проверено 17 декабря 2013 года .
  102. ^ Джон Бекман (2014). Американское развлечение: четыре века радостного восстания . Книги Пантеона , Нью-Йорк. ISBN 978-0-307-90818-6.
  103. ^ Дэвид Т. Dellinger, Judy Clavir и Джон Спитцер, Заговор Trial, страница 601. Боббс-Merrill, 1970.
  104. ^ Abbie Hoffman, Скоро будет Major Motion Picture, страница 170. перигей Книги, 1980.
  105. ^ а б Кен Ваксбергер (1997). Баллада о Кене и Эмили: или «Байки из контркультуры» . Azenphony Press. ISBN 978-0945531012.
  106. ^ The New Yippie Book Collective, Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984 , стр. 16. Bleecker Publishing, 1983.
  107. ^ "Yippies Pelt Police с яйцами, камнями". 5 апреля 1971 г., The Rock Hill Herald .
  108. ^ Кифнер, Джон. «Слезоточивый газ отражает атаку радикалов». New York Times , 16 ноября 1969 года.
  109. ^ Новый Книжный Коллектив Йиппи, изд. (1983). Новости из черного списка: секретные истории от Чикаго до 1984 года . Bleecker Publishing. п. 459.
  110. ^ Томас, Брайан. «6 августа 1970 года, день, когда йиппи вторглись в Диснейленд» . NightFlight . Проверено 6 августа 2015 года .
  111. ^ Новый Книжный Коллектив Йиппи, изд. (1983). Новости из черного списка: секретные истории от Чикаго до 1984 года . Bleecker Publishing. п. 457.
  112. ^ Новый Книжный Коллектив Йиппи, изд. (1983). Новости из черного списка: секретные истории от Чикаго до 1984 года . Bleecker Publishing. п. 403.
  113. ↑ Лестер Фридман, Американское кино 1970-х: темы и вариации, стр. 49, NJ Rutgers University Press, 2007
  114. ^ Хомский, Ноам (17 июня 1971 г.). «Первомая: дело о гражданском неповиновении» . Нью-Йоркское обозрение книг .
  115. ^ «Йиппи исключают Хоффмана и Рубина как представителей» . Нью-Йорк Таймс . 28 ноября 1972 г.
  116. ^ Стив Конлифф (1972). «Мы не МакГаверн !: Что Кронкайт не сказал Вам о съезде Демократической партии 72 года» . Молодежная интернациональная партия.
  117. ^ а б Арнетт, Эндрю. «Хиппи, Йиппи, Зиппи и Битники - Разговор с Даной Бил» . TheStonedSociety.com . Побитое камнями общество. Архивировано из оригинального 21 декабря 2018 года . Проверено 21 июля 2015 года .
  118. ^ Рейнхольц, Мэри. «Йиппи против Зиппи: Новая книга Рубина раскрывает вражду против культур 70-х» . TheVillager.com . Проверено 25 февраля 2018 года .
  119. ↑ The New Yippie Book Collective (ред.), Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984 , стр. 354. Bleecker Publishing, 1983.
  120. ^ Марихуана дыма в Held Вне конференц - зале . 10 июля 1972 года. Сарасота геральд-трибюн .
  121. ^ Abbie Hoffman, Скоро будет Major Motion Picture, страница 278. перигей Книги, 1980.
  122. ^ Джеймс Розен (май 2008 г.). Сильный человек: Джон Митчелл и секреты Уотергейта . Нью-Йорк: Даблдей . ISBN 978-0385508643.
  123. ^ а б CrimethInc, Коллектив бывших рабочих. «За кого бы они ни голосовали, мы неуправляемы: история анархистского контр-инаугурационного протеста» . CrimethInc . Проверено 16 января 2017 года .
  124. ^ Куперман, Алан (21 января 1981 г.). « На фоне помпезности Вашингтона, а„Counter-инаугурационной “ » . Гарвардский малиновый .
