Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи бенгальских индуистов . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
Политика статьи
|
Найти источники: Google ( книги · новости · газеты · ученый · бесплатные изображения · WP рефов ) · FENS · JSTOR · NYT · TWL |
|
Запутанная статья
Эта статья вносит ненужную путаницу в тему «бенгальцы» в целом. Быстрый поиск в Википедии другой общепринятой индийской этнической группы + модификатор «индус» (например, «маратхи индус», «гуджурати индус») дает только статью «пенджаби индус». В этом случае слово «индус» используется в общепринятой форме того, кто придерживается религии индуизма. Что означает «индуизм» и что означает «религия», - это темы других дебатов; однако очевидно, что подавляющее большинство английского мира думает об индусах как о последователях религии. Если автор настаивает на том, чтобы для этой группы людей была написана отдельная статья, не было бы более подходящим назвать «Индийские бенгальцы» или «бенгальские индейцы» в качестве подтемы всеобъемлющей «Бенгальцы»?
Если автор желает возродить архаичное использование слов «индус» или «индус» в качестве ссылки на людей, которые являются коренными жителями субконтинента, он может это сделать. Однако обратите внимание, что это означало бы, что даже сикхи, джайны, мусульмане, христиане, буддисты, анимисты и т. Д. Также будут называться «индуистами». Если автор желает воскресить «индус» как относящийся только к «индейцам», он также может это сделать; однако вышеупомянутые религиозные группы в Индии будут возражать против этого, я уверен, из-за широко распространенного мнения, что «индуизм» относится к последователям индуизма. Если автор желает определить «индуизм» как индейцев, которые остаются верными тысячелетним традиционным практикам, подпадающим под термин «индуизм», то тогда автор потерпел неудачу в своей конечной цели - переопределить «индуизм» как всеобъемлющую этническую группу. чем религиозная группа. Хотя автор не считает «индуизм» религиозным термином, тот факт, что несомненные религиозные группы, такие как сикхи, мусульмане и буддисты, отклонят его применение к ним, предполагает, что слово «индуист» приобрело неотъемлемый религиозный оттенок в результате исключения. . Автору придется убедить эти, теперь ассимилированные, индийские религиозные группы, что применять к ним слово «индуизм» уместно. Если автор отвергает идею о том, что «индуизм» может относиться к любой из упомянутых религиозных групп, то он выдает тот факт, что он, по сути, присоединяется к представлению о том, что «индуизм» относится к отдельной религиозной группе. В таком случае, захочет ли автор создавать статьи для каждой религиозной подгруппы? В конце концов, все они имеют очень разные культурные обычаи и привычки, и поэтому их следует рассматривать как отдельные этнические группы. Подумайте только, у нас могли быть «христиане конкани», «ассамские анимисты», «бенгальские католики» и т. Д.
Представляется довольно неуместным, чтобы статья была представлена как не обсуждаемый факт, когда она противоречит общепринятым представлениям. Возможно, в статье следует обсудить движение за то, чтобы вернуть «индуизм» в качестве этнического идентификатора, а не использовать «бенгальских индуистов» в качестве пешки в дебатах. - Тааджикхан ( разговор ) 22:19, 18 марта 2012 г. (UTC)
- Об одном и том же говорили много раз, но всегда настаивает единственный участник. Вы заставляете отнести это в AFD. » NafSadh сделал скажем 8:15, 19 марта 2012 (UTC)
- Что такое AFD? - Тааджихан ( разговор ) 18:58, 19 марта 2012 г. (UTC)
- Просто посетите: AFD » nafSadh так сказать , 19:22, 19 марта 2012 (UTC)
- Пришло время удалить столь обсуждаемую непроверяемую ложную предвзятую статью. Пожалуйста, помогите объективизму возобладать. Я внес эту статью в список статей для удаления. Я полагаю, что большинство участников согласятся со мной. С уважением, Naved77 ( разговор ) 07:18, 9 декабря 2013 (UTC)
- Что такое AFD? - Тааджихан ( разговор ) 18:58, 19 марта 2012 г. (UTC)
Индуизм - это не только религиозная идентичность, но и этническая идентичность.
Индуист - это не только человек, придерживающийся индуизма , но также человек, проживающий на субконтиненте и придерживающийся местных систем верований. В Индии официальное определение индуизма дается в Законе об индуистском браке, в котором говорится, что индуист - это человек, который не является мусульманином, христианином, евреем или парсом. По этому определению сикхи , буддисты , джайны , Брахмо - все они индуисты . У сикхов, буддистов, джайнов, Брахмо нет отдельного личного закона, все они подчиняются индусским личным законам. Соответственно, Рабиндранат Тагор, Рам Мохан Рой, Атиса Дипанкара - все они являются этническими индуистами. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 09:33, 27 марта 2011 (UTC)
- Следует избегать неоднозначного толкования. «Индуизм» сейчас в первую очередь обозначает религию. Никакая другая религиозная группа или какое-либо лицо, принадлежащее к какой-либо другой религии, никогда не упоминала или не соглашалась упоминать их как принадлежащих к индуистской этнической принадлежности. В основном этого требует часть фанатичных индуистов. Это слово может происходить от синдху> инда> индуистов и т. Д. В этом случае оно не имеет ничего общего с бенгальской этнической принадлежностью, кроме религиозного контекста. Это намеренно вводящее в заблуждение отношение. Бенгалицы являются лингвистической группой, а не этнолингвистической группой. Такого никогда не было. Определение Закона об индуистском браке, как вы упомянули, если это действительно так, то это неудачное и вводящее в заблуждение определение. Есть много других религий, о которых НЕ УКАЗЫВАЛИ. Основание или причина этого определения не ясны. Определение чего-либо, говоря, чем это не является, не является убедительным и неполным. Такое определение трудно использовать в конкретном смысле. Это становится метафизическим. Неправильный поступок, грубая ошибка или ошибка не должны использоваться для достижения каких-либо личных интересов. В конечном итоге это нанесет больший ущерб человечеству. 117.194.204.201 ( обсуждение ) 06:17, 27 апреля 2011 (UTC)
- Дорогой брат, пожалуйста, обратитесь к подпункту (b) пункта (2) статьи 25 Конституции Индии, в котором четко объясняется, что индуистская идентичность включает также сикхов, джайнов и буддистов. [1] Верховный суд Индии в своем знаменательном приговоре заявил, что индуизм - это не религия, это образ жизни. [2] Считаете ли вы, что авторы Конституции Индии или коллегия Верховного суда имеют корыстные интересы? Бенгальский индус ( разговорное ) 12:57, 27 апреля 2011 (UTC)
- Рабиндранат Тагор описал индусов как джати, то есть этническую группу или нацию. Он заявил, что «হিন্দু শব্দে এবং মুসলমান শব্দে একই পর্যায়ের পরিচয়কে। মুসলমান একটি বিশেষ ধর্ম কিন্তু বিশেষ ধর্ম। হিন্দু ইতিহাসের জাতিগত পরিণাম ইহা মানুষের শরীর মন নানা বিচিত্র সুদূর শতাব্দী হইতে এক, এক আলোক, এক ভৌগোলিক নদনদী অরণ্য - পর্বতের মধ্য দিয়া, অন্তর ও বাহিরের বহুবিধ ঘাতপ্রতিঘাত - পরম্পরার একই ইতিহাসের ধারা আজ আমাদের মধ্যে আসিয়া উত্তীর্ণ হইয়াছে। " [3] (Слово индус и слово мусалман не относятся к одной и той же категории идентичности. Мусалман означает определенную религию, но индус не означает какую-либо конкретную религию. Индуизм является проявлением национальной идентичности в истории Бхаратварша.) Рабиндранат более подробно остановился на индуистской национальной идентичности. «প্রশ্নকর্তা হয়তো জিজ্ঞাসা করিবেন, আমরা হিন্দুজাতি বলিলে যাহা বুঝি, সে জাতিত্ব কিসে স্থির হয়? তাহার উত্তর, ধর্মে। কতকগুলি ধর্ম ধর্ম হিন্দুধর্ম বলিয়া স্থির হইয়া গিয়াছে। নামক এক মূল ধর্মের ধর্মের নানা শাখা-প্রশাখা চারি দিকে বিস্তারিত হইয়াছে, (তাহা হইতে আরও অনেক শাখা-প্রশাখা এখনও বাহির হইতে পারে) এই-সকল ধর্ম উপধর্ম আশ্রয় করিয়া থাকে তাহারা হিন্দু। কিন্তু হিন্দু এই-সকল শাখা-প্রশাখা পরিত্যাগ করিয়া একেবারে ধর্মবৃক্ষ আশ্রয় করেন তখনি তিনি না। " [4] Он заявил, что Дхарма была неотъемлемой чертой индуистской национальности. Индусы придерживаются любого количества сект и вероисповеданий, восходящих к корням индуизма. Индуист перестает быть индуистом, если он принимает другую религию, отличную от тех, которые находятся под зонтиком индуизма. Бенгальский индус ( разговорное ) 09:48, 8 июня 2011 (UTC)
- Уважаемый господин, Ваша ссылка не дает какой-либо ясной или конкретной идеи. Есть некоторые спорные комментарии. Но на уровне земли люди (от Брахмана до изгоев) каждой общины следуют некоторым общим нормам, в которые они верят как религию и на земле. уровень это не дебаты или неопределенный, это определенный. Некоторые политические силы пытаются спроецировать идеи, которые вы упомянули. Не все национальные политические организации согласны по таким вопросам, и они не хотят таких дебатов. Я не знаю, какова ваша цель. это как платформа, тогда пусть будет.
