Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для журнала см. Социологическая теория (журнал) .
Часть серии по
Социология
Схема социальной сети (сегмент) .svg
Методы
Подполя
Люди
  • Эмиль Дюркгейм
  • Герберт Спенсер
  • Макс Вебер
  • Огюст Конт
  • Роберт К. Мертон
  • Пол Лазарсфельд
  • Джеймс Коулман
  • Джордж Герберт Мид
  • Георг Зиммель
  • WEB Du Bois
  • Эрнест Берджесс
  • Мишель Фуко
  • Эрвинг Гоффман
  • Юрген Хабермас
  • Торстейн Веблен
  • Фердинанд Тоннис
Исторические перспективы
  • Теория конфликта
  • Структурный функционализм
  • Позитивизм
  • Социальный конструктивизм
Списки
  • Список используемой литературы
  • Терминология
  • Журналы
  • Организации
  • Люди
  • Лента новостей
  • По стране
  •  Общественный портал
  • v
  • т
  • е

Социологическая теория является предположением , что намерено рассмотреть, проанализировать, и / или объяснить объекты социальной реальности с социологической точки зрения , [1] : 14 чертежных соединениями между отдельными понятиями в целях организации и обоснования социологического знания . Следовательно, такие знания состоят из сложных теоретических основ и методологии . [2]

Эти теории варьируются по своему охвату - от кратких, но исчерпывающих описаний отдельного социального процесса до широких, неубедительных парадигм для анализа и интерпретации . Некоторые социологические теории объясняют аспекты социального мира и позволяют предсказывать будущие события [3], в то время как другие функционируют как широкие перспективы, направляющие дальнейший социологический анализ. [4]

Выдающиеся социологические теоретики включают Талкотта Парсонс , Роберта К. Мертона , Рэндалла Коллинза , Джеймса Самуэля Колемана , Питера Блау , Никласа Луманна , маршала Маклюэна , Иммануэля Валлерстайна , Джорджа Хоманса , Харрисона Уайта , Теду Скокпол , Герхарда Ленски , Пьера ван ден Берге и Джонатана Х. Тернер . [5]

Социологическая теория против социальной теории [ править ]

Смотрите также: Социальная теория

Кеннет Аллан (2006) отличает социологическую теорию от социальной теории тем , что первая состоит из абстрактных и проверяемых утверждений об обществе, в значительной степени опираясь на научный метод, направленный на объективность и избегание вынесения оценочных суждений . [6] В отличие от социальной теории , в соответствии с Алланом, фокусы меньше на объяснения и больше на комментарии и критика в современном обществе . Как таковая, социальная теория в целом ближе к континентальной философии, поскольку в ней меньше внимания уделяется объективности.и вывод проверяемых предложений, таким образом, с большей вероятностью предлагать нормативные суждения . [5]

Социолог Роберт К. Мертон ( 1949 ) утверждал, что социологическая теория имеет дело с социальными механизмами , которые необходимы для иллюстрации «золотой середины» между социальным законом и описанием. [7] : 43–4 Мертон считал эти социальные механизмы «социальными процессами, имеющими определенные последствия для определенных частей социальной структуры». [8]

Среди выдающихся социальных теоретиков: [5] Юрген Хабермас , Энтони Гидденс , Мишель Фуко , Дороти Смит , Роберто Унгер , Альфред Шютц , Джеффри Александр и Жак Деррида .

Есть также выдающиеся ученые, которые могут рассматриваться как промежуточные между социальными и социологическими теориями, такие как: [5] Гарольд Гарфинкель , Герберт Блумер , Клод Леви-Стросс , Пьер Бурдье и Эрвинг Гоффман .

Классические теоретические традиции [ править ]

Дополнительная информация: История социологии.

Сама область социологии - относительно новая дисциплина, и поэтому, в более широком смысле, это область социологической теории. Оба относятся к XVIII и XIX векам, периодам радикальных социальных изменений , когда общества начали видеть, например, появление индустриализации , урбанизации , демократии и раннего капитализма , провоцируя мыслителей (особенно западных) становиться значительно более значительными. осознает общество . Таким образом, область социологии изначально имела дело с широкими историческими процессами, связанными с этими изменениями.

В хорошо цитируемом обзоре социологической теории Рэндалл Коллинз (1994) ретроактивно маркирует различных теоретиков как принадлежащих к четырем теоретическим традициям: [9] функционализм , конфликт , символический интеракционизм и утилитаризм . [10]

Хотя современная социологическая теория происходит преимущественно от функционалистской ( Дюркгейм ) и конфликтно- ориентированной ( Маркс и Вебер ) точек зрения на социальную структуру , она также сильно зависит от символической интеракционистской традиции, учитывающей теории прагматизма ( Мид , Кули ) и микроуровня. структура ( Зиммель ). Точно так же утилитаризм (он же «рациональный выбор» или « социальный обмен »), хотя он часто ассоциируется с экономикой., это устоявшаяся традиция социологической теории. [11] [12]

Наконец, как утверждает Рэвин Коннелл (2007), часто забывают традицией социального дарвинизма , который применяет логику биологической эволюции к социальному миру. [13] Эта традиция часто совпадает с классическим функционализмом и связана с несколькими основателями социологии, в первую очередь Гербертом Спенсером , Лестером Ф. Уордом и Уильямом Грэмом Самнером . Современная социологическая теория сохраняет следы каждой из этих традиций, которые никоим образом не исключают друг друга.

Структурный функционализм [ править ]

Основная статья: Структурный функционализм

Структурный функционализм, являющийся широкой исторической парадигмой социологии, обращается к социальным структурам в целом и с точки зрения необходимых функций, которыми обладают составляющие его элементы. Обычная параллель, используемая функционалистами, известная как органическая или биологическая аналогия [14] (популяризированная Гербертом Спенсером ), состоит в том, чтобы рассматривать нормы и институты как «органы», которые работают над правильным функционированием всего «тела» общества. [15] Перспективное подразумеваются в оригинальном социологическом позитивизме из Конта, но полностью теоретизировал Дюркгейм, опять же с учетом наблюдаемых структурных законов.

