Тети, сын Минхотепа

Тети, сын Минхотепа, был египетским чиновником в Коптосе во время правления фараона Нубхеперре Интефа из семнадцатой династии Египта (правил с 1571 до середины 1560-х годов до нашей эры). Его единственное четкое свидетельство содержится в Декрете Коптоса , который лишает его должности и выплаты жалованья за какой-то акт святотатства. Точная природа этого преступления обсуждается, в основном из-за идиоматической или эвфемистической формулировки, использованной в тексте. Некоторые идентифицировали его как того же Тети, который выступал против Камосе несколькими фараонами позже, что указывает на то, что фараоны между Нубхеперре Интеф и Камосе имели очень короткое правление, но эта идентификация остается проблематичной.

Ранг [ править ]

Положение Тети в Коптосе по-разному определялось как хати-а или просто храмовый чиновник. Джеймс Генри Бристед утверждал, что Указ Коптоса следует рассматривать как постановление о понижении в должности графа и назначении его замены. ^{[1] В} качестве альтернативы, Катя Гебс утверждает, что Тети, вероятно, никогда не был хати-а , поскольку титулы, от которых он был лишен Указ Коптоса, были чисто храмовыми должностями. ^[2]

Преступление [ править ]

Распространено предположение, что Тети совершил некоторую форму восстания. ^[5] Гарри Холл утверждал, что упоминание «врагов» указывает на то, что Тети пригласил в храм делегацию гиксосов . ^[6] Однако исследование Жоржа Познера привело к переоценке этой точки зрения. В своем аргументе Позенер продемонстрировал, что египетское слово, обозначающее врагов, хефетиу , может использоваться как эвфемизм, чтобы не писать о запретных предметах. ^[7] Соответственно, когда текст гласит, что «враг был украден», Познер считал, что это означает, что бог, храмовый идол, был украден. ^[3] Исходя из этого использования, исследователи еврейской Библииначал утверждать, что аналогичная конструкция встречается во второй книге Самуила , объясняя, почему в тексте говорится: «вы отвергли врагов Господа», где преступление явно направлено против Яхве . ^[8]

Хотя такое использование может быть установлено в более поздних текстах, Катя Гебс утверждала в статье 2003 года, что за преступление кражи храмового идола невозможно наказать простым лишением правонарушителя его титулов. Типичным наказанием за такое кощунство было сожжение . ^[9] Скорее, Гебс утверждал, что «враг» также указывает на жертвоприношение , потому что в египетском ритуале зарезанное животное символизирует убитого Сета , врага фараонского бога Гора. Следовательно, Тети украл бы часть стада для предоставления жертвенных животных - преступление, более соответствующее тому, что он получил. ^[10]

Хронологический синхронизм [ править ]

Мятежник во время правления Камоса, Тети, сына Пепи, был идентифицирован Вандерслейеном как то же лицо, что и Тети, сын Минхотепа, утверждая, что Пепи - уменьшительное от Минхотепа. Если бы эти два человека были одним и тем же человеком, потребовалось бы, чтобы правление Нубхеперре Интеф и Камосе не могло быть разделено слишком много лет. Однако Вольфганг Хелк утверждал, что частота этих имен вместо этого связана с большой семьей в районе Коптоса, связанной с Шестой династией Египта , поскольку Тети и Пепи были именами важных фараонов Шестой династии. ^[11]

Ссылки [ править ]