- В Индии многие люди в этой стране сомневаются в этих дебатах.
- Опять же, в вашей справке не упоминается вердикт суда и дело. Он содержит только артикулированное и выборочное упоминание некоторых произведений. Я также не понимаю, о чем идет спор или что они хотят сказать. Все это, кажется, создает большую чушь для наших будущих поколений. Давайте надеяться, что Бог смилостивится над нами, а также может дать всем нам хорошее мышление. .Да благословит тебя Бог . 117.194.197.107 ( разговор ) 12:24, 29 апреля 2011 (UTC)
- Дорогой брат, тогда, пожалуйста, скажите мне, те люди, которые называют свою религию индуизмом, какова именно их религия, вы верите?
- В Конституции Индии, в упомянутых вами статьях, не написано, что индуизм не является религией. Также не написано, что брахмоизм (иногда упоминаемый как Ади-дхарм) и другие секты, которые, как считается, произошли от идей древние индийские писания совпадают или могут быть сведены к индуизму или объединены с ним: только там написано, что к ним будет применяться Закон о браке, названный как Hindu Marriage ACT, и НЕ более того.
- Никакая конституция любой страны не может иметь личных интересов. Толкования могут быть разными. Я упомянул практический смысл этого слова: то, что люди понимают или имеют в виду или предполагают значение этого слова. Если слово может иметь более одного значения, тогда определенно необходимо четко указать, в каком смысле оно написано и Кроме того, когда кто-то официально просит написать, к какой религии он принадлежит, следует упомянуть смысл, в котором правительство хотело знать, а также, когда вы пишете как индус, вы должны упомянуть об этом. И почему бы вам не назвать страницу как «Бенгальский этно-индуистский народ» или, скорее, «бенгальский этно-индус», тогда мы можем включить всех наших этнических братьев (включая и другие религии), независимо от так называемой религии, и рассматривать Бенгалию как обширную степь, включая долину реки Ганга. Не подталкивайте кого-либо к толкованию судебных приговоров, несколько раз эти вопросы будут подниматься в разных контекстах, а со временем и системами социальных ценностей эти приговоры могут много раз меняться.
- Что касается религии, которую исповедовал Рабиндра Натх Тагор, существует хорошо документированная социальная история. Он не был рожден индуистом и никогда не практиковал индуизм в своей личной или общественной жизни, как это делают религиозные брамины. Он поддерживал кастовую систему в браке. Строгое соблюдение религии Брахмо было неудачей в его жизни. Большинство последователей терпели поражение в этом отношении. Это старая и хорошо известная проблема. Сам Тагор просил своего отца об исправлении. Его отец выразил свою неспособность и спросил поэта, может ли он. Он может это сделать. Остальное вы знаете. Примете ли вы суровую правду или нет, это ваш выбор.
- Что касается вопроса о собственном заявлении Тагора: «Он заявил, что не принадлежит ни к какой религии». В этом отношении и с должным уважением к поэту, его имя должно быть на странице «Бенгальский народ», если вообще его нужно включать в какие-либо концепции небольшого сообщества, подобные этой, но определенно не в «Бенгальский индуистский народ».
- Есть много других религий, которые произошли от какой-то другой религии. Их можно разделить на категории на основе их идентичного происхождения, но не одинакового. Как верующий в индуизм, как вы смело заявили от своего имени как бенгальский индуист, вы можете испытывать некоторые эмоции, но это не кажется очень рациональным. 117.194.197.241 ( разговорное ) 06:51, 28 апреля 2011 (UTC)
- Сам Рабиндранат признал, что принадлежал к индуистскому обществу и секте Брахмо. Поэтому он считал Брахмос сектантской деноминацией индусов. В своем эссе Атмапаричай он заявил: «পূর্বেই বলিয়াছি সমাজের স্থান জুড়িতে পারে না। আমি হিন্দুসমাজে জন্মিয়াছি করিয়াছি - ইচ্ছা করিলে আমি অন্য সম্প্রদায়ে পারি কিন্তু অন্য সমাজে যাইব করিয়া? সে সমাজের ইতিহাস তো আমার নহে গাছের ফল ঝাঁকা হইতে অন্য ঝাঁকায় যাইতে পারে কিন্তু এক শাখা হইতে অন্য শাখায় ফলিবে কী করিয়া? " [5] Поэтому Рабиндранат утверждал, что, будучи Брахмо, он не перестает быть индуистом. Он ясно заявляет, что Брахмос - секта в индуистском обществе. Бенгальский индус ( разговорное ) 13:09, 31 мая 2011 (UTC)
- Есть Бытие в себе, Бытие в мире и Бытие в других (самадж). Заявление Тагора об идентичности бытия поверхностно. 117.194.200.95 ( обсуждение ) 04:48, 12 июня 2011 (UTC)
- Относительно того, является ли заявление Тагора о личности поверхностным или нет, пожалуйста, процитируйте соответствующие проверяемые источники, чтобы подтвердить то, что вы пытаетесь сказать. Не пытайтесь продвигать свою точку зрения. Что вы хотите иметь в виду, говоря, что заявление Тагора о личности поверхностно? Когда он сам ясно говорит, что принадлежит к индуистскому обществу и секте Брахмо, как мы можем отказаться признать это? Бенгальский индус ( разговорное ) 06:30, 10 июля 2011 (UTC)
- В этой статье много дезинформации. Например, Бангладеш никогда не объявлялся исламской республикой. Пожалуйста, исправьте это. В этой статье также присутствует скрытый общий тон. 122.144.14.134 ( разговорное ) 13:00, 18 апреля 2011 г. (UTC)
- Но практически Бангладеш - исламская республика. Под международным давлением они официально сохраняются как «народы республики ... и т. Д.» . В чем разница между нынешним Бангаладешем и «Это была бы исламская республика»: скорее всего, никакой разницы. 117.194.206.242 ( обсуждение ) 07:12, 17 июня 2011 (UTC)
- Святой Господь! Где редактор обнаруживает, что бенгальский означает бенгальский индусы? Значит, большинство бенгальцев - мусульмане? Вы хотите сказать, что большинство бенгальцев, которые являются мусульманами, не являются бенгальцами ??? Это совершенно недопустимо. 122.144.14.134 ( разговорное ) 13:10, 19 апреля 2011 (UTC)
- Бенгальский означает не только бенгальских индуистов. И индусы, и мусульмане, и бенгальцы. Однако в Индии существует тенденция считать бенгальцами только индусов. Это не точка зрения редактора. Были предоставлены правильные цитаты. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 15:35, 21 апреля 2011 (UTC)
Бенгальские индуисты олицетворяют основную реальность
Да, существует культурная целостность, которая более близка к этнической принадлежности и может быть представлена словом индусы. Мы не должны вступать в дискуссию напрасно. Необходимо указать правильный источник информации. Любая секта, верящая в происхождение от Брахмы, может считаться принадлежащей к индуистам или индусской группе. 117.194.197.7 ( разговор ) 07:30, 30 апреля 2011 (UTC)
- Эта статья является очень предвзятой, что звучит как пропаганда индуистского Мохашобха. Ссылки также взяты из весьма пристрастных политически мотивированных источников. Пожалуйста, исправьте тон, иначе он должен быть объединен со статьей «Бенгальский народ». Спасибо Naved77 ( разговор ) 19:27, 14 мая 2013 (UTC)
- Я думаю, вы склонны пометить его индусской Махасабхой. Упомяните отрывки и ссылки. Это статья для бесплатного редактирования. Люди, говорящие на бенгали и следующие брахмическим религиям, являются реальной реальностью; это нельзя отрицать. Однако некоторые люди, редактирующие статью, могут быть предвзятыми. Все будут счастливы, если правильно укажете неправильные порции. 117.194.213.103 ( обсуждение ) 15:24, 25 октября 2013 (UTC)
Высота дезинформации
Статья имеет врожденный общий стиль и полна дезинформации. Бангладеш официально называют «Народной Республикой Бангладеш». Несмотря на рост числа религиозных фанатиков в Бангладеш, это не и никогда не было, я повторяю никогда, исламской республикой. Во-вторых, после первой индийской переписи населения конца 19 века Силхет был мусульманским районом с небольшим большинством. В настоящее время это район Бангладеш с преобладающим мусульманским большинством, поэтому упоминание его как района с преимущественно индуистским большинством - чистая ложь. В-третьих, в статье упоминается присоединение к Бангладеш только одного района с преобладающим индуистским большинством, т.е. Кхулна, но намеренно ничего не говорится о передаче Индии двух районов с мусульманским большинством, то есть Муршидабад и Мальда . Следовательно, это узкоспециализированная статья, которую непременно нужно переписать. Аль-Минар ( разговор ) 06:01, 20 апреля 2011 (UTC)
