Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Послы» (1533) - картина Ганса Гольбейна Младшего . Также известный как Жан Де Динтевилл и Жорж де Selve , [1] он был создан в период Tudor , в том же году Елизавета I родилась. Это не только двойной портрет , но и натюрморт из нескольких тщательно прорисованных предметов, значение которых вызывает много споров. Он также включает в себя часто цитируемый пример анаморфоза в живописи. Это часть коллекции Национальной галереи в Лондоне.

Описание [ править ]

Хотя Гольбейн родился в Германии и проводил большую часть времени в Англии, в этой работе проявилось влияние ранних нидерландских художников . Он использовал масла, которые для панно были разработаны за столетие до этого в ранней нидерландской живописи, и точно так же, как Ян ван Эйк и мастер Флемалля использовали обширные образы, чтобы связать свои предметы с религиозными концепциями, Гольбейн использовал символические объекты вокруг фигур, чтобы предположить, в основном светские идеи и интересы.

Ковер Гольбейна с большими медальонами, подобный изображенному на картине, XVI век, Центральная Анатолия

Среди ключей к ассоциациям цифры является отбором научных инструментов , в том числе двух шаров (один наземных и один небесных ), А циферблат пастушьего , в квадрант , в торкветум , а через многогранные солнечные часы , [2] , а также различные текстильные изделия включая напольная мозаика, основанная на дизайне Вестминстерского аббатства ( тротуар Космати , перед Высоким алтарем), и ковер на верхней полке, пример восточных ковров в живописи эпохи Возрождения. Фигура слева в светской одежде, а фигура справа в церковной одежде. Они стоят по бокам стола, на котором выставлены открытые книги и символы религиозных знаний, включая символическую ссылку на Деву .

Глобус послов (деталь)

Напротив, другие ученые предположили, что картина содержит подтекст религиозной розни. Конфликты между светскими и религиозными властями представлены здесь помещиком Жаном де Динтевилем и епископом Лавра Жоржем де Сельвом . Общепринятый символ раздора - лютня с оборванной струной - включен рядом со сборником гимнов в переводе Мартина Лютера , что свидетельствует о раздоре между учеными и духовенством. [3] Для других, если оборванная струна лютни предполагает прерывание религиозной гармонии, лютеранский гимн, открывающийся на противоположных страницах, воспроизводит песню о Заповедях (Законе) и песню о Святом Духе (Благодать), может предполагать их пребывание в " гармония »друг с другом.[4]

Земной шар на нижнем шельфе повторяет часть картографически образной карты, созданной, возможно, в 1530 году и неизвестного происхождения. Карта получила название «Глобус послов» из-за того, что она широко известна на картине. [5] [6]

Работа была описана как «один из самых поразительно впечатляющих портретов в искусстве эпохи Возрождения». [7]

Анаморфный череп [ править ]

Анаморфный череп, восстановленный в 1998 году, вид под косым углом.

Самый заметный и известный из символов Гольбейна в работе - искаженный череп, помещенный в нижнем центре композиции. Череп, изображенный в анаморфической перспективе , еще одно изобретение раннего Возрождения , призван стать визуальной загадкой, поскольку зритель должен приближаться к картине сверху справа или снизу слева, чтобы увидеть форму как точную. рендеринг человеческого черепа. Хотя череп явно задуман как vanitas или memento mori , неясно, почему Гольбейн придал ему такое значение на этой картине. Простое объяснение состоит в том, что девизом де Динтевилля было «memento mori» [8].в то время как другая возможность заключается в том, что эта картина представляет три уровня: небеса, изображенные астролябией и другими объектами на верхней полке, живой мир, о чем свидетельствуют книги и музыкальный инструмент на нижней полке, и смерть, обозначенная черепом.

Также была выдвинута гипотеза, что картина должна висеть на лестничной клетке, так что люди, поднимающиеся по лестнице и проходящие мимо картины слева, будут поражены появлением черепа. Еще одна возможность состоит в том, что Гольбейн просто хотел продемонстрировать свои способности с техникой, чтобы обеспечить будущие комиссионные. [9] Художники часто использовали черепа как напоминание о смертности. Гольбейн, возможно, задумал черепа (один в виде серой черты, а другой в виде медальона на шляпе Жана де Динтевилля) и распятие в верхнем левом углу, чтобы побудить к размышлениям о надвигающейся смерти и воскресении. [3]

Интерпретация [ править ]

