Осы ( классический греческий : Σφῆκες , латинизированный: Sphēkes ) - четвертая в хронологическом порядке из одиннадцати сохранившихся пьес Аристофана , мастера древнего драматического жанра под названием « Старая комедия ». Он был выпущен нафестивале Ленайя в 422 г. до н.э., когда Афины наслаждались краткой передышкой после Пелопоннесской войны после годичного перемирия со Спартой .
Осы | |
---|---|
Написано | Аристофан |
хор | Осы (старички) Мальчики |
Символы |
Тихие роли
|
Параметр | перед домом Антиклеона |
Как и в других своих ранних пьесах, Аристофан высмеивает демагога Клеона , но в «Осах» он также высмеивает одно из афинских институтов, которые обеспечили Клеону основу его власти: суды. Считалось, что эта пьеса лучше любой другой иллюстрирует условности старой комедии, и она считалась одной из величайших комедий в мире. [ необходима цитата ]
Сюжет
Спектакль начинается со странной сцены: большая сеть накинута на дом, вход забаррикадирован, а два раба, Ксантиас и Созиас, спят на улице снаружи. Третий мужчина находится наверху внешней стены с видом во внутренний двор, но он тоже спит. Два раба просыпаются, и из их шуток мы узнаем, что они охраняют «монстра». Спящий над ними человек - их хозяин, а чудовище - его отец - у него необычная болезнь. Ксантиас и Созиас предлагают аудитории угадать природу болезни. Предлагается пристрастие к азартным играм, выпивке и хорошему отдыху, но все они неверны - отец пристрастился к суду: он филелиаст ( φιληλιαστής ) или «триалофил». Имя этого человека - Филоклеон (что предполагает, что он мог быть зависимым от Клеона ), а имя его сына прямо противоположно этому - Бделиклеон . Симптомы зависимости старика включают нерегулярный сон, навязчивое мышление, паранойю, плохую гигиену и накопительство. [3] Консультации, лечение и поездки не помогли решить проблему, и теперь его сын превратил дом в тюрьму, чтобы старик не попал в суд.
Бделиклеон просыпается и кричит двум рабам, чтобы те были настороже - его отец ходит. Он говорит им следить за канализацией, потому что старик может двигаться как мышь, но Филоклеон удивляет их всех, появляясь вместо этого из трубы, замаскированной под дым. К счастью, Бделиклон уже под рукой, чтобы втолкнуть его обратно внутрь. Другие попытки побега также почти не пресекаются. Домочадцы успокаиваются, чтобы еще немного поспать, а затем прибывает Хор - старые присяжные, которые осторожно передвигаются по грязным дорогам в сопровождении мальчиков с лампами в темноте. Узнав о заточении своего старого товарища, они бросаются на его защиту и роятся вокруг Бделиклона и его рабов, как осы. В конце этой драки Филоклеон все еще едва находится под опекой своего сына, и обе стороны готовы урегулировать проблему мирным путем путем дебатов.
Споры между Филоклеоном и Бделиклоном сосредоточены на преимуществах, которые старик лично извлекает из добровольной службы присяжных. Филоклеон говорит, что он пользуется лестным вниманием богатых и влиятельных людей, которые обращаются к нему с просьбой вынести положительный вердикт, он пользуется свободой толковать закон так, как ему заблагорассудится, поскольку его решения не подлежат пересмотру, а зарплата присяжного дает ему независимость и авторитет. в своем собственном доме. Бделиклеон отвечает на эти вопросы аргументом, что присяжные фактически подчиняются требованиям мелких чиновников и им платят меньше, чем они заслуживают - доходы от империи идут в основном в частные сокровищницы таких людей, как Клеон. Эти аргументы парализуют Филоклеона. Хор победил.
Филоклеон отказывается отказываться от своих старых привычек, поэтому Бделиклеон предлагает превратить дом в зал суда и заплатить ему гонорар присяжным заседателям для разрешения семейных споров. Филоклеон соглашается, и вскоре ему передают дело - спор между домашними собаками. Одна собака (похожая на Клеона) обвиняет другую собаку (которая похожа на Лачеса ) в краже сицилийского сыра и не делится им. Свидетели защиты включают чашу, пестик, терку для сыра, жаровню и горшок. Поскольку они не могут говорить, Бделиклеон говорит за них несколько слов от имени обвиняемых. Вводят группу щенков (детей обвиняемых), чтобы смягчить сердце старого присяжного своими жалобными криками. Филоклеон не смягчается, но его сын легко обманывает его, помещая его голос в урну для оправдания. Старый присяжный глубоко потрясен исходом суда - он привык к убеждениям, - но сын обещает ему хорошо провести время, и они уходят со сцены, чтобы приготовиться к развлечениям.
