Малый Ключ Соломона , также известный как Lemegeton Clavicula Salomonis [1] или просто Lemegeton , представляет собой анонимный гримуар по демонологии . Он был составлен в середине 17 века, в основном из материалов на пару веков старше. [2] [3] Он разделен на пять книг - Ars Goetia , Ars Theurgia-Goetia , Ars Paulina , Ars Almadel и Ars Notoria . [2]
Арс Гоэтия
Этимология
Латинский термин Goetia относится к вызыванию от демонов или злых духов. [4] [5] Это происходит от древнегреческого слова γοητεία ( goēteía ) означает « колдовство » или «жонглирование». [6]
В Европе средневековья и эпохи Возрождения гоэтия обычно считалась злой и еретической, в отличие от theurgia ( теургии ) и magia naturalis ( естественной магии ), которые иногда считались более благородными. [7] [8] Генрих Корнелиус Агриппа в своих Трех книгах оккультной философии пишет: «Части церемониальной магии - это гоэтия и теургия. незаконные чары и осуждения, а также игнорируются и проклинаются всеми законами ". [5]
Источники
Наиболее очевидный источник Ars Goetia - это Pseudomonarchia Daemonum Иоганна Вейера в его De praestigiis daemonum . Вейер не цитирует и не знает о каких-либо других книгах в Лемегетоне , предполагая, что Лемегетон был получен из его работы, а не наоборот. [2] [9] Порядок духов изменился между двумя, четыре дополнительных духа были добавлены к более поздней работе, и один дух ( Пруфлас ) был опущен. Упущение Пруфласа, ошибка, которая также встречается в издании Pseudomonarchia Daemonum, цитируемом в книге Реджинальда Скотта « Открытие колдовства» , указывает на то, что Ars Goetia не могла быть составлена до 1570 года. Действительно, похоже, что Ars Goetia - это больше зависит от перевода Вейера Скоттом, чем от самой работы Вейера. Кроме того, некоторые материалы пришли из Генрих Корнелий Агриппа «s Три книги оккультной философии , в Гептамерон псевдо-Пьетро d'Абано , [примечание 1] [2] [10] и в Волшебный календарь . [11]
Вейер в Officium Spirituum , что, вероятно , связано с 1583 рукописи под названием Управление духов , [12] , как представляется, в конечном счете , была разработка на рукописи 15- го века под названием Livre де Esperitz (30 из 47 духов почти идентичны духов Ars Goetia ). [3] [10]
В несколько более поздней копии, сделанной Томасом Раддом (1583? –1656), эта часть была названа «Liber Malorum Spirituum seu Goetia», а печати и демоны были соединены с печатью 72 ангелов Шем Ха Мефораша [13], которые были предназначенный для защиты фокусника и управления вызванными им демонами. [14] Ангельские имена и печати взяты из рукописи Блеза де Виженера , бумаги которого также использовались Сэмюэлем Лидделлом МакГрегором Мазерсом (1854-1918) в его работах для Герметического Ордена Золотой Зари [10] (1887–1903) ). Радд может быть получена его копию Liber Malorum Spirituum из ныне утраченной работе Тритемий , [10] , который учил Агриппа, который , в свою очередь учил Вейер.
Эта часть работы была позже переведена Сэмюэлем Лидделлом МакГрегором Мазерсом и опубликована Алистером Кроули в 1904 году под названием «Книга Гоэтии царя Соломона» . Кроули добавил несколько дополнительных заклинаний, ранее не связанных с оригинальной работой (включая некоторые заклинания на енохианском языке), а также эссе, описывающие ритуалы как психологическое исследование вместо вызова демонов. [15] [16]
Семьдесят два демона
Имена демонов (приведенные ниже) взяты из Ars Goetia , который отличается по количеству и рангу от Pseudomonarchia Daemonum Вейера. В результате нескольких переводов некоторые имена имеют несколько вариантов написания, которые приводятся в статьях, относящихся к ним. Демоны Vassago, Seere, Dantalion и Andromalius - это новые дополнения в Ars Goetia , которых нет в Pseudomonarchia Daemonum, на котором он основан.
