Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о романе Мэри Шелли. Чтобы узнать о других значениях, см . Последний человек (значения) .

Последний человек
Последний человек 1st edition.jpg
Титульный лист первого издания
АвторМэри Шелли
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ЖанрНаучная фантастика, апокалиптическая фантастика
ИздательГенри Колберн
Дата публикации
Февраль 1826 г.
Тип СМИТрехтомный роман
Страницы479

Последний человек является апокалиптическим , мрачным научнофантастическим романом Мэри Шелли , который был впервые опубликован в 1826 годе книга описывает будущее Земли во время конца 21го века, разоренный новой пандемией таинственной болезникоторая быстро несется через мир, что в конечном итоге привело к почти уничтожению всего человечества. Он также включает обсуждение английской культуры как республики , с Мэри Шелли, сидящей на заседаниях Палаты общин, чтобы получить представление о государственной политической системе эпохи романтизма . В романе она посвящает его своему мужу Перси Биши Шелли., который утонул в кораблекрушении за четыре года до публикации книги. Он также посвящен ее близкому другу лорду Байрону , который умер двумя годами ранее.

Последний человек подвергся критике и оставался в то время малоизвестным. Только в 1960-х годах роман вновь стал известен публике как художественное произведение , а не пророчество. Последний человек является первой часть мрачных фантастик опубликована, но это обсуждается среди литературоведов ли Последний человек может быть классифицирован как мрачный роман , как это исключает политические темы репрессий и тоталитаризма романов более поздних периодов , такие как Оруэлл «с Девятнадцать восемьдесят четыре или « Дивный новый мир Хаксли » .

Персонажи [ править ]

Лайонел Верни : Последний человек. Сирота, сын бедного дворянина, Лайонел изначально был беззаконником, своенравным и обиженным на дворянство за то, что он отверг его отца. Однако, когда он подружился с Адрианом, он принимает цивилизацию и, в частности, ученость. Верни - во многом автобиографическая фигура Мэри Шелли . [1]

Адриан, граф Виндзорский : сын последнего короля Англии, Адриан придерживается республиканских принципов . Он руководствуется философией и филантропией, а не амбициями. Он основан на Перси Биши Шелли . [2]

Лорд Раймонд : амбициозный молодой дворянин, Раймонд прославился своими военными усилиями от имени Греции против турок , но в конечном итоге предпочел любовь своему стремлению стать королем Англии. Вместо этого он становится лордом-протектором Англии, прежде чем вернуться в Грецию . Раймонд руководствуется страстью и амбициями, а не принципами. Он основан на лорде Байроне . [3]

Пердита : сестра Лайонела и жена Раймонда. Выросшая сирота, Пердита была независимой, недоверчивой и гордой, но ее смягчает любовь к Раймонду, которому она безумно предана.

Идрис : сестра Адриана и жена Лайонела. Она любящая, материнская и самоотверженная.

Графиня Виндзорская : мать Адриана и Идриса, австрийской принцессы и бывшей королевы Соединенного Королевства. Она надменна и амбициозна, она замышляет восстановить монархию через своих детей.

Эвадна : греческая принцесса, в которую влюбляется Адриан, но которая любит Раймонда. Она преданна и горда, даже когда становится бедной.

Клара : дочь Раймонда и Пердиты.

Альфред и Эвелин : сыновья Лайонела и Идриса.

Райланд : Лидер народно-демократической партии, Райланд имеет грандиозные планы по упразднению дворянства до чумы, но не желает управлять Англией во время чумы.

Мерривал : астроном , не обращающий внимания на чуму, вместо этого размышляющий о состоянии Земли через шесть тысяч лет, пока его семья не умрет. Разбитый своей трагедией, он вскоре умирает.

Люси Мартин : молодая женщина, которая предпочла выйти замуж за отвратительного поклонника, чем ждать своей настоящей любви, чтобы обеспечить свою стареющую мать. Ее преданность матери чуть не приводит к тому, что после изгнания она остается в Англии.

