Монастырь Тарпа Чолинг

Монастырь Тарпа Чолинг
Монастырь Гаден Тарпа Чолинг
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Гелуг
Место расположения
Место расположения	Калимпонг , Западная Бенгалия , Индия
Архитектура
Основатель	Домо Геше Ринпоче Нгаванг Калсанг
Дата установлена	1912 г.

Монастырь Гаден Тарпа Чолинг - это монастырь гелугпа, расположенный на вершине холма в Калимпонге , Индия . Монастырь был основан Домо Геше Ринпоче Нгаванг Калсангом в 1912 году. История гласит, что Домо Геше Ринпоче жил в Калимпонге в 1906 году, когда он приехал в Индию для паломничества и сбора лекарственных растений из Индии , Непала и Бутана . По просьбе тибетских купцов и некоторых бутанских лидеров, живущих в Калимпонге, основать там монастырь, Ринпоче основал этот монастырь. Монастырь Гаден Тарпа Чолинг - это некоммерческая ассоциация развития, зарегистрированная подЗакон о регистрации обществ Западной Бенгалии, 1961 год .

История [ править ]

В 1-й день 11-го месяца года Водяной Мыши (1912 г.) г-жа Тринлай Гьялмо (невестка Рани Чони Вангмо из Бутанского Дома ) и ее муж Бхавалоло построили монастырь с главным молитвенным залом. , общежитие монаха и частная резиденция для Ринпоче на переданной в дар 7 акрах земли, которая тогда была апельсиновым садом. Г-жа Тринле Гьялмо также пожертвовала 21 акр рисового поля для содержания ценных артефактов монастыря. Рани Чони Вангмо спонсировала реконструкцию китайского храма Гесар Ланганг и сделала щедрые пожертвования на содержание монаха. Постепенно монахи-новички пришли со всех концов Тибета из всех школ тибетского буддизма и присоединились к монастырю. Были монахи из Монголии ,Ладакх , Киннаур , Таванг , Аруначал-Прадеш, помимо монахов- шерпов , тамангов и гурунгов . На данный момент здесь проживает 55 монахов тибетского происхождения , монпа , шерпа, таманг и гурунг.

После кончины Домо Геше Ринпоче Нгаванга Калсанга в 1939 году старшие монахи монастыря Тарпа Чолинг обратились к тибетскому правительству с просьбой взять на себя управление монастырем. Поскольку новое воплощение этого Ринпоче еще не было найдено, и когда его обнаружат, он будет слишком молод, чтобы взять на себя административные обязанности монастыря, поэтому тибетское правительство решило назначить настоятеля из Сера , Дрепунга и Гадена для управления монастырем. . Первым назначенным настоятелем монастыря Тарпа Чолинг был Кхенпо Лодо Дордже, геше из монастыря Гаден. Вторым настоятелем был Дрепунг Цава Кхангтсен Мани Тулку. Эти два настоятеля были назначены доКитайское вторжение в Тибет в 1959 году. После оккупации Тибета Департамент религии и культуры тибетского правительства в изгнании назначил Рикью Ринпоче третьим настоятелем, а Сержа Кенсура Лобсанга Дхонье четвертым настоятелем монастыря.

Обновления [ править ]

В 2005 году 14-й Далай-лама сказал, что он нашел реинкарнацию третьего Домо Геше Ринпоче в Билакуппе через пророчество и гадание. Из уважения к его указаниям монастырь Тарпа Чолинг запретил поклонение Дорджи Шугдену . Монастырь находится под непосредственным контролем религиозного ведомства и администрации Далай-ламы.

Дисциплина монастыря [ править ]

Дисциплина монастыря основана на правилах, установленных 13-м Далай-ламой в соответствии с правилами Винаи , духовного кодекса поведения .

Другие святыни монастырского городка [ править ]

Гесар Лхаганг или китайский храм [ править ]

Этот храм когда-то располагался в Кали Джхоре и был почти разрушен оползнями . Позже он был переведен в кампус монастыря Тарпа Чолинг и расположен рядом с резиденцией Домо Геше Ринпоче Рани Чоеньи Вангмо в 1912 году. Монгольский монах перевел успокаивающие тексты с монгольского на тибетский и составил молитву, чтобы умилостивить божество Гес-сара и Даханг. , ежемесячно возносятся молитвы Гес-сар. Храм был известен Тао-Чен, китайской школой гадания, с помощью которой можно предсказывать будущее.

Лха-Тен [ править ]

Лха-Тен - храм божества-покровителя монастыря. Он расположен за главным залом слева и состоит из трех построек, двух спереди и белого сзади. Передний Лхатен с буквой «Три» - это храм Нечунга Чогьяла, а второй с буквой «Кье» - храм Таши Воебара, а белый храм сзади с буквой «Кйи» - это храм Джово Чинг Карва. Нечунг Чогьял - главное божество-защитник Тибета, а Таши Воебар и Джово Чинг Карва - главные божества монастыря Тарпа Чолинг.