- В 1988 году ислам стал государственной религией Бангладеш . Но официальное название Бангладеш продолжало оставаться «Народная Республика Бангладеш». Статья была отредактирована соответствующим образом. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 15:35, 21 апреля 2011 (UTC)
- В статье подчеркивается, что баро-бхуянцы тоже были индуистами, в то время как все мы знаем, что большинство бенгальских баро-бхуян были мусульманами по вере, в том числе самый славный и отважный, великий Иса Хан из Сонаргаона. Эта дезинформация должна быть удалена !!! Murad67 ( разговор ) 09:57, 20 апреля 2011 (UTC)
- Историки расходятся во мнениях относительно того, кем именно были двенадцать баро-бхуян . Среди них были и индуисты, и мусульмане . Поэтому неверно утверждать, что все баро-бхуяне были индуистами. Статья была отредактирована соответствующим образом. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 15:35, 21 апреля 2011 (UTC)
- Спасибо ! Но как можно было использовать партизанскую ограниченную статью Р. Упадхая в блоге South Asia Analysis Group в качестве справочного материала, в то время как сами редакторы блога прямо отрицали, что принимают на себя ответственность за мнение статьи, и подтверждают его как личное мнение авторов? Движение бенгальского языка было распространено в Восточной Бенгалии бенгальскими мусульманами, верно? Бенгали - государственный язык Бангладеш, а не Индии, верно? Amar Sonar Bangla, написанный Тагором, - это национальный гимн Бангладеш, верно? Таким образом, гипотеза о том, что мусульмане Бенгалии склонны придерживаться своей религиозной идентичности, является радикальным замечанием, которое не выдерживает критики. Пожалуйста, удалите ненадежные односторонние ссылки. Аль-Минар ( разговор ) 07:10, 26 апреля 2011 (UTC)
- Спасибо, дорогой брат Аль Минар, за очень уместный вопрос. Вы правы - Движение бенгальского языка было начато в Восточной Бенгалии в 1952 году. Бенгали является официальным языком Бангладеш. Бенгалии бангладешцев, возможно, больше, чем индийские бенгальцы. Следовательно, любая гипотеза о том, что мусульмане Бенгалии склонны придерживаться своей религиозной принадлежности, неверна. Но процитированная ссылка явно говорит об исторических временах, особенно до раздела Индии, а не о настоящем. Однако я понимаю, что такие цитаты могут вызвать ненужную путаницу и, возможно, это не является абсолютно необходимым при обсуждении бенгальской индуистской идентичности. Итак, он был удален. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 12:25, 27 апреля 2011 (UTC)
- Спасибо, что приняли правду! Мы все сначала бенгальцы, а потом мусульмане, индуисты или буддисты. Человечество едино !!! Аль-Минар ( разговор ) 08:32, 24 мая 2011 (UTC)
- Спасибо, дорогой брат Аль Минар, за очень уместный вопрос. Вы правы - Движение бенгальского языка было начато в Восточной Бенгалии в 1952 году. Бенгали является официальным языком Бангладеш. Бенгалии бангладешцев, возможно, больше, чем индийские бенгальцы. Следовательно, любая гипотеза о том, что мусульмане Бенгалии склонны придерживаться своей религиозной принадлежности, неверна. Но процитированная ссылка явно говорит об исторических временах, особенно до раздела Индии, а не о настоящем. Однако я понимаю, что такие цитаты могут вызвать ненужную путаницу и, возможно, это не является абсолютно необходимым при обсуждении бенгальской индуистской идентичности. Итак, он был удален. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 12:25, 27 апреля 2011 (UTC)
Уизальные слова и предложения Павлина
Статья иногда нарушает политику Википедии NPOV. Выраженная здесь точка зрения должна соответствовать нейтральной точке зрения. Кроме того, он должен избегать словесного языка и предложений павлина. Например, утверждается, что бенгали - самый богатый язык субконтинента. Этот стиль противоречит политике Википедии. Unmesh Bangali ( разговор ) 07:10, 23 апреля 2011 (UTC)
- Уизальные слова и возможные точки зрения удалены. Бенгальский индус ( разговорное ) 08:34, 24 апреля 2011 (UTC)
НАИБОЛЬШАЯ СТАТЬЯ: СИЛЬНО НАМЕРЕННАЯ
Большинство сведений в этой статье неверны. За этой концепцией работают некоторые общественные настроения. Многие культурные и религиозные идеологии были маргинализованы. Он решительно выражает религиозную и культурную гегемонию, что заслуживает самого осуждения. Под знаменем индуизма было показано, что люди разных религий маргинализируют одну конкретную религию. Это могла быть пропаганда каких-то общинных сил. Википедия не должна продвигать такую статью.
Рабиндра натх Тагор не был рожден индусом и никогда не принимал индуизм. Есть много других таких имен. Позор! 117.194.193.47 ( разговорное ) 15:17, 26 апреля 2011 (UTC)
- Прочтите, пожалуйста, статью « Индус» . Там было четко указано, что согласно Конституции Индии индийские религии, такие как буддизм, джайнизм, сикхизм и другие, считаются индуизмом. Следовательно, согласно индийской конституции, брахмы являются индуистами. Основные принципы философии Брахмо взяты из Упанишад, одного из основных текстов индуизма. У Брахмоса нет отдельной священной книги или личных законов. Брахмы считаются сектой, как Арья Самаджи, Лингаяты и т. Д., А не отдельной религией. Можете ли вы найти какой-либо надежный источник, желательно из сочинений Рабиндраната, в которых говорится, что он не был индуистом? Вы утверждали, что большая часть информации в этой статье неверна. Не могли бы вы их указать? Прежде чем делать выводы вроде худшей статьи, общего и т. Д., Кого бы вы не отредактировали в статье со ссылками на соответствующие ссылки? NPOV - один из пяти столпов Википедии. Здесь нет места никакой пропаганде. Статьи должны иметь правильные цитаты. Любой исходный контент может быть оспорен и удален. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 07:30, 27 апреля 2011 г. (UTC)
- Индуистская Троица - это Брахма, Вишну и Махешвар (Шува). Кланы происходят от Их Манаспутр (Риши получают человеческую жизнь по своему желанию) .Любое сообщество, принадлежащее к этой системе кланов и подчиняющееся Троице, является индуистским. Две секты Вайшнаб и Шакты более крупны. Тагоры верили в Брахмо, поэтому они определенно принадлежат к индуизму. Некоторые секты - это те, кто упоминает Брахму как Парамешвара. 117.194.192.192 ( разговорное ) 11:36, 2 мая 2011 (UTC)
Безграничная глупость; это оно?
3. Является ли Брахмос индуистским? Какая правовая позиция?
A. То, что религия Брахмо является отдельной религией, отличной от индуизма, неоднократно подтверждалось высшими судами страны.
Решение Тайного совета 1903 года по делу «Рани Бхагван Коер и Орс против Дж. К. Бозе и Орс». {30 Cal 11} - знаковое прецедентное право. Здесь проходили: -
- что «если Брахмо заявляет (для целей Специального закона о браке 1872 года), что он НЕ индуист, это должно рассматриваться как неопровержимое доказательство того, что он НЕ индуист»,
- что «если индуист следует Брахмо самаджу, это не означает, что он перестает быть индуистом»,
- что «есть по крайней мере 3 ветви Брахмо Самаджа и что только оригинальные (Ади) Брахмо Самаджи (очень небольшое меньшинство сегодня) считают себя индуистами». Важно понимать значение этих постановлений:
- «Неоспоримые доказательства» - это высшая форма доказательства того или иного факта.
- Некоторые юридические авторитеты, такие как Мэйнс, неверно истолковали, что «все Брахмы - индуисты и только индуисты», потому что они продолжают оставаться индуистами после «обращения». Поскольку трактат Мэйнса «Индусское право» в остальном является таким авторитетом, эта утка получила широкое распространение. Во-первых, JMMaynes представлял "проигравшую" индуистскую сторону в этом конкретном вопросе. Во-вторых, Брахмо Самадж не требует отказа от существующей религии, чтобы «следовать» универсальным основным принципам Брахмо Самаджа в повседневной жизни. В-третьих, «последователи Брахмо самаджа» не обязательно являются приверженцами религии Брахмо (которые исповедуют исключительно религию Брахмо).
