Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Франческо, Джулларе ди Дио
Flowerfrancisposter.jpg
РежиссерРоберто Росселлини
ПроизведеноАнджело Риццоли
НаписаноРоберто Росселлини
Федерико Феллини
Музыка отРенцо Росселлини
Энрико Буондонно
КинематографияОтелло Мартелли
ОтредактированоЙоланда Бенвенути
РаспространяетсяJoseph Burstyn Inc. (США)
Дата выхода
14 декабря 1950 г.
Продолжительность
89 минут
СтранаИталия
ЯзыкИтальянский

Цветы Святого Франциска (по-итальянски Francesco, giullare di Dio или «Франциск, Божий шут») - это фильм 1950 года, снятый Роберто Росселлини и написанный в соавторстве с Федерико Феллини . Фильм основан на двух книгах, роман 14-го века Fioretti Di San Francesco ( Цветочки святого Франциска ) и La Vita ди Frate Ginepro (Жизнь брата можжевельника), оба из которых связаны с жизнью и работой St. Франциск и первые францисканцы . Я Фьореттисостоит из 78 небольших глав. Роман в целом менее биографичен и больше сосредоточен на рассказах о жизни Святого Франциска и его последователей. Фильм следует той же посылке, но вместо того, чтобы связывать все 78 глав, он фокусируется на девяти из них. Каждая глава составлена ​​в стиле притчи и, как и притчи, содержит моральную тему. Каждая новая сцена сопровождается маркером главы, устройством, которое напрямую связывает фильм с романом. Когда фильм впервые дебютировал в Америке, где роман был гораздо менее известен, 6 октября 1952 года маркеры глав были удалены. [1]

Брат Назарио Герарди - Святой Франциск Ассизский

В актерский состав входит Джанфранко Беллини как рассказчик, озвучивший несколько американских фильмов для итальянского кино . [1] Монахи из монастыря Ноцере Инфериоре играли роли Святого Франциска и монахов. [1] Св. Франциск играет неуказанный брат-францисканец - Брат Назарио Герарди. [1] Единственный профессиональный актер в фильме - выдающийся Альдо Фабрици , который раньше работал с Росселлини, особенно в неореалистическом фильме « Рим, открытый город» . [1] Фильм снискал Фабрици международную известность. [1]Он начал свою карьеру в кино в 1942 году и известен как сценаристом, так и режиссером собственных автомобилей. В этом фильме Фабрици играет Николайо, тирана Витербо . [1]

Росселлини очень интересовался христианскими ценностями в современном мире. [2] Хотя Росселлини не был практикующим католиком , он любил этическое учение церкви и был очарован религиозными чувствами - вещами, которыми пренебрегали в материалистическом мире . [2] Этот интерес вдохновил на создание фильма. [2] Он также нанял двух священников для работы над ним, Феликса А. Морлиона OP и Антонио Лисандри из OFM. [2] Хотя священники мало что внесли в сценарий, их присутствие в фильме создавало ощущение респектабельности в отношении богословие. [2] Морлион энергично защищал католические фонды вИтальянский неореализм , и он чувствовал, что работы Росселлини и, в конечном итоге, сценариста Феллини, лучше всего отражают эту основу. [2]

Главы [ править ]

Фильм начинается с знакомства с монахами-францисканцами, которые бредут по грязи под проливным дождем к своей хижине. Они находят хижину, занятую крестьянином и его ослом. Мужчина, объявив францисканцев ворами, выгоняет их из хижины. Францисканцы радуются и видят в этом призыв следовать за Франциском.

Остальная часть фильма разделена на девять глав, каждая из которых описывает случай из жизни Святого Франциска, последовавший за его призванием. Каждая глава начинается с притчи и маркера главы.

1 - Как брат Джинепро вернулся обнаженным к Святой Марии Ангелов , где Братья закончили строительство своей хижины.

Пока францисканские монахи строят новую хижину, два брата возвращаются с набором молитвенных колоколов, подарком от щедрого дарителя. Когда они празднуют, один францисканский монах, Джинепро, выходит из кустов в нижнем белье; он отдал свою привычку нищему. Фрэнсис мягко упрекает Ginepro в его наивной щедрости.

2 - Как Джованни, известный как «Дурачок», попросил следовать за Фрэнсисом и начал подражать ему словом и жестом.

Францисканцы идут в лес на встречу с Франциском, который наставляет их проповедовать Евангелие своим примером. Тем временем брату Джинепро приказывают оставаться и готовить для монахов. Пока братья занимаются своими делами, Франциск молится: «О, синьор, fa di me unostrumento della tua Pace», или по-английски: «Господи, сделай меня орудием Твоего мира».

После его молитвы к Франциску подходит старик по имени Джованни. Он намеревается отдать все, чтобы стать таким же францисканцем, и принес с собой быка в качестве подарка. Его семья, однако, забирает быка и оставляет его францисканцам, которые принимают Джованни как брата.

3 - О чудесной встрече святой Клары и святого Франциска у святой Марии Ангелов.

Клэр выразила горячее желание пообедать с Фрэнсисом. Он соглашается, и францисканцы готовятся к обеду. Они украшают свою хижину полевыми цветами, а с помощью имеющихся у них инструментов причесывают волосы и подстригают бороды.