Пока актеры находятся за кулисами, Хор обращается к публике в условных парабазах . Он хвалит автора за то, что он противостоит таким монстрам, как Клеон, и наказывает публику за то, что он не оценил достоинства предыдущей пьесы автора ( «Облака» ). Он восхваляет старшее поколение, вызывает воспоминания о победе в Марафоне и горько осуждает похищение имперских доходов недостойными людьми. Затем отец и сын возвращаются на сцену, теперь споря друг с другом о выборе одежды стариком. Он пристрастился к своему старому плащу присяжных и своим старым ботинкам, и он с подозрением относится к модной шерстяной одежде и модной спартанской обуви, которую Бделиклеон хочет, чтобы он надевал этим вечером на изысканный обед. Ему навязывают модную одежду, и его учат манерам и разговорам, которые ожидают от него другие гости. На вечеринке Филоклеон заявляет о своем нежелании пить вино - по его словам, это вызывает проблемы, - но Бделиклеон уверяет его, что искушенные люди мира могут легко найти выход из неприятностей, и поэтому они с оптимизмом уходят на вечернее развлечение.
Затем идет второй парабазис (см. Примечание в конце этого раздела), в котором Хор кратко затрагивает конфликт между Клеоном и автором, после чего прибывает домашний раб с новостями об ужасном поведении старика в доме. званый обед: Филоклеон жестоко напился, он оскорбил всех модных друзей своего сына, а теперь нападает на всех, кого встречает по дороге домой. Раб уходит вместе с Филоклеоном, теперь уже с обиженными жертвами на каблуках и красивой девушкой-флейтисткой на руке. Через несколько секунд появляется Бделиклеон и сердито возражает своему отцу за похищение флейтистки с вечеринки. Филоклеон притворяется факелом. Его сына не обмануть, и он пытается силой забрать девушку на вечеринку, но отец сбивает его с ног. Другие люди с недовольством Филоклеона продолжают прибывать, требуя компенсации и угрожая судебным иском. Он делает ироническую попытку найти выход из неприятностей, как искушенный светский человек, но это еще больше разжигает ситуацию. Наконец встревоженный сын тащит его в дом. Хор вкратце поет о том, как трудно мужчинам изменить свои привычки, и хвалит сына за сыновнюю преданность, после чего весь актерский состав возвращается на сцену для энергичного танца Филоклеона на соревновании с сыновьями Карцина .
Примечание. Некоторые редакторы (например, Барретт) обменивают второй парабазис (строки 1265–91) на песню (строки 1450–73), в которой Бделиклон восхваляется за сыновнюю преданность.
Историческое прошлое
Клеон и афинская система жюри
Примерно за два года до спектакля «Осы» Афины одержали значительную победу над своим соперником Спартой в битве при Сфактерии . Справедливо или ошибочно, но большинство афинян приписывали эту победу Клеону, и тогда он был на пике своего могущества. По конституции верховная власть принадлежала народу как избирателям в собрании и присяжным заседателям в судах, но им могли манипулировать демагоги, обладающие навыками ораторского искусства и поддерживаемые сетями сателлитов и информаторов. [4] Клеон сменил Перикла в качестве доминирующего оратора в собрании, и все больше он мог манипулировать судом в политических и личных целях, особенно в судебном преследовании государственных чиновников за ненадлежащее исполнение своих обязанностей. [5]
Присяжные должны были быть гражданами старше тридцати лет, и в начале каждого года регистрировался отряд из 6000 человек, который в своих коротких коричневых плащах и с деревянными посохами в руках выделялся заметным присутствием в городе. Работа была добровольной, но отнимающей много времени, и им платили небольшую плату: три обола в день во времена «Ос» . Для многих присяжных это был основной источник дохода и фактически пенсия по старости. Не было судей, которые могли бы дать присяжным юридические консультации, и не было юридической апелляции на вердикт присяжных. Присяжные попали под влияние спорных политиков, таких как Клеон, которые предоставили им дела для судебного разбирательства и которые оказали влияние на то, чтобы убедить Собрание сохранить им зарплату. Однако не обязательно верно, что Клеон использовал систему в корыстных или коррумпированных целях, как утверждается в «Оса» . [6]
Пьесы Аристофана продвигают консервативные ценности и поддерживают благородный мир со Спартой, тогда как Клеон был радикальным демократом и лидером провоенной фракции. Недоразумения были неизбежны. Клеон ранее пытался привлечь к ответственности Аристофана за клевету на полис в его второй пьесе «Вавилоняне» , и хотя юридический результат этих усилий неизвестен, они, похоже, обострили сатирическую остроту поэта, о чем позже свидетельствует безжалостная атака на Клеона в « Рыцари . Второй парабазис в «Осах» подразумевает, что Клеон отомстил за свое избиение в «Рыцарях» дальнейшими усилиями по запугиванию или преследованию Аристофана, и поэт, возможно, публично уступил этому давлению в течение короткого времени. [7] [8] Какое бы соглашение ни было достигнуто с Клеоном, Аристофан радостно отказался от него в «Осах» , представив Клеона как вероломного пса, манипулирующего коррумпированным судебным процессом в личных целях.
Некоторые события, повлиявшие на The Wasps
- 431: Началась Пелопоннесская война.
- 426: Аристофан выиграл первый приз в Городе Дионисии со своей второй пьесой, Вавилоняне (ныне проигранными), и впоследствии он был подвергнут судебному преследованию со стороны Клеона за то, что был автором клеветы на полис .
- 425: Афины одержали значительную победу над Спартой в битве при Сфактерии, и Клеон успешно взял на себя ответственность за нее.
- 424: Аристофан выиграл первый приз на Ленайе с «Рыцарями», в которых он безжалостно высмеивал Клеона.
