Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о библейском законе в христианском реконструкционизме. О христианском теополитическом движении см. Христианский реконструкционизм . Чтобы узнать о метаэтической теории, см. Теорию божественного приказа .

Теономия , от слова theos (бог) и nomos ( закон ), - это гипотетическая христианская форма правления, при которой общество управляется божественным законом . [1] Теономисты считают, что современные общества должны соблюдать божественный закон, особенно судебные законы Ветхого Завета . [2] Точное определение теономии - это исходное предположение, что Ветхий Заветсудебные законы, данные Израилю, не были отменены, поэтому все гражданские правительства морально обязаны обеспечивать их соблюдение (включая конкретные наказания), и, кроме того, все гражданские правительства должны воздерживаться от принуждения в тех областях, где Священное Писание не предписывает их вмешательство («регулирующий принцип штат"). [3] [4] [5] Обратите внимание, что теономия отличается от «теономической этики», предложенной Полом Тиллихом . [6]

Происхождение [ править ]

Фома Аквинский считал, что «если бы суверен приказал соблюдать эти судебные предписания в его царстве, он не согрешил бы». [7] Некоторые ошибочно называют это «теономией всеобщей справедливости» [8], но на самом деле она отличается от теономии, поскольку Фома Аквинский считал, что особенности судебных законов Ветхого Завета больше не имеют обязательной силы. Вместо этого он учил, что судебные предписания содержат различные степени универсальных принципов справедливости, отражающих естественный закон . [9]

В христианском реконструкционизме теономия - это идея о том, что Бог обеспечивает основу как личной, так и социальной этики в Библии. Теономическая этика утверждает, что Библия была дана как неизменный стандарт для всего человеческого правления - индивидуального, семейного, церковного и гражданского - и что библейский закон должен быть включен в христианскую теорию библейской этики.

Проще говоря, теономическая этика представляет собой приверженность необходимости, достаточности и единству Писания. Для адекватной и подлинно христианской этики у нас должно быть слово Бога, только слово Бога и все слово Бога. Почти каждый критик теономической этики так или иначе отрицает одно или несколько из этих посылок.

-  Теономическая противоположность другим законам-отношениям [10]

Некоторые критики [ кто? ] рассматривают теономию как важную форму богословия доминиона , которую они определяют как тип теократии . Теономия утверждает, что библейский закон применим к гражданскому праву, а теономисты предлагают библейский закон в качестве стандарта, по которому можно оценивать законы народов и которому они должны соответствовать.

Цели [ править ]

Различные теономические авторы сформулировали такие цели, как «всеобщее развитие библейских теократических республик» [11] : 223–335, исключение нехристиан из права голоса и получения гражданства, [12] : 87 и применение библейского закона государством. [13] : 346–347 При такой системе библейского закона гомосексуальные акты, [14] : 212 прелюбодеяние, колдовство и богохульство [15] : 118 карались бы смертью. Распространение идолопоклонства или «ложных религий» было бы незаконным [16] и также могло бы караться смертной казнью. [17] [18]Более поздние теономические авторы, такие как Джоэл Макдармон, президент American Vision , отошли от этой позиции, заявив, что эти смертные приговоры больше не являются обязательными в новом завете. [19] Полемист и критик теономии Дж.Д. Холл, обсуждавший МакДурмона в 2015 году, [20] утверждал, что отказ от пенологии Моисея, такой как смертная казнь, означает, что Макдурмон и другие, придерживающиеся аналогичных позиций, не могут утверждать, что придерживаются теономии в каком-либо значимом смысле. способ. [21]

По словам теономиста Грега Бансена , законы Бога - это стандарт, которому должны следовать христианские избиратели и официальные лица. Гражданские чиновники также не обязаны буквально обеспечивать соблюдение всех библейских законов, таких как одноразовые локальные императивы, определенные административные детали, типологические предзнаменования или требования против зависти и неверия. «Правители должны обеспечивать соблюдение только тех законов, для которых Бог открыл социальные санкции». [13] : 10

Отношение к реформатскому богословию [ править ]

Некоторые в современных реформатских церквях критикуют любые отношения между исторической реформатской верой и теономией [22], в то время как другие кальвинисты утверждают, что теономия согласуется с историческими реформатскими конфессиями. [23]

См. Также [ править ]

  • Библейский закон в христианстве
  • Христианский анархизм
  • Христианские взгляды на Ветхий Завет
  • Галахическое состояние
  • исламизм
  • Каханизм
  • Кинизм
  • Закон и Евангелие
  • Макроэтика и микроэтика
  • Неокальвинизм
  • Постмилленаризм
  • Шариат
  • Теодемократия

