Олдос Леонард Хаксли (26 июля 1894 - 22 ноября 1963) был английским писателем и философом. [1] [2] [3] [4] Он написал около 50 книг [5] [6] - как романов, так и научно-популярных произведений, а также разнообразных эссе, рассказов и стихов.
Олдос Хаксли | |
---|---|
Родившийся | Олдос Леонард Хаксли 26 июля 1894 года Годалминг , Суррей, Англия |
Умер | 22 ноября 1963 г. (69 лет), округ Лос-Анджелес, Калифорния , США |
Место отдыха | Комптон , Суррей, Англия |
Занятие |
|
Образование | Итонский колледж |
Альма-матер | Баллиол Колледж, Оксфорд |
Известные работы | |
Супруги |
|
Дети | Мэтью Хаксли |
Родные | Леонард Хаксли (отец) Джулия Арнольд (мать) |
Подпись | |
Философская карьера | |
Эра | Философия 20-го века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Вечность |
Основные интересы | |
Родился в видной семье Хаксли , окончил Баллиол колледж , Оксфорд , со степенью бакалавра в английской литературе. В начале своей карьеры он публиковал рассказы и стихи и редактировал литературный журнал Oxford Poetry , а затем начал публиковать сочинения о путешествиях, сатиру и сценарии . Он провел последнюю часть своей жизни в Соединенных Штатах, проживая в Лос-Анджелесе с 1937 года до своей смерти. [7] К концу жизни Хаксли был широко признан одним из выдающихся интеллектуалов своего времени. [8] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе девять раз [9] и был избран компаньоном по литературе Королевским литературным обществом в 1962 году [10].
Хаксли был пацифистом . Он вырос заинтересован в философских мистиках [11] [12] и универсализма , [13] для решения этих предметов с работами , такие как Вечная Философия (1945) -Какими иллюстрируют сходства между западным и восточной мистикой-и Двери восприятия (1954) - который интерпретирует его собственный психоделический опыт с мескалином . В своем самом известном романе « О дивный новый мир» (1932) и последнем романе « Остров» (1962) он представил свое видение антиутопии и утопии соответственно.
Ранний период жизни
Хаксли родился в Годалминге , графство Суррей, Англия, в 1894 году он был третьим сыном писателя и детоводителя Леонард Хаксли , который редактировал Корнхилле Magazine , [14] и его первая жена, Джулия Арнольд, который основал Field School Приоре . Джулия была племянницей поэта и критика Мэтью Арнольда и сестрой миссис Хамфри Уорд . Джулия назвала его Олдосом в честь персонажа одного из романов ее сестры. [15] Олдос был внуком Томаса Генри Хаксли , зоолога , агностика и полемика («Бульдог Дарвина»). Его брат Джулиан Хаксли и сводный брат Эндрю Хаксли также стали выдающимися биологами. У Олдоса был еще один брат, Ноэль Тревенен Хаксли (1889–1914), который покончил с собой после периода клинической депрессии . [16]
В детстве Хаксли звали «Оги», сокращение от «Огр». [17] Его брат, Джулиан, описал его как человека, который часто «[размышлял] о странностях вещей». [17] По словам его двоюродного брата и современника Жерваса Хаксли, он рано проявил интерес к рисованию. [17]
Образование Хаксли началось в хорошо оборудованной ботанической лаборатории его отца, после чего он поступил в школу Hillside School недалеко от Годалминга . [18] [19] Там его учила его собственная мать в течение нескольких лет, пока она не заболела смертельно. После Хиллсайд он поступил в Итонский колледж . Его мать умерла в 1908 году, когда ему было 14 лет ( отец позже женился повторно).Он заболел глазным заболеванием Keratitis punctata в 1911 году; это «оставило [его] практически слепым на два-три года». [20] Это «положило конец его ранним мечтам стать врачом». [21] В октябре 1913 года Хаксли поступил в Баллиол-колледж в Оксфорде , где изучал английскую литературу. [22] Он пошел добровольцем в британскую армию в январе 1916 года на Великую войну ; однако ему отказали по состоянию здоровья, поскольку он был полуслепым на один глаз. [22] Его зрение позже частично восстановилось. Он редактировал Oxford Poetry в 1916 году, а в июне того же года с отличием окончил бакалавриат . [22] Его брат Джулиан писал:
Я считаю, что его слепота была замаскированным благословением. Во-первых, это положило конец его идее сделать медицину карьерой ... Его уникальность заключалась в его универсализме. Он мог взять все знания для своей провинции. [23]
После нескольких лет работы в Balliol Хаксли, будучи в финансовом долгу перед отцом, решил найти работу. В течение года он преподавал французский язык в Итон-колледже , где среди его учеников были Эрик Блэр (который должен был взять псевдоним Джордж Оруэлл ) и Стивен Рансимен . В основном его вспоминали как некомпетентного учителя, неспособного поддерживать порядок в классе. Тем не менее, Блэр и другие высоко оценили его прекрасное владение языком. [24]
Хаксли также работал некоторое время в течение 1920-х годов на Brunner and Mond , передовом химическом заводе в Биллингеме в графстве Дарем на северо-востоке Англии. Согласно предисловию к последнему изданию его научно-фантастического романа « О дивный новый мир» (1932 г.), его опыт «упорядоченной вселенной в мире бесплановой непоследовательности» был важным источником для романа.
