Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Налогового управления евреев )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Налогообложение евреев в Европе относится к налогам, взимаемым конкретно с евреев в Европе , в дополнение к налогам, взимаемым с населения в целом. Особые налоги, налагаемые на евреев государством или правителем территории, на которой они жили, сыграли важную роль в еврейской истории. [1] Отмена специальных налогов для евреев последовала за их признанием гражданских прав во Франции и других странах Европы в конце 18-го и начале 19-го веков. [1]

В Римской империи [ править ]

Фискус Judaicus ( Латинский : «еврейский налог») или «Храм налог» был налог сбор агентство возбуждено собирать налог на евреях в Римской империи после разрушения Иерусалимского Храма в 70 г. н.э. в пользу храма Юпитер Капитолийский в Риме .

Первоначально налог был введен римским императором Веспасианом как одна из мер против евреев в результате Первой римско-еврейской войны 66–73 гг. Веспасиан ввел налог после еврейского восстания (Josephus BJ 7. 218; Dio Cassius 65.7.2). Налог взимался со всех евреев по всей империи, а не только с тех, кто участвовал в восстании против Рима. Налог был введен после разрушения Второго Храма в 70 г. н.э. вместо налога (или десятины ), уплачиваемого евреями на содержание Храма. Взимаемая сумма составляла два денария , что эквивалентно 9000% шекеля.что соблюдающие иудеи ранее платили за содержание Иерусалимского храма ( Исход 30:13 ). Вместо этого налог должен был поступать в Храм Капитолийского Юпитера , главный центр древнеримской религии . Фискус Judaicus было унижением для евреев. [ необходима цитата ] В Риме специальный прокурор, известный как procurator ad capitularia Iudaeorum, отвечал за сбор налогов. [2] Только те, кто отказался от иудаизма, были освобождены от уплаты налога.

В Священной Римской Империи [ править ]

Еврейское население Европы было политически незащищенным и могло быть легко использовано для взимания высоких налогов в обмен на официальную защиту. Высокие процентные ставки, взимаемые евреями, стали безграничным источником налоговых поступлений, а еврейское богатство было технически легко измерить, потому что евреи обычно хранили свои активы в форме наличных денег или векселей. [3]

Имперский налоговый регистр 1241 года был первым регистром, включившим налоги с евреев. Сумма налогов с евреев, внесенных в Реестр, составила 857 серебряных марок; общий вклад всех городов вместе составил 4,290 серебряных марок. Эти местные налоги полностью или частично служили для финансирования городского строительства. Не все взносы поступили в центральную администрацию. Напротив, из Регистра явствует, что платежи, произведенные евреями, поступали в Казначейство в полном объеме. [4] Налоги с евреев были впервые описаны как «еврейский налог» в 1330 году. [5]

Налог Opferfennig (первоначально Guldenpfennig) был введен в 1342 году императором Людовиком IV Баварским , который приказал всем евреям старше 12 лет и обладателям 20 гульденов платить один гульден ежегодно за защиту. Этот налог составлял 1 флорин на каждого еврея и включал активы стоимостью более 20 флоринов. Вдовы не освобождались. Король Вацлав отменил налоговый минимум, но освобождение для евреев, зависящих от милостыни, было сделано позже Зигсмундом, который сам взимал высокие налоги. Зигсмунд обложил налогом треть стоимости еврейской собственности. Он был представлен как налог на коронацию как часть попыток Зигсмунда взойти на трон. Изенманн не согласен и считает, что это была инновация, созданная архкамберленом Конрадом фон Вайнсбергом. К 1433-4 гг. Сборщики налогов собирали налог на половину еврейской собственности.[6]

Император Карл IV позже приказал передать доход от налога Опферфеннига архиепископу Трирского . В некоторых местах этот налог был заменен общим коммунальным налогом. [7]

Лейбцолл [ править ]

Leibzoll или Judengeleit был специальный сбор , который евреи должны были платить в большинстве европейских стран в средние века и вплоть до начала девятнадцатого века. [8]

В Венгрии [ править ]

Толерантность налог (Toleranzgebührer) был налог , который взимался против евреев в Венгрии , то часть австрийской империи , начиная с 1747 года [9]