Через несколько мгновений появляется Клэр с тремя своими сестрами. Вместе они и монахи входят в часовню, где Клэр впервые дала клятву. Они молятся, а потом едят. Святость их разговора, как объясняет рассказчик, воспламеняет небо огнем.

4 - Как брат Гинепро отрезал ногу свиньи, чтобы отдать больному брату.

Джинепро и брат Джованни ухаживают за братом Амарсебелло, который заболел из-за чрезмерного поста. Ginepro делает из Амарсебелло бульон, но у него неприятный вкус. Амарсебелло просит Ginepro приготовить тушеное мясо из свиной лапки, и нетерпеливый Ginepro соглашается выполнить задание. Он встречает в лесу стадо свиней и бездумно отрубает свиньей лапе.

Францисканцы возвращаются с экскурсии только для того, чтобы встретить разгневанного крестьянина, требующего компенсации. Фрэнсис приказывает Ginepro извиниться, что тот и делает. Крестьянин же уходит молча. Спустя несколько мгновений крестьянин возвращается с остальной свиньей. Он отдает его францисканцам, а затем приказывает им никогда не приближаться к его свиньям.

5 - Как Франциск, молясь однажды ночью в лесу, встретил прокаженного.

Франциск лежит один в лесу, размышляя о страсти и любви Бога, когда он слышит звук колоколов, исходящий от проходящего прокаженного. Он преданно следует за прокаженным, целуя и обожая его, пока прокаженный пытается держаться на расстоянии. Наполненный трепетом, Франциск падает на землю, восхваляя Бога за встречу с прокаженным.

6. Как брат Джинепро приготовил достаточно еды на две недели, и Франциск, тронутый своим рвением, разрешил ему проповедовать.

Джинепро устал от того, что его бросают готовить ужин для братьев, и хочет присоединиться к ним, когда они проповедуют, поэтому он и Джованни готовят всю пищу, накопленную францисканцами, в бульон, которого хватит на две недели. Франциск, тронутый этим, разрешает Ginepro проповедовать, поручив ему начинать каждую проповедь такими словами: «Я говорю и говорю, но я мало что делаю».

7 - Как брата Джинепро судили на виселице и как его смирение победило жестокость тирана Никалайо.

Эта глава посвящена исключительно Ginepro, когда он путешествует по Италии, пытаясь найти кого-то, кто будет слушать его проповедь. Он натыкается на детей, которые сообщают ему, что тиран Николай только что оккупировал соседний город. Взволнованный новой возможностью, Джинепро бросается в деревню и пытается проповедовать варварам. Однако варвары бросают Ginepro. Именно в разгар этого оскорбления Ginepro понимает, что он должен проповедовать не словами, а примером.

Гинепро предстает перед тираном. Варвары обыскивают его и находят шило и кремень. Николайо, обвиняя Джинепро в убийстве, приказывает варварам избить Джинепро дубинками и подготовить его к казни. По милости варвары позволяют ему увидеть священника, который сразу же признает в нем последователя Франциска. Священник умоляет Николая пощадить Джинепро, но Николай отказывается; ему сказали, что убийца, замаскированный под нищего, убьет его шилом и кремнем, теми самыми инструментами, которыми обладает Джинепро.

Николаио берет Джинепро в свою палатку и пытается запугать его, чтобы узнать правду. По мере того как его все больше смущает смирение Джинепро, Николаио в конце концов отменяет осаду.

8 - Как брат Франциск и брат Леон испытали на себе то, что является совершенным счастьем.

Пожалуй, самая известная глава в I Fioretti, эта притча объясняет, как можно по-настоящему быть счастливым. Франциск и другой францисканец, брат Леоне, выдвигают множество сценариев, которые, как считается, принесут счастье: восстановление зрения для слепых, исцеление калек, изгнание демонов, обращение еретиков и тому подобное. Но после каждого сценария Фрэнсис спокойно объясняет, что ни одно из этих действий не принесет полного счастья. Раздраженный, Леоне умоляет Фрэнсиса наконец рассказать ему, что на самом деле принесет такое счастье. Франциск указывает на здание и надеется, что Господь явит им совершенное блаженство, которое задумал Франциск. Они стучат в дверь и просят у крестьянина милостыню. Он отказывается от них, но монахи упорствуют, заявляя, что они хотят прославить Иисуса вместе с ним. Крестьянин прогоняет францисканцев из дома, перед уходом избивает их дубинкой.Франциск поворачивается к Леоне и объясняет, что это совершенное счастье: терпеть и переносить все злые дела из любви ко Христу.

9 - Как Святой Франциск покинул Святую Марию Ангелов со своими монахами и путешествовал по миру, проповедуя мир.

Пришло время расстаться францисканцам, каждый из которых призван идти своим путем и распространять послание Евангелия. Они отдают свою землю горожанам и уезжают в другой город, чтобы раздать горожанам всю свою еду. Как только это будет сделано, монахи найдут минутку, чтобы помолиться вместе в последний раз.