  125. ^ "ПОСТЕР: контр-инаугурационный бал и протесты" . AbeBooks.com . Молодежная интернациональная партия. 1981 г.
  126. ^ Берри, Миллард (июль 1980 г.). «ФОТО: Йиппи для Рейгана (Республиканский национальный съезд 1980 г.)» . Коллекция Лабади , Мичиганский университет . Пятое сословие .
  127. ^ «Йиппи протестуют против президента Рейгана в Далласе в 1984 году» . Архивы йиппи . Молодежная интернациональная партия. Август 1984 г.
  128. ^ "ПОСТЕР: Не позволяйте Рейгану водить вас на прогулку!" . AbeBooks.com . Молодежная интернациональная партия. 1984 г.
  129. ^ «99 АРЕСТОВАНЫ В ПРОТЕСТЕ ДАЛЛАСА» . Нью-Йорк Таймс . 23 августа 1984 г.
  130. ^ Новый Книжный Коллектив Йиппи, изд. (1983). Новости из черного списка: секретные истории от Чикаго до 1984 года . Bleecker Publishing. п. 4.
  131. ^ а б А. Йиппи. «Краткая история парада конопли в Нью-Йорке» . CannabisParade.org . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2017 года . Проверено 9 октября 2017 года .
  132. ^ Odam, Jes, "Полиция заряда Юппи участок," Vancouver Sun , 1 октября 1971
  133. ^ Марк Андерсен, Марк Дженкинс (август 2003 г.). Танец дней: два десятилетия панка в столице страны . Бруклин, Нью-Йорк, США: Akashic Books . ISBN 978-1888451443.
  134. ^ Мартин Вейл, Кейт Б. Ричберг (5 июля 1978 г.). «Демонстрация йиппи в основном тихая» . Вашингтон Пост .
  135. ^ Харрис, Арт (4 июля 1979 г.). «Йиппи включаются» . Вашингтон Пост .
  136. ^ Миллер, Том (27 апреля 1995 г.). «Я помню Джерри» . Tucson Weekly .
  137. ^ Новый Книжный Коллектив Йиппи, изд. (1983). Новости из черного списка: секретные истории от Чикаго до 1984 года . Bleecker Publishing. п. 656.
  138. ^ Ионы Раскин, для ада этого, страница 132. Калифорнийский университет Press, 1996.
  139. ^ Торн Уэбб Драйер . "Что случилось с новым поколением?" . TheRagBlog . Проверено 30 декабря 2007 года .
  140. ^ Кисселофф, Джефф (январь 2007 г.). Поколение в огне: голоса протеста с 1960-х годов: устная история . Университетское издательство Кентукки . п. 64 . ISBN 978-0813124162.
  141. ^ Кодекс Лотарингии (2000). Энциклопедия феминистских теорий . Рутледж . п. 350 . ISBN 978-0415308854.
  142. ^ Кислый ВИНОГРАД покрытие Йиппи , Колумбус, Огайо, 1974
  143. ^ Стив Эбботт (1 апреля 2012 г.). Кен Ваксбергер (ред.).Марксистский танец Карла и Граучо  : инсайдерские истории подпольной прессы эпохи Вьетнама, часть 2 (Голоса из подполья) . Издательство Мичиганского государственного университета . ISBN 978-1611860313.
  144. ^ "Джорджия Straight Staff 1967-1972" . Архивировано из оригинального 22 февраля 2012 года . Проверено 5 января 2014 года .
  145. ^ "HOUSTON UNDERGROUND: SPACE CITY !, ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ И ULTRA ZINE (1978)" . Журнал Wild Dog . Проверено 21 февраля 2014 года .
  146. ^ Вентура, Майкл. «Письма в 3 часа ночи: он отвез кота в Техас; это последняя история в многоэтажной жизни Майера Вишнера» . Остин Хроники . Проверено 30 сентября 2013 года .
  147. ^ Амато, Альберт. «Майер Вишнер, 64 года, йиппи, антивоенный активист, редактор» . Крестьянин . Проверено 26 сентября 2013 года .