Перед публикацией книги Мэри Ф. С. Херви «Послы Гольбейна: картина и люди» в 1900 году идентичность двух фигур на картине долгое время была предметом интенсивных споров. В 1890 году Сидней Колвин был первым, кто предложил фигуру слева - Жана де Динтевилля , сеньора Полизи (1504–1555), французского посла при дворе Генриха VIII на протяжении большей части 1533 года. Вскоре после этого была проведена чистка картины. показал, что его резиденция в Полисе - одно из четырех французских мест, отмеченных на земном шаре. [10] Херви опознал человека справа как Жоржа де Сельве (1508 / 09–1541), епископа Лавра., после прослеживания истории картины до рукописи семнадцатого века. По словам историка искусства Джона Роулендса, де Селв не носит епископских мантий, потому что он не был посвящен в сан до 1534 года. [11] Де Селв известен из двух писем де Динтевилля своему брату Франсуа де Динтевиллю , епископу Осерского , который посетил Лондон. весной 1533 года. 23 мая Жан де Динтевиль писал: «Господин де Лавор оказал мне честь приехать ко мне, что было для меня немалым удовольствием. Великому мэтру нет необходимости слышать что-либо об этом. ". Речь идет о мэтре Анны де Монморанси , маршала Франции., ссылка, которая привела некоторых аналитиков к выводу, что миссия де Сельва была секретной; но нет никаких других доказательств, подтверждающих теорию. [12] 4 июня посол снова написал своему брату: «Месье де Лавур пришел ко мне, но снова уехал». [13]

Лютеранская псалтырь в Послах

Идентификация натурщиков Херви остается стандартной, что подтверждается в расширенных исследованиях картины Фойстером, Роем и Уайлдом (1997), Цвингенбергером (1999) и Нортом (2004), которые приходят к выводу, что «общая последовательность доказательств собран Херви, очень хорош »; тем не менее, Норт также отмечает, что, несмотря на исследования Херви, «спекуляции [R] ival не прекратились сразу и все еще не полностью мертвы». [14] Джайлз Хадсон, например, утверждал, что человек справа - не де Зельв, а брат Жана Франсуа, епископ Осерский, известный меценат с известным интересом к математическим инструментам. [15]Идентификация находит подтверждение в самой ранней рукописи, в которой упоминается картина, в описи замка Полиси 1589 года, обнаруженной Риккардо Фамильетти. Однако ученые утверждали, что это определение 1589 года было неверным. Джон Норт, например, отмечает, что «это было достаточно естественным предположением, которое может сделать человек с ограниченными знаниями о местности, поскольку два брата жили вместе на семейных поместьях в конце своей жизни, но это почти конечно ошибаюсь ». [16] Он указывает на письмо, которое Франсуа де Динтевиль написал Жану 28 марта 1533 года, в котором он говорит о предстоящей встрече с Папой.и не упоминает о посещении Лондона. В отличие от человека справа на фотографии, Франсуа был старше Жана де Динтевилля. Надпись на человеке в правой книге: «AETAT / IS SV Æ 25» (возраст 25); что на кинжале де Динтевилля написано «AET. SV Æ / 29» (ему 29). [17]

Книга Норта анализирует картину и показывает, что она представляет Страстную пятницу с помощью различных подсказок на инструментах. [2]

  • Научно-математические элементы
  • Циферблат пастуха

  • Универсальный циферблат равноденствия (в разобранном виде)

  • Квадрант

  • Многогранные солнечные часы

  • Torquetum

  • Книга по арифметике Питера Апиана

См. Также [ править ]

