World Tomorrow: Журнал Looking Навстречу христианского мира (1918-1934) [1] был американский политический журнал , основанный американским офисом в пацифистской организации Братство примирения ( FORUSA ). Он был опубликован организацией The Fellowship Press, Inc., расположенной на Лексингтон-авеню, 108 в Нью-Йорке. [2] До июня 1918 года журнал назывался «Новый мир» . Это был ведущий голос христианского социализма в Соединенных Штатах с «независимой, воинственной» редакционной линией. [3]
Редакция и история сотрудников
На протяжении многих лет, Мир завтра «с редакционной топовый был меланжевый вращающихся имен и названий, с различиями между полно-, неполный рабочий день, оплаченных и неоплаченных редакторы и сотрудники никогда не делали особенно ясно. Однако, помимо названий, постоянным редактором журнала с 1922 года до его закрытия был пацифист Девере Аллен , обычно числящийся «главным редактором». [3] На протяжении многих лет среди авторов и редакторов журнала был ряд видных деятелей политики, религии, журналистики и искусства.
С 1918 по 1921 год первым редактором журнала был Норман Томас , шестикратный кандидат в президенты от Социалистической партии Америки . [4] В 1921 году Томас перешел в светскую журналистику в качестве помощника редактора журнала The Nation .
Уолтер Фуллер , первоначально названный «секретарем редакции» в начале «Нового света» в 1918 году, позже получил титул «помощник редактора». Он выполнял фактическую работу по монтажу для Нормана Томаса и получал обычную зарплату. В феврале 1920 года он стал управляющим редактором The Freeman , хотя его имя некоторое время оставалось в списке членов правления The World Tomorrow . Когда Фуллер потерял сознание и умер от кровоизлияния в мозг в сентябре 1927 года, Норман Томас послал пылкую панегирик Би-би-си , для которой Фуллер редактировал Radio Times .
Девере Аллен, который редактировал журнал более десяти лет, с 1922 по 1934 год, был социалистическим пацифистом-активистом. [5] Он защищал ненасильственное сопротивление, будучи членом Социалистической партии Америки в 1930-х годах, и основал World-Over Press после ухода из The World Tomorrow . [6] [3]
В 1926 году, афро-американский романист , Уоллес Турман , стал редактором в The World Tomorrow , отбыв в качестве управляющего редактором в Связном , политическом литературном журнале , где он опубликовал коллега Harlem ренессансных писателей , как Лэнгстон Хьюз и Зора Нил Херстон . [7]
Джон Невин Сэйр числился редактором The World Tomorrow с 1922 по 1924 год, а затем помощником секретаря с 1924 по 1935 год. [8] [9] Сэйр был епископальным министром, борцом за мир и автором, который помог основать Епископальное сообщество за мир. . Брат Сэйра, помощник заместителя госсекретаря Фрэнсис Б. Сэйр , приказал Алджеру Хиссу подчиняться непосредственно ему в Государственном департаменте, но отказался давать показания от его имени. Его брат женился на дочери Вудро Вильсона .
Воинствующая английская борца за мир и суфражистка Эвелин Шарп писала для журнала в начале 1920-х годов и числилась его корреспондентом в Англии. [2]
Анна Рочестер была членом «ЗА», занимала пост главного редактора с 1922 по 1926 год, а затем ушла в отставку в 1927 году из-за политических разногласий. Через месяц она получила приглашение войти в правление журнала, которое отклонила. [10] [11]
Кирби Пейдж , который числился редактором с 1926 по 1934 год, был американским служителем Учеников Христа , писателем и борцом за мир. [12]
Выдающийся американский теолог и комментатор по связям с общественностью Рейнхольд Нибур внес свой вклад в журнал в 1920-х годах, а затем стал редактором по совместительству. [13] Нибур стал антикоммунистом в 1940 году, начав в качестве левого священника в 1920-х ( благодаря теологическому либерализму ) и новым неоортодоксальным теологом в 1930-х.
Грейс Хатчинс , спутница жизни Анны Рочестер, также была членом FOR, работавшим в журнале. Хатчинс работал пресс-секретарем (1924–1926), бизнес-редактором (1925–1926) и редактором. [11]
Эстер Шемитц , позже жена Уиттакера Чемберса и близкая подруга Шемитца Грейс Лампкин, работала в журнале в 1920-х годах. Хатчинс и Рочестер были их покровителями искусства, поддерживая картины Шемица и письма Лампкина, например, публикацию To Make My Bread (1933). [14] [15] [16] [17] [18]
А. А. МакЛауд , позже член законодательного собрания Онтарио- коммунист , занимал должность главного редактора до 1933 г.
В 1930 - х годах, Пол Дуглас , экономист в Университете Чикаго и позже сенатор США от штата Иллинойс , служил в течение времени в качестве редактора. [4]
Генри Ноэль Брейлсфорд писал еженедельную статью в 1930-х годах. [4]
Возрождение и упадок
В августе 1932 года, когда многие еженедельные журналы сократили частоту своих публикаций до ежемесячных, Time сообщила, что The World Tomorrow перейдет с ежемесячного формата на еженедельный. «Время, в которое мы сейчас живем, требует постоянного акцента на религии, пацифизме и социализме, и ... ни один другой американский журнал не концентрируется на этой комбинации». Он отметил, что его редакторами были Пейдж, Нибур, Аллен и Дуглас. [4]
Однако журнал недолго пережил уход Девере Аллена в 1934 году. [3] The World Tomorrow был включен в ежеквартальный журнал Fellowship Fellowship of Reconciliation , издание, которое существует и по сей день. На сайте Fellowship of Reconciliation просто говорится:
К 1934 году его тираж вырос до 40 000 экземпляров. В 1935 году на смену фильму «Завтра мира» пришла « Братство» под редакцией Гарольда Фея; более поздними редакторами были Джон Невин Сэйр, Альфред Хасслер , Уильям Миллер, Джеймс Форест и Вирджиния Барон. [19]
История издательства
Согласно фондам Библиотеки Конгресса , журнал был издан следующим образом:
- Ежемесячно: январь 1918 г. - июль 1932 г. (приостановлено с мая по сентябрь 1926 г.)