  148. ^ ^ abc library of congress.gov/chronicling america / berkeley tribe ^ abc University of Michigan.gov/archives/underground газеты / коллекция микрофильмов
  149. ^ Джозеф, Пат. «Секс, наркотики, революция: 50 лет спустя, варвары собираются, чтобы вспомнить о Барбусе в Беркли» . Калифорнийский журнал . Проверено 11 августа 2015 года .
  150. ^ Джон Макмиллиан (17 февраля 2011 г.). Курящие пишущие машинки: подпольная пресса шестидесятых и рост альтернативных СМИ в Америке . Издательство Оксфордского университета . С. 120–126. ISBN 978-0195319927.
  151. ^ Ионы Раскин, для этого ада, Калифорнийский университет Press, Page 228, 1996.
  152. ^ "Танцевальная революция Кока Кристал" . Бессознательное и иррациональное . 21 марта 2009 г.
  153. ^ "Процесс Чикагской восьмерки: свидетельство Филипа Дэвида Окс" . Знаменитые испытания .
  154. ^ Уэллетт, Рик. «Странная, забытая сага о караване« Медицинский мяч »» . КАТУШКА И РОК . Проверено 3 марта 2013 года .
  155. ^ Гринспан, Роджер (26 августа 1971). «Караван-луки с мячом медицины: автобусы-фрилансеры следуют через США» The New York Times .
  156. ^ Мастрополо, Франк. «Возвращение к« Каравану с мячом »,« Вудсток на колесах » » . Абсолютный классический рок . Проверено 5 августа 2015 года .
  157. ^ Мы приехали за вашими дочерьми в IMDb
  158. ↑ Джули Берчилл , Тони Парсонс, «Мальчик смотрел на Джонни»: Некролог рок-н-ролла , стр.19-20, Pluto Press , Лондон, Великобритания. 1978 г. ISBN  9780861040308
  159. ^ О'Хаган, Шон. «Джон Синклер:« Мы хотели надрать задницу - и поднять сознание » » . Хранитель . Проверено 3 марта 2014 года .
  160. ^ Трейси, Патрик (31 марта 2000 г.). "Йиппи Йи Яй" . Газета Вашингтона .
  161. ↑ Сарти, Боб, «День, когда я встретил Пита Сигера», « Ловец-сорока» , Первомай 2014.
  162. ^ Артур Кейн (2009). Я, кукла: жизнь и смерть с New York Dolls . Чикаго Ревью Пресс , Чикаго, Иллинойс. п. 27. ISBN 978-1-55652-941-2.
  163. ^ Алиса Torbush, Daisy Deadhead, Рок против Расизм США - тур Даты и Концерт календар , Свержение / Yipster времена, с. 12–14 апреля 1979 г. Иллюстрация: Обложка " Свержение" : выпуск "РОК ПРОТИВ РАСИЗМА", апрель 1979 г.
  164. ^ «АКТИВИЗМ КОРНЕЙ ТРАВЫ, КАМЕНЬ ПРОТИВ РАСИЗМА (1979)» . Журнал Wild Dog . Проверено 23 января 2014 года .
  165. ^ "АНАРХО-ПАНКИ ОРГАНИЗУЮТ ПЕРВЫЙ РОК ПРОТИВ РАСИЗМА КОНЦЕРТ НА UH (1979)" . Журнал Wild Dog . Проверено 5 февраля, 2016 .
  166. ^ Малышка Линди. «Кричащее побуждение: контроль над импульсами» . Раздутые до смерти архивы компакт-дисков . Проверено 20 января 2018 года .
  167. ^ Вебстер, Брайан. «Рок против расизма США» . BrianWebster.com . Брайан Вебстер и партнеры . Проверено 9 апреля 2018 года .
  168. ^ "Rock Against Racism w / NAUSEA, FALSE PROPHETS @ Central Park Bandshell 05.01.88" . Признаки жизни Нью-Йорка . Проверено 31 марта 2013 года .