Самозванец : Безымянный - лжепророк (из амбиций, а не из фанатизма ), который во Франции создает радикальную религиозную секту, противостоящую Адриану.

Джульетта : молодая дворянка, которая присоединяется к партии Самозванца, чтобы поддержать своего ребенка, но позже убита, раскрывая свой обман.

Краткое содержание [ править ]

Введение [ править ]

Мэри Шелли сообщает во введении, что в 1818 году она обнаружила в пещере Сивиллы недалеко от Неаполя собрание пророческих писаний, написанных на листьях кумской сивиллой . Она отредактировала эти записи в текущем повествовании, повествовании от первого лица о человеке, живущем в конце 21-го века, начиная с 2073 года и заканчивая 2100 годом. Несмотря на хронологическую обстановку, мир «Последнего человека» выглядит относительно похоже на эпоху, в которую это было написано.

Том 1 [ править ]

Отец Лайонела был другом короля до того, как он был изгнан из-за своей азартной игры. Отец Лайонела ушел, чтобы покончить с собой, но прежде, чем он это сделал, он оставил письмо королю, чтобы он позаботился о своей семье после его смерти. После смерти отца Лайонела письмо так и не было доставлено. Лайонел и его сестра растут без родительского влияния и в результате становятся нецивилизованными. Лайонел испытывает ненависть к королевской семье, а Пердита начинает наслаждаться своей изоляцией от общества. Когда король покидает трон, монархия заканчивается и создается республика. Когда король умирает, графиня пытается воспитать их сына Адриана, чтобы вернуть трон, но Адриан выступает против своей матери и отказывается занять трон. Адриан переезжает в Камберлендгде Лайонел, который злится на Адриана и его семью за пренебрежение семьей Верни, намеревается терроризировать и противостоять Адриану. Его успокаивает добродушие Адриана и его объяснение, что он только недавно обнаружил письмо. Лайонел и Адриан становятся близкими друзьями, а Лайонел становится цивилизованным и философским под влиянием Адриана. Адриан помогает Лайонелу в проведении политических мероприятий в Вене, которые Лайонел соглашается и уезжает на 2 года, но решает вернуться в Англию, потому что он не получил вестей ни от Адриана, ни от его сестры.

Лайонел возвращается в Англию, чтобы столкнуться с личными беспорядками среди своих знакомых. Лорд Раймонд, прославившийся своими подвигами в войне между Грецией и Турцией [4] , вернулся в Англию в поисках политического положения, и вскоре Пердита и Эвадна влюбились в него. Обнаружив, что его возлюбленная Эвадна влюблена в Раймонда, Адриан отправляется в изгнание, предположительно безумный. Раймонд намеревается жениться на Идрисе (в которого влюблен Лайонел) в качестве первого шага к тому, чтобы стать королем с помощью графини. Однако он в конечном итоге предпочитает свою любовь к Пердите своим амбициям, и они женятся. Под опекой Лайонела Адриан выздоравливает, хотя остается физически слабым. Узнав о любви между Идрисом и Лайонелом, графиня планирует накачать Идриса наркотиками, чтобы доставить ее в Австрию., и заставить ее заключить политически мотивированный брак. Идрис обнаруживает заговор и убегает к Лайонелу, который вскоре женится на ней. Графиня уезжает в Австрию , обиженная на своих детей и Лионеля.

Адриан и остальные счастливо живут вместе, пока Раймонд не бежит за лордом-протектором и не победит. Пердита вскоре приспосабливается к своему новому социальному положению, в то время как Раймонд становится хорошо любимым доброжелательным администратором. Однако он обнаруживает, что Эвадна после политического и финансового краха своего мужа (из-за ее собственных политических схем) живет в бедности и безвестности в Лондоне, не желая просить помощи. Раймонд пытается поддержать Эвадну, тайно используя ее художественные навыки, а затем ухаживая за ней, но Пердита узнает об отношениях и подозревает в неверности . Ее подозрения пробуждают гордый и страстный характер Раймонда, и они оба расходятся. Раймон подает в отставку и уходит, чтобы присоединиться к войне в Греции.в сопровождении Адриана. Вскоре после возвращения раненого Адриана в Англию появляются слухи, что Раймонд убит. Пердита, преданная, несмотря ни на что, убеждает Лайонела привести ее и Клару в Грецию, чтобы найти его.