Функционализм также имеет антропологическую основу в работах таких теоретиков, как Марсель Мосс , Бронислав Малиновский и Альфред Рэдклифф-Браун , последний из которых посредством явного использования ввел в понятие « структурный » префикс. [16] Классическую функционалистскую теорию обычно объединяет ее тенденция к биологической аналогии и представлениям о социальном эволюционизме . Как Гидденсгласит: «Функционалистская мысль, начиная с Конта и далее, обращала особое внимание на биологию как на науку, обеспечивающую наиболее близкую и наиболее совместимую модель для социальных наук. Биология была взята в качестве руководства для концептуализации структуры и функций социальных систем и анализа процессы эволюции через механизмы адаптации… функционализм сильно подчеркивает превосходство социального мира над его отдельными частями (то есть его составляющими субъектами, человеческими субъектами) ». [17]

Теория конфликта [ править ]

Основная статья: Теории конфликта

Теория конфликта - это метод, который пытается с научной точки зрения предоставить причинные объяснения существования конфликта в обществе. Таким образом, теоретики конфликта смотрят на способы возникновения и разрешения конфликтов в обществе, а также на то, насколько каждый конфликт уникален. Такие теории описывают, что истоки конфликтов в обществах лежат в неравном распределении ресурсов и власти. Хотя не существует универсального определения того, что обязательно включает в себя «ресурсы», большинство теоретиков следуют точке зрения Макса Вебера . Вебер рассматривал конфликт как результат класса , статуса и властиявляясь способами определения личности в любом данном обществе. В этом смысле власть определяет стандарты, поэтому люди соблюдают общественные правила и ожидания из-за неравенства власти. [18]

Карл Маркс считается отцом теории социальных конфликтов , в которой социальный конфликт означает борьбу между сегментами общества за ценные ресурсы. [19] К XIX веку небольшая часть населения Запада превратилась в капиталистов : людей, которые владеют и управляют фабриками и другими предприятиями в погоне за прибылью, владея практически всеми крупными средствами производства. [20] Однако теоретики считают, что капитализм превратил большинство других людей в промышленных рабочих, или, с точки зрения Маркса, в пролетариев.: люди, которые из-за структуры капиталистической экономики должны продавать свой труд за заработную плату. Именно благодаря этому представлению теории конфликтов бросают вызов исторически доминирующим идеологиям, обращая внимание на такие различия во власти, как класс, пол и раса. Таким образом, теория конфликта - это макросоциологический подход, в котором общество интерпретируется как арена неравенства, которая порождает конфликты и социальные изменения. [1] : 15

К другим важным социологам, связанным с теорией социальных конфликтов, относятся Харриет Мартино , Джейн Аддамс и УЭБ Дюбуа . Этот социологический подход рассматривает не то, как социальные структуры помогают обществу действовать, а то, как «социальные паттерны» заставляют одних людей доминировать в обществе, в то время как других угнетают. [1] Соответственно, некоторые критики этой теории заключаются в том, что она игнорирует то, как общие ценности и то, как люди полагаются друг на друга, помогают объединить общество. [1]

Символический интеракционизм [ править ]

Основные статьи: символический интеракционизм , драматургия (социология) , интерпретативная социология и феноменологическая социология

Символическое взаимодействие, часто связанное с интеракционизмом , феноменологической социологией , драматургией и интерпретативизмом , представляет собой социологический подход, делающий упор на субъективные значения и, обычно посредством анализа, на эмпирическое развертывание социальных процессов. [1] : 16 Считается, что такие процессы зависят от людей и их действий, что в конечном итоге необходимо для прогресса общества. Этот феномен был впервые теоретизирован Джорджем Гербертом Мидом, который описал его как результат совместных совместных действий .

Подход направлен на создание теоретической основы, которая рассматривает общество как продукт повседневного взаимодействия людей. Другими словами, общество в своей основной форме - это не что иное, как общая реальность, созданная людьми, когда они взаимодействуют друг с другом. В этом смысле люди взаимодействуют в бесчисленных ситуациях посредством символических интерпретаций данной им реальности, в результате чего общество представляет собой сложную, постоянно меняющуюся мозаику субъективных значений . [1] : 19 Некоторые критики этого подхода утверждают, что он фокусируется только на мнимых характеристиках социальных ситуаций, игнорируя влияние культуры, расы или пола (то есть социально-исторических структур). [1]

Важные социологи, традиционно связанные с этим подходом, включают Джорджа Герберта Мида , Эрвинга Гоффмана , Джорджа Хоманса и Питера Блау . Между тем, новые вклады в эту перспективу включают Ховарда Беккера , Гэри Алана Файна , Дэвида Алтейда , Роберта Пруса, Питера М. Холла, Дэвида Р. Мэйнса и других. [21] Именно в этой традиции радикально-эмпирический подход этнометодологии возник из работ Гарольда Гарфинкеля .

Утилитаризм [ править ]

Основные статьи: утилитаризм , теория рационального выбора и теория обмена

Утилитаризм часто называют теорией обмена или теорией рационального выбора в контексте социологии. Эта традиция имеет тенденцию отдавать предпочтение деятельности отдельных рациональных субъектов, предполагая, что в рамках взаимодействий индивиды всегда стремятся максимизировать свои собственные интересы. Как утверждает Джош Уитфорд (2002), рациональные субъекты можно охарактеризовать как обладающие четырьмя основными элементами: [22]

  1. «знание альтернатив»;
  2. «знание или убеждения о последствиях различных альтернатив»;
  3. «упорядочение предпочтений по результатам»; и
  4. «правило принятия решения для выбора среди возможных альтернатив».