Карьера
Хаксли завершил свой первый (неопубликованный) роман в 17 лет и начал серьезно писать в 20 лет, зарекомендовав себя как успешный писатель и социальный сатирик. Его первыми опубликованными романами были социальные сатиры, « Желтая кромка» (1921), « Античный хей» (1923), « Те бесплодные листья» (1925) и Point Counter Point (1928). «О дивный новый мир» (1932) был его пятым романом и первым антиутопическим произведением. В 1920-х годах он также был автором статей для журналов Vanity Fair и британского Vogue . [25]
Контакт с набором Блумсбери
Во время Первой мировой войны Хаксли проводил большую часть своего времени в поместье Гарсингтон недалеко от Оксфорда, где проживала леди Оттолайн Моррелл , работая рабочим на ферме. Там он встретил несколько Bloomsbury группы деятелей, в том числе Бертрана Рассела , Альфред Норт Уайтхед , [26] и Клайв Белл . Позже, в « Желтом цвете» (1921) он карикатурно изобразил образ жизни Гарсингтона. Рабочих мест было очень мало, но в 1919 году Джон Миддлтон Мерри реорганизовал Атенеум и пригласил Хаксли присоединиться к нему. Он сразу же согласился и быстро женился на бельгийской беженке Марии Нис, тоже в Гарсингтоне. [27] Они жили со своим маленьким сыном в Италии часть времени в течение 1920-х годов, где Хаксли навещал своего друга Д. Г. Лоуренса . После смерти Лоуренса в 1930 году Хаксли редактировал письма Лоуренса (1932). [28]
Работы этого периода включали важные романы о дегуманизирующих аспектах научного прогресса, в том числе о самом известном « Дивном новом мире» , и на пацифистские темы (например, « Безглазый в Газе» ). В « О дивном новом мире» , действие которого происходит в антиутопическом Лондоне, Хаксли изображает общество, действующее на принципах массового производства и условий Павлова . На Хаксли сильно повлиял Ф. Матиас Александер , и он включил его в качестве персонажа в « Безглазый в Газе» .
Начиная с этого периода, Хаксли начал писать и редактировать научно-популярные произведения по пацифистским вопросам, в том числе « Концы и средства» , «Энциклопедию пацифизма» , « Пацифизм и философию» , и был активным членом Союза клятв мира . [29]
Жизнь в США
В 1937 году Хаксли переехал в Голливуд с женой Марией, сыном Мэтью Хаксли и другом Джеральдом Хёрдом . Он жил в США, в основном в южной Калифорнии, до своей смерти, а также какое-то время в Таосе, штат Нью-Мексико , где он написал « Концы и средства» (опубликовано в 1937 году). Книга содержит трактаты о войне, религии, национализме и этике.
Херд познакомил Хаксли с ведантами ( философией, основанной на упанишадах ), медитацией и вегетарианством через принцип ахимсы . В 1938 году Хаксли подружился с Джидду Кришнамурти , чьим учением он очень восхищался. Хаксли и Кришнамурти в течение многих лет вступали в длительный обмен мнениями (иногда с перерывами в спорах), причем Кришнамурти представлял более разреженную, отстраненную точку зрения башни из слоновой кости, а Хаксли с его прагматическими интересами представлял более социально и исторически обоснованную позицию. Хаксли представил наиболее существенное утверждение Кришнамурти « Первая и последняя свобода» (1954). [30]
Хаксли также стал ведантистом в кругу индуистского Свами Прабхавананды и познакомил с этим кругом Кристофера Ишервуда . Вскоре после этого Хаксли написал свою книгу о широко распространенных духовных ценностях и идеях «Вечная философия» , в которой обсуждались учения известных мистиков мира. Книга Хаксли подтвердила чувство, которое настаивает на том, что существуют реальности, выходящие за рамки общепринятых «пяти чувств», и что существует подлинный смысл для людей, выходящий за рамки чувственного удовлетворения и сентиментальности.
Хаксли стал близким другом Ремсена Берда, президента Западного колледжа . Он провел много времени в колледже, который находится в районе Игл-Рок в Лос-Анджелесе. Колледж фигурирует как «Колледж Тарзана» в его сатирическом романе « После долгого лета» (1939). Роман принес Хаксли британскую литературную премию - Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка 1939 года за художественную литературу. [31] Хаксли также включил Берда в роман.
В этот период Хаксли заработал значительный доход как голливудский сценарист; Кристофер Ишервуд в своей автобиографии « Мой гуру и его ученик» утверждает, что Хаксли зарабатывал более 3000 долларов в неделю (примерно 50 000 долларов [32] в долларах 2020 года) в качестве сценариста, и что он использовал большую часть этого для перевозки еврейского и левого писателя. и художники-беженцы из гитлеровской Германии в США. В марте 1938 года подруга Хаксли Анита Лоос , писательница и сценарист, познакомила его с Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), которая наняла его на роль мадам Кюри, которая изначально должна была играть главную роль Греты Гарбо и сниматься Джорджем Кьюкорем . (В конце концов, фильм был завершен MGM в 1943 году с другим режиссером и актерским составом.) Хаксли получил экранный кредит за « Гордость и предубеждение» (1940) и получил оплату за его работу над рядом других фильмов, включая « Джейн Эйр» (1944). В 1945 году Уолт Дисней поручил ему написать сценарий, основанный на «Приключениях Алисы в стране чудес» и биографии автора рассказа Льюиса Кэрролла . Однако сценарий не использовался. [33]
Хаксли написал введение к посмертной публикации книги Дж. Д. Анвина 1940 года « Гопусия» или «Сексуальные и экономические основы нового общества» . [34]
21 октября 1949 года Хаксли написал Джорджу Оруэллу, автору « Девятнадцать восемьдесят четыре» , поздравляя его с тем, «насколько прекрасна и насколько важна эта книга». В своем письме Оруэллу он предсказал:
Я верю, что в следующем поколении мировые лидеры обнаружат, что кондиционирование младенцев и наркогипноз более эффективны в качестве инструментов правительства, чем клубы и тюрьмы, и что жажда власти может быть полностью удовлетворена, предлагая людям полюбить свое рабство. например, поркой и принуждением к послушанию. [35]
В 1953 году Хаксли и Мария подали заявление на получение гражданства США и явились на экзамен. Когда Хаксли отказался нести оружие в защиту США и не стал заявлять, что его возражения основаны на религиозных идеалах, что является единственным оправданием, разрешенным в соответствии с Законом Маккаррана , судья был вынужден отложить разбирательство. [36] [37] Он отозвал свое заявление. Тем не менее, он остался в США В 1959 Хаксли отклонил предложение о Knight Бакалавра в правительство Макмиллана не выдвигая причину; его брат Джулиан был посвящен в рыцари в 1958 году, а другой брат Эндрю будет посвящен в рыцари в 1974 году [38].
