Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
2440 год
MercierAn2440.jpg
Титульный лист, L'An 2440, rêve s'il en fut jamais (Лондонское издание 1772 года)
АвторЛуи-Себастьян Мерсье
Оригинальное названиеL'An 2440, Rêve s'il en Fut Jamais
ПереводчикУильям Хупер
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
ЖанрНаучная фантастика
ИздательВан Харревельт
Дата публикации
1771
Опубликовано на английском языке
1772 г.

L'An 2440, rêve s'il en fut jamais (буквально на английском языке : The Year 2440: A Dream If Ever There Was One ; но название было переведено на английский язык как Memoirs of the Year Two Thousand Five Hundred or Memoirs of 2500 год , а также как Return Астрея, либо безмятежные дни Франции в 2440 году: Мечта ) является 1771 роман от Луи Себастьена Мерсье .

Он был описан как один из самых популярных и противоречивых романов 18 века, одно из самых ранних произведений научной фантастики и первое произведение утопической фантастики, действие которого происходит в будущем, а не в далеком прошлом.

Сюжет [ править ]

В романе описываются приключения безымянного человека, который после жаркого спора с другом-философом о несправедливостях Парижа засыпает и оказывается в Париже на несколько столетий вперед. Он бродит по изменившемуся городу и в конечном итоге оказывается в руинах Версальского дворца . Герой Мерсье отмечает все, что ему нравится в футуристическом Париже. Общественное пространство и система правосудия были реорганизованы. Одежда горожан удобная и практичная. Больницы эффективны и научно обоснованы. Нет монахов , священников, проституток, попрошаек , мастеров танцев (т.е. учителей танцев), кондитеров ,постоянные армии , рабство , произвольные аресты , налоги , гильдии , внешняя торговля , кофе, чай или табак: такие занятия, учреждения и продукты были признаны бесполезными и аморальными - как и большая часть ранее написанной литературы, которая была добровольно уничтожена будущими библиотекарями, гордо выставляющими свою библиотеку, сводят в единственную комнату только самые ценные произведения. [1] [2] [3]

Написанная всего за 18 лет до Французской революции 1789 года, книга описывает будущую светскую пацифистскую Францию, которая была создана в результате мирной революции во главе с «королем-философом», который создал систему, напоминающую парламентскую монархию . [4] [5] [6] Будущие утопические , эгалитарная Франция изображается как не имеющие никакой религии, ни военных. [4]

Издания и переводы [ править ]

Эверетт К. Уилки-младший отмечает, что было много ошибочных утверждений относительно библиографии Мерсье в целом и истории публикации L'An 2440 в частности. [7]

Согласно Эвелин Л. Форгет, Мерсье закончил первую рукопись в 1768 году, хотя Уилки пишет, что отдельные части книги явно датируются 1770 годом, поскольку в них упоминаются события того года. [7] [8] Источники также различаются в зависимости от года выхода первого издания книги: 1770 [5] [9] или 1771. [4] [8] [10] [11] [12]Уилки пишет, что это могло быть «снято с печати так поздно в 1770 году, что оно было датировано 1771 годом, годом, когда оно было фактически продано», но «несмотря на доказательства обратного [поскольку не было найдено ни одного известного издания, датированного 1770 годом], ученые практика сделала предполагаемое издание 1770 года этого романа стойким библиографическим призраком ». В этой неразберихе отчасти виноват сам Мерсье, который в разное время указывал обе даты как год публикации первого издания. Уилки приходит к выводу, что единственный факт, в отношении которого Мерсье был последовательным, - это то, что первое издание было опубликовано в Амстердаме Э. ван Харревельтом, и существующие свидетельства решительно указывают на 1771 год - вероятно, лето - как правильную дату публикации. [7]