Теория обмена специально приписывается работам Джорджа К. Хоманса , Питера Блау и Ричарда Эмерсона. [23] Организационные социологи Джеймс Г. Марч и Герберт А. Саймон отметили, что рациональность человека ограничена контекстом или организационной обстановкой. Утилитарная перспектива в социологии была, в первую очередь, возрождена в конце 20-го века благодаря работе бывшего президента ASA Джеймса Сэмюэла Коулмана .

Основная теория [ править ]

В целом, существует устойчивый консенсус относительно центральных теоретических вопросов и ключевых проблем, возникающих в результате объяснения таких вопросов в социологии. В целом социологическая теория пытается ответить на следующие три вопроса: (1) Что такое действие ?; (2) Что такое общественный порядок ?; и (3) Что определяет социальные изменения?

В бесчисленных попытках ответить на эти вопросы возникают три преимущественно теоретических (т. Е. Не эмпирических) проблемы, в значительной степени унаследованных от классических теоретических традиций. Консенсус по центральным теоретическим проблемам заключается в том, как связать , превзойти или справиться со следующими дихотомиями «большой тройки»: [24]

  1. Субъективность и объективность : имеет дело со знаниями .
  2. Структура и агентство : занимается агентством .
  3. Синхрония и диахрония : имеет дело со временем .

Наконец, социологическая теория часто сталкивается с подмножеством всех трех центральных проблем через проблему интеграции или преодоления разрыва между социальными явлениями на микро- , мезо- и макроуровне . Эти проблемы не совсем эмпирические. Скорее, они эпистемологические : они возникают из концептуальных образов и аналитических аналогий, которые социологи используют для описания сложности социальных процессов. [24]

Объективность и субъективность [ править ]

Основные статьи: Объективность (наука) , Объективность (философия) и Субъективность

Проблема субъективности и объективности может быть разделена на озабоченность по поводу (а) общих возможностей социальных действий ; и (б) конкретная проблема социальных научных знаний . Что касается первого, субъективное часто приравнивается (хотя и не обязательно) к « индивиду » и индивидуальным намерениям и интерпретациям «объективного». Цель , с другой стороны, как правило , считается любое публичное / внешнее действие или результат, на до общества усугубленный .

Главный вопрос для социальных теоретиков заключается в том, как знание воспроизводится по цепочке субъективное-объективное-субъективное. Иными словами, как достигается « интерсубъективность» ? В то время как исторически качественные методы пытались выявить субъективные интерпретации, количественные методы исследования также пытаются уловить индивидуальные субъективности. Более того, некоторые качественные методы радикально подходят к объективному описанию на месте .

Поскольку субъективность и объективность связаны с (б) конкретной проблемой социального научного знания, такая озабоченность возникает из-за того факта, что социолог является частью того самого объекта, который они пытаются объяснить, как выражено Бурдье: [25]

Как может социолог на практике вызвать это радикальное сомнение, необходимое для исключения всех предпосылок, присущих тому факту, что она является социальным существом, что она, следовательно, социализирована и заставляет чувствовать себя «рыбой в воде» в этом социальном мире, чей структуры, которые она усвоила? Как она может помешать самому социальному миру осуществить конструирование объекта, в некотором смысле, через нее, посредством этих бессознательных операций или операций, не осознающих самих себя, очевидным субъектом которых она является?

-  Пьер Бурдье, «Проблема рефлексивной социологии», Приглашение к рефлексивной социологии (1992), стр. 235

Структура и агентство [ править ]

Основная статья: Структура и агентство

Структура и субъектность (или детерминизм и волюнтаризм ) [26] образуют устойчивый онтологический спор в социальной теории: «Социальные структуры определяют поведение индивида или человеческое вмешательство?» В этом контексте субъектность относится к способности человека действовать независимо и делать свободный выбор, тогда как структура относится к факторам, которые ограничивают или влияют на выбор и действия человека (например, социальный класс , религия , пол , этническая принадлежность и т. Д.).

Дискуссии о примате любой структуры и действия относятся к сердцевине социологической эпистемологии , то есть «из чего состоит социальный мир?», «Что является причиной в социальном мире» и «что такое следствие?». [27] Неизменный вопрос в рамках этой дискуссии - это « социальное воспроизводство »: как структуры (в частности, структуры, порождающие неравенство) воспроизводятся посредством выбора индивидов?

Синхрония и диахрония [ править ]

Основная статья: Синхрония и диахрония

Синхрония и диахрония (или статика и динамика ) в рамках социальной теории - это термины, которые относятся к различию, вытекающему из работ Леви-Стросса , унаследовавшего их от лингвистики Фердинанда де Соссюра . [28] Первый фрагмент времени для анализа, таким образом, это анализ статической социальной реальности. С другой стороны, диахрония пытается анализировать динамические последовательности. Следуя Соссюру, синхрония будет относиться к социальным явлениям как к статическому понятию, подобному языку , тогда как диахрония будет относиться к развертывающимся процессам, таким как реальная речь . Во введении Энтони Гидденса к центральным проблемам социальной теориион утверждает, что «чтобы показать взаимозависимость действия и структуры ... мы должны понять пространственно-временные отношения, присущие конституции всех социальных взаимодействий». Как и структура и действие, время является неотъемлемой частью обсуждения социального воспроизводства . С точки зрения социологии историческая социология часто лучше подходит для анализа социальной жизни как диахронической, в то время как исследования в рамках опросов делают снимок социальной жизни и, таким образом, лучше приспособлены для понимания социальной жизни как синхронной. Некоторые утверждают, что синхронность социальной структуры - это скорее методологическая перспектива, чем онтологическое утверждение. [28] Тем не менее, проблема теории заключается в том, как объединить два способа записи и анализа социальных данных.

