Тандава (также пишется как Танавам ), также известный как Танава натйам , - это божественный танец, исполняемый индуистскими богами. В индуистских писаниях рассказывается о различных случаях, когда боги исполняли тандаву. В Бхагавате Пуране говорит о Кришне танцуя его Тандав на голове змея Калия . [1] Говорят, что Шива исполнил Рудра Тандаву, чтобы выразить свое горе и гнев, в этих танцах боги показывают свои выражения во время танца, когда Сати (первая жена Шивы , которая переродилась как Парвати)) прыгнула в Агни Кунду (жертвенный огонь) в Яджне Дакши и оставила свою жизнь. Ганеша , сын Шивы , изображен на храмовых скульптурах как Аштабхуджа тандавса нритья муртис (Восьмирукая форма Ганеши, танцующего тандаву). [2]
Согласно джайнским традициям, Индра совершил тандаву в честь Ришабхи (джайнского тиртханкара) при рождении последнего. [3]
Индуизм [ править ]
Тандава, представленная в священной танцевальной драме Индии, имеет энергичные, быстрые движения. Танец, исполняемый с радостью, называется Ананда Тандава . Танец, исполняемый в буйном настроении, называется Раудра или Рудра Тандава . Типы Тандавы, встречающиеся в индуистских текстах: Ананда Тандава, Трипура Тандава, Сандхья Тандава, Самхара Тандава, Кали (Калика) Тандава, Ума Тандава, Шива Тандава, Кришна Тандава и Гаури Тандава. [4]
Кришна Тандава [ править ]
Согласно « Бхагавата-пуране» , Кришна танцевал на капюшоне Калии , змея, покоряя его и очищая реку Ямуну от загрязнений. Этот эпизод, описывающий уничтожение ядовитой змеи Калии, представлявшей угрозу для жителей Враджа , очень часто переводится как Кришна Тандава или танец Тандава Кришны . [5]
Автор Ангана Джавери описывает Кришну Тандаву в Раслиле, у которого очень энергичные и радостные танцевальные движения. Он включает в себя небольшие быстрые движения, легкие пружинящие прыжки, быструю работу ног, головокружительное вращение и некоторые акробатические движения. Но общий эффект формы - это изящество и нежность, подходящие для романтического и юного характера Кришны. [6]
Поклонение Кришне как «Богу танца» было распространено еще до 16 века. Автор и профессор Калеб Симмонс в своей книге Devotional Суверенитет: Kingship и религия в Индии говорят , что король Chikka Девараджа (четырнадцатый махараджи из Королевства Майсура ) mindted серии золотых монет под названием «Девараджа [с] образом танцующим Кришны» ( тандава кришнамурти девараджа ) в память о его коронации. [7]
Автор Sehdev Кумар в своей книге Тысяча лотос: Jain Храмы Раджастана: Архитектура и иконография говорит , что до 12 - го и 13 - го века, в период Чола, Nataraja танцев и Кришен танцует тандав на капоте сто змея Калия , были любимыми предметами художников. [8]
Ученый Лаванья Вемсани говорит: « Бхаратанатьям и Кучипуди разработали стиль танца, известный как Тандава, набор энергичных танцевальных движений, в основном выполняемых с быстрыми движениями ног, которые, как когда-то говорили, выполнял ребенок Кришна, когда он обезболивал сепант. Калия на озере Калинд в Бриндаване ". [9]
Есть много композиции , где Кришна «s Nritya (танец) красиво изображены. Пурандара дас обозначает «Натья Кришну» также как «Тандава Кришна». Пурандара дас в одном из своих сочинений говорит: « Тандава кришнана бхаджиси » («Молитесь Тандаве Кришне»). Из этой ссылки мы можем отметить, что «тандава» также означает форму Нритьи (танца), которую практикует Кришна и другие. [10]
Шива тандава и шиваизм [ править ]
Согласно шиваизму , Тандава Шивы описывается как энергичный танец, являющийся источником цикла созидания, сохранения и растворения. В то время как Рудра Тандава изображает его жестокую природу, сначала как создателя, а затем как разрушителя вселенной, даже самой смерти, Ананда Тандава изображает его радостным. В традиции Шайва-сиддханты , Шива как Натараджа (букв. «Король танца» [11] ) считается верховным владыкой танца. [12] Тандавам получил свое название от Танду ( таху ), помощника Шивы, который наставлял Бхарату (автора Натья Шастры).) в использовании режимов Ангахары и Карана [13] Тандавы по приказу Шивы. Некоторые ученые считают, что сам Танду должен был быть автором более ранней работы по драматическому искусству , которая была включена в Натья Шастру. [14] Действительно, классическое искусство танца, музыки и песни может происходить из мудр и ритуалов традиции Шайва .
