Теодор Бар Конай ( сирийский : ܬܐܕܘܪܘܣ ܒܪ ܟܘܢܝ ) был выдающимся сирийским экзегетом и апологетом Церкви Востока, которая, кажется, процветала в конце восьмого века. Самым известным его произведением была схолическая книга Ветхого и Нового Заветов.
Бар Конай, похоже, жил во время правления Тимофея I (780–823), патриарха церкви Востока , хотя некоторые ученые поместили его веком позже. Ассемани отождествил его с епископом по имени Теодор, племянником патриарха Йоханнана IV (900–2005 гг.), Который был назначен в епархию Лашом в Бет Гармаи в 893 году, и его датирование было отслежено Райт. [1] Шабо, Баум и Винклер, однако, относят его к концу восьмого века. [2]
Феодор был автором Scholion ( Kṯāḇā г-'eskoliyon ), набор схолиях на Ветхого и Нового Заветов (отредактированный между 1908 и 1912 году знаменитый ученый Addai Scher ), как полагают, были написаны около 792. схолиях предложение апологетическое изложение в девяти главах, похожее на катехизис восточно-сирийского христианства, и содержит ценный обзор в десятой и одиннадцатой главах еретических доктрин и нехристианских религий, таких как зороастризм , манихейство и ислам , с которыми Теодор резко не согласен. [3]
Теодор был также автором церковной истории, трактата против монофизитства , трактата против арианства , разговора между язычником и христианином и трактата о ересях. [4] Его церковная история содержит некоторые интересные подробности из жизни Патриархов Церкви Востока. [5] Он является последним автором, который упомянул Гильгамеша до его повторного открытия в 19 веке. [6] Он перечисляет его дважды в несколько искаженных формах: десятым и двенадцатым в списке из двенадцати царей, правивших между Фалеком и Авраамом . [7]