Современные теории [ править ]

Современная дисциплина социология теоретически мультипарадигматична [29], охватывая более широкий круг предметов, включая сообщества , организации и отношения , чем когда эта дисциплина только зародилась. [30]

Теория деформации / теория аномии [ править ]

Основные статьи: теория деформации и аномия

Теория напряжения - это теоретическая точка зрения, которая определяет аномию (то есть отсутствие норм) как результат того, что общество мало морально руководит людьми. [1] : 134

Эмиль Дюркгейм (1893) впервые описал аномию как один из результатов несправедливого разделения труда в обществе, отметив, что социальные периоды разрушения приводят к большей аномии и более высокому уровню самоубийств и преступлений. [31] [32] В этом смысле, вообще говоря, во времена великих потрясений все большее число людей «перестают принимать моральную легитимность общества», как отмечает социолог Энтони Р. Моусон (1970) [33].

Роберт К. Мертон продолжил свою теорию о том, что аномия, а также некоторые формы девиантного поведения в значительной степени проистекают из несоответствия между «культурно предписанными устремлениями» общества и «социально структурированными способами реализации этих стремлений» [34].

Драматургия [ править ]

Основная статья: Драматургия

Разработана Ирвинг Гофман , [я] драматургия (ака драматургический перспективном ) является конкретизирована парадигма символического интеракционизма , что жизнь интерпретирует , чтобы быть производительности (т.е. драмы ). Как «актеры» у нас есть статус, то есть роль, которую мы играем, в соответствии с которой нам отводятся различные роли. [1] : 16 Эти роли служат сценарием, обеспечивая диалог и действие для персонажей (то есть людей в реальности). [1] : 19 Роли также включают реквизиты и определенные настройки. Например, врач (роль) использует такие инструменты, как кардиомонитор (опора), все время используя медицинские термины (сценарий), находясь в кабинете врача (обстановка).[1] : 134

Кроме того, наше выступление - это «представление себя», то есть то, как люди воспринимают нас в зависимости от того, как мы себя изображаем. [1] : 134 Этот процесс, известный как управление впечатлениями , начинается с идеи личной эффективности. [35]

Математическая теория [ править ]

Основная статья: Математическая социология

Математическая теория (также известная как формальная теория ) относится к использованию математики при построении социальных теорий. Математическая социология стремится к социологической теории в формальных терминах, которых, как можно понять, в таких теориях не хватает. Преимущества этого подхода включают не только повышенную ясность, но также, с помощью математики, возможность вывести теоретические выводы, к которым нельзя было прийти интуитивно. Таким образом, модели, обычно используемые в математической социологии, позволяют социологам понять, как предсказуемые локальные взаимодействия часто могут вызывать глобальные паттерны социальной структуры. [36]

Позитивизм [ править ]

Основная статья: позитивизм

Позитивизм - это философия, разработанная в середине XIX века Огюстом Контом , которая утверждает, что единственное достоверное знание - это научное знание , и что такое знание может быть получено только в результате положительного подтверждения теорий с помощью строгого научного метода . [37] Общество действует согласно законам, как и физический мир, поэтому интроспективные или интуитивные попытки получить знания отвергаются. Позитивистский подход был постоянной темой в истории западной мысли с античности до наших дней.

Постмодернизм [ править ]

Основные статьи: Постмодернизм и постмодернистская криминология

Постмодернизм, придерживающийся анти-теории и анти-метода, считает, что в силу человеческой субъективности открытие объективной истины невозможно или недостижимо. [1] : 10 По сути, постмодернистская перспектива существует в противовес модернистской мысли, особенно из-за ее недоверия к великим теориям и идеологиям.

Постмодернисты считают, что объективная истина, которую рекламирует модернистская теория, невозможна из-за постоянно меняющейся природы общества, в результате чего истина также постоянно подвержена изменениям. Поэтому цель постмодернистов - достичь понимания посредством наблюдения, а не сбора данных, используя анализ как на микро, так и на макроуровне. [1] : 53

При таком подходе возникают следующие вопросы: «Как мы понимаем общества или межличностные отношения, отвергая теории и методы социальных наук, а также наши предположения о человеческой природе?» и «Как власть проникает в социальные отношения или общество и меняется в зависимости от обстоятельств?» [1] : 19 Одним из самых выдающихся постмодернистов в истории этого подхода является французский философ Мишель Фуко . [ii]

Другие теории [ править ]