Том 2 [ править ]

Прибыв в Афины , Лайонел узнает, что Раймонд был захвачен османами , и договаривается о его возвращении в Грецию. Вскоре после этого Лайонел и Раймон оба возвращаются в греческую армию и пробиваются в Константинополь . После решающей битвы у городских ворот Лайонел обнаруживает Эвадну, умирающую от ран, полученных на войне. Перед смертью Эвадна предсказывает смерть Раймонда, пророчество, которое подтверждает собственные подозрения Раймонда. Намерение Раймонда войти в город вызывает раздор и дезертирство среди армии из-за сообщений о чуме.. Раймон входит в город один и обнаруживает, что он, по-видимому, безлюден, и вскоре умирает в результате взрыва, ставшего ловушкой, устроенной турками. Его отвозят на место возле Афин для захоронения. Пердита отказывается покинуть Грецию, но Лайонел накачивает ее наркотиками и берет на борт парохода, полагая, что это в интересах Клары. Пердита просыпается и, обезумев от смерти Раймонда, топится, бросившись за борт.

В 2092 году, когда Лайонел и Адриан пытаются вернуть свою жизнь к нормальной жизни, чума продолжает распространяться по Европе и Америке, а сообщения о черном солнце вызывают панику во всем мире, а штормовые нагоны затопляют прибрежные города по всей Европе. Поначалу считалось, что Англия безопасна, но вскоре чума дошла и до нее. Райланд, недавно избранный лорд-протектор, не готов к чуме и бежит на север, а позже умирает в одиночестве среди запасов провизии. Адриан принимает командование и в значительной степени эффективно поддерживает порядок и человечность в Англии, хотя чума бушует все лето за летом. В Ирландию прибывают корабли с выжившими из Америки, которые беззаконно грабят Ирландию и Шотландию перед вторжением в Англию. Адриан поднимает против них военную силу и в конечном итоге может разрешить ситуацию мирным путем.

Том 3 [ править ]

Немногие оставшиеся в живых решают покинуть Англию в поисках более легкого климата. Накануне их отъезда в Дувр Лайонел получает письмо от Люси Мартин, которая не смогла присоединиться к изгнанникам из-за болезни матери. Лайонел и Идрис путешествуют через метель, чтобы помочь Люси, но Идрис, ослабленный годами стресса и материнских страхов, умирает по пути в суровую погоду. Лайонел приносит ее тело в Виндзорский замок, предает ее погребению в часовне Святого Георгия , и его встречает графиня, которая примиряется с Лайонелом в могиле Идриса. Лайонел выздоравливает Люси (чья мать умерла), и группа достигает Дувра по пути во Францию.

Во Франции Адриан обнаруживает, что более ранние эмигранты разделились на фракции, среди которых была фанатичная религиозная секта, возглавляемая ложным мессией, который утверждает, что его последователи будут спасены от болезней. Адриан объединяет большинство фракций, но эта последняя группа заявляет о яростной оппозиции Адриану. Лайонел пробирается в Париж, где обосновался культ, чтобы попытаться спасти Джульетту. Она отказывается уходить, потому что у самозванца есть ее ребенок, но она помогает Лайонелу сбежать после того, как последователи самозванца заключили его в тюрьму. Позже, когда ребенок Джульетты заболевает, Джульетта обнаруживает, что самозванец скрывает последствия чумы от своих последователей. Она убита, предупреждая других последователей, после чего самозванец совершает самоубийство, а его последователи возвращаются к основной части изгнанников в Версале..