- Махарши Дебендранат Тагор (основатель религии Брахмо), будучи частью старой и расширенной индуистской семьи, продолжал разрешать определенные индуистские религиозные ритуалы в своем Ади Брахмо Самадже из уважения к своей семье. Однако сегодня все приверженцы религии Брахмо без колебаний заявили бы, что они не индуисты по религии. Кроме того, они не выдержали бы так называемого «теста» Бал Гангадхар Тилак на индуизм во всех отношениях.
Что касается различных индуистских законов:
- Эти индуистские законы, безусловно, применимы к тем индуистам, которые также являются «последователями» Брахмо самаджа, точно так же, как исламские законы применимы к любым мусульманам, которые также являются «последователями» принципов Брахмо самаджа и т. Д. различных Брахмо Самаджи свободно открыта для людей всех религиозных вероисповеданий - личный закон членов Брахмо Самаджа не является проблемой для Самаджа. Важно понимать, что религия Брахмо отделена и отличается от Брахмо Самаджа.
- Брахмо (т.е. исключительно религиозные деятели Брахмо) подчиняются светским законам страны их проживания. Например, в Индии они будут регулироваться «Законом об особых браках 1872 или 1954 года», «Законом о наследовании в Индии», «Законом об опекунах и подопечных» и т.д. применимые к ним личные законы. В законах Бангладеш брахмоизм признан отдельной религией, отличной от индуизма или ислама. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 117.194.199.244 ( обсуждение ) 17:47, 3 мая 2011 г. (UTC)
Нет последователей религии Брахмана только Брахмосамадж
В наши дни вряд ли мы найдем последователей религии Брахмо. Может быть, есть Брахмо-самадж. Некоторые официальные органы и несколько организаций. Тогда зачем создавать столько хаоса, желая объединить их под одним и тем же зонтом индуизма (независимо от смысла этого слова). Мы не понимаем людей, участвующих в дебатах. Если последователи религии Брахмо являются единомышленниками. главные люди эпохи Возрождения, то что в этом плохого. Почему бенгальские индуисты не могут принять истину. В чем проблема в идентификации Брахмоса как Брахмоса. Какая польза от лжи для нас. 117.194.199.167 ( разговорное ) 08:24, 5 мая 2011 (UTC)
Воздушный шар лжи лопнул
Мы знали правду. Почему Кешаб Сен пришел к Брахмо-самаджу, что также ясно как дневной свет. А позже эти люди обратились обратно в индуизм и проводили пропаганду, порочащую религию Брахмо. Теперь гегемония индуистской культуры. Бенгальский индус вы становитесь символом этого. Это может быть очень печально для вас, но это то, что мы ясно видим. 117.194.195.114 ( разговорное ) 05:14, 4 мая 2011 (UTC)
- Я не понимаю, почему это становится личным. Вместо личных нападок было бы лучше изложить свою точку зрения с соответствующими ссылками. Это было бы очень полезно. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 18:01, 4 мая 2011 г. (UTC)
Факт против мифа
Где редактор обнаружил, что буддисты - индуисты? Атиша Дипанкар, великий учитель Бенгалии, который прошел весь путь в Тибет, чтобы проповедовать буддийскую религию, отмечен здесь как индуист. Это мнение узкое, ограниченное и противоречит исторически принятым фактам. Большинство бенгальцев, будь то мусульмане, буддисты или даже индуисты, не разделяют этого взгляда. Мнение меньшинства не может быть распространено путем цитирования какого-либо ненадежного пристрастного источника. Поэтому эту статью следует удалить или, по крайней мере, объединить со статьей «Бенгальский народ». Murad67 ( разговор ) 09:47, 27 апреля 2011 (UTC)
- Дорогой брат Мурад, пожалуйста, не волнуйтесь. Это не форум для разжигания межрелигиозных споров. См. Подпункт (b) пункта (2) статьи 25 Конституции Индии, в котором четко объясняется, что индуистская идентичность включает также сикхов, джайнов и буддистов. [1] Верховный суд Индии в своем знаменательном приговоре заявил, что индуизм - это не религия, это образ жизни. [2] Вы бы назвали Конституцию Индии и вердикт Верховного суда Индии ненадежным и беспристрастным источником, узким, ограниченным и противоречащим исторически признанным фактам? Более того, как вы пришли к выводу, что большинство бенгальцев - мусульман, буддистов и индуистов не согласны с этой точкой зрения? У вас есть доказательства этого? BengaliHindu ( разговор ) 11:58, 27 апреля 2011 (UTC)
- Я не считаю, что Мурад взволнован. Скорее он абсолютно прав. У последователей индифферентных для Индии религий нет отдельного личного закона. Прекрасно, но это не означает, что они являются индуистами с религиозной точки зрения. Более того, Закон об индуистских браках 1955 года определил правовой статус джайнов, буддистов и сикхов как законных индуистов, но не «индуистов по религии». [6] . Мистер Бенгальский индус, вы довольно взволнованы, пропагандируя устаревшие хагемонистские общинные взгляды. Пожалуйста, проснись. Буддизм, хотя и зародился в Индии, является одной из четырех основных мировых религий. Вы не можете принять их в сфере индуизма. Миллионы буддистов во всем мире следуют учению Атиши как своего духовного лидера. Поэтому я удаляю фото Атиши из этой статьи. Убедительно прошу вас вести себя терпимо. Спасибо. Unmesh Bangali ( разговор ) 08:38, 4 мая 2011 (UTC)
- Дорогой брат Унмеш, я полагаю, вы неправильно понимаете, что индуизм - это всего лишь религиозная принадлежность. Нет. Это геоэтническая, культурная и правовая идентичность. Конституция Индии включает буддистов в индуизм, но не включает буддизм в индуизм, и это то, что я повторял. Я нигде не пытался принять их в сфере индуизма. Согласно Конституции Индии, чтобы быть индуистом, необязательно строго придерживаться индуизма, вы можете следовать буддийской, сикхской или джайнской религии и при этом оставаться индуистом. Термин «мировая религия» очень неоднозначен; в Википедии нет статей об этом. А буддизм как официальная религия исповедуется только в четырех странах - Бутане, Шри-Ланке, Таиланде и Камбодже. Интересно, является ли это критерием «мировой религии». Меня беспокоит тенденция рассматривать индивидуальную идентичность исключительно с точки зрения религиозных убеждений. Есть ли у человека только религиозная принадлежность и ничего больше? Бенгальский индуистский ( разговорное ) 17:52, 4 мая 2011 (UTC)
- И чего я не понимаю, почему это становится личным. С одной стороны, вы обвиняете меня в продвижении гегемонистских и общинных взглядов и снова просите меня вести себя терпимо. Какой это может быть позор! Бенгальский индуистский ( разговорное ) 17:52, 4 мая 2011 (UTC)
- Рабиндранат Тагор ясно заявил в своем эссе «Hindu Vishwavidyalaya», что буддисты и джайны также являются индуистами - «সেই বৃহৎ বিচিত্র, জীবনের - বেগে - চঞ্চল, জাগ্রত চিত্তবৃত্তির তাড়নায় নব নব নব অধ্যবসায়ে প্রবৃত্ত হিন্দু সমাজ - যে সমাজ ভুলের সত্যে চলিয়াছিল; পরীক্ষার ভিতর দিয়া». সিদ্ধান্তে ও সাধনার ভিতর দিয়া সিদ্ধিতে উত্তীর্ণ হইতেছিল; যাহা শ্লোকসংহিতার জটিল রজ্জুতে বাঁধা কলের পুত্তলীর মতো একই নির্জীব নাট্য প্রতিদিন চলিতেছিল না; বৌদ্ধ যে সমাজের অঙ্গ, জৈন যে সমাজের অংশ; মুসলমান ও খ্রীস্টানেরা যে সমাজের অন্তর্গত হইতে পারিত; ... " [ 7] Следовательно, Атиша Дипанкар был индуистом. Дорогой брат, Unmesh, поэтому я отменяю удаление вами изображения Атиши. Бенгальский индус ( разговорное ) 09:43, 31 мая 2011 (UTC)