  • Антипозитивизм (или интерпретирующая социология ) - это теоретическая перспектива, основанная на работе Макса Вебера, предполагающая, что социальные, экономические и исторические исследования никогда не могут быть полностью эмпирическими или описательными, поскольку к ним всегда следует подходить с концептуальным аппаратом. [1] : 132
  • Критическая теория - это линия социологической теории со ссылкой на такие группы, как Франкфуртская школа, которая стремится критиковать и изменять общество и культуру, а не просто документировать и понимать их. [1] : 16
  • Теория вовлеченности - это подход, который стремится понять сложность социальной жизни через синтез эмпирических исследований с более абстрактными слоями анализа, включая анализ способов практики и анализ основных категорий существования, таких как время, пространство, воплощение и знание.
  • Феминизм - это совокупность движений, направленных на определение, установление и защиту равных политических, экономических и социальных прав для женщин. [38] Теория фокусируется на том, как гендерное неравенство влияет на социальную жизнь. [39] Этот подход показывает, как сексуальность отражает модели социального неравенства и помогает их увековечивать. Феминизм, сточки зрения социального конфликта , фокусируется на гендерном неравенстве и связывает сексуальность с доминированием женщин над мужчинами. [1] : 185
  • Теория поля исследует социальные области, которые представляют собой социальные среды, в которых имеет место конкуренция (например, область производителей электроники). Он связан с тем, как люди создают такие поля, как поля структурированы, и с влиянием, которое поле оказывает на людей, занимающих в нем различные должности.
  • Обоснованная теория - это систематическая методология в социальных науках, предполагающая создание теории на основе данных. Целью этого подхода,в основном качественного метода, является обнаружение и анализ данных посредством сравнительного анализа , хотя он довольно гибок в использовании методов. [21] [40]
  • Теория среднего уровня - это подход к социологическому теоретизированию, направленный на интеграцию теории и эмпирических исследований. В настоящее время это де-факто доминирующий подход к построению социологической теории, особенно в Соединенных Штатах. Теория среднего уровня начинается с эмпирического феномена (в отличие от широкой абстрактной сущности, такой как социальная система) и абстрагируется от него, чтобы создать общие утверждения, которые можно проверить с помощью данных. [7]
  • Теория сетей - это структурный подход к социологии, который наиболее тесно связан с работами Харрисона Уайта , который рассматривает нормы и поведение как встроенные в цепи социальных отношений. [1] : 132
  • Феноменология - это подход в области социологии, цель которого - выявить, какую роль человеческое сознание играет в производстве социальных действий, социальных ситуаций и социальных миров. По сути, феноменология - это вера в то, что общество - это конструкция человека. [41] Социальная феноменология Альфреда Шютца повлияла на развитие социального конструкционизма и этнометодологии . Первоначально он был разработан Эдмундом Гуссерлем . [42] [43]
  • Постколониализм - это постмодернистский подход, состоящий из реакций на колониализм и его анализа. [iii] [44]
  • Чистая социология - это теоретическая парадигма, разработанная Дональдом Блэком , которая объясняет различия в социальной жизни через социальную геометрию , то есть через места в социальном пространстве. Недавнее расширение этой идеи состоит в том, что колебания в социальном пространстве, т.Е. В социальном времени, являются причиной социальных конфликтов. [45]
  • Теория рационального выбора моделирует социальное поведение как взаимодействие людей, максимизирующих полезность. «Рациональный» подразумевает, что рентабельность уравновешивается стоимостью для достижения взаимодействия, максимизирующего полезность. Затраты являются внешними, то есть внутренние ценности, такие как чувство вины, не будут учитываться в затратах на совершение преступления. [46]
  • Социальный конструкционизм - это социологическая теория познания, которая рассматривает, как социальные явления развиваются в определенных социальных контекстах. [47]
  • Социализация относится к социальному опыту на протяжении всей жизни, благодаря которому люди развивают свой человеческий потенциал и познают культуру. В отличие от других живых существ, люди нуждаются в социализации в рамках своей культуры для выживания. [1] Приняв эту концепцию, теоретики могут попытаться понять, с помощью которых человеческие младенцы начинают приобретать навыки, необходимые для работы в качестве функционального члена своего общества [48]
  • Теория социального обмена предполагает, что взаимодействие между людьми может частично основываться на том, что можно получить или потерять, общаясь с другими. Например, когда люди думают о том, с кем они могут встречаться, они будут смотреть, чтобы увидеть, предложит ли другой человек столько же (или, возможно, больше), чем они. Это может включать оценку внешнего вида человека или его социального статуса. [1]
  • Теорема Томаса относится к ситуациям, которые определены как реальные, реальными по своим последствиям. [33] Предполагает, что реальность, которую люди создают в процессе взаимодействия, имеет реальные последствия для будущего. Например, учитель, который считает определенного ученика интеллектуально одаренным, вполне может поощрять его исключительную успеваемость. [40]

Теории социальных движений [ править ]

М.Л.К. младший произносит речь « У меня есть мечта » в Марше 1963 года на Вашингтон за работу и свободу . Движение за гражданские права США - одно из самых известных общественных движений 20 века.
Основная статья: Общественное движение
  • Коллективные действия / Коллективное поведение
  • Относительная депривация
  • Теория добавленной стоимости
  • Мобилизация ресурсов / политические возможности
  • Обрамление (теория анализа кадров)
  • Новые социальные движения
  • Новая культура [iv]

Теории науки и техники [ править ]

Основная статья: Социология научного знания
  • Институциональная социология науки
  • Социальное конструирование технологий
  • Актерно-сетевая теория
  • Теория процесса нормализации
  • Теории технологий
Криминология : научное исследование преступности и преступников

Теории преступления [ править ]

Основная статья: Криминология

Общая теория преступления относится к предложению со стороны Майкла Р. Gottfredson и Travis Хирши (1990) , что основным фактором преступного поведения является индивидом недостаток самоконтроля . [49] [50]

Теоретики, которые не делают различий между преступниками и не преступниками, считаются классиками или теоретиками контроля . Такие теоретики считают, что те, кто совершают девиантные поступки, делают это ради удовольствия, не заботясь о последствиях. Точно так же позитивисты рассматривают действия преступников как результат самого человека, а не его природы. [51]

Теория маркировки [ править ]

Основная статья: Теория маркировки

Суть теории навешивания ярлыков состоит в том, что отклонения и соответствие являются результатом не столько того, что люди делают, сколько того, как другие реагируют на эти действия. [1] : 203 В нем также говорится, что реакция общества на конкретное поведение является основным определяющим фактором того, как человек может принять ярлык «девиантного». [1] : 204 Эта теория подчеркивает относительность девиантности, идею о том, что люди могут определять одно и то же поведение любым количеством способов. Таким образом, теория навешивания ярлыков - это анализ на микроуровне, который часто классифицируется в рамках социально-интеракционистского подхода. [52]

Преступления на почве ненависти [ править ]

Основная статья: Преступление на почве ненависти

Преступление на почве ненависти может быть определено как преступное деяние против человека или его собственности со стороны правонарушителя по мотивам расовой, этнической, религиозной или иной предвзятости. Преступления на почве ненависти могут касаться расы, происхождения, религии, сексуальной ориентации и физических недостатков. По данным Статистического управления Канады , «еврейская» община была наиболее вероятной жертвой преступлений на почве ненависти в Канаде в 2001–2002 годах. В целом, около 57% преступлений на почве ненависти совершаются по мотивам этнической и расовой принадлежности, нацелены в основном на чернокожих и азиатов, в то время как 43% нацелены на религию, в основном иудаизм и ислам. Относительно небольшие 9% мотивированы сексуальной ориентацией, нацелены на геев и лесбиянок. [1] : 208–9