Франциск ведет францисканцев в лес, но они не уверены, в каком направлении им идти. Фрэнсис велит им кружиться, пока они не упадут от головокружения. В какую бы сторону они ни смотрели, падая, они должны идти проповедовать. Францисканцы так и поступают, и все они уходят, распевая песнопения, путешествуя по миру, проповедуя мир Христов.

В ролях [ править ]

  • Брат Назарио Герарди - Святой Франциск Ассизский
  • Брат Северино Писакане - Брат Джинепро
  • Эспозито Бонавентура в роли Джованни
  • Альдо Фабрици - Николай, тиран
  • Арабелла Лемэтр в роли Святой Клары Ассизской
  • Брат Назарено, брат Рафаэле и брат Роберт Соррентино в роли францисканцев
  • Джанфранко Беллини как рассказчик

Производство [ править ]

Росселлини много лет работал над фильмом о Святом Франциске, и позже он назвал этот фильм своим фаворитом из своих собственных работ. [3] Росселлини и Федерико Феллини написали трактовку фильма, которая состояла из 28 страниц и содержала всего 71 строку диалога. Частично он был вдохновлен такими легендами о Святом Франциске, как « Фьоретти» и « Жизнь брата Джинепро» . Росселлини сказал, что это не предназначалось для биографического изображения, а сосредоточится на одном конкретном аспекте ул. Личность Фрэнсиса: его прихоти. Росселлини описал этот аспект святого Франциска как «Шута Божьего». [4]Фильм представляет собой серию эпизодов из жизни Святого Франциска и не содержит сюжета или развития персонажа. Росселлини получил финансирование от Анджело Риццоли и Ватикана на создание фильма. [4] Он выбрал тех же францисканских монахов, которые появлялись в его более раннем фильме Paisà . [3] Все остальные актеры также были непрофессионалами, за исключением Альдо Фабрици . [5]

Съемки начались 17 января 1950 года [3] в итальянской деревне между Римом и Браччано. Феллини не присутствовал во время съемок, и Росселлини зависел от помощи в диалогах фильмов Брунелло Ронди и отца Альберто Майзано. [5] Во время съемок 2 февраля 1950 года у Росселлини и Ингрид Бергман родился сын Ренато, хотя официально он не был разведен до 9 февраля. [6 ] Во время съемок массовки принесли новорожденному ребенку рикотту . [7]

Выпуск и прием [ править ]

Премьера фильма состоялась на Венецианском кинофестивале 1950 года , где его показали перед переполненной аудиторией и часто аплодировали в середине определенных сцен. Однако критики дали фильму в основном плохие отзывы. Гвидо Аристарко сказал, что это показывает формалистическую и ложную реальность. [8] Пьер Лапрохон сказал, что «его самая очевидная ошибка - отсутствие реализма». [9] Спустя годы после его выпуска Марсель Омс назвал его «памятником глупости». [10] Однако кинокритик New York Times Босли Кроутер похвалил его. На момент первого выпуска фильм заработал в Италии менее 13 000 долларов. [11]

Пьер Паоло Пазолини сказал, что он был «одним из самых красивых в итальянском кино», а Эндрю Саррис поставил его на восьмое место в своем списке десяти лучших фильмов. Франсуа Трюффо назвал его «самым красивым фильмом в мире». [10]

Хотя в то время фильм был несколько плохо принят, сейчас он признан классикой мирового кинематографа. Он был выпущен на DVD компаниями The Criterion Collection [12] и Masters of Cinema .

В 1995 году Ватикан включил этот фильм в один из сорока пяти величайших фильмов, когда-либо созданных. [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g "Цветы Святого Франциска". IMDb. 2010 Ср. 12 октября 2010 г. < https://www.imdb.com >
  2. ^ a b c d e f Бонданелла, Питер. Фильмы Роберто Росселлини. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991. 16-17. Распечатать.
  3. ^ a b c Галлахер, Тег. Приключения Роберто Росселлини . Нью-Йорк: Da Capo Press. 1998. ISBN  0-306-80873-0 . С. 340.
  4. ^ а б Галлахер. С. 341.
  5. ^ а б Галлахер. С. 342.
  6. ^ Галлахер. С. 345.
  7. ^ Галлахер. С. 346.
  8. ^ Галлахер. С. 353.
  9. ^ Галлахер. С. 354.
  10. ^ а б Галлахер. С. 355.
  11. ^ Галлахер. С. 356.
  12. ^ "Цветы Святого Франциска" . Коллекция критериев . Проверено 20 апреля 2016 года .
  13. ^ Стивен Д. Грейданус. «Список фильмов Ватикана» . Достойные фильмы . Проверено 20 апреля 2016 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цветы Святого Франциска на IMDb
  • Цветы Святого Франциска на AllMovie
  • Цветы Святого Франциска на тухлых помидорах
  • Цветы Святого Франциска в музее « Искусство и вера» Top100 Список духовно значимых фильмов
  • CSFD, т.е. база данных чехословацких фильмов
  • Цветы Святого Франциска: Божий шут , эссе Питера Брюнетта в Criterion Collection
  • Признательность Мартина Скорсезе за DVD « Мастера кино»
  • Список фильмов Ватикана