  • Художники Тюдоровского двора
  • Список картин Ганса Гольбейна Младшего

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Ганс Гольбейн Младший Послы NG1314 Национальная галерея, Лондон" . www.nationalgallery.org.uk . Архивировано 24 октября 2018 года . Проверено 24 октября 2018 .
  2. ^ a b Деккер и Липпинкотт 1999
  3. ^ а б Мамия, 675
  4. ^ Bertoglio, 569
  5. ^ Пигафетта, Антонио (1994). Путешествие Магеллана: рассказ о первом кругосветном плавании . Dover Publications Inc. стр. 30. ISBN 0-486-28099-3.
  6. ^ Хейс, Дерек (2003). Исторический атлас Арктики . Дуглас и Макинтайр Лтд., Стр. 8–9. ISBN 1-55365-004-2.
  7. ^ Велтон, J. в Farthing, С.е изд, (2011)
  8. ^ https://www.mentalfloss.com/article/78681/15-facts-about-hans-holbeins-ambassadors#:~:text=A%20skull%20might%20seem%20like,%22remember%20thou%20shalt%20die .% 22
  9. ^ «Анаморфоз» . Всемирные слова. 2011-11-26. Архивировано 01 сентября 2012 года . Проверено 21 августа 2012 .
  10. ^ Rowlands, 139-41.
  11. ^ Роулендс, 140.
  12. ^ Foister, Рой, и Уайльд, 16.
  13. ^ Foister, 14.
  14. ^ Север, 7–8.
  15. ^ См Hudson, 201-205.
  16. ^ Север, 7; см. также Foister, Roy, & Wyld, 102, n 1.
  17. ^ Роулендс, 139.
  18. ^ "Послы Гольбейна" . Smarthistory в Академии Хана . Архивировано 4 марта 2013 года . Проверено 10 марта 2013 года .
  19. ^ "ХОЛЬБЕЙН - Послы " . ArtSleuth . Canaleducatif . Архивировано 10 марта 2016 года . Проверено 10 марта 2013 года .
  20. ^ "Череп Гольбейна Часть I" . Национальная галерея (Великобритания). Архивировано 6 мая 2014 года . Проверено 10 марта 2013 года . Часть II, заархивированная 13 сентября 2016 в Wayback Machine.
  21. ^ «Символизм в Гольбейна послов » . Национальная галерея (Великобритания). Архивировано 28 февраля 2012 года . Проверено 10 марта 2013 года .
  22. ^ "Математическая техника в послов Гольбейна " . Идолы пещеры . Архивировано 17 февраля 2013 года . Проверено 21 апреля 2013 года .
  23. ^ «Удивительная картина иллюзий в 4K, Послы (1533), Ганс Гольбейн Младший» . WorldScott. Архивировано 17 августа 2016 года . Проверено 1 ноября 2016 года .

Источники [ править ]

  • Бертольо, Кьяра (2017). Реформирование музыки. Музыка и религиозные реформы шестнадцатого века . Берлин: Де Грюйтер. ISBN 9783110520811.
  • Деккер, Элли ; Липпинкотт, Кристен (1999). «Научные инструменты в послах Гольбейна: повторное рассмотрение». Журнал институтов Варбурга и Курто . Институт Варбурга. 62 : 93–125. DOI : 10.2307 / 751384 . ISSN  0075-4390 . JSTOR  751384 .
  • Фартинг, Стивен , изд. (2011). 1001 картина, которую вы должны увидеть перед смертью . Лондон: Касселл. п. 167. ISBN. 978-1-84403-704-9.
  • Фойстер, Сьюзен; Рой, Ашок; Уайлд, Мартин (1997). Создание и значение: послы Гольбейна . Лондон: Публикации Национальной галереи. ISBN 1-85709-173-6.
  • Харт, Воган (1999). «Послы Ганса Гольбейна (1533 г.): компьютерный взгляд на иллюзию перспективы эпохи Возрождения», « Компьютеры и история искусства» , издательство Harwood Academic Publishers, выпуск 8, номер 2, стр. 1-13.
  • Херви, Мэри (1900). Послы Гольбейна: изображение и люди . Лондон: Джордж Белл и сыновья.
  • Хадсон, Джайлз (апрель 2003 г.). «Тщеславие наук». Анналы науки . 60 (2): 201–205. DOI : 10.1080 / 0003379021000047112 . S2CID  144232317 .
  • Мамия, Кристин Дж. (2005). Искусство Гарднера через века, 12-е изд . Калифорния: ISBN Wadsworth / Thomson Learning, Inc. 0-15-505090-7.
  • Занчи, Мауро (2013). Гольбейн, Art e Dossier (на итальянском языке). Фиренце: Джунти. ISBN 978-8-80978-250-1.
  • Север, Джон (2004). Секрет послов: Гольбейн и мир Возрождения . Лондон: Феникс. ISBN 1-84212-661-X.
  • Роулендс, Джон (1985). Гольбейн: Картины Ганса Гольбейна Младшего . Бостон: Дэвид Р. Годин. ISBN 0-87923-578-0.
  • Цвингенбергер, Жанетт (1999). Тень смерти в творчестве Ганса Гольбейна Младшего . Лондон: Parkstone Press. ISBN 1-85995-492-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Google Art Project HQ скан картины
  • Послы , масштабируемые и аннотированные , с множеством деталей
  • Видео с объяснением того, как была сделана анаморфная проекция
  • Статья в Национальной галерее о картине
  • Очерк смысла картины
  • ArtSleuth: Послы , Свидание со смертью
  • Quaerentia (21 июля 2009 г.). « Послы Гольбейна : разгадывая скрытые тайны» . Проверено 17 февраля 2012 .