Изгнанники едут в Швейцарию , надеясь провести лето в более холодном климате, менее благоприятном для чумы. Однако к тому времени, когда они достигают Швейцарии, все, кроме четырех (Лайонел, Адриан, Клара и Эвелин), умерли. Все четверо провели несколько относительно счастливых сезонов в Швейцарии , Милане и Комо, прежде чем Эвелин умерла от тифа . Выжившие пытаются переплыть Адриатическое море из Венеции в Грецию , но внезапный шторм разрушает лодку и топит Клару и Адриана. Лайонел плывет к берегу в Равенне . Боясь, что он последний человек, оставшийся на Земле, Лайонел следует за Апеннинами.в Рим , по пути подружившись с овчаркой . Проходит год, и никто не входит в Рим, и Лайонел решает уехать со своей собакой и прожить остаток своей жизни в качестве странника по обезлюдевшим континентам Африки и Азии в поисках других выживших. История заканчивается в 2100 году.

Темы [ править ]

Биографические элементы [ править ]

Многие из центральных персонажей полностью или частично основаны на знакомствах Шелли. [5] Свекор сэр Тимоти Шелли запретил Шелли публиковать биографию своего мужа, поэтому она увековечила его память, среди прочего, в «Последнем человеке» . Утопическое Адриан, граф Виндзор, который ведет своих последователей в поисках природного рая и умирает , когда его лодка тонет в шторм, это вымышленный портрет Перси Биши Шелли , хотя другие второстепенных персонажей , таких как Merrival медвежьих следов Перси, а . [6] Лорд Реймонд, который покидает Англию, чтобы сражаться за греков и умирает в Константинополе , основан на лорде Байроне.. Роман выражает боль Мэри Шелли в связи с потерей ее сообщества «избранных» [7], как она их называла, [8] и Лайонел Верни был замечен как выход для ее чувства утраты и скуки после их смерти и смерть ее детей. [9]

Оказывается , что Шелли нашел вдохновение для названия своего романа Жан-Батист де Кузен Grainville «s Le Dernier Homme (1805), в переводе на английский язык в 1806 году , как Omegarus и Syderia . [10]

Несостоятельность романтических политических идеалов [ править ]

Последний человек не только оплакивает потерю друзей Шелли, но и ставит под сомнение романтические политические идеалы, за которые они отстаивали. [11] В некотором смысле чума метафорична, поскольку революционная идиллия элитной группы разъедена изнутри недостатками человеческой природы. [12] Как пишет литературовед Кари Локке, «в своем отказе поставить человечество в центр вселенной, в том, что он ставит под сомнение наше привилегированное положение по отношению к природе, то « Последний человек » представляет собой глубокий и пророческий вызов западному гуманизму. " [13] В частности, Мэри Шелли, ссылаясь на провал Французской революции и революции Годвина ,Wollstonecraftian и Burkean ответы на него, «атаки Просвещения вера в неизбежность прогресса на основе коллективных усилий». [14]

Изоляция [ править ]

Хью Люк утверждает: «Заканчивая свой рассказ изображением одинокого жителя Земли, она почти всей тяжестью романа перенесла идею о том, что состояние отдельного существа по существу изолировано и поэтому в конечном итоге трагично » (xvii ). Шелли разделяет эту тему трагической изоляции с поэзией лорда Байрона и Уильяма Вордсворта . [15]

Наука и медицина [ править ]

Так же, как ее более ранний и более известный роман « Франкенштейн» (1818), посвященный научным вопросам электромагнетизма, химии и материализма, «Последний человек» обнаруживает, что Шелли снова пытается понять масштабы научного исследования. В отличие от предупреждений о чрезмерном фаустовском превосходстве в предыдущем романе, разрушительный апокалипсис этого романа убедительно свидетельствует о том, что медицина стала слишком робкой и в конечном итоге пришла слишком поздно. [16]Неэффективный астроном Мерривал, например, резко контрастирует с пугающе продуктивным Виктором Франкенштейном. Построение Шелли иммунитета Лайонела Верни остается предметом серьезных критических дискуссий, но роман, безусловно, демонстрирует глубокое понимание истории медицины, в частности, разработки вакцины против оспы и различных теорий девятнадцатого века о природе заражения. [17]