- Письмо Тагора имеет разное значение. Неотъемлемая часть общества и часть религиозного общества не означают одно и то же. Писание Тагора основано на осознании принадлежности к Единому. ArijitS ( разговорное ) 06:27, 6 июня 2011 (UTC)
- Я думаю, совершенно ясно, что Тагор хотел иметь в виду. Дорогой брат Ариджит, если вы прочтете всю статью, то обнаружите, что Тагор ясно заявил, что индусы - это нация, а не только религиозное сообщество, как мусульмане и христиане. Тагор всегда называл индуистов народом, нацией с общей историей, общей культурой и общим происхождением. Сказанное Тагором отражено в трудах Свами Вивекананды, Шри Ауробиндо и Банким Чандра Чаттерджи. Возможно, вы оцените тот факт, что слово индуизм происходит от слова индуизм, а не наоборот, что дает понять, что термин индуизм, относящийся к народу, использовался до чеканки термина индуизм . Следовательно, термин « индуист» означает не просто кого-то, кто придерживается индуизма . Соответственно, Тагор обосновал, что джайны и буддисты были неотъемлемой частью индуистского общества. Дорогой брат, только потому, что то, что сказал Тагор, противоречит твоим обычным убеждениям, тебе следует дважды подумать, прежде чем сделать вывод, что Тагор был сентиментален, или что его мысли не были основаны на причинах, или называть его Брутом! Не поддавайся эмоциям. Попытайтесь принять реальность, которую хотел передать Тагор. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 18:02, 7 июня 2011 (UTC)
- Привет, брат бенгальский индус! Прочтите серию книг «История средней школы Оксфорда». Вы найдете 4 основные религии мира, такие как: христианство, ислам, буддизм и индуизм. Такие страны, как Китай, Япония, Таиланд, Вьетнам, Мьянма - все имеют обширное буддийское население. Поэтому буддизм является такой же важной религией в глобальном контексте, как Христианство или ислам. Хорошо? Unmesh Bangali ( разговор ) 11:03, 26 мая 2011 (UTC)
- Буддизм может практиковаться в некоторых странах Восточной Азии, но на субконтиненте буддисты считаются этническими индуистами. Сам Рабиндранат заявил, что буддисты являются частью индуистского общества. См. Мой комментарий выше. BengaliHindu ( разговор ) 10:21, 31 мая 2011 (UTC)
- Утверждение, что бенгальские индуисты образуют иную этнолингвистическую идентичность, совершенно неверно, поскольку все мы знаем, что бенгальские мусульмане также принадлежат к той же этнолингвистической группе. Бенгальские мусульмане этнически и лингвистически идентичны своим братьям-индуистам. Они также разделяют наследие тех же этнических предков. Так почему же мы должны создавать между ними искусственное разделение, пропагандируемое британскими правителями на основе их политики «разделяй и властвуй»? Поэтому я также предлагаю объединить эту статью с людьми из Бенгалии. Спасибо всем!!! Naved77 ( разговор ) 19:47, 13 мая 2011 (UTC)
- Бенгальские индуисты и бенгальские мусульмане имеют разные социальные структуры, культурные аспекты, исторические перспективы и, что более важно, составляют разные политические образования. Граница между Индией и Бангладеш немало свидетельствует об этом. Один только язык не делает двух людей этнически одинаковыми. Если бы это было так, то голландцы и фламандцы были бы одним народом, немцы и австрийцы были бы одними и теми же кашмирскими мусульманами и кашмирскими пандитами. Уважаемый Навед, если вы считаете, что разделение между бенгальскими индуистами и бенгальскими мусульманами является искусственным, не могли бы вы объяснить, почему бенгальские мусульмане поддержали создание Пакистана, массово проголосовав за Мусульманскую лигу в 1946 году? Почему независимый Бангладеш не приложил никаких усилий, чтобы присоединиться к Индийскому Союзу? Почему бангладешское государство ограбило бенгальских индусов, используя Закон о владении недвижимостью? Почему население бенгальских индуистов в Бангладеш уменьшается день ото дня? До тех пор, пока бенгальские мусульмане и бенгальские индуисты будут продолжать существовать как отдельные субъекты в социальных, культурных и политических аспектах, статья будет иметь все основания для существования. BengaliHindu ( разговор ) 10:21, 31 мая 2011 (UTC)
Очень хорошо сказанный бенгальский индуист. Эти бангладешцы пытаются представить себя единственными представителями Бенгалии. В Великобритании они пытаются распространять слухи о том, что ислам является единственной религией бенгальцев. Плз, продолжайте в том же духе. ВАЖНО СКАЗАТЬ, КАК БЕНГАЛИЙСКИЕ МУСУЛЬМАНЫ ЛЕЧИТ БЕНГАЛИЙСКИХ ИНДУСОВ, КАК СООБЩЕСТВО Все разговоры о бангалиане остаются в силе до тех пор, пока они находят друзей-мусульман. Просто не расстраивайтесь от этих бангладешских агентов - марионеток джамат-и-ислами.
Буддисты - не индуисты, но к ним применимы индуистские законы.
Применение закона (Закон об индуистском браке) 1) Настоящий закон применяется
(а) любому лицу, которое является индуистом по религии в любой из ее форм или проявлений, включая Вирашаива Лингаята или последователя Брахмо, Пратханы или Арья Самадж,
(б) любому лицу, которое является буддистом, джайном или сикхом по религии, и
(c) любому другому лицу, проживающему на территориях, на которые распространяется настоящий Закон, но не являющемуся мусульманином, христианином, парсом или евреем по религии, если не будет доказано, что любое такое лицо не подпадало бы под действие индуистского законодательства или каких-либо обычаи или обычаи как часть этого закона в отношении любых вопросов, рассматриваемых в нем, если этот Закон не был принят. 117.194.206.159 ( разговорное ) 15:10, 27 апреля 2011 (UTC)
- Также ознакомьтесь со статьей 25 Конституции Индии. В нем говорится: упоминание индуистов должно толковаться как включающее в себя упоминание лиц, исповедующих сикхскую, джайнскую или буддийскую религию. Это явно означает, что буддисты считаются частью индуизма. Закон об индуистском браке дополняет статью 25 Конституции Индии. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 15:39, 27 апреля 2011 г. (UTC)
- Статья 25 Свобода совести и свободное исповедание, исповедание и распространение религии.
- (1) При соблюдении общественного порядка, нравственности и здоровья, а также других положений настоящей Части все люди имеют равное право на свободу совести и право свободно исповедовать, исповедовать и распространять религию.
- (2) Ничто в этой статье не должно влиять на действие любого существующего закона или препятствовать государству принимать какие-либо законы -
- (а) регулирование или ограничение любой экономической, финансовой, политической или иной светской деятельности, которая может быть связана с религиозной практикой;
- (б) обеспечение социального благосостояния и реформы или открытие индуистских религиозных институтов общественного характера для всех классов и слоев индуистов.
- Объяснение I. Ношение и ношение кирпанов считается частью сикхской религии.
- Пояснение II: В подпункте (b) пункта (2) ссылка на индуистов должна толковаться как включающая ссылку на лиц, исповедующих сикхскую, джайнскую или буддийскую религию, и ссылка на индуистские религиозные учреждения должна толковаться соответственно.
