Десять Мансардных ораторы были рассмотрены самыми большими ораторами и logographers на классической эпохе (пятый-4 века до н.э.). Они включены в «Канон десяти», который, вероятно, возник в Александрии . [1] Однако А.Е. Дуглас утверждал, что только во втором веке нашей эры канон принял форму, признанную сегодня. [2]
Что касается Гомера (8 или 9 век до н.э.), искусство эффективной речи имело в Греции значительную ценность. В эпосе Гомера, то Илиада , воин Ахиллес, был описан как «динамиком слов и исполнителем дела». [3]
Однако до V века до нашей эры ораторское искусство официально не преподавалось. Фактически, только в середине того века сицилийский оратор Коракс вместе со своим учеником Тисиасом начали формальное изучение риторики . В 427 г. до н.э. другой сицилиец по имени Горгий Леонтинский посетил Афины и произнес речь, которая, по-видимому, поразила горожан. «Интеллектуальный» подход Горгия к ораторскому искусству, который включал новые идеи, формы выражения и методы аргументации, был продолжен Исократом , педагогом и ритором в 4 веке до нашей эры. Ораторское искусство в конечном итоге стало центральным предметом изучения в формализованной греческой системе образования.
Работа аттических ораторов вдохновила более позднее риторическое движение аттизма , подход к составлению речи в простом, а не витиеватом стиле.