- 423: Афины и Спарта договорились о перемирии на один год. Пьеса Аристофана « Облака» заняла третье (то есть последнее) место.
- 422: «Осы» выступили на Лене, заняв второе место.
Места и люди, упомянутые в Осах
В соответствии с характером в Плутарх «s Ужин СТОЛ , [9] (написана около 500 лет после того, как осы был произведен), Old Comedy необходимо комментаторов объяснить свои заумные ссылки, таким же образом , что банкет должен вина официантов. Вот карта вин для «Осы», составленная современными учеными. [10] [11] [12]
Места
- Мегара : сосед и исторический соперник Афин, он упоминается в строке 57 как предполагаемый источник комической драмы. [13]
- Суды: В 422 г. до н.э. в Афинах было десять судов, из которых три упомянуты здесь поименно : Новый суд в строке 120 , Суд в Ликосе в строке 389 и Одеон в строке 1109 .
- Асклепия : Храмы, посвященные богу исцеления, упомянутый в строке 123, находился недалеко от Афин на острове Эгина .
- Дельфы : одно из самых священных мест в Греции, Филоклеон в строке 159 говорит, что это источник ужасного пророчества о нем самом.
- Scione : город на мысе Халкидики , он восстал против афинского правления через два дня после афинского перемирия со Спартой и теперь находился в осаде; это было единственное сражение, в котором афиняне участвовали в то время. Бделиклеон говорит в строке 210, что он скорее будет служить там, чем охранять своего отца.
- Византия : Первоначально захваченная у персидских войск греками в 478 г. до н.э., а затем выведенная из-под контроля Павсания афинянами в 476 г., гарнизон находился там с момента восстания против афинского владычества в 440–439 гг. Хор старых присяжных упоминает об этом в строке 236 , вспоминая о том, как они были там солдатами.
- Самос : остров, восставший из-за афинского правления в 440 г. до н.э., он упоминается в строке 238 в отношении саамянина (возможно, человека по имени Каристион), который предал свой полис из-за своей предполагаемой любви к Афинам и который недавно был оправдан по некоторым обвинениям.
- Фракия : регион, имеющий стратегическое значение во время Пелопоннесской войны, Хор упоминает его в строке 288 в связи с надвигающимся судом над одним из `` предателей '' (возможно, это ссылка на Фукидида , которого Клеон преследовал годом ранее. поражение афинян при Амфиполе .
- Наксос : Покоренный афинянами около 470 г. до н.э., Хор упоминает его в строке 355 , вспоминая военную шутку, устроенную там Филоклеоном.
- Понт и Сардиния : упомянуты в строке 700 Бделиклоном как восточные и западные границы Афинской империи.
- Марафон : место знаменитой победы Афин над Персией, он упоминается в строке 711 Бделиклеоном в связи с тем, что афинянам причитается другими греками.
- Эвбея Поселенный афинянами через клирухи , он был ключевым источником зерна и упоминается в строке 715 Бделиклеоном как синоним подкупа голосов.
- Сицилия : остров славился своими сырами, и его упоминание в строке 838 помогает идентифицировать собаку, ворующую сыр, Лабес как комическое изображение афинского генерала Лачеса , который возглавлял там афинские войска в 427 году до нашей эры.
- Кудатенаион и Зиксон: соответственно дема Сайлона в Афинах и обвиняющая собака, а также дема Лахес и обвиняемая собака (на побережье примерно в восьми милях к югу от Афин) - оба дема упоминаются в строке 895 .
- Thymaitadoi: деревня недалеко от Пирея , она была источником грубых плащей, которые неискушенный Филоклеон не мог отличить от дорогих плащей, которые носили на Сардах и сотканные в Экбатане (обычное место назначения афинских дипломатов), как указано в строках 1138–43 .
- Парос : остров, который Филоклеон однажды посетил для двух оболов в день (то есть в качестве гребца в афинском флоте) - который был так близок к тому, чтобы стать дипломатом, как никогда ( строка 1189 ).
Поэты и другие художники
- Еврипид : Трагический поэт, часто являющийся мишенью пьес Аристофана, упоминается в строке 61 как предмет устаревших старых шуток, которые сочиняют другие поэты-комики. Есть также притворно-героические отсылки к его пьесам « Беллерофонт» , « Критские женщины» и « Ино» в строках 757, 763, 1414 .
- Эфантид: комический поэт предыдущего поколения, известный своей безвестностью, он упоминается в строке 151 по прозвищу Капниас (Смоки).
- Фриних : знаменитый трагический поэт более раннего поколения, он несколько раз благосклонно упоминается Филоклеоном и присяжными в строках 220, 269, 1490, 1524 . Первое упоминание содержится в комическом сложном слове ( μελισιδωνοφρυνιχήρατα ), которое включает отсылку к популярной песне о Сидоне, написанной Фринихом. Трагический поэт упоминается еще в трех пьесах. [14]
- Пиндар : Великий лирический поэт Беотии не упоминается здесь по имени, но один из его знаменитых стихов абсурдно цитируется вне контекста в строке 308.