- Я думаю, что ваша интерпретация неверна. Конституция четко признает идентичность религий, таких как сикх, джайн или буддизм, в отличие от индуизма. Они только упоминают общий смысл термина «ссылка». Я думаю, вам следует проконсультироваться с экспертом по конституции и академиком. Я лично не верю, что какая-либо конституция может определять идентичность религии как таковую. 117.194.208.8 ( разговорное ) 16:40, 27 апреля 2011 (UTC)
- Дорогой брат, не могли бы вы показать, где в Конституции Индии ясно сказано, что буддизм отличается от индуизма? Пожалуйста, поправьтесь. В Конституции не используются слова буддизм или индуизм. Причем дело не в индуизме. Это про индуизм. Индуизм - это геоэтническая идентичность, которая использовалась с древних времен. Индуизм - это относительно недавняя чеканка, не имеющая четкого определения до тех пор, пока уважаемый Верховный суд Индии не пришел к выводу, что его можно определить только как образ жизни . Конституция четко определяет, что приверженцы буддизма являются индуистами с юридической точки зрения. Приказ о зарегистрированных кастах 1950 года прямо позволяет классифицировать в зарегистрированные касты только индуистов. Но приверженцев буддизма и сикхизма также приняли в зарегистрированные касты. Доктор Амбедкар, который создал Конституцию Индии и зарегистрированную касту, сам и его последователи не утратили своего статуса зарегистрированной касты, когда приняли буддизм в 1956 году. Но если человек из зарегистрированной касты обращается в ислам или христианство, он / она теряет Запланированный статус касты. Это доказывает, что буддисты считаются индуистами в Индии. Бенгальский индус ( разговорное ) 07:53, 30 апреля 2011 (UTC)
- По правде говоря, в Конституции ничего не сказано о том, является ли та или иная секта индуистской или неиндийской. Проблема запланированного состава или, скорее, системы литья уникальна или специфична для индийской системы. Даже изолированные племена и люди других религий живущие в Индии подчиняются кастовой системе, хотя это и не входит в их религию. Нынешние дебаты намного проще, чем это. Некоторые говорят, что проблема литой системы является одним из четырех столпов индуизма, но это не может быть принято за основу. Вы знаете, что упомянутая вами документация основана на чисто гуманитарных основаниях. И я думаю, что из приведенного выше обсуждения становится ясно, что Конституция, естественно, этого не определяет. page Бенгальский индуистский народ. И также не то, чтобы меня очень интересовало, кто к чему принадлежит. Я чувствую некую культурную гегемонию, поэтому я подумал, что голос должен быть повышен в эпоху глобализации. 117.194.203.96 ( разговорное ) 16:42, 30 апреля 2011 (UTC)
Извините за Тагора
Вы проделали огромную работу, предоставив ссылку на "Индус Вишвавидьялай" Р. Тагора. Это делает вашу позицию обоснованной, но мы думаем, что Всем будет жаль Тагора. Увы ! Ты тоже, Брут, наконец! 117.194.196.141 ( разговорное ) 09:27, 5 июня 2011 (UTC) arijit
Позволь ему быть
Идеализация цивилизации земли Инда - интеллектуальная конструкция. Статья Тагора - замечательный пример этого. Мы, бенгальцы (независимо от какой-либо религии), очень любим такую практику. Это похоже на моду нашего интеллектуализма. То, что написал Тагор, он никогда не практиковал в реальной жизни. Прекрасные шлоки и гимны, мы, индусы, бенгальцы, цитируем всякий раз, когда требуется, чтобы мы были великими, - это не индуизм, который мы практикуем. Почему зря цитируют таких людей и создают досаду !! ??? 117.194.199.0 ( разговорное ) 11:42, 29 июня 2011 (UTC)
Бангалиана, пожалуйста, не коммунизм
Дорогой молодой человек,
Когда я просматривал вашу статью и редактировал ее в Википедии, иногда меня впечатлял ваш стиль поиска и цитирования. Я также был впечатлен вашими усилиями в таком юном возрасте. Я был рад видеть ваши хорошо сформулированные лингвистические выражения.
Я был безмерно горд, потому что ты бенгалец.
Вдруг я впал в депрессию, осознав, что вы заражены вирусом КОММУНАЛИЗМА! Это правда - догма общинных чувств сделала такого блестящего молодого человека, как вы, ограниченным.
Желаю всем успехов в учебе. Но в то же время я молю Бога, чтобы вы стали необщим великим человеком, следуя по стопам Нетаджи или Бангабандху - следуя идеалам Рабиндраната или Назрула.
В основе «бангалианы» лежит секуляризм, которым гордятся все бенгальцы. Ни Джамат-э-Ислами, ни «Индус Махашбха» не могут уничтожить этот дух. Да благословит вас Бог истинным «Бангалиана» Аль-минар ( выступление ) 05:13, 8 июня 2011 г. (UTC)
- Дорогой Аль Минар, вы преступили пределы этикета Википедии, нанеся мне личную атаку. Кроме того, вы также пытаетесь продвигать Bangaliana, что может нарушать политику Wikipedia NPOV. Бенгальский индус ( разговорное ) 07:14, 10 июля 2011 (UTC)
- Эта статья определенно имеет общий тон, который необходимо исправить. Или же это звучит как высокомотивированный пропагандистский материал «Индус Махашобха». Цитирование ссылок из ненадежных местечковых источников осуществляется случайным образом. Предлагаю объединить эту крайне предвзятую статью с «Бенгальским народом». Она легко вводит читателей в заблуждение. Naved77 ( разговор ) 19:35, 14 мая 2013 (UTC)
М.Ф. Хуссейн - последний посол
Если вы осознали то, что понял Тагор, тогда U обнаружит, что М. Ф. Хусейн был одним из самых выдающихся и искренних поклонников этого архетипа цивилизации, который, как можно подумать, имеет столько же оригинальности, сколько и европейская континентальная цивилизация. Индуизм вместо цивилизации земли Инда. 117.194.196.47 ( разговорное ) 07:46, 18 июня 2011 (UTC)
- Дорогой анонимный друг, эта статья о бенгальских индуистах, а не об индуизме . Мы не спорим об индуизме. Мы спорим об индуистском народе, особенно о бенгальском индуистском народе. Надеюсь, все ясно. Бенгальский индус ( разговорное ) 06:30, 10 июля 2011 (UTC)
- Дорогой друг, я сомневаюсь в термине «цивилизация земли Инда». Может быть, вы хотите иметь в виду цивилизацию долины Инда или цивилизацию Синдху Сарасвати. Был ли М.Ф. Хусейн искренним послом, это спорно, и вы не упомянули об этом, это совершенно не имеет значения в контексте бенгальского индуистского народа. Пожалуйста, продолжайте аргументы на соответствующих страницах обсуждения. Бенгальский индус ( разговорное ) 06:30, 10 июля 2011 (UTC)
Новые разделы напоследок, пожалуйста
ArijitS и другие пользователи, комментирующие как анонимные пользователи, постарайтесь сохранить правильные отступы в обсуждении и не вставляйте новые разделы в середине существующих разделов. Это нарушает удобочитаемость существующего обсуждения. Пожалуйста, создайте новые разделы в конце. Бенгальский индус ( разговорное ) 06:30, 10 июля 2011 (UTC)
Бенгальские индуисты - этнолингвистическая группа
Южная баптистская конвенция является крупнейшим протестантским телом в Соединенных Штатах. Их журнал - признанное издание. Поэтому цитату из их журнала нельзя назвать сомнительной. Поэтому снимаю сомнительный тег. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 07:47, 10 июля 2011 (UTC)
- Нафи, позвольте мне процитировать журнал SBC. Индийский штат Западная Бенгалия является домом для большинства из 68 миллионов бенгальских индуистов в Индии (еще 11 миллионов живут по соседству в преимущественно мусульманском Бангладеш). Они составляют одну из крупнейших этнолингвистических групп людей в мире . [8] Пожалуйста, внимательно прочтите ссылку, прежде чем делать поспешное редактирование. Поэтому я удаляю сомнительный тег. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 18:47, 13 августа 2011 (UTC)
Индуистский этнический
Раздел «Этнонимы» открывается с «Индусы - этническая группа, которую цитируют
- «Индуист (этнос)» . Индопедия . Проверено 5 июня 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- «Индуистский» . Бесплатный словарь . Fairlex . Проверено 5 июня 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
Но эти два источника не подтверждают утверждение «индуисты - этническая группа». скорее источники говорят, что «индуист - это человек, который придерживается индуизма» с альтернативным значением: «житель или уроженец Индостана или Индии, особенно тот, кто придерживается индуизма». Итак, претензия - не что иное, как WP: OR . Вместо того, чтобы просто убирать, подождите некоторое время, пока не появится надежный источник, подтверждающий это утверждение (поскольку вся статья основана на этой точке зрения). Но мы должны удалить непроверенные источники. » NafSadh сделал скажем 20:55, 18 июля 2011 (UTC)
- Нафи, я снова цитирую Рабиндраната, как и раньше. Рабиндранат Тагор описал индусов как джати, то есть этническую группу или нацию. Он заявил, что «হিন্দু শব্দে এবং মুসলমান শব্দে একই পর্যায়ের পরিচয়কে। মুসলমান একটি বিশেষ ধর্ম কিন্তু বিশেষ ধর্ম। হিন্দু ইতিহাসের জাতিগত পরিণাম ইহা মানুষের শরীর মন নানা বিচিত্র সুদূর শতাব্দী হইতে এক, এক আলোক, এক ভৌগোলিক নদনদী অরণ্য - পর্বতের মধ্য দিয়া, অন্তর ও বাহিরের বহুবিধ ঘাতপ্রতিঘাত - পরম্পরার একই ইতিহাসের ধারা আজ আমাদের মধ্যে আসিয়া উত্তীর্ণ হইয়াছে। " [3] (Слово индус и слово мусалман не относятся к одной и той же категории идентичности. Мусалман означает определенную религию, но индус не означает какую-либо конкретную религию. Индуизм является проявлением национальной идентичности в истории Бхаратварша.) Рабиндранат более подробно остановился на индуистской национальной идентичности. «প্রশ্নকর্তা হয়তো জিজ্ঞাসা করিবেন, আমরা হিন্দুজাতি বলিলে যাহা বুঝি, সে জাতিত্ব কিসে স্থির হয়? তাহার উত্তর, ধর্মে। কতকগুলি ধর্ম ধর্ম হিন্দুধর্ম বলিয়া স্থির হইয়া গিয়াছে। নামক এক মূল ধর্মের ধর্মের নানা শাখা-প্রশাখা চারি দিকে বিস্তারিত হইয়াছে, (তাহা হইতে আরও অনেক শাখা-প্রশাখা এখনও বাহির হইতে পারে) এই-সকল ধর্ম উপধর্ম আশ্রয় করিয়া থাকে তাহারা হিন্দু। কিন্তু হিন্দু এই-সকল শাখা-প্রশাখা পরিত্যাগ করিয়া একেবারে ধর্মবৃক্ষ আশ্রয় করেন তখনি তিনি না। " [4] Он заявил, что Дхарма была неотъемлемой чертой индуистской национальности. Индусы придерживаются любого количества сект и верований, исходящих из корней индуизма. Индуист перестает быть индуистом, если он принимает другую религию, отличную от тех, которые находятся под зонтиком индуизма. Рабиндранат ясно дал понять, что индуисты - это этническая группа или нация, а не только религиозное сообщество. Бенгальский индуистский ( разговорное ) 18:22, 13 августа 2011 (UTC)
- Аргумент Тагора не может служить ссылкой для определения английского термина, поскольку он утверждает: «ইংরাজেরা Nation বলিতে যাহা বুঝেন, আমরা জাতি বলিতে তাহা বুঝি না» (то, что английский означает под «нацией», мы не подразумеваем то же самое под «зати»). Кроме того, если вы цитируете источник, который должен согласовываться с вашим аргументом, в то время как ваше утверждение пытается установить это рассуждение из некоторых других источников, что в конечном итоге является ИЛИ. » NafSadh сделал скажем 3:36, 29 декабря 2011 (UTC)
Пожалуйста, попробуйте улучшить статью.