История публикаций и прием [ править ]

Два издания «Последнего человека» были опубликованы Генри Колберном в Лондоне 23 января 1826 г. [18] и одно издание в Париже в 1826 г. Галиньяни . Пиратское издание было напечатано в Америке в 1833 году. [19] «Последний человек» получил худшие отзывы из всех романов Мэри Шелли: большинство рецензентов высмеивали саму тему долговечности, которая стала распространенной в предыдущие два десятилетия. Отдельные рецензенты называли книгу «отвратительной», критиковали ее «глупую жестокость» и называли воображение автора «больным». [20] Такая реакция поразила Мэри Шелли, которая пообещала своему издателю в следующий раз выпустить более популярную книгу. Тем не менее,позже она говорила о последнем человеке как одна из ее любимых работ.

Роман не переиздавался до 1965 года. В ХХ веке он привлек к себе новое внимание критиков, возможно, потому, что понятие длительности стало более актуальным. [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Люк, Хью Дж. Введение. Последний человек Мэри Шелли. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1965. xii
  2. ^ Люк xi
  3. ↑ Лука xii
  4. ^ Греческая война за независимость происходитто время как книга была написана. В книге предполагается, что Греция станет независимой, но в более поздние времена снова пойдет на войну с турками, что действительно доказали последующие десятилетия.
  5. ^ Пек, Уолтер Э. «Биографические элементы в романах Мэри Уоллстонкрафт Шелли». ПМЛА . XXXCIII, 1923 г.
  6. ^ Беннетт, Введение , 74; Локке, 119; Луки, XI – XIV.
  7. ↑ Пэли, Введение в «Последний человек» , viii. Мэри Шелли использовала этот термин в письме от 3 октября 1824 года.
  8. ↑ Пэли, Введение в «Последний человек» , viii. "Последний человек!" Мэри Шелли написала в своем дневнике в мае 1824 года. «Да, я вполне могу описать чувства этого одинокого существа, чувствуя себя последней реликвией любимой расы, мои товарищи вымерли до меня». Пейли, Введение в «Последний человек» , vii – viii.
  9. ↑ Луки xii.
  10. ^ Научная фантастика во Франции до Верна
  11. ^ Пэли, Введение в «Последний человек» , XVI; Локке, 117.
  12. ^ Лекк, 128-29.
  13. ^ Лекк, 116.
  14. ^ Лекк, 128.
  15. ↑ Луки XVII.
  16. ^ Ван, «Мы должны жить в другом месте», 240.
  17. ^ Ван, "Романтическое болезнь Дискурс," 471-74.
  18. ^ Вступительное примечание к романам и избранным произведениям Мэри Шелли, том 4, Нора Крук, Памела Клемит и Бетти Т. Беннетт
  19. ^ Люк XXI
  20. ↑ Пэли, Введение в «Последний человек» , xxi.
  21. ^ Пэли, Введение в «Последний человек» , xxii – xxiii.

Библиография [ править ]