- Филокл: трагический поэт (который выиграл первый приз, когда Софокл соревновался с Царь Эдип ), но высмеянный комическими поэтами за суровый стиль, он, как сказано в строке 462 , оказал озлобленное влияние на стариков. Он снова упоминается в Thesmophoriazusae и The Birds . [15]
- Эзоп : Тогда, как сейчас, в качестве источника поучительных басен, он получает четыре упоминания в строках 566, 1259, 1401, 1446 и позже упоминается в двух других пьесах. [16]
- Оягрос : Трагический актер, в строке 579 говорится, что он был оправдан в суде после того, как прочитал стихи из пьесы под названием « Ниобе» . «Ниоба», возможно, была пьесой Софокла, поставленной незадолго до « Осы» . В качестве альтернативы Ниоба была пьесой Эсхила, снова упомянутой позже в «Лягушках» . [17]
- Предок Сакас : трагический поэт иностранного происхождения и частая цель комических поэтов, он упоминается в строке 1221 как отец одного из круга Клеона. Он упоминается также в "Птицах" . [18]
- Алкей : великий лирический поэт Митилены , он не упоминается по имени, но он является автором некоторых хорошо известных стихов, которые Филоклеон адаптирует к сколиону, направленному против Клеона в строках 1232–35 .
- Арифрад: Возможно, драматург-комик и ученик Анаксагора , он высмеивается в этой пьесе в строке 1280 и в других пьесах [19] за сексуальные эксцентричности. Его брат-музыкант, Аригнотус , упоминается вместе с ним, но не по имени в «Осах» .
- Сфенел : трагический поэт, стихи которого Аристотель позже считал ясными, но недостойными [20], он упоминается в строке 1313 как воплощение человека, которому чего-то не хватает.
- Ласус : поэт из Гермионы , живший во второй половине 6-го века, связанный с учреждением дифирамбических конкурсов в Афинах и которому приписывают написание первой книги о музыке, он цитируется в строке 1410 как автор банального утверждения: «Это мало для меня значит».
- Симонид : Знаменитый лирический поэт из Кеоса , Филокл, по словам Филокла, был человеком, которому было адресовано это утверждение. Он упоминается еще в трех пьесах. [21]
- Феспис : Согласно афинской традиции, он был первым драматургом, написавшим для актера, отдельного от хора. Он упоминается в строке 1479 как типичный представитель старомодных вкусов Филоклеона.
- Карцин : афинский полководец в 431 г. [22], он также был драматургом и танцором. Он упоминается здесь со своими сыновьями в строке 1501 и в других пьесах. [23] Его сыновья (или танцоры, маскирующиеся под его сыновей) танцевали в исходе в этой пьесе, соревнуясь с Филоклеоном. Филоклеон насмехается над их игрой и даже хором более поздней пьесы ( Строки мира 781-6). Один сын, Ксенокл, был трагиком, который позже победил Еврипида в Городе Дионисии в 415 году, но его способности как драматурга высмеиваются Аристофаном в Фесмофориаззах и Лягушках . [24]
Афинские политики и генералы
- Клеон : Популистский лидер провоенной фракции в Афинах, он главный злодей во всех ранних пьесах Аристофана. В строках 62-3 нас заверяют, что Аристофан больше не будет делать из него фарш, но обещания ничего не значат в комедии, и он получает больше внимания в строках 197, 242, 409, 596, 759, 1220, 1224, 1237, 1285 как а также многочисленные косвенные упоминания, особенно как ненадежная собака.
- Теор : сподвижник Клеона, он представлен в строках 42, 47, 418, 599, 1220, 1236 как неблагородный льстец. Он также является мишенью в более ранних пьесах. [25]
- Алкивиад : Позже известный как отважный генерал и победоносный аристократ, он еще не был крупным общественным деятелем, и здесь он упоминается в строке 44 только из-за его шепелявости. Ранее он упоминался в «Ахарнии» как сын Клейниаса [26], а позже он упоминается в «Лягушках» . [27]
- Аминий : Генерал в этом году (423/2), комические драматурги высмеивали его как женственного и претенциозного. Здесь его высмеивают за азартные игры, длинные волосы ( κομηταμυνία ) и его роль в дипломатической миссии в Фессалию в строках 74, 466, 1267 . Он упоминается также в «Облаках» . [28]
- Никострат : возможно, сын Дейтрефа и искусный полководец, упомянутый Фукидидом [29], в строке 81 говорится, что он взывает к аудитории о болезни Филоклеона, определяя ее как форму «гостеприимства».
- Лахес : генерал, который привел небольшое афинское войско на Сицилию в 427 году и который предложил одногодичное перемирие в 423 году, он упоминается в строке 240 и появляется как хороший сторожевой пес, обвиняемый в краже сицилийского сыра, что предполагает, что Клеон на самом деле намеревался привлечь его к ответственности за коррупцию.
- Фукидид : политический соперник Перикла, он упомянут в строке 947 и ранее в «Ахарнии» [30] в связи с судом, в котором ловкие юристы в полной мере воспользовались его старостью.
