Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мраморный полихромный памятник около 1600 года с фигурками в стиле северного маньеризма.

Памятник слой представляет собой начало 17-го века полихромной мрамор настенная памятник (320 × 350 см) , воздвигнутой в память адвоката Кристофера слоя (1531-1600), и расположенный в церкви Святого Иоанна Крестителя , Норидж .

Надпись [ править ]

Его надпись на латыни, а перевод гласит:

Эта Урна из холодного мрамора покрывает Кристофера Лайера, который носил Христа в своем сердце вместе с Имперскими Умами, Нуму, известного своей справедливостью, Фабия - своим юридическим одеянием, и Катона - своей строгой моралью. Он видел трижды двадцать и трижды три года, когда отдал свое тело, чтобы оно было покрыто землей. Он был велик по годам, но более велик и с большой честью, потому что дважды был мэром Нориджа. Его самая дорогая жена родила ему пять дочерей и трех сыновей, когда она превратилась в печальную реликвию с вдовьей кроватью. Но двое сыновей умерли, и тот, кто пережил своего отца, поместил здесь эту гробницу. Отец умер 19 июня 1600 г. Мать умерла 23 января 1604 г.

Интерпретация [ править ]

Памятник примечателен по двум причинам: во-первых, его четыре фигурки, размещенные в его двух колоннах, Пакс и Глория , Ванитас и Лейборист , являются относительно редкими образцами скульптуры северного маньеризма, сохранившейся в Великобритании; во-вторых, эти четыре фигурки иллюстрируют, как в эпоху Елизаветы I христианская иконография иногда включала символизм, происходящий из западных эзотерических традиций алхимии и астрологии, в произведения искусства, включая погребальные памятники. [1]

Четверть слоя [ править ]

"Философский камень" из книги " Алхимия" (1606 г.) Андреаса Либавиуса

Четыре фигурки «Layer Quaternity» имеют ряд иконографических деталей, которые можно найти в иллюстрации к « Алхимии» (1606 г.) немецкого академика Андреаса Либавиуса в главе « De Lapide Philosophorum» ( «Философский камень» ). К ним относятся - идентичное сочетание низшей, смертной пары с бессмертной парой, обнаженного мужчины с задрапированной женщиной наверху, титульные подписи Глории и Труда , пальмовая ветвь, солнце и луна и ротунд.

Символически Слой Четвертичности соответствует алхимическим «божествам» Аполлона , Луны , Меркурия и Вулкана, названным в Atalanta Fugiens (1617) немецким врачом-алхимиком Майклом Майером (эмблема XVII). [2]

В совокупности Слои Четвертины представляют собой уникальную алхимическую мандалу . [3] Посредством поляризованной символики они очерчивают основные координаты, связанные с искусством мандалы, а именно Пространство (Небо и Земля) и Время (Молодые и Старые). Используя разнообразие и множественность, ключевые атрибуты искусства северных маньеристов, они также представляют фундаментальные аспекты человеческого существования, а именно пол, молодость и возраст, удовольствие и страдание. Пятый объединяющий символ - череп - расположен в самом центре памятника. Череп - самый распространенный из всех символов memento mori в погребальном искусстве . Он также был определен как философский сосуд ( Vas Philosophorum ) в алхимии эпохи Возрождения.

Роль Четвертины в религиозной символике подробно обсуждается в трудах швейцарского психолога Карла Густава Юнга . По сути, четыре фигурки монумента Layer представляют духовные сущности, которые согласуются с аналитической психологией Юнга, согласно которой психика движется к индивидуации в четверках (состоящих из пар противоположностей). [4] [5] [6] [7]

См. Также [ править ]

  • Северный маньеризм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Йейтс, Фрэнсис (1979). Оккультная философия в елизаветинскую эпоху . Рутледж и Кеган Пол. ISBN 071000320X.
  2. Перейти ↑ Craven, JB (2003) [1910]. Граф Майкл Майер, доктор философии и медицины, алхимик, розенкрейцер, мистик, 1568–1622 годы: жизнь и писания . Berwick, Me .: Ibis Press. ISBN 0892540834.
  3. ^ Маклин, Адам (1989). Алхимическая мандала: обзор мандалы в западных эзотерических традициях . Гранд-Рапидс, Мичиган: Phanes Press. ISBN 0933999798.
  4. ^ Юнг, CG (1963) [1955]. «Кватернион и посредническая роль Меркурия». In Read, Герберт; Фордхэм, Майкл; Адлер, Герхард (ред.). Собрание сочинений К.Г. Юнга . 14 . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. пункты 5–13.
  5. ^ Юнг, CG (1967). «Четвертичность Homo Maximus». In Read, Герберт; Фордхэм, Майкл; Адлер, Герхард (ред.). Собрание сочинений К.Г. Юнга . 13 . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. пункты 206–209.
  6. ^ Юнг, CG (1967) [1954]. «Философское древо. II.3: Тетрасомия». In Read, Герберт; Фордхэм, Майкл; Адлер, Герхард (ред.). Собрание сочинений К.Г. Юнга . 13 . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. пункты 358–68.
  7. ^ Фолкнер, Кевин (2013). Монумент Слоя: введение и интерпретация как алхимическая мандала . Pride Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Слой-памятник» . Аквариум Вулкана . Проверено 27 декабря 2017 года .