Осенью 1960 года профессор Хьюстон Смит пригласил Хаксли стать приглашенным профессором гуманитарных наук в Массачусетском технологическом институте (Массачусетский технологический институт). [39] В рамках программы мероприятий, посвященных столетию Массачусетского технологического института, организованных Департаментом гуманитарных наук, Хаксли представил серию лекций под названием «Что такое человек», посвященных истории, языку и искусству. [40]
Перспективы поздней жизни
Биограф Гарольд Х. Уоттс писал, что сочинения Хаксли в «последний и продолжительный период его жизни» - это «работа человека, размышляющего над центральными проблемами многих современных людей». [41] Хаксли глубоко опасался будущего, которое развитый мир может создать для себя. Исходя из этого, он сделал несколько предупреждений в своих трудах и выступлениях. В телевизионном интервью 1958 года, проведенном журналистом Майком Уоллесом , Хаксли обозначил несколько основных проблем: трудности и опасности перенаселения мира; тенденция к отчетливо иерархической социальной организации; решающее значение оценки использования технологий в массовых обществах, восприимчивых к убеждению; тенденция продвигать современных политиков наивной публике в качестве хорошо продаваемых товаров. [42] В декабре 1962 года в письме брату Джулиану, резюмируя доклад, который он представил в Санта-Барбаре, он написал: «Я сказал, что если мы не начнем довольно быстро думать о человеческих проблемах в экологических терминах, а не в терминах. политики силы мы очень скоро должны оказаться в плохом положении ". [43]
Приобщение Хаксли к восточным традициям мудрости полностью соответствовало глубокому пониманию современной науки. Биограф Милтон Бирнбаум писал, что Хаксли «закончил тем, что принял как науку, так и восточную религию». [44] В своей последней книге « Литература и наука» Хаксли писал, что «этические и философские последствия современной науки больше буддистские, чем христианские ...» [45] В «Визионерском предсказании философа», опубликованном за месяц до него. умер, Хаксли одобрил обучение общей семантике и «невербальному миру культурно незагрязненного сознания», написав, что «мы должны научиться быть мысленно безмолвными, мы должны культивировать искусство чистой восприимчивости ... [T] он должен учиться. чтобы вывести себя из условий, он должен уметь прорезать дыры в заборе словесных символов, который его окружает ". [46]
Связь с Ведантой
Начиная с 1939 года и до своей смерти в 1963 году, Хаксли имел обширные связи с Обществом Веданты Южной Калифорнии , основанным и возглавляемым Свами Прабхаванандой . Вместе с Джеральдом Хёрдом, Кристофером Ишервудом и другими последователями он был инициирован Свами и обучался медитации и духовным практикам. [13]
В 1944 году Хаксли написал введение к «Бхагавад-гите: Песнь Бога» [47], переведенному Свами Прабхаванандой и Кристофером Ишервудом, которое было опубликовано Обществом Веданты Южной Калифорнии.
С 1941 по 1960 год Хаксли опубликовал 48 статей в « Веданте и Запад ». Он также работал в редакционной коллегии с Ишервудом, Хёрдом и драматургом Джоном Ван Друтеном с 1951 по 1962 год.
Хаксли также иногда читал лекции в храмах Веданты Голливуда и Санта-Барбары. Две из этих лекций выпущены на компакт-диске: « Знание и понимание» и « Кто мы?» с 1955 года. Тем не менее, агностицизм Хаксли вместе с его склонностью к спекуляциям мешал ему полностью принять любую форму институционализированной религии. [48]
Употребление психоделических наркотиков и мистические переживания
Весной 1953 года Хаксли впервые столкнулся с психоделическим препаратом мескалином . Хаксли начал переписку с доктором Хамфри Осмондом , британским психиатром, работавшим тогда в канадском учреждении, и в конце концов попросил его предоставить дозу мескалина; Осмонд руководил сессией Хаксли в южной Калифорнии. После публикации The Doors of Perception , в которой он рассказал об этом опыте, Хаксли и Свами Прабхавананда разошлись во мнениях о значении и важности опыта психоделических наркотиков, который, возможно, привел к охлаждению отношений, но Хаксли продолжал писать статьи для общества. вести дневник, читать лекции в храме и посещать общественные мероприятия. Позже у Хаксли был опыт с мескалином, который он считал более глубоким, чем описанные в «Двери восприятия» .
