Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Халат - это исторический роман 1942 годао Распятии Иисуса , написанный Ллойдом К. Дугласом . Книга была одним из бестселлеров 1940-х годов. Он вошел в список бестселлеров New York Times в октябре 1942 года, через четыре недели поднялся на первое место и удерживал эту позицию почти год. Рельеф оставался в списке еще два года, возвращаясь еще несколько раз в течение следующих нескольких лет, в том числе когдав 1953 году была выпущена экранизация (с участием Ричарда Бертона в ранней роли). [1]

Вдохновение [ править ]

Ллойд С. Дуглас начал свою литературную карьеру после того, как оставил служение в возрасте 52 лет. Все его романы, эссе и рассказы основывались на его духовном происхождении для тематического и творческого вдохновения. На пике своей популярности Дуглас получал в среднем 100 писем от фанатов в неделю.

Одно из этих писем послужило источником вдохновения для The Robe . Хейзел Макканн, продавщица универмага из Огайо, написала Дугласу, спрашивая, что, по его мнению, случилось с одеждой Христа после распятия. Дуглас немедленно начал работу над романом, основанным на этой концепции, отправляя каждую главу Макканну, когда он ее закончил. Дуглас и Макканн наконец встретились в 1941 году, и именно ей Дуглас посвятил книгу. [2]

Сюжет [ править ]

Книга исследует последствия распятия Иисуса на примере римского трибуна Марцелла Галлиона и его греческого раба Деметрия. Принц Гай, пытаясь избавить Рим от Марцелла, изгоняет Марцелла под командование римского гарнизона в Миноа , портовом городе на юге Палестины . В Иерусалиме во время Пасхи , Марцелл заканчивает проведение распятия в Иисусе , но обеспокоен , так как он считает , Иисус невиновен ни в каком преступлении.

Марцелл и некоторые другие солдаты бросают кости, чтобы увидеть, кто возьмет бесшовную одежду Иисуса. Марцелл побеждает и просит Деметрия позаботиться о мантии.

После распятия Марцелл принимает участие в банкете, на котором присутствовал Понтий Пилат . Во время банкета пьяный центурион настаивает на том, чтобы Марцелл носил одежду Иисуса. Неохотно надев одежду, Марцелл, по-видимому, терпит нервный срыв и возвращается в Рим.

Отправленный в Афины, чтобы выздороветь, Марцелл, наконец, уступает уговорам Деметрия и прикасается к одежде, и его разум впоследствии восстанавливается. Марцелл, теперь полагающий, что одежда обладает какой-то врожденной силой, возвращается в Иудею , идет по пути Иисуса и встречает множество людей, на чью жизнь повлиял Иисус. Основываясь на их опыте, сначала Деметрий, а затем Марцелл становятся последователями Иисуса.

Затем Марцелл возвращается в Рим, где он должен сообщить о своих переживаниях императору Тиберию на вилле Йовис на Капри . Марцелл освобождает Деметрия, который убегает. Однако позже, из-за его бескомпромиссной позиции в отношении христианской веры, и Марцелл, и его новая жена Диана были казнены новым императором Калигулой . Марцелл распорядился передать мантию « Большому Рыбаку » ( Симон Петр ).

Фильм [ править ]

Несмотря на впечатляющий тираж в публикациях, The Robe сегодня более известен как библейская эпическая экранизация 1953 года , рассказывающая историю римского трибуна по имени Марцелл Галлио ( Ричард Бертон ), который командует подразделением, распинающим Иисуса Христа. Он был номинирован на Best Picture Оскар , в то время как Бертон выиграл номинацию как лучший актер . В продолжении фильма, известном как « Деметриус и гладиаторы» (1954), в главной роли Виктор Зрелый играет роль главного героя, сражающегося на римской арене .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Медведь, Джон (1992). Бестселлер №1 New York Times: интригующие факты о 484 книгах, которые стали бестселлерами №1 по версии New York Times с момента первого списка, 50 лет назад . Беркли, Калифорния: Ten Speed ​​Press.
  2. ^ ?. "?". Newsweek .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )[ необходима цитата ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект Robe Gutenberg из Австралии