- Король Баел
- Герцог Агарес
- Принц Вассаго
- Маркиз Самигина
- Президент Марбас
- Герцог Валефор
- Маркиз Амон
- Герцог Барбатос
- Король Паймон
- Президент Буэр
- Duke Gusion
- Принц ситри
- Король Белет
- Маркиз Лерайе
- Герцог Элигос
- Герцог Зепар
- Граф / Президент Ботис
- Герцог Батин
- Герцог Саллос
- Кинг Пурсон
- Граф / Президент Моракс
- Граф / князь Ипос
- Герцог цель
- Маркиз Набериус
- Граф / Президент Глася-Лаболас
- Герцог Бунэ
- Маркиз / граф Ронове
- Герцог Берит
- Герцог Астарот
- Маркиз Форнеус
- Президент Форас
- Король Асмодей
- Принц / президент Гаап
- Граф Фурфур
- Маркиз Марчосиас
- Князь Столас
- Маркиз Фенекс
- Граф Халфас
- Президент Мальфас
- Граф Ряум
- Герцог Фокалор
- Князь Вепар
- Маркиз Сабнок
- Маркиз Шакс
- Король / граф Вине
- Граф Бифронс
- Герцог Вуаль
- Президент Хаагенти
- Герцог Кроселл
- Рыцарь Фуркас
- Царь Балам
- Герцог Аллочес
- Президент Каим
- Герцог / Граф Мурмур
- Принц Оробас
- Герцог Гремори
- Президент Осе
- Президент Эми
- Маркиз Ориас
- Герцог Вапула
- Король / Президент Заган
- Президент Валак
- Маркиз Андрас
- Герцог Флаурос
- Маркиз Андреальфус
- Маркиз Кимарис
- Герцог Амдусиас
- Король Белиал
- Маркиз Декарабиа
- Принц зеере
- Герцог Данталион
- Граф Андромалий
Демоны описаны как управляемые четырьмя королями сторон света: Амаймон (восток), Корсон (запад), Зиминиар (север) и Гаап (юг). В сноске к одному варианту издания они вместо этого перечислены как Ориенс или Уриенс, Паймон или Паймония, Аритон или Египт, и Амаймон или Амаймон, также известные как Самаэль, Азазель, Азаэль и Махазаэль (якобы их предпочтительные раввинские имена). [17] Оккультная философия Агриппы перечисляет царей сторон света как Урией (восток), Амаймон (юг), Пэймон (запад) и Эгин (север); снова предоставляя альтернативные имена Самуил (т.е. Самаэль), Азазель, Азаэль и Махазуил. В «Магическом календаре» они перечислены как Баел, Моймон, Поймон и Эгин, [18] [19] хотя Петерсон отмечает, что в некоторых вариантах редакций вместо этого указывается «Асмодель на востоке, Амаймон на юге, Пэймон на западе и Эйгим на западе». север"; «Ориенс, Паймон, Египт и Амаймон»; или «Амодео [ так в оригинале] (царь востока), Паймон (царь запада), Эгион (царь севера) и Маймон» [18]).
Ars Theurgia Goetia
Ars Theurgia Goetia в основном происходит из Тритемия в Steganographia , хотя уплотнения и для того , чтобы духи отличаются из - за искаженной передачи по рукописи. [10] [20] Были добавлены ритуалы, которых нет в Стеганографии , что в некотором смысле противоречит аналогичным ритуалам, найденным в Арс Гоэтия и Арс Паулина . Большинство призванных духов привязаны к точкам на компасе, четыре императора привязаны к сторонам света (Карнезиэль на востоке, Аменадиэль на западе, Демориэль на севере и Каспиэль на юге), а шестнадцать герцогов привязаны к кардиналам. точки, межкардинальные точки и дополнительные направления между ними. Есть еще одиннадцать «странствующих принцев», всего тридцать один духовный лидер, каждый из которых управляет от нескольких до нескольких десятков духов. [21]
Арс Паулина
Заимствован из третьей книги Стеганографии Тритемия и отрывков из Гептамерона , но якобы доставлен Апостолом Павлом вместо (как утверждал Тритемий) Разиэля . Элементы из «Магического календаря» , астрологические печати, сделанные Робертом Тернером в 1656 году « Архидоксы магии» Парацельса , и неоднократные упоминания оружия и 1641 года указывают на то, что эта часть была написана во второй половине семнадцатого века. [22] [23] Традиции общения Павла с небесными силами почти так же стары, как и само христианство , как видно из некоторых интерпретаций 2 Коринфянам 12: 2–4 и апокрифического Апокалипсиса Павла . « Арс Паулина» , в свою очередь, разделена на две книги: первая подробно описывает двадцать четыре ангела, выровненных с двадцатью четырьмя часами дня, а вторая (полученная больше от гептамерона) подробно описывает 360 духов зодиакальных степеней . [23]
Арс Альмадель
Упоминается Тритемиусом и Вейером, последний из которых утверждал, что произведение имеет арабское происхождение. Копия 15 века засвидетельствована Робертом Тернером, а копии на иврите были обнаружены в 20 веке. Ars Алмадель инструктирует маг о том , как создать восковую табличку с указанием конкретных конструкций предназначены для контакта ангелов через Скраинг . [24] [25]
Арс Нотория
Самая старая известная часть Лемегетона , Арс Нотория (или Ноториа ) была впервые упомянута Майклом Скоттом в 1236 году (и, таким образом, была написана ранее). Ars Notoria содержит ряд молитв ( в связи с тем , в заклятых книге Гонория ) , предназначенный для предоставления эйдетической памяти и мгновенное обучение к магу. Некоторые копии и издания Лемегетона полностью опускают эту работу; [26] [27] А. Э. Уэйт полностью игнорирует его, описывая Лемегетон . [9] Он также известен как Арс Нова .
