Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трибунал инквизиции , также известный как Суд инквизиции или Сцена инквизиции ( исп . Escena de Inquisición ), представляет собой картину 18x29 дюймов маслом, написанную испанским художником Франсиско Гойя между 1812 и 1819 годами. серия, которая также включает в себя бой быков , «Сумасшедший дом» и «Шествие флагеллантов» , все они отражают обычаи, против которых возражали либералы (одним из которых был Гойя) и которые хотели, чтобы они были оставлены, но их реформе противостояла абсолютистская политика Испании Фердинанда VII . [1]

Работа принадлежала Мануэлю Гарсиа де ла Прада и сейчас находится в коллекции Real Academia de Bellas Artes de San Fernando в Мадриде. [2]

Описание [ править ]

На картине изображен аутодафе (португальский, «акт веры») трибунала испанской инквизиции , проводимый в церкви. Четверо обвиняемых носят на головах высокие остроконечные Coroza или Capirote ( трехфутовые остроконечные кепки ) и одеты в санбенито, описывающие их преступления. Вокруг обвиняемых окружены священнослужители и инквизиторы, а еще дальше море приглашенных гостей заполняют интерьер церкви, становясь свидетелями драмы. Каждая фигура на переднем плане освещена, индивидуализирована и хорошо охарактеризована, в то время как задний план занят анонимной массой людей, окруженной тьмой и клаустрофобной готической архитектурой.. [ необходима цитата ]

Гойя [ править ]

Родившийся в 1746 году, Гойя переехал из своего родного города Сарагоса в Мадрид в 1775 году. Он стал рисовальщиком мультфильмов на королевской фабрике гобеленов, и его работы были представлены вниманию испанской королевской семьи. Он был назначен придворным художником в 1789 году. Задолго до того, как он написал «Трибунал инквизиции» , в 1783 году, он написал портрет шестилетнего дона Мануэля Осорио Манрике де Суньига , который позже стал кардиналом в возрасте двадцати трех лет и положил конец пресловутой испанской инквизиции. .

К тому времени, когда эта картина, скорее всего, была завершена, Гойя уже давно закончил писать солнечные картины в стиле рококо . В 1792 году он перенес тяжелую болезнь, которая навсегда оставила его глухим. [3] Этот кризис стал поворотным моментом в его творчестве; вместо беззаботных украшений он писал сильные эссе о суматохе и грубых эмоциях бесчеловечного отношения человека к человеку. Трибунал инквизиции - одна из серии картин, отмеченных проявлением жестокости - здесь, в Трибунале инквизиции, угроза быть сожженной на костре, символизируемая остроконечными шляпами, которые носят обвиняемые. Шествие флагеллантов, еще одна из работ Гойи из этой серии, показывает присутствие жестокости и использование символизма, где видно, как кровь течет по белому одеянию фигур. Его размер 46 см x 73 см (18 дюймов x 29 дюймов). Это масло на панели.

Историческая справка [ править ]

Испанская инквизиция была основана в 1478 году для сохранения католической ортодоксии. Первый аутодафе произошел в Севилье в 1481 году, когда шесть конверсос (евреев, насильственно обращенных в христианство) были сожжены на костре . При жизни Гойи он был бы хорошо осведомлен об истории и сильном влиянии церкви на испанское общество. Хотя инквизиция сворачивалась, официально она прекратилась только в 1834 году. Гойя зарисовал, нарисовал и напечатал множество сцен, показывающих варварство и жестокость испанской инквизиции и неспокойные, враждующие времена, в которые он жил. [4]

Гойя дважды вызывал инквизицию. Первый раз это касалось его серии гравюр « Капричос» , опубликованной в 1799 году. Он был снова вызван инквизицией в 1815 году, после того как церковные власти обнаружили его картины «Обнаженная Майя» и «Одетая Майя» среди конфискованного имущества Мануэля Годоя . В обоих случаях он избежал серьезного наказания. [4]

Аутодафе [ править ]

Аутодафе , как показано в Трибунале инквизиции , был использован для публично стыда и разорвать обвиняемый еретик . Жертв часто подвергали пыткам заранее, пока они не признались в преступлениях, в которых их обвиняли. Обвинители и свидетели против «еретика» держались в секрете от обвиняемых до публичного позора .

Одежда, которую обвиняемый был вынужден носить во время аутодафе, чаще всего означала преступление и наказание. Жертву заставляли носить корозу , высокую коническую шляпу. [5] Если жертву нужно было сжечь на костре, на жилете без рукавов, известном как самбенито, было изображено пламя на черном фоне. [6] Часто на этой одежде также указывались имя жертвы, ее социальный статус, предполагаемое преступление против церкви и дата осуждения.

Заметки [ править ]

  1. ^ Стоичита, Виктор; Кодерч, Анна Мария. «Гойя: последний карнавал». 25–30. ISBN  978-1-8618-9045-0
  2. ^ Круз, Иисус. «Господа буржуа и революционеры». Университет Делавэра. 37
  3. ^ Хаген 31.
  4. ^ а б Лоеб Степанек и др., 294.
  5. ^ Хаген 35.
  6. ^ Рот, Сесил. 2010. Испанская инквизиция . [Whitefish, MT]: Kessinger Publishing. 109.

Ссылки [ править ]

  • Бозал, Валериано, Франсиско Гойя, vida y obra , Madrid, Tf, 2005, 2 тома. (Поклонники, 5-6), т. 2, страницы 170-171. ISBN 978-84-96209-39-8 . (на испанском) 
  • Хаген, Роз-Мари и Райнер Хаген. 2003. Франсиско Гойя, 1746–1928 . Кельн: Taschen. ISBN 3822818232 . 
  • Хьюз, Роберт. «Гойя». Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2003. Печать. страницы 335-336.
  • Леб Штепанек, Стефани, Фредерик Ильхман и Янис А. Томлинсон. 2014. Гойя. Порядок и беспорядок . Бостон: Музей изящных искусств. ISBN 9780878468089 . 
  • Стернс, Монро, Гойя и его Таймс , Нью-Йорк, Франклин Уоттс, Инк., 1966, страницы 29 и 140.
  • Томлинсон, Янис. От Эль Греко до Гойи . Нью-Йорк. Гарри Н. Абрамс, Inc. 1997. Печать. Страницы 14, 15, 18 и 19.
  • Вурхис, Джеймс, "Франсиско де Гойя (1746-1828) и испанское просвещение" Музей Метрополитен. Интернет. 22 марта 2014 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Auto de fe de la Inquisición на Artehistoria.com (на испанском языке)
  • Goya en el Museo de la Academia в Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (на испанском языке)
  • Джайлз Тремлетт. «Разоблачено: невидимая картина Гойи, на которой изображен мальчик, остановивший испанскую инквизицию» The Guardian . 19 декабря 2006 г.
  • Роберт Хьюз о Гойе: сумасшедший, как гений BBC Four. Март 2002 г.