Хаксли писал, что «мистический опыт ценен вдвойне; он ценен, потому что он дает пережившему лучшее понимание себя и мира, и потому что он может помочь ему вести менее эгоцентричную и более творческую жизнь». [49]
Зрение
Существуют разные мнения о деталях качества зрения Хаксли в определенные моменты его жизни. Приблизительно в 1939 году Хаксли познакомился с методом Бейтса , которому его научила Маргарет Дарст Корбетт . В 1940 году Хаксли переехал из Голливуда на ранчито площадью 40 акров (16 га) в высокогорной пустынной деревушке Ллано, штат Калифорния , на севере округа Лос-Анджелес . Затем Хаксли сказал, что его зрение резко улучшилось благодаря методу Бейтса и экстремальному и чистому естественному освещению юго-западной пустыни Америки. Он сообщил, что впервые за более чем 25 лет он смог читать без очков и без напряжения. Он даже пытался проехать на машине по грунтовой дороге рядом с ранчо. Он написал книгу о своем опыте использования метода Бейтса «Искусство видеть» , которая была опубликована в 1942 году (США), 1943 году (Великобритания). Книга содержала несколько общепризнанных теорий, и ее публикация вызвала растущую популярность споров о зрении Хаксли. [50]
Широко распространено мнение, что Хаксли почти ослеп после болезни в подростковом возрасте , несмотря на частичное выздоровление, которое позволило ему учиться в Оксфорде. Например, примерно через десять лет после публикации «Искусства видеть» в 1952 году Беннетт Серф присутствовал, когда Хаксли выступал на голливудском банкете без очков и, очевидно, без труда читал свой доклад с трибуны: «Затем он внезапно запнулся - и тревожная правда стала очевидной. Он вообще не читал своего обращения. Он выучил его наизусть. Чтобы освежить память, он поднес газету все ближе и ближе к глазам. Когда она находилась всего в дюйме или около того, он все еще не мог не читал, и ему пришлось ловить лупу в кармане, чтобы печатать ему было видно. Это был мучительный момент ». [51]
Бразильский писатель Жоау Убальдо Рибейро , который в молодости провел несколько вечеров в компании Хаксли в конце 1950-х годов, написал, что Хаксли сказал ему с кривой улыбкой: «Я вообще почти ничего не вижу. наплевать, правда ". [52]
С другой стороны, вторая жена Хаксли, Лаура Арчера , позже подчеркнула в своем биографическом отчете « Этот вневременной момент» : «Одно из величайших достижений его жизни: то, что он снова обрел зрение». После раскрытия письма, которое она написала в Los Angeles Times, в котором Уолтер С. Альварес отрицал ярлык Хаксли как «беднягу, который плохо видит» , она смягчила свое заявление: «Хотя я считаю, что было бы несправедливо относиться к Олдосу как хотя он был слеп, правда, было много признаков его нарушения зрения. Например, хотя Олдос не носил очков, он довольно часто пользовался увеличительной линзой ". [53] Лаура Хаксли продолжила проработку нескольких нюансов несогласованности, характерных для видения Хаксли. Ее рассказ в этом отношении согласуется со следующим образцом собственных слов Хаксли из «Искусства видеть» : «Наиболее характерным фактом функционирования всего организма или любой его части является то, что оно не является постоянным, но весьма изменчивый ". Тем не менее, тема зрения Хаксли по-прежнему вызывает подобные серьезные споры. [54]
Американский научно-популярный автор Стивен Джонсон в своей книге Mind Wide Open цитирует Хаксли о его трудностях с визуальным кодированием : «Я и, сколько себя помню, всегда был плохим визуализатором. Слова, даже беременные слова поэтов, не вызывают у меня образов . Никакие гипнагогические видения не встречают меня на грани сна. Когда я вспоминаю что-то, воспоминание не представляется мне ярко видимым событием или объектом. Я могу вызвать не очень яркую картину того, что произошло вчера днем ... ». [55] [56]
Личная жизнь
Хаксли женился 10 июля 1919 года [57] на Марии Нис (10 сентября 1899 года - 12 февраля 1955 года), бельгийском эпидемиологе из Беллема , [57] деревни недалеко от Алтера , которую он встретил в Гарсингтоне , Оксфордшир, в 1919 году. У них был один ребенок, Мэтью Хаксли (19 апреля 1920 - 10 февраля 2005), который сделал карьеру писателя, антрополога и известного эпидемиолога . [58] В 1955 году Мария Хаксли умерла от рака. [21]
В 1956 году Хаксли женился на Лоре Арчера (1911–2007), также писательнице, скрипачке и психотерапевте. [21] Она написала « Этот вневременной момент» , биографию Хаксли. Она рассказала историю их брака в документальном фильме Мэри Энн Браубах 2010 года « Хаксли о Хаксли» . [59]
В 1960 году у Хаксли был диагностирован рак гортани ; в последующие годы, с ухудшением его здоровья, он написал утопический роман острова , [60] и читал лекции по теме «человеческих потенций» , как на UCSF медицинском центре и в Эсаленском институте . Эти лекции были фундаментальными для начала движения за человеческий потенциал . [61]
Хаксли был близким другом Джидду Кришнамурти и Розалинд Раджагопал и участвовал в создании школы Happy Valley, ныне школы Besant Hill в Happy Valley, в Охай, Калифорния .