Редакции
- Кроули, Алистер (редактор), С.Л. МакГрегор Мазерс (транскрибируется) Книга Гоэтии царя Соломона. Переведено на английский язык мертвой рукой (Фойерс, Инвернесс: Общество распространения религиозной истины, 1904 г.) Переиздание 1995 г.: ISBN 0-87728-847-X .
- Greenup, AW, "Алмадель Соломона, согласно тексту Sloane MS. 2731" The Occult Review vol. 22 нет. 2 августа 1915 г., стр. 96–102.
- Хенсон, Митч (ред.) Лемегетон. Полный Малый Ключ Соломона (Джексонвилл: Metatron Books, 1999) ISBN 978-0-9672797-0-1 . Отмечено Петерсоном как «некритическое и неизбирательное использование исходного материала». [15]
- де Лоуренс, LW (ред.), Малый Ключ Соломона, Гоэтия, Книга Злых Духов (Чикаго: de Laurence, Scott & Co., 1916), перепечатка 1942 года: ISBN 978-0-7661-0776-2 ; Переиздание 2006 г .: ISBN 978-1-59462-200-7 . Плагиат издания Мазерса / Кроули. [28]
- Петерсон, Джозеф Х. (редактор), Малый ключ Соломона: Lemegeton Clavicula Salomonis (Йорк-Бич, Мэн: Weiser Books, 2001). Считается «окончательной версией» [29] и «стандартной редакцией». [30]
- Руньон, Кэрролл, Книга магии Соломона (Сильверадо, Калифорния: CHS Inc., 1996). Ориентированный больше на практикующих магов, чем на ученых, утверждает, что демоны изначально произошли из месопотамской мифологии . [31]
- Шах, Идрис , Тайные знания магии (Лондон: Abacus, 1972). Содержит части Ars Almandel и разделение разделы Гоэтия , недостающие большие части ритуалов , связанные. [15]
- Скиннер, Стивен и Рэнкин, Дэвид (ред.), Гоэтия доктора Радда: Ангелы и демоны Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic) (Лондон и Сингапур: The Golden Hoard Press 2007) ISBN 978-0-9547639-2-3
- Торогуд, Алан (редактор), Фредерик Хокли (транскрибируется), The Pauline Art of Solomon (York Beach, ME: The Teitan Press, 2016)
- Винстра, Ян Р. «Святой Альмандал. Ангелы и интеллектуальные цели магии »в Ян Н. Бреммер и Ян Р. Винстра (ред.), Метаморфоза магии от поздней античности до раннего Нового времени (Лёвен: Peeters, 2002), стр. 189–229. Алмадель транскрибируется на стр. 217-229.
- Уэйт, Артур Эдвард , Книга Черной Магии и Пактов. Включая обряды и мистерии гоэтической теургии, колдовства и адской некромантии, а также ритуалы черной магии (Эдинбург: 1898). Перепечатано как «Тайная традиция в Гоэтии». Книга церемониальной магии, включая обряды и тайны гоэтической теургии, колдовства и адской некромантии (Лондон: Уильям Райдер и сын, 1911). Включает Goetia , Pauline Art и Almadel . [15]
- Уайт, Нельсон и Энн (ред.) Лемегетон: Clavicula Salomonis: или, Полный малый ключ царя Соломона (Пасадена, Калифорния: Technology Group, 1979). Отмечено Петерсоном как «почти нечитаемое». [15]
- Уилби, Кевин (ред.) Лемегеттон. Средневековое руководство по соломоновой магии (Silian, Lampeter: Hermetic Research Series, 1985)
Смотрите также
- Книга Абрамелина
- Гримуар
- Список магических терминов и традиций
- Работы Алистера Кроули
Заметки с пояснениями
- ↑ Последняя ложно переизданакак предполагаемая Четвертая книга Агриппы .