По физическим характеристикам преступник не отличается от обычного человека, но генетические факторы вместе с факторами окружающей среды являются надежными предикторами преступности и насилия среди взрослых. [1] : 198–9 Большинство психологов рассматривают девиацию как результат «неудачной» социализации и аномалии индивидуальной личности. [1] : 198–9

Психопатия [ править ]

Основная статья: Психопатия

Психопат может быть определен в качестве серьезного преступника , который не чувствует стыда или вины от их действий, так как они имеют мало (если таковые имеются) сочувствие к людям , они вредят, они не боятся наказания. [1] : 199 Известно, что у людей такого характера также имеется антисоциальное расстройство личности . Роберт Д. Хэйр , один из ведущих мировых экспертов по психопатии, разработал важное средство оценки психопатии, известное как Контрольный список психопатии (пересмотренный). Для многих эта мера является единственным и наиболее важным достижением на сегодняшний день в направлении того, что, как мы надеемся, станет нашим окончательным пониманием психопатии. [53] : 641

Психопаты проявляют множество неадаптивных черт, таких как редкость искренней привязанности к другим. Более того, они умеют симулировать привязанность; безответственны, импульсивны, с трудом переносят разочарования; и они стремятся к немедленному удовлетворению. [53] : 614 Точно так же теория сдерживания предполагает, что люди с более сильной совестью будут более терпимы к разочарованиям и, следовательно, с меньшей вероятностью будут вовлечены в преступную деятельность. [1] : 198–9

Белые воротнички преступление [ править ]

Основная статья: Белые воротнички преступление

Сазерленд и Кресси (1978) определяют преступление «белых воротничков» как преступление, совершаемое лицами, занимающими высокое социальное положение, в ходе своей профессиональной деятельности. [54] К преступлению «белых воротничков» относятся люди, использующие свое профессиональное положение для незаконного обогащения себя и других, что часто причиняет общественный вред. В сфере "белых воротничков" общественный вред, причиненный ложной рекламой, маркетингом небезопасных продуктов, хищениями и подкупом государственных служащих, является более масштабным, чем думает большинство людей, большинство из которых остаются незамеченными и безнаказанными. [1] : 206

Аналогичным образом, корпоративное преступление относится к незаконным действиям корпорации или людей, действующих от ее имени. Корпоративные преступления варьируются от сознательной продажи неисправной или опасной продукции до преднамеренного загрязнения окружающей среды. Как и в случае с преступлениями среди служащих, большинство случаев корпоративных преступлений остаются безнаказанными, а многие из них даже не известны общественности. [1] : 206

Другие теории преступления [ править ]

  • Дифференциальная ассоциация : эта теория, разработанная Эдвином Сазерлендом , рассматривает преступные действия с точки зрения усвоенного поведения. [1] : 204
  • Теория контроля : теория была разработана Трэвисом Хирши и утверждает, что слабая связь между человеком и самим обществом позволяет человеку игнорировать социальные нормы и принимать отклоняющиеся от нормы поведения. [1] : 204–5
  • Теория рационального выбора : утверждает, что люди совершают преступления, когда это рационально для них в соответствии с анализом затрат и выгод, и что преступность можно снизить, минимизируя выгоды и максимизируя издержки для «потенциальных» преступников.
  • Теория социальной дезорганизации : заявляет, что преступление более вероятно в тех областях, где социальные институты не могут напрямую контролировать группы людей.
  • Теория социального обучения : утверждает, что люди принимают новое поведение посредством обучения с наблюдением в своей среде. [55]
  • Теория напряжения : утверждает, что социальная структура в обществе может побуждать людей к совершению преступлений. В частности, степень и тип отклонений, в которые вовлечены люди, зависят от того, предоставляет ли общество средства для достижения культурных целей. [1] : 197
  • Субкультурная теория : утверждает, что на поведение влияют такие факторы, как класс, этническая принадлежность и семейный статус. Основное внимание в этой теории уделяется преступности несовершеннолетних .
  • Организованная преступность : [1] : 206 бизнес, который поставляет незаконные товары или услуги, включая секс, наркотики и азартные игры. Этот вид преступлений распространился среди иммигрантов, которые обнаружили, что общество не всегда готово делиться с ними своими возможностями. Известный пример организованной преступности - итальянская мафия .

См. Также [ править ]

  • Социологическое воображение
  • Указатель статей по социологии
  • Список социологов
  • Библиография социологии
  • Список социологических журналов
  • Отрасли социологии
  • Хронология социологии
  • История социальных наук

