Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2015 г. ) |
В философии , временность традиционно является линейной прогрессии в прошлом, настоящем и будущем. Однако некоторые философы современного века интерпретировали темпоральность не так, как линейно. Примерами могут служить Мактаггарт «s нереальности времени , Гуссерль » Анализ с внутреннего сознания времени, Мартин Хайдеггер «s Бытие и время (1927), Джордж Герберт Мид » Философия сек в настоящее время (1932 г.), и Жак Деррида критики «s анализа Гуссерля, а также Ницше «S вечного возвращения того же самого , хотя эта последняя относится к болееисторичность , которой рождает темпоральность.
В социальных науках темпоральность также изучается в отношении человеческого восприятия времени и социальной организации времени. [1] Восприятие времени претерпевает значительные изменения за триста лет между средневековьем и современностью. [2]
В риторике темпоральность «глубоко переплетается с риторическим актом использования и ниспровержения силы в разворачивающейся борьбе за справедливость». [3] И в контексте колонизации поселенцами временность используется как риторический инструмент как для подчинения коренных общин, так и для сопротивления коренных жителей этому угнетению. [4]
Поищите темпоральность в Викисловаре, бесплатном словаре. |
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Темпоральность |