- Еженедельно: сентябрь 1932 г. - апрель 1933 г.
- Ежемесячно: май – август 1933 г.
- Каждые две недели: 31 августа 1933 г. - 26 июля 1934 г.
Первые пять выпусков первого тома (январь – май 1918 г.) назывались «Новый мир» .
Полный выпуск «Завтра мира» с 1918 по 1934 год доступен под номером 23 в Библиотеке исследований мира во всем мире под редакцией Уоррена Ф. Кюля. [Нью-Йорк]: Клируотер, 1978–1982. 1242 микрофиши. Хранение Библиотеки Конгресса начинается с т. 1, вып. 6 от июня 1918 г. и заканчивается т. 17, нет. 15 от 26 июля 1934 года.
Рекомендации
- ^ "LCCN: Мир завтра" . Библиотека Конгресса . Проверено 25 июля 2010 года .
- ^ а б «Мир завтра (Том V, № 1)» . Fellowship Press. Январь 1922 г. с. я.
- ^ а б в г Буле, Пол (1990). «Мир завтра». В Буле, Пол; Буле, Мэри Джо ; Георгакас, Дэн (ред.). Энциклопедия американских левых . Том 502 справочной библиотеки Гарленда по общественным наукам. Нью-Йорк: Издательство Гарленд . С. 858–859. ISBN 0824037138.
- ^ а б в г «Пресса: более быстрый мир завтра» . Время . 15 августа 1932 . Проверено 6 октября 2009 .
- ^ Бернард К. Джонполл, «Девере Аллен (1891-1955)», в Джонполле и Харви Клер (ред.), Биографический словарь американских левых. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1986; С. 2-3.
- ^ Эддисон, Барбара Э. (30 июня 2007 г.). Пацифист холодной войны: Девере Аллен и послевоенное движение за мир, 1946–1955 . Мир и перемены (Общество истории мира и Ассоциация исследований мира и справедливости). С. 391–414. Архивировано из оригинального 21 октября 2012 года . Проверено 25 июля 2010 года .
- ^ «Уоллес Турман» . Афроамериканский литературный книжный клуб .
- ^ «Сейр, Джон Невин» . Карта литературного и культурного наследия Пенсильванского университета Пенсильвании . Проверено 27 июля 2010 года .
- ^ "Джон Невин Сэйр" . Собрание мира Свортморского колледжа. Архивировано из оригинального 13 апреля 2011 года . Проверено 27 июля 2010 года .
- ^ Саксон, Джессика (2004). «Путеводитель по бумагам Анны Рочестер (1880–1958)» . Северо-западный цифровой архив (NWDA) . Проверено 25 июля 2010 года .
- ^ а б Сичерман, Барбара (2008). Примечательные американские женщины: Современный период, A-Z . WW Нортон. п. 364. ISBN 9780674627338. Проверено 25 июля 2010 года .
- ^ Гаустад, Эдвин С .; Марк А. Нолл (2003). Документальная история религии в Америке (2 тома) . Гранд-Рапидс, Мичиган: WB Eerdmans. С. 134–135. ISBN 0-8028-2229-0. (т. 1). (т. 2) . Проверено 1 июня 2010 года .
- ^ «Религия: христианский социализм» . ВРЕМЯ. 11 мая 1931 года . Проверено 28 июля 2010 года .
- ^ Лампкин, Грейс (1995) [1932]. Чтобы испечь хлеб . Издательство Иллинойского университета. стр. введение . ISBN 0-252-06501-8.
- ^ Чемберс, Уиттакер (1952). Свидетель . Случайный дом. С. 265–266 . ISBN 0-89526-571-0.
- ^ Вайнштейн, Аллен (1978). Лжесвидетельство: Дело Хисс-Чемберса . Кнопф. С. 91, 96. ISBN 0-394-49546-2.
- ^ Джанет, Ли (1999). Товарищи и партнеры: общая жизнь Грейс Хатчинс и Анны Рочестер . Роуман и Литтлфилд. С. 153 . ISBN 0-8476-9620-0.
- ^ Мейер, Эндрю (2008). Пропавший шпион . WW Нортон. С. 373 . ISBN 978-0-393-06097-3.
- ^ «Мятежные страсти: восемьдесят пять лет братства примирения» . Братство примирения. 2001 . Проверено 27 июля 2010 года .
дальнейшее чтение
- Мир завтра, Нью-Йорк. Vol. 1 (1918 г.) (частично) | Vol. 2 (1919 г.) | Vol. 3 (1920) | Vol. 4 (1921 г.) | Vol. 5 (1922 г.) | Vol. 6 (1923 г.) | Vol. 7 (1924 г.) | Vol. 8 (1925 г.) | Vol. 9 (1926 г.) | Vol. 10 (1927 г.) | Vol. 11 (1928 г.) | Vol. 12 (1929 г.) | Vol. 13 (1930) | Vol. 14 (1931 г.) | Vol. 15 (1932 г.) | Vol. 16 (1933) | Vol. 17 (1934)