  169. ^ Бен Надлер (29 ноября 2014 г.). Панк в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка 1981–1991: Серия истории сцены, том 1 . Портленд, Орегон, США: Microcosm Publishing. ISBN 9781621069218.
  170. ^ Л.А. Кауфман (2017). Прямое действие: протест и новое изобретение американского радикализма . Нью-Йорк: Verso Books . ISBN 978-1784784096.
  171. ^ "ПОСТЕР: РОК ПРОТИВ РЕЙГАНА - Кларк Парк, Детройт" . AbeBooks.com . Молодежная интернациональная партия. 1983 г.
  172. ^ В шоке, Мишель (август 1989 г.). «ANTIHERO: новейший инсайдер PolyGram, фолк-певица Мишель Шокед, о работе над изменениями через музыку, внутри и снаружи» . Архивы SPIN . Спин .
  173. ^ Лайлз, Джефф. «Отголоски и отголоски: рок мертвых Кеннеди против политики » » . Далласский наблюдатель . Проверено 30 октября 2008 года .
  174. ^ Дэйв Диктор (22 мая 2016 г.). MDC: Memoir from a Damaged Civilization: Stories of Punk, Fear, and Redemption . Сан-Франциско: Manic D Press. ISBN 978-1933149998.
  175. ^ "Рок против Рейгана 1983, Вашингтон, округ Колумбия" . songkick . 3 июля 1983 г.
  176. ^ Джонатан Кайл Уильямс (2016). « » Рок против Рейгана «: Панк движение, культурная гегемония и Рейганизм в восьмидесятых годах» . Научные работы; Университет Северной Айовы .
  177. ^ «Рок против Рейгана с Мертвым Кеннеди, Сан-Франциско, 1983» . Цифровые коллекции библиотеки государственного университета Юты . 23 октября 1983 г.
  178. ^ Бидл, Скотт. «Панки и политики» . Окровавленный, но непокоренный . Проверено 7 мая 2010 года .
  179. ^ Джо Кейтли (апрель 2004 г.). Я, Shithead: Жизнь в панке . Ванкувер, Британская Колумбия, Канада: Arsenal Pulp Press . ISBN 978-1551521480.
  180. ^ * АФИША: DOA Рок против расизма сбор средств, 1979 от thepunkmovie.com
  181. ^ Адриан Бут, Крис Сейлвикс , Punk: Иллюстрированная история музыкальной революции , Page 104, Пингвин студия, 1996. ISBN  978-0140260984
  182. ^ DOA на IMDb
  183. ^ Энтони Хейден-Гест (8 декабря 2009 г.). Последняя вечеринка: студия 54, дискотека и культура ночи . Это книги. ISBN 978-0061723742.
  184. ^ Ларокка, Эми. «Лукбук: Джон Уотерс, кинорежиссер» . Журнал "Нью-Йорк" . Проверено 25 октября 2007 года .
  185. ^ а б Конлифф, Стив (весна 1977). «Всем иногда никто не нужен» (PDF) . Открытая дорога.
  186. ^ a b * ФОТО: Nobody For President, Curtis Spangler and Wavy Gravy, 12 октября 1976 г. (фото: Джеймс Старк) HeadCount.org
  187. ^ а б Волнистый соус (зима 1988 г.). «Свидание к 20-летию - Волнистая подливка» . WholeEarth.com . Обзор всей Земли.
  188. ^ Стью Альберт, Кто, черт возьми, такой Стью Альберт?, Стр. 131. Red Hen Press, 2003. ISBN  978-1888996630
  189. ^ The New Yippie Book Collective, Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984, стр. 414. Bleecker Publishing, 1983.
  190. ^ а б Робин Морган , изд. (12 сентября 1970 г.). Сестричество - это мощно: сборник произведений женского освободительного движения . Нью-Йорк: старинные книги . ISBN 978-0394705392.
  191. ^ Элис Эколс (1989). Осмелившись быть плохим: радикальный феминизм в Америке 1967–1975 . Университет Миннесоты Press. п. 76 . ISBN 978-0816617876. феминистские йиппи.