Привет! Факты, изложенные в статье, были с точки зрения автора и не имеют общепризнанной нейтральной точки зрения. Пожалуйста, добавляйте достоверные источники. Пожалуйста, НЕ удаляйте теги ref Improve и ненадежные источники, пока проблема не будет исправлена. Спасибо, NickAang 05:13, 26 декабря 2012 г. (UTC) - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Nickaang ( обсуждение • вклад )
- Факты есть факты. У факта не может быть никакой точки зрения. Не путайте факты и мнения. Практически все факты, упомянутые в статье, подтверждены должным цитированием из достоверных источников. БенгальскийИндуизм ( разговорное ) 14:56, 31 декабря 2012 (UTC)
- Итак, в статье есть факты, не имеющие никакой точки зрения? Хорошо, но откуда вы берете эти факты? Это, скорее, ваше личное мнение. Вы уверены, что это соответствует NPOV? --NickAang 10:21, 1 января 2013 г. (UTC)
- В статье много разделов, таких как этнология, период Возрождения, литература, религия и т. Д., В которых нет ни одной ссылки. Я добавил ref Improve для улучшения ссылок. Пожалуйста, не обижайтесь, а попробуйте улучшить статью как из надежных сторонних источников, так и из высказанных мнений. - NickAang 16:32, 31 декабря 2012 г. (UTC) - Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный Nickaang ( обсуждение • вклад )
- Пожалуйста, сосредоточьтесь на теме статьи и прекратите добавлять предвзятое мнение о бенгальских мусульманах без каких-либо достоверных источников. Спасибо, NickAang 05:49, 26 декабря 2012 г. (UTC) - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Nickaang ( обсуждение • вклад )
- Нет абсолютно никакого предубеждения по отношению к какому-либо сообществу или группе. Цитируются работы выдающихся ученых из Университета Калькутты, Университета Дакки и т. Д. BengaliHindu ( разговор ) 14:56, 31 декабря 2012 г. (UTC)
- Хорошо, я не могу проверить все ссылки на данный момент из-за моего напряженного графика, но я обязательно проверю их и дам вам знать. Спасибо, --NickAang 10:21, 1 января 2013 г. (UTC)
Рекомендации
- ^ а б «Религиозные права - Индия» . ЮНЕСКО . Проверено 27 апреля 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б Бхарати, Свами Джнанешвара. «Религиозные права - Индия» . Йога и слова индуизма и индуизма . SwamiJ.com . Проверено 27 апреля 2011 года . символ перевода строки в
|work=
позиции 19 ( справка )CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) - ^ а б Тагор, Рабиндранат. «Атмапаричай» . Общество исследования технологий естественного языка . Проверено 8 июня 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б Тагор, Рабиндранат. "Джигнаса о Уттар" . Общество исследования технологий естественного языка . Проверено 8 июня 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Тагор, Рабиндранат. «Атмапаричай» . Общество исследования технологий естественного языка . Проверено 31 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Диван, Парас (1981). Современное индуистское право: кодифицированное и некодифицированное . Юридическое агентство Аллахабада . Проверено 15 июля 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Тагор, Рабиндранат. «Индуистская Вишвавидьялая» . Общество исследования технологий естественного языка . Проверено 31 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Незавершенное задание: рассеивание тьмы» . Журнал южной баптистской конвенции . Южная баптистская конвенция. 19 (3). 2000. ISSN 1081-8189 . Проверено 27 марта 2011 года . Неизвестный параметр
|month=
игнорируется ( справка );CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Неприкосновенность!
Привет! Вы уверены, что безответственность не существовала в древней бенгальской индуистской культуре? Насколько я знаю, многие секты, такие как « Чандалы », были неприкасаемыми. [1] - НикАанг 16:37, 31 декабря 2012 г. (UTC)
- В Бенгалии не было неприкасаемости, в отличие от других частей Индии. В других частях Индии неприкасаемость основывалась на физическом контакте, иногда на контакте со своей тенью. Если люди из высшей касты, особенно брамины, касались определенных людей из низшей касты или даже попирали тень людей из более низкой касты, он должен был очиститься. В этом смысле в Бенгалии не было неприкасаемости. Однако был запрет на забор воды у некоторых каст, не только у чандалов, но даже у высших каст, таких как сахасы или субарнабаники. На бенгали это называлось জল অচল. Джал ачал и неприкасаемость разные. Бенгальский Индус ( разговорное ) 05:16, 1 января 2013 (UTC)
- Ты серьезно меня смешишь! Как вы поддерживаете, что в Бенгалии и среди бенгальских индусов не было неприкасаемых? Джал Ахал - это форма неприкасаемости, вы не согласны? Мы можем найти неприкасаемость среди бенгальских индуистов в многочисленных книгах, в том числе написанных Свами Вивеканандой, Амедкаром, Нихарранджаном Рэем и т. Д. Кстати, почему вы не включили факт Джала Ахала в энциклопедическую статью? Помимо чандалов, йогов, существовала и сама каста, известная как «Неприкасаемые». С уважением, NickAang ( разговор ) 17:27, 1 января 2013 (UTC)
- Большинство источников, использованных в статье, - это книги, написанные менее известными писателями. Я думаю, нам следует удалить источники, написанные некоторыми экстремистами, поскольку они не проходят WP: SOURCES и могут содержать предвзятые мнения! Я также прикрепляю тег POV, и статью нужно много редактировать, чтобы удалить тег. - Заим (разговор) 13:31, 1 января 2013 г. (UTC)
- Многие разделы содержат сомнительные факты без единой цитаты. Ссылки из некоторых книг были процитированы, но у меня есть ссылки из других опубликованных книг против этих цитат. Многие веб-ссылки вообще не являются сторонними независимыми источниками. Статья также не соответствует NPOV . Спасибо, NickAang ( обсуждение ) 17:28, 1 января 2013 г. (UTC)
- Да, можете ли вы указать, какие части статьи вызывают сомнения? Также можете ли вы разместить ссылки на те ссылки, которые могут им противопоставить? Это было бы полезно для улучшения статьи. Спасибо - Зайим (разговор) 04:44, 2 января 2013 (UTC)
- Конечно, в настоящее время проверьте:
- Да, можете ли вы указать, какие части статьи вызывают сомнения? Также можете ли вы разместить ссылки на те ссылки, которые могут им противопоставить? Это было бы полезно для улучшения статьи. Спасибо - Зайим (разговор) 04:44, 2 января 2013 (UTC)
- Многие разделы содержат сомнительные факты без единой цитаты. Ссылки из некоторых книг были процитированы, но у меня есть ссылки из других опубликованных книг против этих цитат. Многие веб-ссылки вообще не являются сторонними независимыми источниками. Статья также не соответствует NPOV . Спасибо, NickAang ( обсуждение ) 17:28, 1 января 2013 г. (UTC)
- Большинство источников, использованных в статье, - это книги, написанные менее известными писателями. Я думаю, нам следует удалить источники, написанные некоторыми экстремистами, поскольку они не проходят WP: SOURCES и могут содержать предвзятые мнения! Я также прикрепляю тег POV, и статью нужно много редактировать, чтобы удалить тег. - Заим (разговор) 13:31, 1 января 2013 г. (UTC)
- Ты серьезно меня смешишь! Как вы поддерживаете, что в Бенгалии и среди бенгальских индусов не было неприкасаемых? Джал Ахал - это форма неприкасаемости, вы не согласны? Мы можем найти неприкасаемость среди бенгальских индуистов в многочисленных книгах, в том числе написанных Свами Вивеканандой, Амедкаром, Нихарранджаном Рэем и т. Д. Кстати, почему вы не включили факт Джала Ахала в энциклопедическую статью? Помимо чандалов, йогов, существовала и сама каста, известная как «Неприкасаемые». С уважением, NickAang ( разговор ) 17:27, 1 января 2013 (UTC)
- http://www.banglapedia.org/HT/C_0055.HTM
- http://en.wikipedia.org/wiki/Yogi_Nath