Налог был основан на немецком статуте, согласно которому еврей был обязан платить определенный налог, чтобы его «терпели». [10]

В Польше [ править ]

Коло [ править ]

В 1571 году был составлен договор о статусе евреев в Коло , в котором христиане города обязались обеспечивать защиту евреев, взамен которой евреи должны были платить специальный ежегодный муниципальный налог. [11]

В 1729 году еврейская община была обязана платить 150 золотых монет в качестве ежегодного подушного налога, а в 1738 году эта сумма была увеличена до 300 золотых монет. [11]

В 1775 году польский парламент ввел особую пошлину на книги, написанные на иврите и идише , требуя, чтобы на каждой книге была печать муниципалитета. Несмотря на суровые наказания, наложенные на владельцев книг без штампов, многие книги были скрыты и немаркированы. [11]

В России [ править ]

Российский кошерный налог , известный как коробка , представлял собой налог, уплачиваемый только евреями за каждое животное, зарезанное в соответствии с правилами кашрута, и за каждый проданный фунт этого мяса. [12] [13] Это была часть российского еврейского «корзинного налога» или «коробочного налога». Хотя он был использован для обозначения налога на мясо или забой, слово Korobka (русский: коробка) на самом деле означает «окно» на русском языке . Налог стал называться так потому, что платившие евреи должны были положить монету в ящик кошерного бойня. [14]

По словам Германа Розенталя и Якоба Гудейла Липмана , этот налог был «самым обременительным и досадным из специальных налогов, установленных правительством для евреев России». [12] [15] [16] Бремя налогов, и коробка в частности, была одним из факторов, заставивших многих евреев покинуть города и поселиться в деревнях или дворянских поместьях. [17]

В Галиции [ править ]

Между 1777 и 1784 годами евреи Городенки , области на юго-востоке Галиции , платили ряд специальных налогов, в том числе « налог на защиту и терпимость » и «налог на имущество и оккупацию». В 1784 году налог на имущество и занятие был заменен налогом на кошерное мясо. [18]

В Молдавии [ править ]

В 1741 году молдавский князь Григоре Гика подтвердил обязанность каждого еврея платить crupca, косвенный налог на кошерное мясо, подобное русской коробке . [19]

В Альтоне и Гамбурге [ править ]

В период 1641-1842, то евреи из Алтона (то город рядом с Гамбургом) выплатили специально еврейские налоги, а также такие же налоги , как и другие жители Алтона. Налоговая нагрузка на членов еврейской общины была вдвое тяжелее, чем на остальных жителей.

В 1640 году датский король Кристиан IV приобрел часть графства Пиннеберг, включая Альтону. [20] Впоследствии Альтона получила права и статус города 23 августа 1664 года. [21]

Евреи в Гамбурге [ править ]

Община была основана в основном португальскими купцами и была известна как Португальско-еврейская община , хотя многие из ее членов были испано-еврейского происхождения.

Эти евреи-сефарды , которые изначально притворялись преследуемыми католиками , впервые приехали в Гамбург в конце 16 века. В основном это были торговцы, говорящие на португальском или испанском языках. В 1621 году, когда перемирие между Испанией и Нидерландамиподошел к концу, многие португальские евреи переехали в Гамбург. Их приветствовали даже после того, как прояснилась реальная ситуация; однако им не разрешили основать кладбище в пределах городских стен. Благодаря языковым навыкам сефардов и их контактам среди своих единоверцев они контролировали значительный сектор немецкого рынка продовольствия. Сефарды культурно и социально отличались от евреев, пришедших в Альтону, а затем и в Гамбург с востока. Это были ашкенази, говорящие на идиш . Против постоянного урегулирования ашкеназов выступили как Сенат Гамбурга(городской совет) и горожане, которых поддерживали сефарды, которые не хотели видеть создание второй общины в Гамбурге. Как слуги, называемые tudescos, евреи-ашкенази де-факто находились под защитой евреев-сефардов. [22]

Евреи в Альтоне [ править ]