Из-за неоднозначной критики Ancien Régime и изображения светского будущего роман поначалу не разрешали публиковать, он появлялся анонимно и продавался подпольно контрабандистами и торговцами книгами. [8] [6] [7] Несмотря на то, что он был запрещен во Франции и Испании (в том числе Святым Престолом в 1773 году и испанской инквизицией в 1778 году, он получил место в Index Librorum Prohibitorum - он также предположительно был сожжен испанцами сам король) [7]роман быстро стал популярным во Франции, где при жизни Мерсье было выпущено более двадцати изданий, и поэтому был назван «подпольным бестселлером »; он также получил ряд переводов за границей (и ряд несанкционированных - другими словами, пиратских и даже немного измененных - изданий). [1] [11] [12] [8] [7] Она была описана как «одна из самых успешных книг восемнадцатого века» (и «одна из самых противоречивых»), тираж которой составляет более 60 000 экземпляров на нескольких языках. печатался в то время, хотя современные критики восприняли его неоднозначно. [7] [13] [14]К концу 1770-х годов Мерсье признал свое авторство романа, и его имя наконец появилось в издании 1791 года после падения Ancien Régime ; из-за позднего признания авторства Мерсье некоторые ранние версии романа приписывались Руссо или Вольтеру . [7]

Луи-Себастьян Мерсье , L'An deux mille quatre cent quarante (2440 год), т. II, Париж, Lepetit Jeune et Gerard, 1802 г.

Впервые он был переведен на английский язык в 1772 году Уильямом Хупером; это была первая утопия, опубликованная в Соединенных Штатах, и первое издание принадлежало Томасу Джефферсону и Джорджу Вашингтону , среди прочих. [4] [7] Примерно в то же время он был переведен на голландский и немецкий, а несколько лет спустя - на итальянский. [7] Для английского издания Хупер изменил название на « Мемуары года две тысячи пятьсот» или « Мемуары года 2500».и добавил ряд сносок (выбор Мерсье несколько неудобного числа 2440 может быть связан с его 700-летием со дня рождения, в то время как титул Хупера, описанный одним ученым как "озадачивающий", вероятно, связан с его предпочтением более простого, округленного заглавие). [1] [2] [10] [13] [15] [16] Мерсье опубликовал четыре издания (1771, 1774, 1786 и 1779), хотя есть некоторые дальнейшие разногласия по поводу издания 1774 года, авторство которого Мерсье позже отрицал. [7] [8] Пересмотренное издание 1786 года, ныне под названием L'an deux mille quatre cent quarante, Suivi de L'Homme de Fer: Songe (букв . Две тысячи четыреста сорок, за которыми следует The Iron Мужчина: Мечта,с L'Homme de Fer: Songe, являющийся новым, отдельным рассказом [1] ), в свою очередь, был частично переведен на английский Харриотом Огастой Фриман под другим, значительно измененным названием, «Возвращение Астреи» или «Дни безмятежности во Франции в 2440 году»: Мечта (согласно Энциклопедии научной фантастики , по состоянию на 2019 год официального английского перевода исправленной версии 1786 года не существует). [4] Ни переводы Хупера, ни Фримена не были санкционированы Мерсье, и оба переводчика открыто признали, что не знали, кто был автором (впервые он был указан как автор на английском языке в переводе его работы 1802 года). [7]

Несмотря на свою популярность в конце 18-го и начале 19-го веков, работа была описана как быстро затмеваемая другими и «почти забытая» ко второй половине 20-го века. [2] [17]

Обсуждение [ править ]