  192. ↑ Джерри Рубин, Мы повсюду , стр. 248, Harper and Row, 1971 ISBN  978-0060902452
  193. ^ Лоуренс Лимер (август 1972 г.). Бумажные революционеры: подъем подпольной прессы . Саймон и Шустер . п. 72. ISBN 978-0671211431.
  194. ^ Винчигерра, Томас (10 декабря 2000 г.). «Возьми сахар, яйца, убеждения ... и цель» . Нью-Йорк Таймс .
  195. ^ The New Yippie Book Collective, Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984, стр. 292. Bleecker Publishing, 1983.
  196. ^ Гхош, Дэйв. «Устная история: насмешка губернатора Джима Родса на ярмарке штата Огайо» . Columbus Monthly . Проверено 15 августа 2017 года .
  197. ^ Шушник, Ирвинг (декабрь 1977 г.). «Пирог для поляков» . Высокие времена.
  198. ^ Биотическая бригада выпечки (2004 г.). Пирог любым необходимым средством: Поваренная книга «Биотической выпечки» . AK Press , Окленд, Калифорния. п. 15. ISBN 9781902593883.
  199. ^ * ФОТО: сенатор Дэниел Патрик Мойнихан ударил пирогом от Арона Кея, 1976 г. Фотография из Associated Press
  200. ^ Майкл Кернан, Уильям Гилдеа (1 сентября 1977 г.). «Вторник с двумя пирогами» . Вашингтон Пост .
  201. ^ "ОППОЗИЦИЯ ЭРЫ ФИЛЛИС ШЛАФЛИ - АРОН КЕЙ ХОЛДИНГ ПИЙ (фото)" . Изображения AP . Ассошиэйтед Пресс. 16 апреля 1977 г.
  202. ^ "ПИРОМЕТАТЕЛЬ" . Изображения AP . Ассошиэйтед Пресс. 3 ноября 1977 г.
  203. ↑ The New Yippie Book Collective (ред.), Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984 , стр. 288. Bleecker Publishing, 1983.
  204. ^ Бедеви, Джессика. "Развлечения: Шаг внутрь Studio 54: Дикие ночи знаменитостей 1970-х, дискотека и разврат" . HeraldWeekly.com . Samyo News . Проверено 22 января 2021 года .
  205. ^ « „ Ни один из вышеперечисленного“Избирательного Варианта В Неваде поддерживавшегося Федеральный апелляционного суда» . 25 ноября, 2015. Архивировано из оригинального 25 ноября 2015 года . Проверено 22 августа 2016 года .
  206. ^ " " Отрицательное голосование в индийской избирательной системе - исследование "Претина В. Потена" . Мадрасский университет . Проверено 4 января 2014 года .
  207. ^ « » Парадокс право отзыва и Отклонить - благо или проклятие «по Санджив Chaswal» . Институт конституционных и парламентских исследований, Нью-Дели.
  208. ^ The New Yippie Book Collective, Новости из черного списка: Тайные истории от Чикаго до 1984, стр. 321. Bleecker Publishing, 1983.
  209. ^ «Никто для президента» . hoaxes.org . Проверено 16 сентября 2017 года .
  210. ^ Никто для президента 2020
  211. ^ Кристина Сюй. «Секреты маленькой брошюры: хиппи, хакеры и линия Молодежной международной партии» . Виртуальная библиотека свободного выгула . Проверено 5 декабря 2008 года .
  212. ^ Зеттелер, Майк (28 августа 1971 г.). "Street Sheet распространяет сообщение Yippie" . Отчет Zonyx . Милуоки Сентинел.
  213. ^ "Ванкувер Йиппи!" . Ванкуверский анархический онлайн-архив . Проверено 8 августа 2006 года .
  214. ^ "Журнал Open Road News" . Журнал Open Road News .
  215. ^ Мартин, Эрик (2016). «Сожги его! Анархизм, активизм и Ванкуверская пятерка, 1967–1985» (PDF) .
