Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История Британской Индии - это история правления Компании в Индии, написанная британским историком 19 векаи имперским политическим теоретиком Джеймсом Миллем .

« История» была переиздана и в 19 веке стала стандартным справочником по этой теме среди британских империалистов. [1]

Бытие [ править ]

Джеймс Милль начал свою историю в Британской Индии в 1806 году, ожидая его , чтобы взять его около семи лет, но его завершение оказалось взять вместо двенадцати лет, с тремя значительными объемами в последнем публикуется в начале 1817 [1] Работа была немедленно успешно среди британских империалистов и впервые обеспечил Миллю определенную степень благосостояния. Это привело, при поддержке Дэвида Рикардо и Джозефа Хьюма , к назначению Милля в 1819 году в Соединенном Королевстве в качестве помощника (позже главного) экзаменатора корреспонденции в Императорской Ост-Индской компании с годовой зарплатой в 800 фунтов стерлингов. К 1836 году, когда он умер. этот доход составил 2000 фунтов стерлингов. [1]

Биограф Милля Брюс Мазлиш дает практический взгляд на цель Милля в начале Истории , заявляя:

К 1802 году, не сумев найти приход и разочаровавшись в религиозной карьере, он «эмигрировал» в Англию. Там он быстро получил должность редактора и писателя, женился и начал создавать семью. Для того, чтобы закрепить свою позицию, он начал писать большую работу, История Британской Индии в 1806 году, в том же году его первенец, Джон Стюарт , прибыл на место ... Джеймс , наконец , закончил История Британской Индии , и на основе этого получил должность экзаменатора в Императорской Ост-Индской компании, поднявшись на вершину за несколько лет. [2]

Резюме [ править ]

История Британской Индии предположительно является изучение Индии , в котором Джеймс установить, чтобы напасть на историю , характер, религия , литература , [3] искусства , а также законы о Индии , также делает заявления о влиянии индийского климата . [4] Он также стремился определить местонахождение атак на Индию в более широких теоретических рамках. [5]

Книга начинается с предисловия, в котором Милль пытается добиться достоинства того, что никогда не был в Индии и не знает ни одного из ее родных языков . [6] Для него это гарантии его объективности, и он смело заявляет:

Человек с должной квалификацией может получить больше знаний об Индии за один год в своем туалете в Англии, чем он мог получить в течение самой долгой жизни, используя свои глаза и уши в Индии. [5]

Однако Милль продолжает в этом предисловии сказать, что его работа - это « критическая история », охватывающая исключительно резкие нападения на индуистские обычаи и «отсталую» культуру, которая, как он утверждает, отличается только суевериями, невежеством и жестоким обращением с женщинами. . [1] [7] Его работа оказала влияние на то, что в конечном итоге британцы запретили индуистскую традицию принесения вдовы себя в жертву после смерти своего мужа, известного как Сати , в 1829 году.

С исторической точки зрения Милль рассказывает историю приобретения англичанами, а позже и британцами обширных территорий в Индии , жестко критикуя тех, кто участвовал в этих завоеваниях и последующем управлении завоеванными территориями, а также освещает пагубные последствия коммерческой деятельности. монополии, такие как имперская Ост-Индская компания . [4] Как философ, Милль применяет политическую теорию к описанию цивилизаций Индии. Его интересуют институты, идеи и исторические процессы, в то время как его работы относительно не соответствуют человеческому интересу, поскольку он не стремится писать запоминающиеся портреты Роберта Клайва , Уоррена Гастингса., и другие ведущие игроки в истории Британской Индии и ее знаменитых сражений. [1] Действительно, Историю назвали «произведением бентамовской « философской истории », из которого читатель должен извлечь уроки о человеческой природе, разуме и религии». [8]

Несмотря на то, что Милль никогда не был в Индии, его работа оказала глубокое влияние на британскую имперскую систему управления страной, как и его более поздние официальные связи с Индией. [4]

Востоковед Гораций Хейман Уилсон отредактировал более поздние издания и расширил историю до 1835 года продолжением, озаглавленным «История Британской Индии с 1805 по 1835 год» . Он также добавил примечания к работе Милля, основанные на его собственных знаниях Индии и ее языков. История Британской Индии все еще издается. [4] [9]

В своем предисловии к книге «Неуправляемые воображения: история британской Индии и ориентализма» Джеймса Милля Джавед Маджид выступает против «колониалистского дискурса» подходов к истории Милля [10], а в своем готовящемся к выходу « Джеймс Милл и деспотизм философии» (2009) Дэвид МакИнерни рассматривает, как « История Британской Индии» Милля соотносится с историографией эпохи Просвещения , и особенно « Исторические исследования Уильяма Робертсона относительно знаний, которые древние имели об Индии» . Он утверждает, что Милль впервые опубликовал свою теорию правительства в «Истории Британской Индии» , и что в этой работе Милль не использует историю.рационалистический, но влечет за собой эмпирическую концепцию того, как исторические данные связаны с улучшением правительства. [11]

Критика [ править ]

По словам Томаса Траутмана , «весьма влиятельная« История Британской Индии » (1817 г.) Джеймса Милля - особенно длинное эссе« Об индусах », состоящее из десяти глав - является единственным наиболее важным источником британской индофобии и враждебности к ориентализму ». [12] В главе, озаглавленной «Общие размышления об индусах», Милль писал, что «под прикрытой внешностью индуистов скрывается общая склонность к обману и вероломству». [13]По словам Милля, «такая же неискренность, лживость и вероломство; такое же безразличие к чувствам других; такая же проституция и продажность» были характерными чертами как индуистов, так и мусульман. Мусульмане, однако, обладали богатством и были преданы удовольствиям; индусы почти всегда скупы и аскеты; и "по правде говоря, индусы любят евнуха, выделяется качествами раба ». Более того, подобно китайцам, индусы были« лицемерными, вероломными, лживыми до крайности, превосходящей даже обычные меры некультурного общества ». И китайцы, и индусы были« настроены ». к чрезмерному преувеличению в отношении всего, что касалось их самих ». Оба были« трусливыми и бесчувственными ». Оба были« в высшей степени тщеславны по отношению к себе и полны притворного презрения к другим ». И, прежде всего, оба были« физически » чувства, отвратительно нечистые в их лицах и домах " [14].