Самая значительная коллекция немногих оставшихся бумаг Хаксли после уничтожения большей части во время пожара в Бель-Эйр в 1961 году находится в Библиотеке Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . [62] Некоторые из них также находятся в библиотеках Стэнфордского университета . [63]
9 апреля 1962 года Хаксли был проинформирован о том, что он был избран компаньоном по литературе Королевским литературным обществом , ведущей литературной организацией в Великобритании, и он принял этот титул письмом 28 апреля 1962 года. [64] Переписка между Хаксли и обществом. хранится в библиотеке Кембриджского университета . [64] Общество пригласило Хаксли появиться на банкете и прочитать лекцию в Сомерсет-Хаусе , Лондон, в июне 1963 года. Хаксли написал черновик речи, которую собирался произнести перед обществом; однако его ухудшающееся здоровье означало, что он не мог присутствовать. [64]
Смерть
На смертном одре, не в состоянии говорить из-за прогрессирующего рака гортани, Хаксли обратился к своей жене Лоре с письменным запросом о « ЛСД , 100 мкг , внутримышечно ». Согласно ее рассказу о его смерти [65] в « Этот вневременной момент» , она выполнила укол в 11:20 утра и вторую дозу через час; Хаксли умер в возрасте 69 лет в 17:20 (время Лос-Анджелеса) 22 ноября 1963 года. [66]
Освещение в СМИ смерти Хаксли и его коллеги из британского писателя К.С. Льюиса было омрачено убийством американского президента Джона Ф. Кеннеди в тот же день, менее чем за семь часов до смерти Хаксли. [67] В статье 2009 года для нью-йоркского журнала под названием «Затменный клуб смерти знаменитостей» Кристофер Бонанос писал:
Тем не менее, чемпионский трофей за неудачно рассчитанную смерть достается паре британских писателей. Олдос Хаксли, автор книги « О дивный новый мир» , умер в тот же день, что и К.С. Льюис, написавший серию « Хроники Нарнии ». К несчастью для обоих наследников, тот день был 22 ноября 1963 года, когда кортеж Джона Кеннеди проезжал мимо Техасского хранилища школьных книг . Хаксли, по крайней мере, сделал это интересным: по его просьбе жена за пару часов до конца застрелила его ЛСД, и он споткнулся о своем пути из этого мира. [68]
Это совпадение послужило основой для книги Питера Крифта « Между небом и адом: диалог где-то за пределами смерти» с Джоном Ф. Кеннеди, К.С. Льюисом и Олдосом Хаксли , в котором изображен разговор между тремя мужчинами, происходящий в Чистилище после их смерти. . [69]
Панихида по Хаксли прошла в Лондоне в декабре 1963 года; его возглавил его старший брат Джулиан. 27 октября 1971 года [70] его прах был захоронен в семейной могиле на кладбище Уоттс, где находится часовня морга Уоттса в Комптоне, Гилфорд , графство Суррей, Англия. [71]
Хаксли был давним другом русского композитора Игоря Стравинского , который посвятил свое последнее оркестровое произведение Хаксли. Стравинский начал " Вариации" в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , в июле 1963 года, а завершил композицию в Голливуде 28 октября 1964 года. Премьера состоялась 17 апреля 1965 года в Чикаго в исполнении Чикагского симфонического оркестра под управлением Роберта Крафт . [72] [73]
Награды
- 1939: Приз Джеймса Тейта Блэка (за фильм «После долгого лета умирает лебедь» ).
- 1959: Почетная награда Американской академии искусств и литературы (за « О дивный новый мир» ) .
- 1962: Товарищ по литературе ( Королевское общество литературы ) [74]
Киноадаптации работы Хаксли
- 1950: Прелюдия к славе по роману " Молодой Архимед"
- 1968: Point Counter Point (мини-сериал BBC Саймона Рэйвена)
- 1971: Дьяволы ( Дьяволы Лаудана, адаптированный Кен Рассел )
- 1980: О дивный новый мир (американская телеадаптация)
- 1998: О дивный новый мир (американская телеадаптация)
- 2020: О дивный новый мир (американская экранизация Павлина )
Библиография
Смотрите также
- Список борцов за мир
Рекомендации
- ^ Ватт, Дональд, изд. (1975). Олдос Хаксли . Рутледж. п. 366. ISBN. 978-0-415-15915-9.
Согласие Инге с Хаксли по нескольким важным пунктам свидетельствует об уважении к позиции Хаксли со стороны некоторых важных философов ... И теперь у нас есть книга Олдоса Хаксли, должным образом названная «Вечная философия» . … Теперь он определенно мистический философ.
- ^ Сион, Рональд Т. (2010). Олдос Хаксли и поиск смысла: исследование одиннадцати романов . McFarland & Company, Inc. стр. 2. ISBN 978-0-7864-4746-6.
Олдос Хаксли, как писатель-фантаст 20-го века, охотно берет на себя роль современного короля-философа или литературного пророка, исследуя сущность того, что значит быть человеком в современную эпоху. … Хаксли был плодовитым гением, который всю жизнь искал понимание себя и своего места во вселенной.
- ^ Райфф, Рэйчел Хаугруд (2010). Олдос Хаксли: О дивный новый мир . Корпорация Маршалла Кавендиша. п. 7. ISBN 978-0-7614-4278-3.
Он также был философом, мистиком, социальным пророком, политическим мыслителем и путешественником, который хорошо разбирался в музыке, медицине, науке, технологиях, истории, литературе и восточных религиях.
- ^ Сойер, Дана (2002). Олдос Хаксли: биография . Издательская компания "Перекресток". п. 187. ISBN. 978-0-8245-1987-2. Проверено 10 апреля 2016 года .
Хаксли был философом, но его точка зрения определялась не только интеллектом. Он считал, что рациональный разум может только строить догадки об истине и никогда не находить ее напрямую.
- ^ Рейтчил Haugrud Reiff, Олдос Хаксли: Brave New World , Маршалл Кавендиш (2009), стр. 101
- ^ Дана Сойер в М. Кейт Букер (редактор), Энциклопедия литературы и политики: HR , Greenwood Publishing Group (2005), стр. 359
- ^ «Британцы, оставившие свой след в Лос-Анджелесе» . Daily Telegraph . 11 сентября 2011 г. ISSN 0307-1235 . Проверено 5 июля 2018 .