  216. ^ «Йиппи, занятые борьбой за выживание» . Читающий орел . 7 ноября 1973 г. Иллюстрация: обложка Yipster Times, июнь 1975 г.
  217. ^ Шнайдер, Дэниел Б. (21 мая 2000 г.). "К вашему сведению" The New York Times .
  218. ^ * Обложка OVERTHROW: осень 1985 *** Обложка OVERTHROW: весна 1986 года кредит: Bolerium Books
  219. ^ Мартин А. Ли (2012). Дымовые сигналы: социальная история марихуаны - медицинская, развлекательная и научная . Саймон и Шустер. ISBN 978-1536620085.
  220. ^ Джудит Клавир Альберт; Стюарт Эдвард Альберт, ред. (1984). Документы шестидесятых: документы мятежного десятилетия . Коннектикут. С.  402 . ISBN 978-0060902452.
  221. ^ «Рубин, Джерри: сделай это! Сценарии революции» . Энотес .
  222. ^ Эд Сандерс (январь 1970 г.). Осколки Бога: роман йиппи . Случайный дом . ISBN 978-0394174631.
  223. ^ «Перепись Вудстока: общенациональное исследование поколения шестидесятых» . Киркус Обзоры . 12 ноября 1979 г.
  224. ^ «Том Миллер: активист йиппи Джерри Рубин привез в Аризону свое психоделическое ораторское искусство» . TheRagBlog . Проверено 25 января 2010 года .
  225. ^ Том Миллер (2017). Панамская шляпа . Университет Аризоны Press . ISBN 978-0816535873.
  226. ^ Мартин Торгофф (2005). Не могу найти дорогу домой: Америка в великом каменном веке, 1945–2000 гг . Саймон и Шустер . ISBN 978-0743230117.
  227. ^ Анико Бодрогкозы (февраль 2001 г.). Groove Tube: Телевидение шестидесятых и восстание молодежи . Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0822326458.
  228. ^ а б Пит Вагнер (1980). Купить эту книгу . Миннеаполис, Миннесота, США: Минне ХА! Ха! Издательский. ISBN 978-0937706008.
  229. ^ Пит Вагнер (1987). Купи это тоже . Миннеаполис, Миннесота, США: Минне ХА! Ха! Издательский. ISBN 978-0937706015.
  230. ^ Новый Книжный Коллектив Йиппи (1983). Новости из черного списка: секретные истории из Чикаго с 1968 по 1984 год . Bleecker Publishing. ISBN 9780912873008.
  231. ^ Боярышник, Том. «Влюбленные йиппи: изучение беспорядков в Ванкувере - 40 лет назад» . Глобус и почта . Проверено 22 июня 2011 года .
  232. ^ АФИША: йиппи В ЛЮБОВЬ театр в Каш, Ванкувер Ист культурный центр, 2011
  233. ^ Кинг, Уэйн (9 апреля 1989 г.). «Эбби Хоффман покончила жизнь самоубийством с помощью барбитуратов, вскрытие» . Нью-Йорк Таймс .
  234. ^ RC Baker. "Странная дорога Джерри Рубина от Йиппи до Яппи" . Деревенский голос . Проверено 19 сентября 2017 года .
  235. ^ Пейс, Эрик (30 ноября 1994 г.). «Джерри Рубин, 56 лет, ярый радикал 60-х, умер; основатель 'Yippies' и обвиняемый Chicago 7» . Нью-Йорк Таймс .
  236. ^ «Джерри Рубину 50 (да, 50) лет» . Нью-Йорк Таймс . 16 июля 1988 г.
  237. ^ Украсть этот фильм на IMDb
  238. ^ а б в Эберт, Роджер (25 августа 2000 г.). «Укради этот фильм» . RogerEbert.com . Чикаго Сан-Таймс .
  239. ^ Мойнихан, Колин (30 апреля 2001 г.). "Йиппи Централ" . Нью-Йорк сегодня.
