Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Правила социологического метода
Правила социологического метода.jpg
Обложка французского издания 1919 г.
АвторЭмиль Дюркгейм
Оригинальное названиеLes Règles de la méthode sociologique
СтранаФранция
Языкфранцузкий язык
ТемаСоциология
Дата публикации1895 г.
Тип СМИРаспечатать

Правила социологического метода ( французский : Les Règles de la Méthode Sociologique ) - это книга Эмиля Дюркгейма , впервые опубликованная в 1895 году. Она признана прямым результатом собственного проекта Дюркгейма по превращению социологии в позитивистскую социальную науку . [1] [2] Дюркгейм считается одним из отцов социологии [3], а эта работа - его манифестом по социологии. [4] Дюркгейм отличает социологию от других наук и оправдывает свои доводы. [1] Социология - наука о социальных фактах.. Дюркгейм предлагает два центральных тезиса, без которых социология не была бы наукой:

  1. У него должен быть конкретный объект изучения. В отличие от философии или психологии , подлинным объектом изучения социологии являются социальные факты.
  2. Он должен уважать и применять признанный объективный научный метод , максимально приближая его к другим точным наукам . Этот метод должен любой ценой избегать предубеждений и субъективных суждений. [5]

Эта книга была одной из определяющих книг новой науки - социологии . [6] Аргумент Дюркгейма о том, что к социальным наукам следует подходить с помощью того же строгого научного метода, который используется в естественных науках, считался революционным для того времени. [6]

Правила считаются важным текстом в социологии и популярной книгой по курсам социологической теории . Значение книги до сих пор обсуждается социологами. [7] [8]

Социология как исследование социальных фактов [ править ]

Задача Дюркгейма - сделать социологию наукой. [1] Отстаивая место социологии среди других наук, он писал: «Таким образом, социология не является вспомогательной по отношению к какой-либо другой науке; она сама по себе является отдельной и автономной наукой». [9] Чтобы дать социологии место в академическом мире и гарантировать, что это законная наука, у нее должен быть ясный и отличный от философии или психологии объект. Он утверждал: «В каждом обществе есть определенная группа явлений, которые можно отличить от тех, которые изучаются другими естественными науками». [10]

Что касается социальных фактов, Дюркгейм определил их следующим образом:

Социальный факт - это любой способ действия, фиксированный или нет, способный оказывать на человека внешнее ограничение; или, опять же, любой способ действия, который является общим для данного общества, но в то же время существует сам по себе, независимо от его индивидуальных проявлений. [11]

Одна из задач книги состоит в том, чтобы показать, как индивидуальные и кажущиеся хаотическими решения на самом деле являются результатом более крупной, более структурированной системы, которая удерживается вместе «социальными фактами». [3]

Определение социальных фактов иллюстрирует целостную парадигму, в которой социальные факты Дюркгейма определяются двумя основными чертами: они являются внешними по отношению к индивидам и принуждают их. [2] Они не только представляют поведение, но и правила, которые регулируют поведение и придают ему смысл. [12] Социальные факты не только были приняты, но и были приняты обществом как правила, которым они решили следовать. [4] Закон, язык, мораль и брак - все это примеры идеалов, сформированных индивидуальной мыслью, которые воплотились в эти конкретные институты, которым мы теперь должны подчиняться. [13] Социальные факты могут быть сдерживающими: если люди не будут действовать так, как они диктуют, они могут столкнуться с социальными штрафами.[13] Обязательный характер социальных фактов часто подразумевается, потому что правила общества усваиваются людьми в процессе образования и социализации. [13]

Дюркгейм различал два типа социальных фактов: нормальные социальные факты, которые в обществе происходят регулярно и чаще всего, и патологические социальные факты, которые встречаются гораздо реже.