- Гипербол : популист и в конечном итоге преемник Клеона, он назван в строке 1007 как пример человека, цинично манипулирующего присяжными. Он неоднократно упоминается в других пьесах. [31]
- Теоген : выдающийся политик, которого комические поэты часто высмеивают как толстого жадного хвастуна, он цитируется в строке 1183 как человек, злоупотребляющий сборщиками навоза. Он также упоминается в более поздних пьесах. [32]
- Андрокл : Другой популист, которого в Старой комедии часто высмеивают как бедного и аморального, позже он оказал влияние на изгнание Алкивиада . Он иронично упоминается в строке 1187 как пример человека, который представляет Афины в священных дипломатических миссиях.
- Антифон : оратор, а затем лидер олигархического правительства в 411 г. до н.э., он назван в строке 1270, 1301 как голодный человек и как один из изощренных гостей обеда, оскорбляемых Филоклеоном.
- Фриних : политик, а позже лидер олигархии Четырех Сотен , он является центральной фигурой на изысканном званом обеде, на котором присутствуют Антифон, Феофраст, Ликон, Лисистрат, Бделиклеон, Филоклеон и другие. , как указано в строке 1302 .
- Ликон : малоизвестный политик, который позже участвовал в судебном преследовании Сократа [33] и чья жена Родиа часто становилась мишенью комических поэтов (как, например, в Лисистрате ) [34], он упоминается здесь просто как еще один гость на обеде с Фриних.
Афинские личности
- Клеоним : соратник Клеона и часто становится мишенью в других пьесах, [35] он упоминается в строках 19, 592, 822 как плод мечты раба, как льстивый покровитель присяжных заседателей и как образ изображения изображение героя Лика , и каждое упоминание связано с печально известным инцидентом, в котором он выбросил свой щит.
- Сосиас : Неизвестно иначе, он упоминается в строке 78 как хорошо известный пьяный. Однако это могло быть просто имя персонажа пьесы, случайно вставленное в диалог древним писцом). [36]
- Филоксен : печально известный изнеженный катамит , он становится источником недоразумений в строке 84, потому что его имя является каламбуром для «гостеприимного».
- Пириламп : отчим Платона и выдающаяся личность в Афинах Перикла, он упоминается в строке 98 как отец Демуса , красивого молодого человека, имя которого появляется в Афинах в любовных граффити.
- Драконтид : он назван в строке 157 как человек, ожидающий суда, и потому, что его имя - игра слов от «змея». У современных ученых есть различные теории о его личности, и предположения даже использовались для датировки договора между Афинами и Халкидой . [37]
- Проксенид : Филоклеон предпочел бы быть Проксенидом, дымом или жертвой удара молнии, чем больше сидеть в тюрьме дома, как утверждается в строке 325 . Он упоминается как хвастун в «Птицах» . [38]
- Горгиас : знаменитый учитель риторики, он назван в строке 421 как отец или учитель Филиппа , недавно ставшего жертвой разгневанных присяжных.
- Айшинс : Он упоминается как сподвижник Клеона, синоним дыма и хвастуна в строках 459, 1220, 1242 . Он упоминается также в "Птицах" . [39]
- Еватл : соратник Клеона и прокурор престарелого Фукидида (о котором он упоминается в «Ахарнии» ) [40], он, как сказал Филоклеон в строке 592, является покровителем присяжных. Другие менее известные прокуроры ( Смицитион , Тейсиад , Хремон («Нуждающийся»), Фередейпн («Официант») и сын Хайрея ) названы в строках 401, 687 .
- Евхариды : овощной торговец, увековеченный кратким упоминанием в строке 680 .
- Лисистрат : человек из высшего общества, который участвовал в искалечении гермаев в 415 году, он упоминается в строках 787 и 1302 как шутник, который выдает рыбную чешую за монеты и который также является изысканным ужином. гость. Он упоминается и в других пьесах. [41]
- Цинна : Проститутка, ее блестящие глаза, как говорят, напоминают Клеона в строке 1032 .
- Морих : печально известный гурман, который, возможно, также был трагическим поэтом, он назван в строках 506 и 1142 как символ изнеженной жизни и потому, что его солдатская форма напоминает персидский халат. Он упоминается и в двух других пьесах. [42]
- Клисфен : синоним женственности, он часто становится мишенью для шуток в других пьесах и появляется как персонаж в Thesmophoriazusae . [43] Он иронично упоминается в строке 1187 как еще один сановник, посланный Афинами со священной дипломатической миссией.
- Леогорас : отец оратора Андоцида , его высмеивали комические поэты за его богатство и роскошный образ жизни. Он упоминается в строке 1269 как человек, чьи обеды являются эталоном кулинарного богатства.
- Chaerephon : Верный друг и ученик Сократа, он выступает в качестве свидетеля повестка женского поставщика хлеба , и он сравнивается с линиями 1408-12 до землистого Ина цепляются за ноги Еврипида. Он упоминается также в двух других сохранившихся пьесах. [44]
- Pittalus : Врач , который упоминается также в Acharnians , [45] он по Philocleon рекомендуется в линии 1432 к одной из жертв его собственных пьяных безобразий.
Религиозная и историческая идентичность
- Корибанты : связанные с экстатическим танцем в поклонении фригийской богине Кибеле , они упоминаются в строках 8 и 119 как примеры маниакального поведения. Они упоминаются и в более поздних пьесах. [46]
- Сабазиус : еще одно фригийское божество, связанное с маниакальным поведением, упомянутое здесь в строке 9, а также в более поздних пьесах. [47]
- Геракл : герой из мифов, он - обычная шутка для чревоугодия в комедии. Он упоминается в этом качестве здесь, в строке 60, и он даже появляется как прожорливый шут в двух более поздних пьесах, «Птицы» и «Лягушки» .