  • Аарон, Джейн. "Возвращение репрессированных: Чтение последнего человека Мэри Шелли ". Феминистская критика: теория и практика . Эд. Сьюзан Селлерс. Нью-Йорк: Harvester Wheatsheaf, 1991.
  • Олдисс, Брайан В. "Происхождение видов: Мэри Шелли". Размышления о спекуляциях: теории научной фантастики . Ред. Джеймс Ганн и Мэтью Канделария. Лэнхэм, Мэриленд: Пугало, 2005.
  • Ан, молодой-ок. «Прочтите свое падение»: Признаки чумы в «Последнем человеке ». Исследования в романтизме 44.4 (2005): 581–604.
  • Баннет, Ева Тавор. «Бездна настоящего и женское время в фильме Мэри Шелли« Последний мужчина »». Роман восемнадцатого века 2 (2002): 353–81.
  • Беннетт, Бетти Т. Мэри Уоллстонкрафт Шелли: Введение . Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1998. ISBN  0-8018-5976-X .
  • Беннет, Бетти Т. "Радикальные воображения: Последний человек Мэри Шелли ". Вордсворт Круг 26.3 (1995): 147–52.
  • Блумберг, Джейн. Ранние романы Мэри Шелли: «Это дитя воображения и страданий» . Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, 1993. ISBN 0-87745-397-7 . 
  • Кантор, Пол А. "Апокалипсис Империи: Последний человек Мэри Шелли ". Иконоборческие отбытия: Мэри Шелли после «Франкенштейна»: Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли . Ред. Синди М. Конгер, Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1997.
  • Кануэль, Марк. «Деяния, правила и последний человек». Литература девятнадцатого века 53.2 (1998): 147–70.
  • Клемит, Памела. Годвиновский роман: рациональные выдумки Годвина, Брокдена Брауна, Мэри Шелли . Оксфорд: Clarendon Press, 1993. ISBN 0-19-811220-3 . 
  • Эберле-Синатра, Майкл. «Пол, авторство и мужское доминирование: ограниченная свобода Мэри Шелли во Франкенштейне и последнем человеке ». Художественные произведения Мэри Шелли: от Франкенштейна до Фолкнера . Ред. Майкл Эберле-Синатра и Нора Крук. Нью-Йорк: Макмиллан; Сен-Мартен, 2000.
  • Фиш, Одри А. "Изнурительная политика: СПИД, деконструкция и последний человек ". Другая Мэри Шелли: За пределами Франкенштейна. Ред. Одри А. Фиш, Энн К. Меллор и Эстер Х. Шор. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1993. ISBN 0-19-507740-7 . 
  • Хаггерти, Джордж Э. «Конец истории: идентичность и растворение в апокалиптической готике». Восемнадцатый век: теория и интерпретация 41.3 (2000): 225–46.
  • Хопкинс, Лиза. «Память в конце истории: Последний человек Мэри Шелли ». Романтизм в сети 6 (май 1997 г.).
  • Хопкинс, Лиза. « Последний человек и язык сердца». Романтизм в сети 22 (май 2001 г.).
  • Хатчингс, Кевин. «« Темный образ в фантасмагории »: пастырский идеализм, пророчество и материальность в« Последнем человеке » Мэри Шелли ». Романтизм 10.2 (2004): 228–44.
  • Джонсон, Барбара. «Последний человек». Другая Мэри Шелли: За пределами Франкенштейна. Ред. Одри А. Фиш, Энн К. Меллор и Эстер Х. Шор. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1993. ISBN 0-19-507740-7 . 
  • Килгур, Мэгги. "'Одно бессмертие': формирование Шелли в " Последнем человеке ". Европейское романтическое обозрение 16.5 (2005): 563–88.
  • Локке, Кари. « Последний человек ». Кембриджский компаньон Мэри Шелли . Эд. Эстер Шор. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 0-521-00770-4 . 
  • Ломакс, Уильям. «Эпический поворот в« Последнем человеке » Мэри Шелли : романтическая ирония и корни научной фантастики». Контуры фантастического: избранные очерки восьмой Международной конференции по фантастическому в искусстве . Эд. Мишель К. Лэнгфорд. Нью-Йорк: Гринвуд, 1994.
  • Маквир, Энн. «Непостижимый мрамор»: анатомия и анимация в « Франкенштейне и последнем человеке ». Мэри Уоллстонкрафт и Мэри Шелли: Написание жизней . Ред. Хелен М. Басс, Д. Л. Макдональд и Энн Мак-Уир. Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье, 2001.
