Тетраполитанская исповедь

Тетраполитанское исповедание ( Latin : Confessio Tetrapolitana , немецкий : Vierstädtebekenntnis ), также называемый Strasbourg Исповедь или Швабский исповедь , был ранним протестантская исповедание веры , составленный Буцер и Вольфганг Капитон и представил императору Карлу V в Сейме Аугсбурге 9 июля 1530 г. от имени четырех южногерманских городов Констанца , Линдау , Меммингена и Страсбурга.. (Название «Тетраполитан» означает «четырех городов».) Признание было основано на раннем варианте Аугсбургского исповедания, к которому Буцер и Капито тайно получили доступ, но с поправками в направлении цвинглианства . Его целью было предотвратить раскол в протестантизме. ^{[1] [2]} Это первое исповедание реформатской традиции.

Бусер и Капито были вызваны на сейм в Аугсбурге посланниками Страсбурга, которые знали, что Филипп Меланхтон работал над саксонским исповеданием , которое представляло бы позицию лютеран . Северные немцы (лютеране) и южные немцы и швейцарцы разделились во мнениях с 1524 года по поводу Вечери Господней , при этом лютеране поддерживали сакраментальный союз (физическое присутствие тела Христа в причастии) и цвинглианский мемориализм ( причастие только как духовный памятник). Это разделение достигло высшей точки в Марбургском коллоквиуме между Цвингли и Лютером в 1529 году ^[3].

Первоначальная версия исповеди содержала утверждение, вероятно, автором которого является Капитон, что «Христос Господь воистину находится в Вечере и дает истинное тело Свое истинное, чтобы есть и Свою кровь истинно пить, но особенно духу через веру». Последний пункт должен был выразить цвинглианский акцент на духовной природе причастия. Даже это было оскорбительно для лютеран, и по настоянию Якоба Штурма и Маттиса Пфаррера, посланников в Страсбурге, было еще больше смягчено. ^[3]

Признание состоит из 23 глав. В первой главе говорится, что ничему не следует учить, кроме того, что прямо указано в Священном Писании , а этого утверждения нет в Аугсбургском Исповедании.

По политическим причинам от исповедания отказались на практике в течение года после его принятия, когда четыре города присоединились к Шмалькальдской лиге . В 1536 году богословы Страсбурга подписали Виттенбергский договор, который привел в соответствие лютеранскую и реформатскую церкви. Формально Тетраполитанское исповедание оставалось исповеданием Страсбурга до 1598 года. Джироламо Занчи и Конрад Хьюберт оба апеллировали к нему, но после 1560-х годов оно считалось не более чем общим заявлением протестантизма. ^[3] Бусер, однако, остался верен своему признанию и декламировал его даже на смертном одре.

Заметки [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Английский текст