Табличка Шамаша

Табличка Шамаша
Табличка Шамаша
Материал	Известняк
Размер	Длина: 29,2 см, Ширина: 17,8 см
Созданный	888–855 гг. До н. Э.
Текущее местоположение	Британский музей , Лондон . Аудитория 55.
Постановка на учет	ME 91000

Таблетка Шамаш является каменная табличка оправились от древнего вавилонского города Сиппара на юге Ирака в 1881 году; Сейчас это главный экспонат в коллекции древнего Ближнего Востока Британского музея . Он датируется правлением короля Набу-апла-иддина ок. 888 - 855 гг . До н . Э. ^[1]

Когда Набополассар обнаружил табличку, она была заключена в эту обожженную глиняную крышку, первоначально изготовленную Набу-апла-иддиной . После замены крышки Набопалассар закопал оригинал рядом с планшетом. ^[2]

Коробка, в которой была обнаружена таблетка Шамаша.

Открытие [ править ]

Табличка была обнаружена во время раскопок Ормуздом Рассамом между 1878 и 1883 годами. Табличка была найдена целой, но разбитой на две большие и шесть маленьких частей. Ко времени правления царя Набополассара , между 625 и 605 годами до нашей эры, он был разбит на четыре части и был отремонтирован. В терракотовом сундуке также находились два глиняных оттиска сцены презентации табличек. Сундук был запечатан под асфальтовым полом храма. Было высказано предположение, что сундук также содержал вторую табличку, а также третий глиняный слепок (сейчас находится в Стамбульском музее). ^[3]^[4]

Описание [ править ]

Он был заключен в глиняный слепок или " выдавливание ", которое создавало отпечатки, когда помещалось на лицевую поверхность камня и защищало его. Это указывает на то, что табличка была предметом почитания, возможно, сохраненной благодаря более новым традициям. Края планшета зазубрены, как у пилы. ^[5] барельеф на верхней части лицевой стороны ( на фото) показывает Шамаш , то Бог Солнца , под символами Солнца , Луны и звезд. Бог изображен сидящим в рогатом головном уборе, держащим в правой руке символ жезла и кольца . Перед ним на алтаре еще один большой солнечный диск., подвешенный сверху двумя фигурами. Из трех других фигур слева центральная одета в том же стиле, что и Шамаш, и предполагается, что это вавилонский царь Набу-апла-иддина, принимающий символы божества.

Барельеф может быть наложен на два порядка золотых прямоугольников , ^[6] , хотя древнее знание золотого сечения до Пифагора считаются маловероятным.

Надпись [ править ]

Сцена содержит три надписи. ^[7] Первая в заголовке таблички гласит:

(1) al-lam (ilu) Šamaš bêlu rabû
(2) a-šib E-babbar-ra
(3) ša ki- rib Sippar (KI)

(1) Образ Шамаша, великого Господа
(2), живущего в Эбаббаре,
(3) в Сиппаре.

Над богом солнца вторая надпись описывает положение изображенных луны, солнца и звезды как на фоне небесного океана, на котором находится сцена:

(1) (ilu) Sin (ilu) Šamaš u (ilu) Ištar ina pu-ut apsî
(2) ina bi-rit или muš-ti-mi innadû (мн. U)

(1) Грех, Шамаш и Иштар противостоят небесному океану
(2) внутри божественного судьи

Последняя надпись в этой сцене гласит:

(1) agû (ilu) Šamaš
(2) muš-ši do

(1) Головной убор Шамаша
(2) жезл до.