1 августа 1641 года датский король официально предоставил евреям-ашкенази привилегию иметь в Альтоне , как это до сих пор было предоставлено графами Гольштейн-Пиннеберг (чье графство было интегрировано в тогдашнюю Данию ), кладбище и синагогу, тем самым обеспечив основа существования еврейской общины. [23]Впоследствии датские короли пообещали евреям личную безопасность, свободу торговли и религиозные свободы. Поэтому некоторые евреи, проживающие в соседнем независимом Гамбурге, пытались заручиться правовой защитой датской короны в случае любой попытки их изгнания. В Альтоне были благоприятные условия проживания, в Гамбурге - условия для торговли. Это были причины возникновения Альтонской общины евреев-ашкенази из Гамбурга и Альтоны. [24] Благодаря иммиграции с востока Альтона стала центром исследований и стипендий в области еврейского преподавания, привлекая сотни студентов. Официально признанный еврейский суд имел репутацию одного из самых выдающихся во всем еврейском мире. [25] Евреи получили эти привилегии не бесплатно, а в обмен на уплату налогов.

Сборы с евреев [ править ]

С 1584 по 1639 год, как и в средние века, евреи Альтоны платили налоги евреям, но не платили никаких других налогов. Каждая еврейская семья должна была платить по 6 рейхсталеров в год. При датском правлении это изменилось: евреи продолжали платить специфически еврейские налоги плюс те же налоги, что и все остальные жители. [26] С 1641 г. каждая еврейская семья должна была платить 5 рейхсталеров еврейских налогов; в год, когда Альтона стала городом, взнос вырос до 6 рейхсталеров. [27] Указом 1641 года датский король разрешил евреям шхиту.. Эта привилегия тоже была платной. У нас есть записи о налогах, уплаченных еврейскими мясниками за 1667–1669 годы. В соответствии с ними ставки составляли 1 марку и 8 шиллинга за быка, 4 шиллинга за теленка и 2 шиллинга за баранину. Эти налоги были вдвое выше, чем уплачиваемые христианскими мясниками. [28] С 1681 г. отдельные налоги на евреев (6 рейхшталеров плюс выплаты еврейских мясников) были заменены единовременными выплатами еврейской общины. [29]

Начиная с 1712 года можно подсчитывать размер единовременных выплат евреев. В период 1712–1818 годов это составляло 6 рейхсталеров на каждую еврейскую семью; 6 Reichstaler был уровнем, который уже был установлен в 1584 году. Если предположить, что еврейская семья состояла примерно из 6 человек, 6 Reichstaler соответствовали 1 Reichstaler для каждого отдельного еврея. Вдобавок к этому должен был быть оплачен 1 рейхсталер, также оплачиваемый другими жителями. [30]Налоговая нагрузка на членов еврейской общины была вдвое тяжелее, чем на остальных жителей. Влияние этого на деловую практику представляет собой препятствие для предоставления гражданских прав. В 1818 году еврейские старейшины заявили общине Альтоны, что они не могут, «с одной стороны, взимать именно еврейские налоги с членов своей общины, а, с другой стороны, поощрять наших единоверцев, особенно младшие, чтобы продолжить полезную деятельность. Короче говоря: чтобы улучшить наши условия, чтобы мы не казались недостойными приобретения гражданских прав. Расширение - вопреки нашему желанию - налогов на евреев было бы несовместимо с предоставлением гражданских прав ». [31]Это знаменует начало борьбы еврейской общины за освобождение. Еврейская община добилась отмены налогов для евреев в 1842 году. [32]

См. Также [ править ]

  • Список налогов, направленных в основном или исключительно на евреев:
    • Налог на бороду
    • Налог на диплом , в Советском Союзе, оценка 1972 г.
    • Fiscus Judaicus (букв. «Еврейский налог») в Римской империи.
    • Еврейский подушный налог в Речи Посполитой
    • Judenvermögensabgabe , налог на богатство времен нацизма
    • Кошерный налог в Российской Империи
    • Leibzoll (букв. «Налог на тело»)
    • Рав акчеси (букв. «Налог раввина») в Османской империи.
    • Храмовый налог в Древней Иудее
    • Налог на толерантность в Венгрии (1747-1797)
    • Варлык Вергиси (букв. «Налог на богатство»), 1942 г. в Турции.
  • Джизья , в исторических мусульманских государствах
  • Защитная ракетка