L'2440 был одним из самых известных работ - если не самых известных - Мерсье. [7] Он был описан как «важная веха в эволюции научной фантастики », особенно утопической фантастики , «[в свое время] чрезвычайно популярное [произведение] прото-научной фантастики » и одно из Первые работы в жанре с упором на ближайшее будущее . [4] [18] [13] Брайан М. Стейблфорд отметил, что «это заложило основу для первого теоретического обсуждения потенциальных возможностей футуристической фантастики ». [11] Его сюжетная структура, показывающая знакомую обстановку на столетия в будущем, а не какое-то далекое, но современное место, считается началом «решающего сдвига утопии с воображаемого острова в будущее время». [10] [8] [13] [6] Книгу также называют «первой учронией ». [1] [6] Однако действие более ранних романов других писателей происходило в ближайшем будущем. К ним относятся « Авликус Его мечта» Фрэнсиса Чейнелла (1644), « Эпигон » Жака Гуттина. Histoire du siècle Futur (1659), " Воспоминания двадцатого века" Сэмюэля Мэддена(1733) и анонимно написанное «Царствование Георга VI , 1900–1925» (1763). [3] роман Мерсье был описан как был вдохновлен Просвещения философии Жан-Жака Руссо [4] [8] и ранее утопической фантастики , таких как Фрэнсис Бэкон «s Новой Атлантиды (1626). [8]

2440 год также вдохновил многих более поздних авторов. Некоторые из самых ранних работ , чтобы оказывать влияние на него являются Вольф-Беккер 's Holland в гет Jaar 2440 (1777), [7] Одоевский ' s Год 4338: Петербург Letters (1835), [19] и Мэри Гриффит «s Three Столетие отсюда (1836 г.). [9] Растущая популярность ближайшего будущего, место действия романа Мерсье, обсуждалась как связанная с растущей популярностью понятия прогресса . [8] [1] [6]

Одна из тем романа - рабство и поддержка его отмены и даже защита некоторой ограниченной деколонизации , однако сдерживаемая взглядом Мерсье на западную культуру (определенную в первую очередь на превосходном примере французской культуры ) и его патриотизмом, который видит Франция как новый доброжелательный гегемон мира . [1] Другая тема касается гендерного равенства, в котором Мерсье снова был охарактеризован как прогрессивный и консервативный: в его будущем мире браки основаны на любви, развод законен, а приданоеотменяются; но идеальные женщины «свободны» посвятить себя домашней жизни как «хорошие жены и матери». [9] [13]