- http://www.iheu.org/untouchables-bangladesh
- http://www.rediff.in/news/nov/17dalits.htm
- http://www.ambedkar.org/ambcd/39A. Неприкасаемые, кем они были - почему они стали ЧАСТЬЮ I.htm
Неприкосновенность была сильна среди бенгальских индусов. Нам не нужно заходить далеко, это легко понять, если они читают детство Свами Вивекананды, как мы это делали в школе. Я буду давать больше ссылок из книг и других источников через 3-4 дня. Я их разбираю. В статье содержится множество сомнительных фактов, таких как «Бенгальские индуисты хотели свободной Индии, в то время как бенгальские мусульмане хотели Пакистана», «Среди бенгальских индуистов не было неприкасаемости» и т. Д. И без единой ссылки! В любом случае, я исправил первую проблему с помощью соответствующих ссылок (ссылки 14 и 15). Пожалуйста, проверьте каждый раздел, и вы найдете. Спасибо, NickAang ( разговор ) 05:53, 2 января 2013 (UTC)
- Неприкосновенность, несомненно, присутствует в бенгальском индуистском сообществе, особенно в западной Бенгалии. Это, безусловно, заслуживает упоминания в статье. Кроме того, в исторической части статьи есть серьезные предвзятые взгляды. В настоящее время я просматриваю книги, использованные в качестве ссылок в статье, в которых содержатся некоторые противоречивые утверждения, многим из них, несомненно, недостает надежности. - Заим (разговор) 07:50, 2 января 2013 г. (UTC)
- Джал Ахал - это форма неприкасаемости, но создатель не упомянул об этом в статье. Похоже, что статья написана намеренно. Некоторые источники являются источниками из первых рук из некоторых блогов, написанных каким-либо блоггером без каких-либо ссылок. Статья нуждается в некоторых сторонних независимых источниках для упомянутых фактов. Спасибо, NickAang ( обсуждение ) 13:16, 2 января 2013 г. (UTC)
- Многие ссылки не соответствуют WP: Secondary , WP: Reliable sources . Спасибо, NickAang ( разговор ) 17:04, 2 января 2013 (UTC)
- Джал Ахал - это форма неприкасаемости, но создатель не упомянул об этом в статье. Похоже, что статья написана намеренно. Некоторые источники являются источниками из первых рук из некоторых блогов, написанных каким-либо блоггером без каких-либо ссылок. Статья нуждается в некоторых сторонних независимых источниках для упомянутых фактов. Спасибо, NickAang ( обсуждение ) 13:16, 2 января 2013 г. (UTC)
- Неприкосновенность, несомненно, присутствует в бенгальском индуистском сообществе, особенно в западной Бенгалии. Это, безусловно, заслуживает упоминания в статье. Кроме того, в исторической части статьи есть серьезные предвзятые взгляды. В настоящее время я просматриваю книги, использованные в качестве ссылок в статье, в которых содержатся некоторые противоречивые утверждения, многим из них, несомненно, недостает надежности. - Заим (разговор) 07:50, 2 января 2013 г. (UTC)
Требуется удаление
Большинство из тех, кто участвует в этой странице обсуждения, похоже, согласны с предложением об удалении этой статьи. С уважением, Naved77 ( разговор ) 05:19, 10 декабря 2013 (UTC)
- В статье выражена безграничная предвзятость. И почему бы и нет, автор статьи объявляет себя бенгальским индусом. Это, очевидно, вызывает вопросы о нейтральности статей, особенно о «бенгальских индуистах». Это проблема бенгальского индуистского фанатизма. Статью необходимо переписать с нейтральной точки зрения со стороны небенгальских индуистских редакторов с помощью научных исследований, избегая непроверяемых ссылок (например, книг с номерами страниц. Любой может упомянуть книгу и процитировать страницу). . Спасибо, обычный бенгальский (ни индуист, ни мусульманин) - предшествующий неподписанный комментарий добавлен 117.194.196.170 ( обсуждение ) 15:39, 13 февраля 2014 г. (UTC)
Рекомендации
- ^ кем они были - почему они стали ЧАСТЬЮ I.htm «НЕПРИКАЧАЕМЫЕ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ОНИ, И ПОЧЕМУ ОНИ СТАЛИ НЕПРИКАСАЕМЫМИ?» Проверить
|url=
значение ( справка ) . Ambedkar.org . Проверено 31 декабря 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Тег нейтралитета и фактов
Несмотря на эти статьи Afd приводился в донжон , тот факт , что многие источники искажаются не решен. Статья явно POV. Итак, Пользователь: BengaliHindu не настаивает на удалении этих тегов (и не редактирует войну). Читатели имеют право знать об этих проблемах; Если все эти проблемы не будут решены, неважно, обсуждались ли они вчера или десятилетия назад. - » nafSadh сделал сказать , 19:22, 16 августа 2014 (UTC)
- Какие источники искажены? Что вас беспокоит? 09:16, 17 августа 2014 г. (UTC)
- Пожалуйста, подпишите свое имя в разговоре. И, пожалуйста, просмотрите историю разговоров на странице; вот увидишь.
Другие редакторы не обязаны следовать вашей диктовке. Эта статья также не принадлежит одному редактору.- » nafSadh сделал сказать , 17:22, 17 августа 2014 (UTC)
- Пожалуйста, подпишите свое имя в разговоре. И, пожалуйста, просмотрите историю разговоров на странице; вот увидишь.
Внешние ссылки изменены
Привет, друзья Википедии,
Я только что изменил 3 внешние ссылки на бенгальских индуистов . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20110415230741/http://kcm.co.kr/bethany_eng/clusters/8004.html на http://kcm.co.kr/bethany_eng/clusters/8004. html
- Добавлен тег на http://www.indianexpress.com/ie/daily/19980818/23050564p.html
{{dead link}}
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20110220180037/http://www.focusorissa.org.in/people.aspx в http://www.focusorissa.org.in/people.aspx
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20120113210306/http://www.expressindia.com/latest-news/Indians-Bangladeshis-in-same-Orissa-family/416529/ на http: // www .expressindia.com / latest-news / Indians-Bangladeshis-in-same-Orissa-family / 416529 /
- Добавлен тег в http://home.hiroshima-u.ac.jp/hipec/HipecHPmoto/ja/products/DP6%20small.pdf
{{dead link}}
Когда вы закончите просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.
По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}
- Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
- Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .
Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 01:44, 18 июля 2017 г. (UTC)
Требуется коллаж
Статья обязательна, учитывая разницу между бангладешскими и индийскими бенгальцами. Название статьи должно было быть «Индийские бенгальцы» или что-то в этом роде.
Коллаж из великих индуистских бенгальцев необходим 3x3. Пожалуйста, ограничьте количество религиозных деятелей максимум одной строкой. Любезная просьба.
Упоминания о сиротах на бенгальских индуистах
Я проверяю страницы, перечисленные в разделе Категория: Страницы с неправильным форматированием ссылок, чтобы попытаться исправить ошибки ссылок. Одна из вещей, которые я делаю, - это ищу контент для потерянных ссылок в статьях с вики-ссылками. Я нашел контент для некоторых сирот бенгальских индусов , проблема в том, что я нашел более одной версии. Я не могу определить, что (если есть) подходит для этой статьи, поэтому я прошу разумного редактора просмотреть ее и скопировать в эту статью правильное содержание ссылки.
Ссылка под названием "hdrchap1":
- Из Западной Бенгалии : Отчет о человеческом развитии Западной Бенгалии 2004 , стр. 4–6, гл. 1. Введение и индексы человеческого развития для Западной Бенгалии
- Из Трипуры : «Состояние человеческого развития» (PDF) . Отчет о человеческом развитии Трипура 2007 . Правительство Трипуры. 2007. Архивировано из оригинального (PDF) 2 мая 2013 года . Проверено 19 марта 2012 года .
Прошу прощения, если что-либо из вышеперечисленного фактически идентично; Я всего лишь простая компьютерная программа, поэтому я не могу определить, значительны ли незначительные различия. AnomieBOT ⚡ 11:59, 6 апреля 2021 г. (UTC)