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Налогообложение. Энциклопедия иудаики. Воспроизведено Еврейской виртуальной библиотекой.
  2. ^ "Fiscus Judaicus", Encyclopedia Judaica
  3. ^ Eberhard Isenmann (2 сентября 1999). Ричард Бонни (ред.). Повышение фискального состояния в Европе c.1200-1815 гг . Кларендон Пресс. С. 259–. ISBN 978-0-19-154220-6.
  4. ^ Judenschutzsteuern, стр. 13-14
  5. ^ Judenschutzsteuern, стр. 18-19
  6. ^ Eberhard Isenmann (2 сентября 1999). Ричард Бонни (ред.). Повышение фискального состояния в Европе c.1200-1815 гг . Кларендон Пресс. С. 259–. ISBN 978-0-19-154220-6.
  7. ^ OPFERPFENNIG. Энциклопедия иудаики . 2008 г.
  8. ^ Исидор Сингер, Сайрус Адлер (1906). Еврейская энциклопедия, т. 7 . Компания Funk & Wagnalls. п. 669.
  9. ^ JewishGen. Венгрия: различные записи переписи населения, 1781-1850 гг. [База данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Сеть поколений, Inc., 2008.
  10. ↑ Вино и колючки в долине Токай: еврейская жизнь в Венгрии: история Абауйсанто, Захава Сас Стессель, Fairleigh Dickinson Univ Press, 1995, стр. 50-51
  11. ^ a b c Малер, Рафаэль. «Из ближнего и дальнего прошлого». Некоторые сведения об истории евреев Коло.
  12. ^ a b Розенталь, Герман ; Липман, Ю.Г. «Налог на корзину» , Еврейская энциклопедия .
  13. ^ Korobka налог на евреях Кражяйте в , Документ 49-1-1362 из Каунасского архива
  14. ^ Дайнер, Хасия Р. Голодная по Америке: итальянская, ирландская и еврейская еда в эпоху миграции , Harvard University Press , 2001, ISBN 978-0-674-00605-8 , стр. 164. 
  15. ↑ Леонид Васильевич Беловинский. Энциклопедический словарь российской жизни и истории: XVIII-начало XX в , Olma Media Group, 2003, ISBN 978-5-224-04008-7 с. 357. 
  16. ^ Дубнов, Саймон ; Фридлендер, Израиль . История евреев в России и Польше , Avotaynu Inc., 2000 ISBN 978-1-886223-11-0 , с. 227. 
  17. Перейти ↑ Encyclopaedia Judaica (1971): History, vol. 8, 734
  18. ^ Gelber Н.М. История евреев Городенка , стр. 86.
  19. ^ Яссы, Люсьен-Зеев Herşcovici
  20. ^ Judenschutzsteuern, стр. 25-26
  21. ^ Judenschutzsteuern, стр. 53-54
  22. ^ Judenschutzsteuern, стр. 91-94
  23. ^ Judenschutzsteuern, стр. 111
  24. ^ Judenschutzsteuern, стр. 91
  25. ^ Judenschutzsteuern, стр. 243-244
  26. ^ Judenschutzsteuern, стр. 135
  27. ^ Judenschutzsteuern, стр. 135. С. 180–181.
  28. ^ Judenschutzsteuern, стр. 153. С. 168–169.
  29. ^ Judenschutzsteuern, стр. 156
  30. ^ Judenschutzsteuern, стр. 265-266. Для этого периода может быть произведена значимая конвертация номинальной стоимости, поскольку, в отличие от бумажных денег Копенгагена, серебряная валюта Альтоны была стабильной, стр. 50
  31. ^ Judenschutzsteuern, стр. 239
  32. ^ Judenschutzsteuern, стр. 199
Общий
  • Пате, Герман (2007) '' Judenschutzsteuern в Альтоне (1641-1842) '' , Гамбург. Дополнительные ссылки можно найти там.

Внешние ссылки [ править ]

  • 'Юденштайерн'