- ^ Thody, Philipe (1973)
- ^ «База данных номинаций: Олдос Хаксли» . Нобелевская премия.org. Дата обращения 19 марта 2015.
- ↑ «Companions of Literature». Архивировано 2 января 2015 г. в Wayback Machine . Королевское общество литературы. Дата обращения 5 января 2015.
- ^ Тоди, Филипп (1973). Хаксли: Биографическое введение . Скрибнер. ISBN 978-0-289-70188-1.
- ^ Дэвид К. Данауэй (1995). Вспомнил Олдос Хаксли: устная история . Роуман Альтамира. п. 90. ISBN 978-0-7619-9065-9.
- ^ а б Рой 2003 .
- ^ "Журнал Корнхилл" . Национальная библиотека Шотландии . Проверено 24 апреля 2016 года .
- ^ Сазерленд, Джон (1990) миссис Хамфри Уорд: выдающийся викторианский, выдающийся эдвардианец. Кларендон Пресс, стр. 167.
- ^ Холмс, Чарльз Мейсон (1978) Олдос Хаксли и путь к реальности. Greenwood Press, 1978, стр. 5.
- ^ а б в Бедфорд, Сибилла (1974). Олдос Хаксли . Альфред А. Кнопф / Harper & Row.
- ^ Халл, Джеймс (2004). Олдос Хаксли, представитель . LIT Verlag Münster. п. 6. ISBN 978-3-8258-7663-0.
- ^ MC Rintoul (5 марта 2014 г.). Словарь реальных людей и мест в художественной литературе . Тейлор и Фрэнсис. п. 509. ISBN. 978-1-136-11940-8.
- ^ Хаксли, Олдос (1939). «Биография и библиография (приложение)». После долгого лета умирает лебедь . 1-й Многолетник Классический. Харпер и Роу. п. 243.
- ^ а б в Хаксли, Олдос (2006). «Олдос Хаксли: жизнь разума». Дивный новый мир . Harper Perennial Modern Classics / HarperCollins Publishers.
- ^ a b c Рэйчел Хаугруд Рейфф (2009). «Олдос Хаксли: О дивный новый мир». п. 112. Маршалл Кавендиш
- ^ Джулиан Хаксли 1965. Олдос Хаксли 1894–1963: Мемориальный том . Chatto & Windus, Лондон. п. 22
- ^ Крик, Бернард (1992). Джордж Оруэлл: Жизнь . Лондон: Penguin Books. ISBN 978-0-14-014563-2.
- ↑ Олдос Хаксли: Избранные письма ». Стр. 144. Иван Р. Ди, 2007
- ^ Вебер, Мишель (март 2005 г.), Мекье, Джером; Нугель, Бернфрид (ред.), «О религии и религии. Чтение Хаксли религии Уайтхеда в ее становлении в свете разнообразия религиозного опыта Джеймса» , Ежегодник Олдоса Хаксли. Журнал мысли двадцатого века и за его пределами , Мюнстер: LIT, 5 , стр. 117–32.
- ^ Кларк, Рональд У (1968), Хаксли , Лондон: Уильям Хайнеманн.
- ^ Вудкок, Джордж (2007). Рассвет и самый темный час: исследование Олдоса Хаксли . Книги Черной Розы. п. 240..
- ^ «Олдос Хаксли» . Союз клятвы мира. Архивировано 6 июня 2011 года . Проверено 15 мая 2011 года .
- ↑ Вернон, Роланд (2000) Звезда на Востоке , стр. 204–207. Разумные публикации: Боулдер, Колорадо
- ^ Haugrud Reiff, Рейтчил (2003) Олдос Хаксли: Brave New World р. 103. Маршалл Кавендиш, 2009 г.
- ^ «3000 долларов в 1937 → 2020 | Калькулятор инфляции» . www.in2013dollars.com . Дата обращения 23 мая 2020 .
- ^ «7 невыполненных сценариев известных интеллектуалов» . Салон . 15 апреля 2010 . Проверено 25 февраля 2018 года .
- ^ Анвин, JD (1940), Hopousia или Сексуальные и экономические основы нового общества , Нью-Йорк: Оскар Пиест.
- ^ Хаксли, Олдос (1969). Гровер Смит (ред.). Письма Олдоса Хаксли . Лондон: Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-1312-4.
- ^ Райчел Хаугруд Рейфф (1 сентября 2009 г.). Олдос Хаксли: О дивный новый мир . Маршалл Кавендиш. п. 31. ISBN 978-0-7614-4701-6.
- ^ Мюррей, Николас (4 июня 2009 г.). Олдос Хаксли: английский интеллектуал . Маленькая коричневая книжная группа. п. 309. ISBN. 978-0-7481-1231-9.
- ^ Новая Британская энциклопедия . (2003). Том 6. с. 178
- ^ Бойс, Барри (3 января 2017 г.). «Пятьдесят лет Хьюстона Смита на острие бритвы» . Львиный рев . Дата обращения 13 мая 2020 .
- ^ «Серия лекций Олдоса Хаксли« Что за работа - это мужчина » » . archivesspace.mit.edu . Проверено 27 сентября 2019 года .
- ^ Уоттс, Гарольд Х. (1969). Олдос Хаксли . Издательство Twayne. С. 85–86.
- ^ «Интервью Майка Уоллеса: Олдос Хаксли (18 мая 1958 г.)» . 25 июля 2011 . Проверено 8 марта 2013 г. - через YouTube.
- ^ Секстон, Джеймс (2007). Избранные письма Олдоса Хаксли . Иван Р. Ди. п. 485.