Лу-Хан, храм Наг [ править ]

У Лу-Ханга есть Тришул, а нага этого храма считается женщиной. В 1994 году, когда старуха, жившая недалеко от монастыря Энчай в Гангтоке, была одержима духом, в трансе она заговорила на очень чистом тибетском языке и сказала: «Я приехала из Тибета с Домо Геше Ринпоче Нгаванг Калсанг в Индию и жила здесь, в Тхарпа Чолинге. Кампус монастыря. Во время ремонта зала Конгрегации рабочие и разнорабочие сбрасывали грязные отходы возле моего святилища, и я с трудом мог там жить, так как окрестности были осквернены. Пожалуйста, передайте мое положение Ринпоче ». Ринпоче немедленно приказал монахам очистить окрестности и запретил работникам приближаться к святилищу Нага.

Мани Лхаганг [ править ]

Молитвенное колесо было построено Ламой Нгаванг Калсангом, и оно было расположено слева от входа в главный зал. Когда началась реконструкция Главного зала, его перевели в отдельное помещение.

Святилище Шангмо Дордже Бхути [ править ]

Говорят, что Шангмо когда-то был демоном, который переоделся женщиной-кочевником. Ее приручил Сакья Гонгма Ринпоче. Примерно в 1902 году Шангмо сбежал из монастыря Сакья и последовал за Домо Геше Ринпоче в Дунгкар Гонпа, поскольку Ринпоче также был уроженцем того же места, «Шан». Там, в Дунгкар Гонпа, она была связана торжественной клятвой защищать монастырь. В Тарпа Чоллинге кладовщик приказал Шангмо охранять склад с продуктами в монастыре Тарпа Чолинг. Шанмо оставался в кладовой до ремонта монастыря. Теперь ее обитель перенесена в Мани Лхаганг с ее особым святилищем.

Школа и образование [ править ]

В 1956 году по требованию монахов подрастающего поколения была открыта начальная школа . В начальную школу принимали местных жителей из малообеспеченных и малообеспеченных семей. После китайского вторжения в 1959 году многие изгнанные тибетские студенты получили образование в этой монастырской школе. Младшие монахи получили базовое образование в школе по чтению и письму тибетской письменности.. В соответствии с указанием Далай-ламы в монастыре Тарпа Чолинг была создана отдельная школа только для монахов в монастырском кампусе. Преподавание современного образования было начато в монастырской школе в 2010 году. В 2010 году геше из Сера Джеи Драти Кхангтсен по имени Геше Тензин Чогдуп был назначен религиозным учителем Офисом Далай-ламы. Геше ла следит за монашеским образованием, таким как заучивание текста утром и чтение молитв вечером. Гешела также каждый день учит монахов. Геше ла учил Лам-Рим и Друп-Тха в дневное время. Некоторые студенты колледжей и школьные учителя получают специальное обучение от гешела во время перемены геше ла. В монастыре также проводится Дхарма.Учебный класс для жителей Калимпонга и окрестностей в воскресенье. Геше ла популярен в Калимпонге, поскольку его метод обучения ясен и легок для понимания. В монастырской школе есть два учителя английского и тибетского языков.

Администрация [ править ]

Как правило, управление монастырем Тарпа Чолинг осуществляется непосредственно Домо Геше Ринпоче. Однако иногда тибетское правительство в изгнании контролирует администрацию в отсутствие Домо Геше Ринпоче, или новая реинкарнация Ринпоче слишком молода, чтобы брать на себя административные обязанности монастыря. С 2012 ^{[Обновить]}года монастырь находился под непосредственным контролем Личного кабинета Далай-ламы и Департамента религии и культуры Центральной тибетской администрации .

Источник дохода [ править ]

Госпожа Тринли Гьялмо и ее семья, а также Махарани из Bhutan House были единственным источником дохода, от которого зависел монастырь Тарпа Чолинг. Постепенно старшие умирали, а молодое поколение, не заинтересованное в спонсировании монастыря, исчерпало источник дохода монастыря. Тем временем Общество Дунгкар Гонпа полностью поддерживало существование монастыря. Считается, что реинкарнация Домо Геше Ринпоче была найдена в Билакуппе, Южная Индия , благодаря пророчествам и предсказаниям 14-го Далай-ламы. Переродившегося мальчика звали Тензин Воден. В настоящее время в монастыре Тарпа Чолинг нет ни одного монаха, преданного Дордже Шугдэну.божество. С тех пор Общество Дунгкар Гонпа перестало поддерживать монастырь и находится под непосредственным контролем Департамента религии и культуры, Центральной тибетской администрации и личного кабинета Далай-ламы.

Отношения между людьми Калимпонга и монастыря Тарчо [ править ]

С момента основания монастыря Тарпа Чолинг Домо Геше Ринпоче Нгаванг Калсанг отношения между монастырем Тарпа Чолинг и людьми Калимпонга были теплыми, сердечными и гармоничными. Преданность божеству Дордже Шугдэну опорочила монастырь, но, в конце концов, примирилась с его искренним запретом практиковать и отдавать преданность Дордже Шугдэну после того, как законное и подлинное перевоплощение Домо Геше Ринпоче было найдено через пророчество и гадания, данные 14-м Далай-ламой и его интронизация.

Ссылки [ править ]

• Калимпонг