- Одиссей : герой из мифов, он - пословица для хитрых уловок, как указано в строках 181 и 351 .
- Диктинна : Первоначально критская богиня охоты, связанная с горой Дикта, она была вызвана Филоклеоном в строке 368, когда он жует сеть ( dictuon ), возможно, как игра слов, хотя на самом деле она была отождествлена с Артемидой, богиней охотничьих сетей. .
- Диопейт : религиозный фанатик, который однажды предложил декрет об импичменте атеистов и астрономов, его имя появляется в строке 380 как иронический синоним Зевса. Он упоминается и в двух других пьесах. [48]
- Лик : Афинский герой, возможно, сын Пандиона , он упоминается в строках 389 и 819, потому что его святыня примыкает к двору, названному в его честь.
- Кекропс : мифический первый царь Афин, он упоминается Филоклеоном в строке 438 как его защитник от рабов своего сына, потому что они иностранцы. Он упоминается также в двух других сохранившихся пьесах. [49]
- Гиппий : синоним тирании в Афинах, он упоминается в этом качестве здесь, в строке 502, а также в других пьесах. [50]
- Еврикл : пророк со способностями чревовещателя, он упоминается в строке 1019 как метафора комического поэта, пьесы которого ставятся под чьим-то именем.
- Гармодий : Известный тираноубийца, он был любимой темой сколии , как здесь, в строке 1225 . Он упоминается также в трех других сохранившихся пьесах. [51]
- Адмет : легендарный фессалийский царь и муж Алкестиды , он был предметом популярного сколиона, как в строке 1238 .
Иностранные идентичности
- Брасид : ведущий спартанский генерал того времени, он упоминается Хором в строке 475 как один из соратников Бделиклона.
- Эфудион : спортсмен из Аркадии и победитель Олимпийских игр в 464 году до нашей эры, он, как говорят, хорошо выступил в недавнем состязании с гораздо более молодым соперником, Аскондасом , как упоминается в строках 1191 и 1383 .
- Фаулл : известный спортсмен, который когда-то командовал единственным итальянским кораблем в битве при Саламине в 480 г. до н.э., Филокл в строках 1206-7 говорит, что он проиграл ему в суде по обвинению в ненормативной лексике .
- Пенестес : фессалийские крепостные, они являются эталоном бедности, как указано в строке 1273 .
Обсуждение
Некоторые ученые считают «Осы» одной из величайших комедий в литературе. [52] [53] Его привлекательности способствуют различные факторы, например:
- Центральная фигура, Филоклеон, - «торжество характеристики»; [54]
- Присяжные считались наиболее ярко реализованным хором в старой комедии; [55]
- Сын присяжного считается самым реалистичным ребенком в греческой драме. [56]
Филоклеон - сложный персонаж, действия которого имеют комическое, психологическое и аллегорическое значение. Когда, например, он бьет своего сына за то, что тот уводил танцующую девушку, насилие комично, потому что это неожиданно для старика, но психологически уместно, потому что он изо всех сил пытается преодолеть пристрастие, и оно представляет в аллегорической форме выраженную тему. Хор в парабазисе: [57] старые обычаи лучше и мужественнее, чем новые моды. В начале пьесы Филоклеон оказывается в плену у своего сына, а когда входит Хор, старые присяжные оказываются в плену и у своих сыновей - они рассчитывают, что мальчики помогут им пройти по темным грязным улицам. Лидер Хор «s мальчик берет в полной мере воспользоваться ситуацией, угрожая отказаться от своего пожилого отца , если он не будет покупать его некоторые инжир. Изнурительные эффекты старости и дегуманизирующие эффекты зависимости (Филоклеон, как говорят, похож на галку, мышь, брелок, дым, ослиного жеребенка, кусок мяса, Одиссея и никого) [58] - это мрачные темы, которые вывести действие за рамки простого фарса.