Клинописная текст под стелой делятся на пятнадцать хода, смешение прозаических, поэтические и риторические элементы в моде типичной месопотамских царских надписей. В нем рассказывается, как Сиппар и храм Шамаша Эбаббар пришли в упадок из-за потери статуи Бога . Этот культовый образ временно заменен солнечным диском; Далее описывается, как новая фигура Шамаша была найдена в восточной части Евфрата , из которой Набу-апла-иддина построила новую статую из лазурита и золота, чтобы восстановить культ. Подобные иконографические и прозаические параллели были обнаружены в Месопотамии и позже.В еврейских источниках царь, восстанавливающий культ, изображен как божество, передающее божественные символы. В оставшейся части текста записаны дары королевского дара, похожие на кудурру, и обсуждаются практики храма, правила священников, правила одежды и правила. ^[8]^[9]

Ссылки [ править ]

^ Британский музей. Департамент западно-азиатских древностей; Ричард Дэвид Барнетт ; Дональд Джон Уайзман (1969). Пятьдесят шедевров древнего ближневосточного искусства в Отделе западноазиатских древностей Британского музея . Британский музей. п. 41 . Проверено 9 апреля 2011 года .
^ http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369175&partId=1
^ Ормуз рассы (1897), 401-402. Ассур и земля Нимрода: рассказ об открытиях, сделанных в древних руинах Ниневии, Ассура, Сефарваима, Калаха и т. Д. Curts & Jennings.
Перейти ↑ CE Woods, The Sun-God Tablet of Nabû-apla-iddina Revisited, Journal of Cuneiform Studies, vol. 56, с. 23 - 103, 2004.
^ Стефан Завадски (2006). Одежды богов: исследования текстильной промышленности и Пантеона Сиппара по текстам из архива Эбаббара . Святой Павел. С. 142–. ISBN 978-3-7278-1555-3. Проверено 10 апреля 2011 года .
^ Olsen, Скотт (2006). Золотое сечение: величайший секрет природы . Гластонбери: Деревянные книги. п. 3. ISBN 978-1-904263-47-0.
^ Коллекция Британского музея
↑ LW King (1912). Вавилонские межевые камни и мемориальные доски в Британском музее: с атласом табличек . Проверено 9 апреля 2011 года .
^ Хевра га-ла-'Ivrit ḥaḳirat Эрец-Исраэль Ve-'atiḳoteha (2003). Эрец-Йишрахел: медарим би-йеди'ат ха-Аретс Ше-атишотеха, стр. 91-110 . ха-Шеврах ха-Иврит ла-Шашират Эретс-Йишрахел Ше-атишотеха. ISBN 978-965-221-050-0. Проверено 9 апреля 2011 года .

[AntiquitiesBarnett1969-1] Британский музей. Департамент западно-азиатских древностей; Ричард Дэвид Барнетт ; Дональд Джон Уайзман (1969). Пятьдесят шедевров древнего ближневосточного искусства в Отделе западноазиатских древностей Британского музея . Британский музей. п. 41 . Проверено 9 апреля 2011 года .

[2] ttp://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369175&partId=1

[3] Ормуз рассы (1897), 401-402. Ассур и земля Нимрода: рассказ об открытиях, сделанных в древних руинах Ниневии, Ассура, Сефарваима, Калаха и т. Д. Curts & Jennings.

[4] Перейти ↑ CE Woods, The Sun-God Tablet of Nabû-apla-iddina Revisited, Journal of Cuneiform Studies, vol. 56, с. 23 - 103, 2004.

[Zawadzki2006-5] Стефан Завадски (2006). Одежды богов: исследования текстильной промышленности и Пантеона Сиппара по текстам из архива Эбаббара . Святой Павел. С. 142–. ISBN 978-3-7278-1555-3. Проверено 10 апреля 2011 года .

[6] Olsen, Скотт (2006). Золотое сечение: величайший секрет природы . Гластонбери: Деревянные книги. п. 3. ISBN 978-1-904263-47-0.

[7] Коллекция Британского музея

[King1912-8] LW King (1912). Вавилонские межевые камни и мемориальные доски в Британском музее: с атласом табличек . Проверено 9 апреля 2011 года .

[ṿe-ʻatiḳoteha2003-9] Хевра га-ла-'Ivrit ḥaḳirat Эрец-Исраэль Ve-'atiḳoteha (2003). Эрец-Йишрахел: медарим би-йеди'ат ха-Аретс Ше-атишотеха, стр. 91-110 . ха-Шеврах ха-Иврит ла-Шашират Эретс-Йишрахел Ше-атишотеха. ISBN 978-965-221-050-0. Проверено 9 апреля 2011 года .

[1]