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Публикации Эрвинга Гоффмана, проиндексированные Google Scholar .
  2. ^ См.Публикации Мишеля Фуко, проиндексированные Google Scholar ; и библиографию Мишеля Фуко .
  3. ↑ См .: Сказал, Эдвард . 1978. Ориентализм . Нью-Йорк: Пантеон. ISBN  978-0394428147 .
  4. ^ Включая теории Джеймса М. Джаспера , Джеффа Гудвина и др.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявления аи аф аг ах Macionis, Джон и Линда М. Gerber. 2010. Социология (7-е канадское изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education . ISBN 978-0-13-700161-3 . 
  2. ^ Безграничная команда. « Теоретические перспективы в социологии ». Социология [курс ООР ]. Безграничная социология . Портленд: Люмен Кандела.
  3. ^ Кил, Роберт. "Что такое социологическая теория?" . Роберт Кил . Проверено 29 февраля 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  4. Перейти ↑ Craig J. Calhoun (2002). Классическая социологическая теория . Вили-Блэквелл. стр. 1–. ISBN 978-0-631-21348-2. Проверено 2 марта 2011 года .
  5. ^ a b c d Сандерсон, Стивен К. 2005. " Реформирование теоретической работы в социологии: скромное предложение ". Перспективы 28 (2): 1–4 [информационный бюллетень]. Раздел теории ASA . CiteSeer x :  10.1.1.585.5303 . п. 1.
  6. ^ Аллан, Кеннет. 2006. Аллан, Кеннет (2006). Современная социальная и социологическая теория: визуализация социальных миров (2-е изд.). ISBN 9781412913621.Таузенд-Оукс, Калифорния: Pine Forge Press . ISBN 978-1-4129-1362-1 . Проверено 25 апреля 2020 г., стр. 10. 
  7. ^ a b Мертон, Роберт К. 1968 [1949]. Социальная теория и социальная структура (доп. Ред.). Нью-Йорк: Свободная пресса - через Интернет-архив . ISBN 978-0029211304 . Полный текст . 
  8. ^ Хедстрём, Питер и Ричард Сведберг . 1998. Социальные механизмы Аналитический подход к социальной теории . Стокгольмский университет: Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521596879 . п. 6. 
  9. ^ Коллинз, Рэндалл , изд. 1994. Четыре социологических традиции: Избранные чтения . 1994 г.Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета - через Интернет-архив . ISBN 9780195087024 . OCLC 782169682 .  
  10. ^ Баркан, Стивен Э. 2010. «Глава 1: Социология и социологическая перспектива» .В социологии: понимание и изменение социального мира (краткое издание). Бостон: FlatWorld. ISBN 978-1-4533-2720-3 . Проверено 25 апреля 2020 года. 
  11. ^ Hechter, Майкл; Канадзава, Сатоши (август 1997 г.). «Социологическая теория рационального выбора». Ежегодный обзор социологии . 23 (1): 191–214. DOI : 10.1146 / annurev.soc.23.1.191 .
  12. ^ Коулман, Джеймс Самуэль и Томас Дж. Фараро , ред. 1992. Теория рационального выбора: пропаганда и критика . Ключевые вопросы социологической теории 7. Нью-Йорк: SAGE. ISBN 9780803947610 . 
  13. ^ Коннелл, Рэвин . 2007. Южная теория: глобальная динамика знаний в социальных науках . Лондон: Polity Press . ISBN 978-0-745-64249-9 . Выложите резюме через Life Club . 
  14. ^ « Organic Аналогия . » Словарь социологии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета (2020). через Encyclopedia.com .
  15. ^ Урри, Джон . 2000. «Метафоры». Социология вне обществ: мобильность для двадцать первого века . Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-415-19089-3 . п. 23 - через Google Книги . 
  16. ^ Porth, Эрик, Кимберли Neutzling и Джессика Эдвардс. nd « Функционализм ». Антропологические теории . Таскалуса, Алабама: Колледж искусств и наук, Университет Алабамы . Архивировано 5 ноября 2011 года. Проверено 25 апреля 2020 года.
  17. ^ Гидденс, Энтони . «Конституция общества» в The Giddens Reader , под редакцией П. Кассела. Издательство MacMillan . п. 88.
  18. ^ Аллен, Кеннет Д., изд. 2007. « Конфликт: Льюис Козер, Ральф Дарендорф, Рэндалл Коллинз ». Стр. 211–41 в Социальной линзе : приглашение к социальной и социологической теории . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE. ISBN 9781412914093 . 
  19. ^ Агабаба, Хоссейн. 2011. « Будет кровь ». Независимые обзоры фильмов . Архивировано из оригинала 3 марта 2013.
  20. ^ Шарма, Шашикант Н. 2016. Новые перспективы в социологии и смежных областях . Публикации EduPedia. ISBN 9781535065221 . 
  21. ^ a b Сальвини, Андреа (31 августа 2019 г.). «Методологические конвергенции между символическим интеракционизмом и конструктивистской обоснованной теорией» . Przegląd Socjologii Jakościowej . 15 (3): 10–29. DOI : 10.18778 / 1733-8069.15.3.02 . ProQuest 2415490468 . 
  22. ^ Уитфорд, Джош . 2002. «Прагматизм и несостоятельный дуализм средств и целей: почему теория рационального выбора не заслуживает парадигматической привилегии». Теория и общество 31: 325–63.
  23. ^ Эмерсон, Ричард М. 1976. "Теория социального обмена". Ежегодный обзор социологии 2 (1): 335–62.
  24. ^ a b https://books.google.com/books?id=vQbjnVBKRAkC&pg=PP1 Теория рационального выбора: сопротивление колонизации
  25. ↑ Бурдье, Пьер . 1992. "Проблема рефлексивной социологии". В приглашении к рефлексивной социологии . 235 с.
  26. ^ https://books.google.com/books?id=SMbNRp5EseMC&pg=PA65 Реалистическая социальная теория: морфогенетический подход
  27. ^ Гидденс, Энтони (1996). Конституция общества . Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 14–19. ISBN 978-0-520-05728-9.
  28. ^ a b Лизардо, Омар . 2010. «Вне антиномий структуры: Леви-Стросс, Гидденс, Бурдье и Сьюэлл». Теория и общество 39 (6): 651–88.
  29. ^ Абенд, Габриэль. 2008. «Значение« теории »». Социологическая теория 26 (2).
  30. ↑ Calhoun, Craig J. 2002. Calhoun, Craig; Гертейс, Джозеф; Муди, Джеймс; Пфафф, Стивен; Шмидт, Кэтрин; Вирк, Индермохан (10 апреля 2002 г.). Классическая социологическая теория . ISBN 9780631213482.Нью-Йорк: Вили-Блэквелл . ISBN 978-0-631-21348-2 . Проверено 2 марта 2011 г. с. 5. 
  31. ^ Дюркгейм, Эмиль. 1893. Разделение труда в обществе .
  32. ^ Греческий, Сесил Э. 2005. « Аномия ». CCJ 5606 - Криминологическая теория [страница курса]. Таллахасси: Университет штата Флорида . Архивировано из оригинала на 2012-05-15. Проверено 26 апреля 2020 года.
  33. ^ a b Моусон Энтони Р. 1970. «Дюркгейм и современная патология». Британский журнал социологии 21: 298–313.
  34. ^ Macionis, Джон Дж. 2012. Социология (14-е изд.). Бостон: Пирсон . ISBN 978-0-205-11671-3 . 
  35. ^ Лайонс, Кэтлин Дойл; Tickle-Degnen, Линда (январь 2003 г.). «Драматургические проблемы болезни Паркинсона». OTJR: Род занятий, участие и здоровье . 23 (1): 27–34. DOI : 10.1177 / 153944920302300104 . S2CID 151753150 . 
  36. ↑ Бергер, Джозеф (ноябрь 2000 г.). «Теория и формализация: некоторые размышления над опытом». Социологическая теория . 18 (3): 482–489. DOI : 10.1111 / 0735-2751.00113 . JSTOR 223332 . S2CID 143554857 . ProQuest 213319895 .   
  37. ^ Коэн, Луи; Мальдонадо, Антонио (2007). «Методы исследования в образовании». Британский журнал образовательных исследований (Routledge) 55 (4): 9.
  38. ^ «Феминизм - определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster» . Архивировано 22 сентября 2017 года . Проверено 12 июня 2011 года .
  39. ^ Hird, Myra J (2003). «Новые феминистские социологические направления». Канадский журнал социологии . 28 (4): 447–462. DOI : 10.2307 / 3341837 . ISSN 0318-6431 . JSTOR 3341837 .  
  40. ^ а б Мартин, Патриция Янси; Тернер, Барри А. (апрель 1986 г.). «Обоснованная теория и организационные исследования». Журнал прикладной поведенческой науки . 22 (2): 141–157. DOI : 10.1177 / 002188638602200207 . S2CID 143570174 . 
  41. ^ Schutz, Альфред . 1967. Феноменология социального мира. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета .
  42. ^ Смит, Дэвис Вудрафф. 2013 [2003]. « Феноменология » (перераб.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  43. ^ Соколовский, Роберт . 2000. Введение в феноменологию . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета .
  44. ^ Вперед, Джулиан, изд. 2013. Постколониальная социология . Политическая власть и социальная теория 27. Западный Йоркшир, Великобритания: Emerald Publishing . ISBN 978-1-78190-603-3 . 
  45. ↑ Черный, Дональд . 2011. Моральное время . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-973714-7 . 
  46. ^ Хедстром, Питер , и Шарлота Стерн. 2008. "Рациональный выбор и социология". Новый экономический словарь Пэлгрейва (2-е изд.).
  47. ^ Сведберг, Ричард (апрель 2007 г.). "Интерпретирующая экономическая социология Макса Вебера". Американский ученый-бихевиорист . 50 (8): 1035–1055. DOI : 10.1177 / 0002764207299352 . S2CID 144653563 . 
  48. ^ Биллингем, Мэрилин. 2007. «Социологические перспективы». С. 336 в Национальном здравоохранении и социальном обеспечении BTEC 1, под редакцией Б. Стретча и М. Уайтхауса. Оксфорд: Хайнеманн . ISBN 978-0-435-49915-0 . 
  49. ^ Готфредсон, Майкл Р. и Трэвис Хирши . 1990. Общая теория преступности . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. Выложите резюме Вахбы, Джулии через Academia.edu .
  50. ^ Бернард, Томас Дж. 2007. « Общая теория преступления ». Британская энциклопедия .
  51. ^ Вахба, Джулия. 2014. Сетка чтения и оценки книги: Общая теория преступности . Монреаль: Университет Монреаля . - через Academia.edu .
  52. ^ Trueman, CN 2015. « Теория маркировки» . Сайт изучения истории . Проверено 25 апр 2020.
  53. ^ а б Халперн, Дайан, Уэйн Вайтен и Дуг Макканн. 2010. Психологические темы и вариации (2-е канадское издание). Nelson Education.
  54. ^ Сазерленд, Эдвин и Дональд Кресси . 1978. Криминология (10-е изд.). Филадельфия: Липпинкотт . ISBN 9780397473847 . OCLC 340285607 . п. 44.  
  55. ^ Вайтен, Уэйн. 2010. Психология: темы и вариации (8-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт . п. 532.