  240. ^ Арчибольд, Рэндал К. «Все еще волнуется (забудьте об артрите); старые йиппи хотят украсть условности, но город упирается» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 апреля 2004 года .
  241. ^ Мойнихан, Колин; Хили, Патрик. «Протест йиппи возле особняка Блумберга» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 августа 2004 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  242. ^ Аллен, Майк (3 мая 1998 г.). "Марш курильщиков марихуаны не в парке" . Нью-Йорк Таймс .
  243. ^ Marcelle Clements, The Dog Is Us, и другие наблюдения , с.46-47, Penguin Books, 1987, ISBN  978-0140084450
  244. ^ Моровиц, Мэтью. «От глотков к дыму ... Марихуана и деревня» . OffTheGrid: Общество сохранения исторического наследия Гринвич-Виллидж . Проверено 20 апреля 2016 года .
  245. ^ К. Р. Альпер; HS Lotsof; CD Каплан (2008). «Медицинская субкультура ибогаина». J. Ethnopharmacol . 115 (1): 9–24. DOI : 10.1016 / j.jep.2007.08.034 . PMID  18029124 .
  246. ^ Смит, П. «Статья: Бостонский форум по ибогаину - от шаманизма к передовой науке» . StopTheDrugWar.org . Хроника войны с наркотиками . Проверено 13 марта 2009 года . Бил был участником форума.
  247. ^ Арнетт, Эндрю. «Дана Бил хочет вылечить героиновую зависимость с помощью ибогаина» . Средний . Апельсиновый говяжий пресс . Проверено 6 июля, 2016 .
  248. ^ Фоули, Крис. "Дана Бил: Йиппи для лечения от наркозависимости!" . ChrisFowlie.com . Архивировано из оригинального 12 сентября 2013 года . Проверено 21 сентября 2009 года .
  249. ^ «ФИЛЬМ: Джон Пенли - анархо-йиппи - фильм Бродяги (46 мин.)» . АУДИО ВИЗУАЛЬНЫЙ ТЕРРОРИЗМ . Проверено 13 января 2014 года .
  250. ^ Мойнихан, Колин. «Протестующие в Ист-Виллидж осуждают все наживы. Это традиция» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 июня 2008 года .
  251. ^ Рэйман, Грэм. «Апокалипсис йиппи в Ист-Виллидж» . Деревенский голос . Проверено 1 апреля 2008 года .
  252. ^ «ЧИКАГО 10: Фильм» . PBS. 22 октября 2008 г.
  253. ^ Чикаго 10 на IMDb
  254. ^ Лиланд, Джон. "Ответ йиппи задымленным комнатам" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 мая 2003 года .
  255. ^ Колбен, Дебора. «Йиппи подают заявку на участие в учреждении» . Нью-Йорк Сан . Проверено 16 марта 2006 года .
  256. ^ Андерсон, Линкольн. «В музее будет мусор Эбби, убийца Рубина на дороге» . Крестьянин . Архивировано из оригинального 24 июня 2006 года . Проверено 1 февраля 2006 года .
  257. ^ «Музей йиппи» . Мир искусства Нью-Йорка . 2007 г.
  258. ^ Хаут, Лори. "Steal This Coffeehouse: Yippies Revive the 60s Vibe" . Крестьянин . Архивировано из оригинала 7 сентября 2007 года . Проверено 15 ноября 2006 года .
  259. ^ Блейер, Дженнифер. «В музее йиппи, это попугаи и фланель» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 января 2008 года .
  260. ^ Шолин, Сара. "Yippee! Кафе-музей йиппи возвращается в свой ритм" . Местный Ист-Виллидж . Проверено 9 декабря 2011 года .
  261. ^ «Нью - Йорк Совет регентов - ЧАРТЕР Заявки на март 2006 года» . Штат Нью-Йорк. 29 сентября 2006 года Архивировано из оригинального 29 сентября 2006 года.