Осы и старая комедия
Считалось, что «Осы» в лучшем виде иллюстрируют все условности старой комедии - структурные элементы, общие для большинства пьес Аристофана, все присутствуют в этой пьесе в полной и легко идентифицируемой форме. Приведенная ниже таблица основана на интерпретации одним ученым структурных элементов пьесы и связанных с ними поэтических метров. [59]
Элементы | Линии | Метры | Резюме | Комментарии |
---|---|---|---|---|
пролог | 1–229 | ямбический триметр | диалог, устанавливающий сцену | обычное открытие [o -.-] [o -.-] [o -.-] строка 1 |
пародо | 230-47 | ямб тетраметр каталектический | Входит хор в сопровождении мальчиков | [o -.-] [o -.-] [o -.-] [o -] (хоры более обычны в ранних пьесах, например, Ахарнии , Рыцари , Мир ), строка 230 |
248-72 | Еврипидова 14 слогов на строку | диалог между присяжным заседателем и мальчиком | более быстрая форма ямбического ритма [о -.-] [о -.-] [-.- .--] строка 248 | |
273-89 | комплексный счетчик | Хор задается вопросом о Филоклеоне | строфа / антистрофа пары на основе ионной Metron [..--] , но с много вариаций линии 273 | |
290–316 | как и раньше, но попроще | диалог между присяжным заседателем и мальчиком | строфа / антистрофа , ионная [..--], но с меньшим количеством вариаций. строка 290 | |
песня | 317-33 | сложный | сольный плач Филоклеона | в основном чориамб [-..-] до 323, затем анапест [..-], отражающий изменение настроения. строка 317 |
симметричная сцена (возможно, агон ) [60] | 334–64 и 365–402 | хорея и анапестический тетраметр каталектический | гневный диалог между актерами и хором | каждая половина начинается с хореального тетраметра [-.- o] [-.- o] [-.- o] [-.-] eg334-45 и заканчивается анапестическим тетраметром [..-..-] [..-. .-] [..-..-] [..--] например, 346-57, но с добавлением 1 анапестического пниго (358–64), строка 334 |
симметричная сцена | 403–460 и 461–525 | в основном хореальный тетраметр каталектический | доносы и стычки | тетраметры хореи [-.- o] [-.- o] [-.- o] [-.-], но с добавленными диметрами хореи или «прогонами». строка 403 |
агон | 526–630 и 631–724 | песни и анапестический тетраметр каталектический | спор между отцом и сыном | строфа (526–45) и антистрофа (631–47) с ямбической [.-] и хориамбической [-..-] метрой; разговорные секции в анапестическом тетраметре, оканчивающиеся на анапестический pnigoi (546–630 и 648–724), строка 526 |
песня | 725-59 | анапесты, ямбсы и докмиаки | размышления о дебатах | анапестические линии 725-8, 736–42, 750–9, другие линии в ямбсах и дохмиаках [o --.-] или [o ..-.-] линия 725 |
эпизод | 760–862 | ямбический триметр | создание суда дома | диалог в ямбическом триметре [о -.-] [о -.-] [о -.-] строка 760 |
песня | 863-90 | в основном анапесты | молитва освящения нового двора | ямбический триметр в 868-9 и 885-6; короткая строфа (870–4) и антистрофа (887–90) преимущественно в ямбах; анапесты в 863-7 и 875-84 строка 863 |
эпизод | 891–1008 | ямбический триметр | суд над собакой | диалог в ямбическом триметре [о -.-] [о -.-] [о -.-] строка 890 |
парабазис | 1009–14 | смешанный | коммация | анапестический (1009–10), ямбический (1011–12) и хореальный (1013–14) - необычный вывод в линию парабазиса 1009 |
1015–59 | анапесты | parabasis собственно с pnigos | анапестический тетраметр каталектический [..-..-] [..-..-] [..-..-] [..--] оканчивается строкой 1015 анапестического пнигоса | |
1060–1121 | хореи | симметричная сцена | хорея строфа (1060-70) и антистрофа (1091-1101); эпиррема (1071–90) и антепиррема (1102–21) в хореальной тетраметровой каталектической [-.- o] [-.- o] [-.- o] [-.-] строке 1060 | |
эпизод | 1122–1264 | ямбический триметр | подготовка к званому обеду | диалог между актерами в ямбическом триметре [о -.-] [о -.-] [о -.-] строка 1120 |
второй парабазис | 1265–1291 | хорея | симметричная сцена | хорея строфа (1265-74) , но отсутствует в антистрофа ; epirrhema (1275–83) и antepirrhema (1284–91) с вариациями на хореальный тетраметр каталектической [-...] [-...] [-...] [-.-] (пионовый тетраметр) линия 1265 |
эпизод | 1292–1449 | в основном ямбический триметр | фарсовые последствия званого обеда | диалог в триметре ямба, но с хоровыми пассажами (1326–31, 1335–40), произнесенными пьяным Филоклеоном строчкой 1292 |
песня | 1450–73 | в основном ямб и хориамбов | Хор поздравляет отца и сына | Первая половина строфы и антистрофа iambo- choriambic линия [O -.-] [-..-] (1450-56, 1462-68), вторая половина более сложная линия 1450 |
исход | 1474–1537 | ямбический и архилохийский | Филоклеон в танцевальном режиме | диалог в ямбическом триметре, оканчивающийся танцем (1518–1537) у архилохейцев ([o -..-..- o] [-.- .--]) строка 1470 |
Разнообразный
- В 1909 году английский композитор Ральф Воан Уильямс создал к пьесе популярную эпизодическую музыку - см. «Осы» (Воан Уильямс) .
Переводы
- Уильям Джеймс Хики , 1853 - проза, полный текст
- Бенджамин Б. Роджерс , 1924 - стих, полный текст
- Артур С. Уэй , 1934 - стихи
- Дуглас Паркер , 1962 - стихи
- Алан Х. Соммерштейн, 1983 - проза и стихи
- Неизвестный переводчик - проза: полный текст
- Питер Майнек , 1998 - проза
- Джордж Теодоридис, 2007 - проза: полный текст
- Аттист, 2018 - проза и стихи с комментариями: полный текст
- Моисей Хадас : доступен для цифрового займа
Рекомендации
- ^ Аристофан: Лисистрат, Ахарнян, облака Аланы Sommerstein, Penguin Classics 1973, страница 37
- ^ Аристофан: лягушки и другие пьесы Д. Барретт (редактор), Penguin Classics 1964
- ^ Осы линии 83-135
- ^ Аристофан: Лягушки и другие пьесы Д. Барретт, Penguin Classics 1964, стр.
- ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press 1971, страницы 1-2
- ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press1971, стр 4
- ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press1971, стр 299 примечание 1284-91
- ^ Аристофан: Птицы и другие пьесы D.Barrett и A.Sommerstein (ред), Penguin Classics 1978, стр 32-33
- ^ Дискуссионная книга за обеденным столом VII № 8, цитируется в Аристофане: Птицы и другие пьесы Д. Барретт и А. Соммерштейн (переводчики), Penguin Classics 1978, страницы 14–15
- ^ Аристофан: Осы DMMacDowell, Oxford University Press1971, Комментарий
- ↑ Аристофан: Лягушки и другие пьесы Дэвид Барретт, Penguin Classics 1964, Примечания
- ^ Aristophanis Comoediae Tomus II Ф. Холл и У. Гельдарт, Oxford University Press 1907, Index Nominum
- ^ Поэтика Аристотеля, 1448 по 31; Раздел III в Википедии : Поэтика в переводе Байуотера / 1 # III
- ^ Птицы строка 749; Thesmophoriazusae линия 164; Лягушки линии 910, 1299
- ^ Thesmophoriazusae линия 168,линия птиц 281, 1295
- ^ Мирная линия 129; Птицы линии 471, 651
- ^ Линия лягушек 912
- ^ Птицы строка 31
- ^ Линия рыцарей 1281, Мир 883, Ecclesiazusae 129
- ↑ Poetics 1458 a 18–21 Wikisource section XXII s: Поэтика в переводе Bywater / 3 # XXII
- ^ Линии облаков 1356, 1362; Peace 697; Птицы 919
- ^ Тицидиды 2.32.2; IG i 2 296. 30–40
- ^ Линия облаков 1261; Peace 781, 864; Thesmophoriazusae 441
- ^ Thesmophoriazusae строки 169, 441; Лягушки 86
- ^ Acharnians строки 134, 155, 1608 ; Облака 400
- ^ Acharnians линия 716
- ^ Линия лягушек 1422
- ↑ Линия облаков 686
- ^ Фукидид 4,129,2, 133,4, 3,75, 5,74,3
- ^ Ахарнян линия 703
- ^ Рыцари 1304, 1363; Облака 551, 557, 623, 876, 1065; Мир 681, 921, 1319; Thesmophoriazusae 840; Лягушки 570
- ^ Peace 928; Птицы 822, 1127, 1295; Лисистрата 63
- ^ Апология 23е, 36а
- ^ Линия Lysistrata 313
- ^ Acharnians строки 88, 844 ; Рыцари 958, 1294, 1372; Облака 353, 400, 673; Peace 446, 673, 1295; би 289, 1475; Thesmophoriazusae 605
- ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press1971, стр 140 примечание 78
- ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press1971, стр 153 примечание 157
- ^ Линия птиц 1126
- ^ Линия птиц 823
- ^ Строка Ахарнии 710
- ^ Acharnians линии 855 ; Knights 1266; Линия Лисистрата 1105
- ^ Acharnians линии 887 ; Мир 1008
- ^ Acharnians линии 118 ; Knights 1374; Clouds 355; Birds 831; Lysistrata линии 621, 1092 ; Thesmophoriazusae 235, 634, 763, 929; пт 48, 57, 426
- ^ Облака 104, 144, 156, 503, 831, 1465; Птицы 1296, 1564
- ^ Линия Ахарнии 1032, 1222
- ^ Линия Lysistrata 558 ; Ecclesiazusae 1069 г.
- ^ Птицы 876; Лисистрата 388
- ^ Линия рыцарей 1085; Птицы 988
- ^ Облака 301; Богатство 773
- ^ Рыцари 449; Лисистрата 619 , 1153
- ^ Acharnians строки 980, 1093 ; Knights 786; Ecclesiazusae 683
- Перейти ↑ Silk, MS (2002). Аристофан и определение комедии . Издательство Оксфордского университета. п. 435. ISBN 019925382X.
- ^ Макдауэлл, Дуглас М. (1973). «Рецензия: Осы Аристофана». Классическое обозрение . Издательство Кембриджского университета. 23 : 133–35. DOI : 10,1017 / s0009840x0024016x . JSTOR 707813 .
- ^ Другие Очерки греческой истории и литературы AWGomme (1962), цитируется в Аристофана: осы D.MacDowell, Oxford University Press1971, страница 7
- ^ Традиционализм Аристофана W.Kassies (1963), цитируется в Аристофан: Осы Д. МакДауэлл, Oxford University Press 1971, стр.
- ^ Аристофан: осы D.MacDowell, Oxford University Press1971, стр 10
- ^ Осы линии 1060-70
- ^ Осы линии 105-195
- ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press1971, стр 6 и комментарии раздел
- ^ Осы D.MacDowell (редактор), Oxford University Press1971, стр 179 примечание 334-402