Вступительное чтение [ править ]

  • Адамс, Б.Н. и Р.А. Сиди. 2001. Социологическая теория . Pine Forge Press .
  • Билтон, Т., К. Боннетт и П. Джонс. 2002. Вводная социология . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 0-333-94571-9 . 
  • Бэбби, Эрл Р. 2003. Практика социальных исследований (10-е изд.). Уодсворт: обучение Томсона . ISBN 0-534-62029-9 . 
  • Гудман, ди-джей и Г. Ритцер. 2004. Социологическая теория (6-е изд.). Макгроу Хилл .
  • Hughes, M., CJ Kroehler и JW Vander Zanden. 2001. Социология: Ядро . Макгроу-Хилл. ISBN 0-07-240535-X . Краткое содержание (глава 1) . 
  • Гермов, Дж. 2001. «Класс выше остальных? Воспитание и воспроизводство классового неравенства». Стр. 233–48 в социологии образования: возможности и практики , под редакцией Дж. Аллена. Туггера, Новый Южный Уэльс: Social Science Press. ISBN 1-876633-23-9 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Американская социологическая ассоциация - секция теории
  • Европейская социологическая ассоциация: Сеть исследований социальной теории (RN29)
  • Международная социологическая ассоциация: Исследовательский комитет по социологической теории (RC16)
  • Социологическая теория [академический журнал].
  • Тэн Ван, Социальные явления