  • Меллор, Энн К. Мэри Шелли: ее жизнь, ее вымысел, ее монстры . Лондон: Рутледж, 1990. ISBN 0-415-90147-2 . 
  • Неллист, Брайан. «Представляя будущее: фантастика девятнадцатого века». Ожидания: очерки ранней научной фантастики и ее предшественников . Эд. Дэвид Сид. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 1995.
  • О'Ди, Грегори. "Пророческая история и текстуальность в последнем человеке Мэри Шелли ". Статьи по языку и литературе 28.3 (1992): 283–304.
  • Паласио, Жан де. «Мэри Шелли, Последний человек : Незначительная романтическая тема». Revue de Littérature Comparée 42 (1968): 37–49.
  • Пали, Мортон. « Последний человек : Апокалипсис без тысячелетия». Другая Мэри Шелли: За пределами Франкенштейна. Ред. Одри А. Фиш, Энн К. Меллор и Эстер Х. Шор. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1993. ISBN 0-19-507740-7 . 
  • Пек, Уолтер Э. «Биографические элементы в романах Мэри Уоллстонкрафт Шелли». PMLA , XXXCIII (1923), 196–220.
  • Пуви, Мэри . Настоящая леди и женщина-писатель: идеология как стиль в произведениях Мэри Уоллстонкрафт, Мэри Шелли и Джейн Остин . Чикаго: University of Chicago Press, 1985. ISBN 0-226-67528-9 . 
  • Ричардсон, Алан. « Последний человек и чума империи ». Романтические круги MOO Конференция. 13 сентября 1997 г.
  • Шелли, Мэри . Последний человек . Эд. Мортон Д. Пейли. Оксфорд: Оксфордские книги в мягкой обложке, 1998. ISBN 0-19-283865-2 . 
  • Снайдер, Роберт Ланс. «Апокалипсис и неопределенность в« Последнем человеке » Мэри Шелли ». Исследования в романтизме 17 (1978): 435–52.
  • Спатт, Хартли С. "Последние люди Мэри Шелли: правда о мечтах". Исследования в романе 7 (1975): 526–37.
  • Стерренбург, Ли. « Последний человек : анатомия неудачных революций». Художественная литература девятнадцатого века 33 (1978): 324–47.
  • Сассман, Шарлотта. «Островитяне в мире»: культурная память и мобильность человека в «Последнем человеке ». PMLA 118.2 (2003): 286–301.
  • Томас, Софи. «Концы фрагмента, проблема предисловия: распространение и завершение в « Последнем человеке »». Художественные произведения Мэри Шелли: от Франкенштейна до Фолкнера . Ред. Майкл Эберле-Синатра и Нора Крук. Нью-Йорк: Макмиллан; Сен-Мартен, 2000.
  • Вагнер-Лоулор, Дженнифер А. «Исполнение истории, исполнение человечности в« Последнем человеке » Мэри Шелли ». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 42,4 (2002): 753–80.
  • Ван, Фусон. «Мы должны жить в другом месте: социальное строительство естественного иммунитета в фильме Мэри Шелли« Последний человек »». Европейский романтический обзор 22.2 (2011): 235–55.
  • Ван, Фусон. «Дискурс о романтических болезнях: инвалидность, иммунитет и литература». Контексты девятнадцатого века 33.5 (2011): 467–82.
  • Уэбб, Саманта. «Читая о конце света: последний человек , история и агентство романтического авторства». Мэри Шелли в ее времена . Ред. Бетти Т. Беннетт и Стюарт Карран. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2000.
  • Уэллс, Линн. «Триумф смерти: чтение рассказа в« Последнем человеке » Мэри Шелли ». Иконоборческие отбытия: Мэри Шелли после «Франкенштейна»: Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли . Ред. Синди М. Конгер, Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1997.
  • Райт, Джулия М. «Маленькая Англия»: Проблемы космоса в фильме Мэри Шелли « Последний человек ». Художественные произведения Мэри Шелли: от Франкенштейна до Фолкнера . Ред. Майкл Эберле-Синатра и Нора Крук. Нью-Йорк: Макмиллан; Сен-Мартен, 2000.

Внешние ссылки [ править ]

  • Последний человек (1826) из Google Книги
  • Последний человек в проекте Гутенберг
  • Аудиокнига в общественном достоянии The Last Man на LibriVox