Цитаты
- ^ Петерсон, Джозеф Х., изд. (2001). Малый ключ Соломона: Lemegeton Clavicula Salomonis . Йорк-Бич, штат Мэн: Weiser Books. ISBN 9781578632206.
- ^ a b c d Lemegeton Clavicula Salomonis: Малый Ключ Соломона, Детализация церемониального искусства командования духами как добра, так и зла ; изд. Джозеф Х. Петерсон; Weiser Books, штат Мэн; 2001. С. xi – xvii.
- ^ а б Гоэтия доктора Радда ; Томас Радд, ред. Стивен Скиннер и Дэвид Рэнкин; 2007, Golden Hoard Press. п. 399.
- ^ Аспрем, Эгиль (2016). «Посредники». В Партридж, Кристофер (ред.). Оккультный мир . Рутледж. п. 653. ISBN 9781138219250.
- ^ а б Агриппа, Генрих Корнелиус (1651). Три книги оккультной философии (PDF) . Перевод Фрик, Джеймс. Лондон. С. 572–575.
- ^ «LSJ» . Perseus.tufts.edu . Проверено 18 октября 2013 .
- ^ Мебане, Джон С. (1992). Магия Возрождения и возвращение золотого века: оккультные традиции и Марлоу, Джонсон и Шекспир . Линкольн: Университет Небраски Press. С. 44, 45. ISBN 9780803281790.
- ^ Торндайк, Линн (2003). История магии и экспериментальной науки . Whitefish, Mont .: Kessinger. п. 505. ISBN 9780766143135.
- ^ a b Книга церемониальной магии , часть I, глава III, раздел 2: «Малый Ключ Соломона»; Артур Эдвард Уэйт; Лондон, 1913 год; доступны в Интернете в Архиве Священного текста Интернета , (прямая ссылка на раздел) .
- ^ a b c d e Радд, Ред. Скиннер и Рэнкин; стр. 31–43
- ^ Радд, Эд. Скиннер и Рэнкин; стр.82
- ↑ Книга Духовного Управления ; Джон Портер, пер. Фредерик Хокли, Эд. Колин Д. Кэмпбелл; Teitan Press, 2011. стр. xiii – xvii
- ^ Радд, Эд. Скиннер и Рэнкин; стр.14-19
- ^ Радд, Эд. Скиннер и Рэнкин; п. 71
- ^ a b c d e Peterson, 2001, стр. xviii – xx
- ↑ Стивен Скиннер и Дэвид Рэнкин, Гоэтия доктора Радда , Golden Hoard Press, 2007, стр. 47–50
- Перейти ↑ Peterson, 2001, p. 40
- ^ a b Первая сноска Джозефа Х. Петерсона к книге Тритемия « Искусство превращать духов в кристаллы».
- ^ Магический календарь ; Иоганн Баптист Гроссшедель , пер. и изд. Адам Маклин ; Phanes Press, 1994. стр. 35.
- Перейти ↑ Peterson, 2001, p. XV .
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.53-57
- Перейти ↑ Peterson, 2001, p. XV - XVI
- ^ a b Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр. 57–59
- Перейти ↑ Peterson, 2001, p. xvi
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.59-60
- Перейти ↑ Peterson, 2001, p. xvii
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.60-63.
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.50,
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.8
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.52
- ^ Радд, изд. Скиннер и Рэнкин; стр.51–52
Библиография
- Алистер Кроули (ред.), Сэмюэл Лидделл Мазерс (пер.), Гоэтия: Малый ключ царя Соломона . Йорк-Бич, Мэн: Сэмюэл Вайзер (1995) ISBN 0-87728-847-X .
- EJ Langford Garstin, Теургия или герметическая практика: Трактат о духовной алхимии . Бервик: Ibis Press, 2004. (опубликовано посмертно)
- Стивен Скиннер и Дэвид Рэнкин, Гоэтия доктора Радда: Ангелы и демоны Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Источники церемониальной магии) . Golden Hoard Press, 2007. ISBN 978-0-9547639-2-3
Внешние ссылки
- JB Hare, онлайн-издание (2002, sacred-texts.com)
- Джозеф Х. Петерсон, онлайн-издание (1999)
- Список демонов с описаниями