32 Ангахары и 108 Караны обсуждаются Бхаратой в 4-й главе Натья Шастры, Тандава Лакшанам . [15] Карана - это сочетание жестов рук и ног для формирования танцевальной позы. Ангахара состоит из семи или более Каран. [4]
«Сколько различных танцев Шивы известно Его поклонникам, я не могу сказать. Несомненно, основная идея всех этих танцев более или менее одна и та же - проявление изначальной ритмической энергии. Какими бы ни были истоки танца Шивы, он со временем стал самым ясным образом деятельности Бога, которым может похвастаться любое искусство или религия ». - Ананда Кумарасвами [16]
Танец, исполняемый женой Шивы Парвати в ответ на тандаву Шивы, известен как ласья , в котором движения мягкие, изящные и иногда эротические. Некоторые ученые считают Ласью женской версией Тандавы. У Ласи 2 вида: Ярита Ласья и Яувака Ласья.
Шива Тандава Стотрам - это стотра (индуистский гимн), который описывает силу и красоту Шивы.
Индийский классический танец [ править ]
В танце Катхак обычно используются три типа Тандав: Кришна Тандава, Шива Тандава и Равана Тандава, но иногда также часто используется четвертая разновидность - Калика Тандава. [17] [18] Манипури классифицируется либо как «Тандавы» (энергичный, как правило , идут с Шива, Шакти или Кришны как воина-спасителя тематические пьесы) или lasya (тонкий, [19] , как правило , идут с любовными историями Радхи и Кришна). [20] [21]
Ссылки [ править ]
- ^ Manohar Laxman Varadpande 1987 , стр. 98.
- ^ Manohar Laxman Varadpande 1987 , стр. 5.
- ^ Manohar Laxman Varadpande 1987 , стр. 146.
- ^ a b Манохар Лаксман Варадпанде 1987 , стр. 154.
- ^ Шована Нараян (1 января 2004). Индийский театр и танцевальные традиции . Издательство Харман. п. 14. ISBN 978-8186622612.
- ^ Angana Jhaveri (1986). Традиция исполнения Раслила в Манипуре в Северо-Восточной Индии . Университет штата Мичиган. Кафедра театра. п. 105.
Кришна-тандава, как она используется в раслиле, имеет очень энергичные и радостные танцевальные движения.
Он включает в себя небольшие быстрые движения, легкие пружинящие прыжки, быструю работу ног, головокружительное вращение и некоторые акробатические движения.
Но в целом форма производит впечатление изящества и утонченности, подходящих для романтического и юного характера Кришны.
- ↑ Калеб Симмонс (2 декабря 2019 г.). Преданный суверенитет: царствование и религия в Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 978-0190088910.
- ^ Сехдев Кумар (2001). Тысячелепестковый лотос: джайнские храмы Раджастана: архитектура и иконография . Abhinav Publications. п. 184. ISBN 978-8170173489.
- ^ Lavanya Vemsani (13 июня 2016). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен . ABC-CLIO. п. 220. ISBN 9781610692113.
Бхаратанатьям и Кучипуди разработали стиль танца, известный как Тандава, набор энергичных танцевальных движений, в основном выполняемых с резкими движениями ног, которые, как когда-то говорили, выполнял ребенок Кришна, когда он обезвредил сепанта Калию в озере Калинд в Бриндаване. .
- ^ Tumuluri Seetharama Лакшми (1994). Изучение сочинений Пурандарадаса и Тьягараджи . Публикации Веда Шрути. п. 116.
- ^ Джойс Burkhalter Флюкигер (23 февраля 2015). Повседневный индуизм . Джон Вили и сыновья. п. 74. ISBN 978-1118528181.
- ^ "Натараджа", Манас, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе
- ^ Натья-шастра IV.263-264
- ↑ Ежеквартальный журнал Общества исторических исследований Андхры, часть III, стр. 25-26, цитируется по: Манохар Лаксман Варадпанде 1987 , стр. 154
- ^ Ragini Devi, Танцевальные диалекты Индии, pp.29-30. Мотилал Банарсидасс (1990) ISBN 81-208-0674-3
- ↑ Ананда К. Кумарасвами, «Танец Шивы», в «Танце Шивы: четырнадцать индийских эссе», ред. изд. (Нью-Йорк: Noonday Press, (1957) ISBN 81-215-0153-9 . Цитируется, «Натараджа», Манас, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
- ^ Классические и народные танцы Индии . Marg Publications. 1963. с. 43.
В Катхаке обычно используются три типа Тандав, а именно Кришна Тандава, Шива Тандава и Равана Тандава, но иногда также признается четвертая разновидность - Калика Тандава.
- ^ Мари Джой Кертисс (1970). Катхак, классический танец Индии . Университет штата Нью-Йорк. п. 12.
- ^ Vimalakānta Röya Caudhurī (2000). Словарь классической музыки хиндустани . Motilal Banarsidass. п. 80 . ISBN 978-81-208-1708-1.
- ↑ Реджинальд Мэсси 2004 , стр. 193-194.
- ^ Saryu Доши 1989 , стр. XVI-XVIII, 44-45.
Библиография [ править ]
- Манохар Лаксман Варадпанде (1987). История индийского театра . Абхинав. ISBN 978-81-7017-278-9.
- Реджинальд Мэсси (2004). Танцы Индии: их история, техника и репертуар . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-434-9.
- Сарью Доши (1989). Танцы Манипура: классическая традиция . Marg Publications. ISBN 978-81-85026-09-1.
Внешние ссылки [ править ]
- Описание классного танца ( танава ) , глава IV Наньяшастры