  262. ^ Мойнихан, Колин. "Ветеран йиппи сидит в тюрьме вдали от Ист-Виллидж" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 июня 2008 года .
  263. ^ YippieCafe.com .
  264. ^ Фитцсиммонс, Дэниел. «Вспоминая йиппи: контркультурная гавань на Бликер-стрит все еще жива, несмотря на юридическую борьбу» . Нью-Йоркская пресса . Проверено 4 декабря 2013 года .
  265. ^ Мойнихан, Колин. «Кредитный спор угрожает контркультурной мыльнице» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 июня 2013 года .
  266. ^ Пит, Престон. "Реквием по цитадели йиппи, 9 Бликер" . CelebStoner . Проверено 17 января 2014 года .
  267. ^ «Про ПЕРЕБРОС» . OverthrowNYC.com . Проверено 15 июня 2021 года .
  268. ^ АО Скотт . « Судебный процесс над Chicago 7 Review: они боролись с законом; Аарон Соркин и звездный состав воссоздают реальную драму зала суда 60-х годов с современными последствиями» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 сентября 2020 года .
  269. ^ Цукерман, Эстер. «Как концовка Netflix« Суд над Чикаго 7 переписывает историю » . Thrillist . Группа Девять Медиа . Проверено 16 октября, 2020 .
  270. ^ Бейли, Джейсон. «НОУТБУК КРИТИКА - Экран испытания Chicago 7: интерпретация для каждой эпохи» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 октября, 2020 .

  • Читальный зал йиппи Стью Альберта!
  • Манифест йиппи (Эбби Хоффман и Джерри Рубин) опубликовано: 1968
  • Домашняя страница Пимана (Арон Кей)
  • Пробуждение Эбби Хоффмана Америка
  • Бюро спикеров йиппи
  • Лечит, а не войны
  • Процесс "Чикагской восьмерки" (или "Чикагской семерки") (1969–1970)
  • Заговор: Суд над Чикаго 8 - ТВ, 16 мая 1987
  • Йиппи закрыли Диснейленд (1970)
  • "Делаем Йиппи!" отрывок из Чикаго 68 года Дэвида Фарбера.
  • Независимый объектив PBS: CHICAGO 10 (2008)
  • Флаги стран мира - объявление о флаге Международной молодежной партии
  • Революция йиппи
  • Ванкувер Йиппи
  • 4 июля Smoke-In в Вашингтоне (1977) Ежегодное Smoke-In 4 июля в Вашингтоне, округ Колумбия - фильм Говарда Лотсофа и йиппи - 26 минут
  • Йиппи на республиканском съезде 1980 года в Детройте, штат Мичиган .
  • Фонд Память '68 конвенция Chicago Tribune колонки по Майку Royko сравнивающей Демократической конвенции 1968 года к Конвенции 1988 года - 24 июля 1988
  • СООБЩЕСТВО: ДЕРЕВНЯ ГРИНВИЧ; Дом йиппи: Чикагская конвенция - повторяющаяся мечта New York Times - 7 апреля 1996 г.
  • ВИДЕО: Yodeling Yippie by the Fugs (обновленная версия 2006 г.)
  • Среди тех, кто бросает пироги ( статья Патрика Хоули в журнале American Spectator , 20 июля 2011 г.)
  • «Украсть эту историю: Заложник на Бликер-стрит», автор: Сидд Джоаг (5 мая 2016 г.) Рассказ об ограблении штаб-квартиры йиппи в Нью-Йорке в 2005 году и его возможных последствиях.
  • YippieFest - ТРИ ДНЯ ТЕАТРА, МУЗЫКИ, КОРОТКОГО КИНО, КОМЕДИИ И МНОГОЕ ДРУГОЕ
  • Правая Эбби Хоффман: Дональд Трамп ( колонка Дэвида Брукса в New York Times , 26 сентября 2017 г.)
  • Бросать пироги с заварным кремом - это весело. Это тоже искусство. - История политического бросания пирога Энтони Хейден-Геста в The Daily Beast , 18 февраля 2018 г.