2440-й год был описан как важный пример французского дореволюционного литературного диссидентства и даже как завуалированный призыв к действию - что более четко обозначено в предисловии к более поздним изданиям, в которых Мерсье описывает себя как лидера, чья работа помогает знаменует наступление «эпохи прогресса и всеобщего счастья» и называет свой роман пророческим (утверждение, которое, как говорят, вызвало много насмешек со стороны современников). [1] [4] Роберт Дарнтон пишет, что «несмотря на самопровозглашенный характер фэнтези  ... L'An 2440требовал, чтобы его читали как серьезный путеводитель в будущее. Он открывал удивительно новую перспективу: будущее как свершившийся факт и настоящее как далекое прошлое. Кто мог устоять перед соблазном принять участие в таком мысленном эксперименте? И, однажды участвуя в этом, кто мог не видеть, что он разоблачает гнилость общества перед его глазами, Париж восемнадцатого века? » [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Марселлези, Лора (18 февраля 2011 г.). "Луи-Себастьян Мерсье: пророк, аболиционист, колониалист" . Исследования в области культуры восемнадцатого века . 40 (1): 247–273. DOI : 10.1353 / sec.2011.0012 . ISSN  1938-6133 . S2CID  143541029 .
  2. ^ a b c Библиотечная компания Филадельфии: Годовой отчет 1972 года . Библиотечная компания Фила. С. 7–8. ISBN 978-1-4223-6105-4.
  3. ^ a b Kwaterko, Mateusz (2000). "Bezsenność Oświeconych. Rok 2440 L.-S. Merciera" [Бессонница Просвещения; 2440 год Л.С. Мерсье]. Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria (на польском языке). 33 (1): 21–37.
  4. ^ a b c d e f g h "Авторы: Мерсье, Луи-Себастьян: SFE: Энциклопедия научной фантастики" . sf-encyclopedia.com . Проверено 20 октября 2020 .
  5. ^ Б Санди Э. Купер (19 декабря 1991). Патриотический пацифизм: ведение войны с войной в Европе, 1815–1914 гг . Издательство Оксфордского университета. стр. 12–. ISBN 978-0-19-992338-0.
  6. ^ a b c d e Ладлоу, Грегори (1992). «Воображая будущее:« L'An 2440 »Мерсье и« Новости из ниоткуда » Морриса » . Сравнительное литературоведение . 29 (1): 20–38. ISSN 0010-4132 . JSTOR 40246814 .  
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n Wilkie, Everett C. Jr (1984). "L'An 2440" Мерсье: история его изданий при жизни автора, Часть I " . Бюллетень Гарвардской библиотеки . ISSN 0017-8136 . 
  8. ^ a b c d e f g h i Эвелин Л. Забыть (31 января 2002 г.). Социальная экономика Жан-Батиста Сэя: рынки и добродетель . Рутледж. С. 187–188. ISBN 978-1-134-63080-6.
  9. ^ a b c Элизабет Дарлинг; Натаниэль Роберт Уокер (8 августа 2019). Город Суфражетт: женщины, политика и искусственная среда . Тейлор и Фрэнсис. п. 103. ISBN 978-1-351-33391-7.
  10. ^ a b c Пол К. Алкон (15 апреля 2013 г.). Научная фантастика до 1900 года: воображение открывает технологию . Рутледж. п. 165. ISBN 978-1-134-98049-9.
  11. ^ a b c Брайан М. Стейблфорд (2004). Исторический словарь научно-фантастической литературы . Scarecrow Press. п. 226. ISBN. 978-0-8108-4938-9.
  12. ^ a b Ми Гён Ким (31 марта 2017 г.). Воображаемая Империя: Просвещение воздушного шара в революционной Европе . Университет Питтсбурга Press. п. 141. ISBN. 978-0-8229-8195-4.
  13. ^ a b c d e E., AB (2003). Форсстрём, Риикка (ред.). "Возвращаясь к" L'An 2440 " Мерсье " . Научно-фантастические исследования . 30 (1): 130–132. ISSN 0091-7729 . JSTOR 4241146 .  
  14. ^ Браун, Дайан Берретт (2005). "Педагогический город Луи-Себастьяна Мерсье" L'An 2440 " " . Французское обозрение . 78 (3): 470–480. ISSN 0016-111X . JSTOR 25479838 .  
  15. ↑ Джульетта Эш; Элизабет Уилсон (1 января 1992 г.). Chic Thrills: читатель моды . Калифорнийский университет Press. стр. 236–. ISBN 978-0-520-08339-4.
  16. ↑ Пол К. Алкон (1 августа 2010 г.). Истоки футуристической фантастики . Пресса Университета Джорджии. п. 122. ISBN 978-0-8203-3772-2.
  17. ^ Chisick, H. (2001-04-01). «Утопия, реформа и революция: политические предположения L'an 2440 LS Мерсье» . История политической мысли . 22 (4): 648–668.
  18. ^ "Темы: Ближайшее будущее: SFE: Энциклопедия научной фантастики" . sf-encyclopedia.com . Проверено 20 октября 2020 .
  19. ↑ Томас Мойнихан (20 октября 2020 г.). X-Risk: как человечество обнаружило собственное исчезновение . MIT Press. С. 128–. ISBN 978-1-913029-82-1.
  20. ^ Роберт Дарнтон (1996). Запрещенные бестселлеры дореволюционной Франции . Нортон. С. 118–120. ISBN 978-0-393-31442-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Полный текст L'an deux mille quatre cent quarante. Rêve s'il en fut jamais (на французском языке, различные издания), в том числе на французском Викисайте
  • Полный текст Воспоминаний двух тысяч пятисот года : Том I , Том II (на английском языке, перевод Хупера 1722 г.)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Годен, Рене (1972). "La Bibliothèque de l'homme de l'an 2440 selon LS Mercier" . Французское обозрение . 45 (3): 571–579. ISSN  0016-111X . JSTOR  387801 .