Принципы социологии [ править ]

Согласно Дюркгейму, социологи без предубеждений и предрассудков должны изучать социальные факты как реальные, объективные явления. [4] Дюркгейм писал: «Первое и наиболее фундаментальное правило: считайте социальные факты вещами». [14] Это означает, что социология должна уважать и применять признанный объективный научный метод, максимально приближая его к другим точным наукам. [4] Этот метод должен любой ценой избегать предубеждений и субъективных суждений. [4]

Кроме того, Дюркгейм говорит о социальных явлениях и о том, как их следует изучать. Дюркгейм писал:

Социальные явления следует рассматривать сами по себе, отдельно от сознательных существ, которые формируют свои собственные ментальные представления о них. Их нужно изучать извне, как внешние предметы, потому что именно в этом обличье они предстают перед нами [15].

См. Также [ править ]

  • Общий взгляд на позитивизм
  • Структурный функционализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Дамиан Пополо (16 января 2011 г.). Новая наука международных отношений: современность, сложность и косовский конфликт . ООО «Ашгейт Паблишинг», стр. 97–. ISBN 978-1-4094-1226-7. Проверено 17 марта 2011 года .
  2. ^ a b Кейт Рид (2006). Новые направления в социальной теории: раса, пол и канон . МУДРЕЦ. С. 27–. ISBN 978-0-7619-4270-2. Проверено 17 марта 2011 года .
  3. ^ a b Лиза Ф. Беркман; Ичиро Кавачи (2000). Социальная эпидемиология . Oxford University Press, США. С. 138–. ISBN 978-0-19-508331-6. Проверено 17 марта 2011 года .
  4. ^ a b c d e Эмиль Дюркгейм (1982). Правила социологического метода . Саймон и Шустер. С. 2–. ISBN 978-0-02-907940-9. Проверено 17 марта 2011 года .
  5. ^ Patricia Leavy (30 июля 2008). Метод встречает искусство: исследовательская практика, основанная на искусстве . Guilford Press. С. 5–. ISBN 978-1-59385-259-7. Проверено 17 марта 2011 года .
  6. ^ а б Ferreol & Noreck. Введение в социологию . PHI Learning Pvt. Ltd. стр. 12–. ISBN 978-81-203-3940-8. Проверено 17 марта 2011 года .
  7. ^ WSF Пикеринг (2001). Эмиль Дюркгейм: критические оценки ведущих социологов . Тейлор и Фрэнсис. С. 232–. ISBN 978-0-415-20562-7. Проверено 17 марта 2011 года .
  8. ^ Майкл Р. Хилл; Сьюзан Хокер-Дрисдейл (15 ноября 2002 г.). Харриет Мартино: теоретические и методологические перспективы . Психология Press. С. 80–. ISBN 978-0-415-94528-8. Проверено 17 марта 2011 года .
  9. ^ Мэри К. Бринтон; Виктор Ни (2001). Новый институционализм в социологии . Издательство Стэнфордского университета. С. 11–. ISBN 978-0-8047-4276-4. Проверено 17 марта 2011 года .
  10. ^ Скотт Аппельрут; Лаура Десфор Эдлс (26 сентября 2007 г.). Классическая и современная социологическая теория: текст и литература . Pine Forge Press. С.  95 -. ISBN 978-0-7619-2793-8. Проверено 17 марта 2011 года .
  11. ^ Скотт Аппельрут; Лаура Десфор Эдлс (26 сентября 2007 г.). Классическая и современная социологическая теория: текст и литература . Pine Forge Press. С.  99 -. ISBN 978-0-7619-2793-8. Проверено 17 марта 2011 года .
  12. ↑ Финн Коллин (1 января 2002 г.). Социальная реальность . CRC Press. С. 217–. ISBN 978-0-203-04792-7. Проверено 17 марта 2011 года .
  13. ^ a b c Питер Уоллес Престон (1996). Теория развития: введение . Вили-Блэквелл. С. 87–. ISBN 978-0-631-19555-9. Проверено 17 марта 2011 года .
  14. ^ Мартин Холлис (1994). Философия социальных наук: введение . Издательство Кембриджского университета. С. 99–. ISBN 978-0-521-44780-5. Проверено 17 марта 2011 года .
  15. ^ Правила социологического метода

Внешние ссылки [ править ]

  • Правила социологического метода », Глава 5
  • Les Règles de la méthode sociologique (1919) - французская версия в Интернет-архивах