- ^ Бирнбаум, Милтон (1971). Поиски ценностей Олдоса Хаксли . Университет Теннесси Пресс. п. 407.
- ^ Хаксли, Олдос (1963). Литература и наука . Харпер и Роу. п. 109.
- ^ Хаксли, Олдос (ноябрь 1963 г.). «Визионерское предсказание философа». Playboy . Чикаго. С. 175–179.
- ^ Ишервуд, Кристофер; Свами Прабхавананда; Олдос, Хаксли (1987). Бхагавад Гита: Песнь Бога . Голливуд, Калифорния: Vedanta Press. ISBN 978-0-87481-043-1.
- ↑ Мишель Вебер , « Вечная правда и вечное исчезновение. Мировоззрение А. Хаксли в свете философии процесса времени А. Н. Уайтхеда », у Бернфрида Нугеля, Уве Раша и Герхарда Вагнера (ред.), Олдоса Хаксли, писателя : мыслитель, Критик и художник, Труды Третьего Международного симпозиума Олдоса Хаксли, Рига, 2004 г. , Мюнстер, LIT, "Human Potentialities", Band 9, 2007, стр. 31–45.
- ↑ Хаксли, «Мокша: классические сочинения Олдоса Хаксли о психоделиках и визионерском опыте»
- ^ Нугель, Бернфрид; Мекье, Джером (28 февраля 2011 г.). «Новый взгляд на искусство видеть» . Ежегодник Олдоса Хаксли . LIT Verlag Münster. п. 111. ISBN 978-3-643-10450-2.
- ↑ Cerf, Bennett (12 апреля 1952 г.), The Saturday Review (колонка), цитируется в Гарднер, Мартин (1957). Причуды и заблуждения во имя науки . Dover Publications. ISBN 978-0-486-20394-2.
- ^ O Conselheiro Come (на португальском языке). Редактор Нова Фронтейра. 2000. с. 92 . ISBN 978-85-209-1069-6.
- ^ Хаксли, Лаура (1968). Этот вневременной момент . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-89087-968-9.
- ^ Рольф, Лайонел (1981) Литературный Л.А., стр. 50. Chronicle Books, 1981. Калифорнийский университет.
- Перейти ↑ Huxley, The Doors of Perception and Heaven and Hell , Harper Perennial, 1963, p. 15.
- ^ Джонсон, Стивен (2004). Mind Wide Open: ваш мозг и неврология повседневной жизни . Нью-Йорк: Скрибнер. п. 235 . ISBN 978-0-7432-4165-6.
- ^ а б «Олдос Хаксли (Автор)» . OnThisDay.com . Проверено 18 февраля 2021 года .
- ^ "Автор, эпидемиолог NIMH Мэтью Хаксли умирает в 84 года". 17 февраля 2005 г. The Washington Post
- ^ «Хаксли на Хаксли» . Реж. Мэри Энн Браубах. Cinedigm, 2010. DVD . Архивировано 8 ноября 2014 года . Проверено 5 августа 2013 года .CS1 maint: others ( ссылка ) CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ Питер Бауэринг Олдос Хаксли: Исследование основных романов , стр. 197, Oxford University Press, 1969.
- ^ Крипаль, Джеффри (2007). Эсален Америка и религия без религии . Издательство Чикагского университета.выдержка .
- ^ «В поисках помощи для бумаг Олдоса и Лоры Хаксли, 1925–2007» . Специальные коллекции, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . Проверено 4 октября 2012 года .
- ^ «Путеводитель по коллекции Олдоса Хаксли, 1922–1934» . Отдел специальных коллекций и университетских архивов . Проверено 4 октября 2012 года .
- ^ a b c Питер Эджерли Фирхов, Герман Йозеф Реал (2005). Многолетний сатирик: Очерки в честь Бернфрида Нугеля, представленные по случаю его 65-летия , с. 1. LIT Verlag Münster
- ^ «Отчет о смерти Хаксли в нотах» . Lettersofnote.com. 25 марта 2010 . Проверено 19 декабря 2011 года .
- ^ Рейтчил Haugrud Reiff (2009). «Олдос Хаксли: О дивный новый мир». п. 35. Маршалл Кавендиш
- ^ Николас Раддик (1993). "Ultimate Island: О природе британской научной фантастики". п. 28. Greenwood Press
- ^ Бонанос, Кристофер (26 июня 2009 г.). «Затменный клуб смерти знаменитостей» . Нью-Йорк . Проверено 31 октября 2018 года .
- ^ Крифт, Питер (1982). Между раем и адом: диалог где-то за пределами смерти с Джоном Ф. Кеннеди, К. С. Льюисом и Олдосом Хаксли . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. п. задняя обложка. ISBN 978-0-87784-389-4.
22 ноября 1963 года три великих человека умерли в считанные часы друг от друга: К.С. Льюис, Джон Ф. Кеннеди и Олдос Хаксли. Все трое по-разному считали, что смерть - это не конец человеческой жизни. Предположим, они были правы, и предположим, что они встретятся после смерти. Как мог бы пойти разговор?
- ^ Мюррей, Николас (2003). Олдос Хаксли: биография . Пресса Св. Мартина. п. 455 . ISBN 978-0312302375. Дата обращения 9 июня 2017 .
27 октября 1971 г.
- ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более чем 14 000 известных личностей , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 22888). McFarland & Company, Inc., Издатели. Разжечь издание.
- ^ Шпионы 1965, 62; Белый 1979, 534
- ^ Белый 1979, 536–37
- ^ Шевалье, Трейси (1997). Энциклопедия очерка . Routldge. п. 416. ISBN 978-1-57958-342-2.