Редакции [ править ]

  • 1817. История Британской Индии (1-е изд.), 3 тома. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. том I , том II , том III . OCLC  898934488 .
  • 1820. История Британской Индии (2-е изд.). Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. OCLC 505123143 . 
  • 1826. История Британской Индии (3-е изд.), 6 томов. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. OCLC 5224340 . 
  • 1848. История Британской Индии (4-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона . Лондон: Джеймс Мэдден. OCLC 65314750 . 
  • 1858. История Британской Индии (5-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. OCLC 893322163 . 
  • 1858. История Британской Индии (5-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. OCLC 893322163 . 
  • 1972. История Британской Индии (переиздание), 3 тома. Нью-Дели: Associated Publishing House. ISBN 978-1-122-81783-7 . OCLC 917576212 .  
  • 1997. История Британской Индии Джеймса Милля , 10 томов. (включая продолжение Горация Хеймана Вильсона до 1835 года). Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-15382-9 . OCLC 313028143 .  

Пятое издание [ править ]

Пятое издание (1858 г.) в десяти томах под редакцией Горация Хеймана Вильсона . Первые шесть томов основаны на более раннем шеститомном издании, а тома с 7 по девять основаны на более раннем трехтомном издании. Десятый том - это индексный том, разделенный на два указателя: первый указатель - для томов с первого по шестой, второй - для томов седьмого по девятый.

  • История Британской Индии . 1 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1527-1707, Посвящение, Индусы ....
  • История Британской Индии . 2 . Дж. Мэдден. 1858 г. .... Индусы, мусульмане
  • История Британской Индии . 3 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1708-1773, Ост-Индская компания
  • История Британской Индии . 4 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1773-1784, Закон Питта
  • История Британской Индии . 5 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1784-1805, Махраты ....
  • История Британской Индии . 6 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1784-1805, .... Махратты
  • История Британской Индии . 7 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1805-1813, мир с махраттами
  • История Британской Индии . 8 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1813-1823, администрация маркиза Гастингса
  • История Британской Индии . 9 . Дж. Мэдден. 1858 г. 1823-1835, администрация лорда Бентинка
  • История Британской Индии . 10 . Дж. Мэдден. 1858 г. указатель к томам Джеймса Миллса (1-6) и указатель к томам Горация Уилсона (7-9)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Милл, Джеймс. 1817. История Британской Индии, XV. Лондон; Болл, Теренс. Сентябрь 2004 г. «Милл, Джеймс (1773–1836)». В Оксфордском словаре национальной биографии . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 18709 .
  2. ^ Мазлиш, Брюс, Джеймс и Джон Стюарт Милл (издатели транзакций, 1988 ISBN 978-0-88738-727-2 ), стр. 4 на http://books.google.com 
  3. ^ История Британской Индии на alibris.com [ требуется проверка ]
  4. ^ a b c d История Британской Индии на alibris.com
  5. ^ a b Marriott, Джон, Другая Империя: Метрополис, Индия и прогресс в колониальном воображении (Manchester University Press, 2003, ISBN 978-0-7190-6018-2 ), стр. 133 на http://books.google.com 
  6. Болл, Теренс (30 ноября 2005 г.). «Джеймс Милл» . Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2008 г.) . Проверено 15 декабря 2008 .
  7. ^ Нарасимхан, Сакунтал (1992-01-01). Сати: Сожжение вдов в Индии . Даблдэй. ISBN 9780385423175. сати.
  8. ^ Резюме настранице Истории Британской Индии веб-сайта Онлайн Библиотеки Свободы.
  9. ^ История Британской Индии (4-е изд.) Подробности названия на books.google.com
  10. ^ Grewal, Inderpal. 1993. "Неуправляемые воображения: история британской Индии и ориентализма Джеймса Милля Джаведа Маджида" (обзор). Журнал азиатских исследований 52 (4): 1060–61.
  11. ^ Маджид, Джавед. 2009. Джеймс Милль и деспотизм философии . ISBN 978-0-415-95612-3 . Выложите резюме . [ мертвая ссылка ] 
  12. ^ Траутманн, Томас Р. (2006) [1997]. Арийцы и Британская Индия (2-е индийское изд.). Нью-Дели: YODA Press. п. 117. ISBN 81-902272-1-1.
  13. ^ Милл, Джеймс (1858). История Британской Индии . Madden. п. 150 .
  14. ^ Дхарампал, Красивое дерево.

Дополнительная литература [ править ]

  • Маджид, Джавед, Неуправляемые воображения: История Британской Индии и ориентализма Джеймса Милля (Оксфорд: University of California Press, 1992, 225 стр.) ISBN 978-0-19-811786-5 
  • Ясукава, Рюдзи, «Переосмысленная история Британской Индии Джеймса Милля», в Journal of the Tokyo College of Economics vol. 203 (1997) стр. 65–88
  • Макинерни, Дэвид, Джеймс Милль и деспотизм философии: чтение «Истории Британской Индии» (Лондон: Routledge, 2009, ISBN 978-0-415-95612-3 ) 
  • Харрингтон, Джек, сэр Джон Малкольм и создание Британской Индии (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2010), гл. 2 и 6.