Источники
- Рой, Сумита (2003), Олдос Хаксли и индийская мысль , Sterling Publishers Pvt. ООО
- Андерсон, Джек . 1982. «Балет: Сюзанна Фаррелл в премьере« Вариации »». New York Times (4 июля).
- Барнс, Клайв . 1966. «Балет: еще одна жемчужина Баланчина-Стравинского; городская труппа выступает в премьере« Вариации »для Хаксли в Государственном театре». New York Times (1 апреля): 28.
- Шпионы, Клаудио . 1965. «Записки о вариациях Стравинского». Перспективы новой музыки 4, вып. 1 (осень-зима): 62–74. Перепечатано в « Перспективах на Шенберга и Стравинского» , исправленное издание, под редакцией Бенджамина Бореца и Эдварда Т. Коуна, [страницы]. Нью-Йорк: У.В. Нортон, 1972.
- Белый, Эрик Уолтер. 1979. Стравинский: Композитор и его произведения , второе издание. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-03985-8 .
дальнейшее чтение
- Аткинс, Джон. Олдос Хаксли: литературный этюд , Дж. Колдер, 1956 г.
- Бедфорд, Сибилла (2002). Олдос Хаксли: биография . Иван Р. Ди. ISBN 978-1-56663-454-0.
- Бирнбаум, Милтон (1971). Поиски ценностей Олдоса Хаксли . Университет Теннесси Пресс. ISBN 0-87049-127-X.
- Браубах, Мэри Энн (2010). «Хаксли на Хаксли» . Cinedigm . Архивировано из оригинала 8 ноября 2014 года . Проверено 25 сентября 2017 года .
- Дэвид Кинг Данауэй, доктор философии (1991). Хаксли в Голливуде . Якорь. ISBN 978-0-385-41591-0.
- Фирхов, Питер . Олдос Хаксли: сатирик и писатель , США, Миннесота, 1972 г.
- Фирхов, Питер . Конец утопии: исследование дивного нового мира Олдоса Хаксли , Bucknell UP, 1984
- Хаксли, Олдос (1952). Дьяволы Лудуна (приложение) .
- Хаксли, Олдос. Положение человека: лекции Олдоса Хаксли в Санта-Барбаре, 1959 , Flamingo Modern Classic, 1994, ISBN 0-00-654732-X
- Хаксли, Лаура Арчера. Этот вневременной момент , Небесные искусства, 2001, ISBN 0-89087-968-0
- Левинсон, Мартин Х. (2018). «Олдос Хаксли и общая семантика» (PDF) . ETC: Обзор общей семантики . 75 (3 и 4): 290–298 . Проверено 5 февраля 2021 года .
- Мекье, Джером. Олдос Хаксли: современный сатирический романист идей , редакторы Фирхова и Нугеля, LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster, 2006, ISBN 3-8258-9668-4
- Морган, У. Джон, «Пацифизм или буржуазный пацифизм? Хаксли, Оруэлл и Кодуэлл », Глава 5 в Морган, У. Джон и Гилерме, Александр (ред.), Мир и война - исторические, философские и антропологические перспективы , Palgrave Macmillan, 2020, стр, 71–96. ISBN 978-3-030-48670-9 .
- Мюррей, Николас. Олдос Хаксли , Macmillan, 2003, ISBN 0-312-30237-1
- Роло, Чарльз Дж. (Ред.). Мир Олдоса Хаксли , Универсальная библиотека Гроссета, 1947.
- Секстон, Джеймс (ред.). Олдос Хаксли: Избранные письма , Иван Р. Ди, 2007, ISBN 1-56663-629-9
- Сойер, Дана . Олдос Хаксли , Crossroad Publishing Co., 2002 г., ISBN 0-8245-1987-6
- Шоу, Джеффри М. Иллюзии свободы: Томас Мертон и Жак Эллул о технологиях и условиях человека . Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock. 2014 г. ISBN 978-1-62564-058-1 .
- Шадурский, Максим. Национальность утопии: Герберт Уэллс, Англия и мировое государство . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж, 2020. (Глава 5) ISBN 978-0-36733-049-1
- Ватт, Конрад (ред.). Олдос Хаксли , Рутледж, 1997, ISBN 0-415-15915-6
- Уоттс, Гарольд Х. (1969). Олдос Хаксли . Издательство Twayne.
Внешние ссылки
- Работы Олдоса Хаксли в Открытой библиотеке
- Портреты в Национальной портретной галерее
- Олдос Хаксли в IMDb
- Раймонд Фрейзер , Джордж Уикс (весна 1960 г.). «Интервью: Олдос Хаксли: Искусство фантастики № 24» . Парижское обозрение .
- Дискуссионная программа BBC В наше время : «О дивный новый мир» . Хаксли и роман. 9 апреля 2009 г. (аудио, 45 минут)
- BBC Своими словами сериал . 12 октября 1958 (видео, 12 мин)
- "Абсолютная революция" (доклад в Калифорнийском университете в Беркли , 20 марта 1962 г.)
- Хаксли дал интервью на интервью Майка Уоллеса 18 мая 1958 (видео)
- Центр исследований Хаксли
- Олдос Хаксли документы в Университете Калифорнии, Лос - Анджелес Библиотека Специальные коллекции
Интернет-издания
- Работы Олдоса Хаксли в форме электронной книги в Standard Ebooks
- Работы Олдоса Хаксли в Project Gutenberg
- Работы Олдоса Хаксли или о нем в Internet Archive
- Работы Олдоса Леонарда Хаксли в Faded Page (Канада)
- Работы Олдоса Хаксли в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)