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Джонс, Дэвид У. (1 ноября 2013 г.). Введение в библейскую этику . Издательская группа B&H. п. 209. ISBN. 9781433680779.
  2. ^ Английский, Адам С. (2003). «Христианская реконструкция после 2000 года». Новые религиозные движения и религиозная свобода в Америке . Уэйко, Техас: Издательство Бейлорского университета. С. 113–114. Теономия - система правления, основанная на божественном законе.
  3. ^ Бансен, Грег (апрель 1994). «Что такое« Теономия »? PE180 Новые горизонты» . Архивировано из оригинала на 2020-11-12.
  4. ^ Bahnsen, Greg L. (1991). Никакого другого стандарта: теономия и ее критика (PDF) . Тайлер, Техас: Институт христианской экономики. С. 19–29. ISBN  0-930464-56-7. OCLC  23690584 .
  5. ^ Швертли, Брайан. «Критика критики теономии: анализ ложных представлений Мэтью Винцера о теономии и исповедании веры» (PDF) . п. 2.
  6. ↑ Neuhaus, Ричард Джон (май 1990 г.). «Зачем ждать Царства? Теономистское искушение» . Первые вещи . Проверено 8 августа 2013 года .
  7. ^ Summa Theologica, I-II, q. 104, а. 3
  8. ^ Клаузен, Марк А., профессор истории Седарвильского университета «Теономия в средние века». Документ, представленный на ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук в 2005 г., Marriott Wardman Park, Omni Shoreham, Washington Hilton, Вашингтон, округ Колумбия.
  9. ^ «Общая справедливость судебного права» . Реформатские книги в Интернете . 2016-07-16 . Проверено 9 апреля 2021 .
  10. ^ Bahnsen, Грег . «Теономическая противоположность другим законам-отношениям» . Фонд Ковенант Медиа . Проверено 27 ноября 2008 .
  11. ^ Чилтон, Дэвид (1984). Восстановленный рай: библейское богословие владычества . Dominion Press. ISBN 0-930462-52-1. Проверено 26 марта 2021 года .
  12. ^ Норт, Гэри (1989). Политический политеизм . Институт христианской экономики. ISBN 0-930464-32-X. Проверено 26 марта 2021 года .
  13. ^ a b Бансен, Грег (1985). Этим стандартом: власть Закона Божьего сегодня . Институт христианской экономики. ISBN 0-930464-06-0. Проверено 26 марта 2021 года .
  14. ^ DeMar, Гэри (1987). Правитель Наций . Dominion Press . Проверено 26 марта 2021 года .
  15. ^ Норт, Гэри (1988). Безоговорочная капитуляция: Божья программа победы . Институт христианской экономики. ISBN 0-930464-12-5.
  16. ↑ Интервью с Грегом Л. Бансеном
  17. ^ Rushdoony, RJ, Институты библейского закона , (Nutley, NJ: Craig Press, 1973), стр38-39.
  18. ^ Швертли, Брайан М., «Политический политеизм»
  19. ^ Joel McDurmon, Пределы Любви (2016).
  20. ^ Дебаты по теономии | Джоэл Макдармон против Джордана Холла
  21. ^ Hall, JD, "Оставление On Joel McDurmon в теономии"
  22. ^ См., Например, Theonomy: A Reformed Critique, опубликованную факультетом Вестминстерской духовной семинарии и Вестминстерской семинарии, Калифорния . Также "Вестминстерское исповедание веры: теономический документ?" пользователя Лигон Дункан .
  23. ^ См Theonomic Этика и Вестминстерское исповедание по Кеннет Джентри , The New пуританства: предварительная оценка христианской реконструкции Роберт Боуман, Jr., Теономия и Вестминстерского исповедания Мартином Foulner, The Theonomic Прецедент в богословии Жана Кальвина Кристофера Strevel и кальвинизм и судебный закон Моисея Джеймса Джордана, и теономический тезис в конфессиональной и исторической перспективе Грега Бансена. Библейская этика и Вестминстерские стандарты , доктор В. Гэри Крэмптон

Дальнейшее чтение [ править ]

Первоисточники теономистов
  • Бансен, Грег (2002) [1977]. Теономия в христианской этике (3-е изд.). Накогдочес, Техас: Covenant Media Press. ISBN 978-0-87552-111-4.
  • Клаусон, Марк А. (2006). История идеи «Закона Божьего» (теономии): ее происхождение, развитие и место в политической и правовой мысли . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс.
  • Джентри, Кеннет (2006). Заветная теономия: ответ на Т. Дэвида Гордона и клинеанский завет . Накогдочес, Техас: Фонд Ковенант Медиа.
  • Джордан, Джеймс Б. (1984). Закон Завета: изложение Исхода 21–23 . Тайлер, Техас: Институт христианской экономики.
  • Норт, Гэри , изд. (1991). Теономия: осознанный ответ . Тайлер, Техас: Институт христианской экономики.
Вторичные источники и критика
  • Баркер, Уильям ; Годфри, У. Роберт , ред. (1990). Теономия: реформатская критика . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 0-310-52171-8.
  • Бэррон, Брюс (1992). Рай на земле? Социальная и политическая повестка дня теологии доминиона . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 978-0-31053611-6.
  • Эстель, Брайан (май 2007 г.). «Обзор: Заветное богословие » . Рукоположенный слуга . 16 (5). Архивировано 20 июня 2010 года . Проверено 23 августа 2013 года .
  • Гордон, Т. Дэвид (1994). «Критика теономии; систематика» (PDF) . Вестминстерский теологический журнал . 56 (весна 1994 г.): 23–43. Архивировано 22 августа 2011 года (PDF) из оригинала . Проверено 23 августа 2013 года .
  • Райт, Кристофер JH (1992). «Этический авторитет Ветхого Завета: обзор подходов: Часть I» (PDF) . Бюллетень Tyndale . 43 (1): 101–20. Архивировано 26 января 2012 года (PDF) . Проверено 23 августа 2013 года .
  • ——— (1992). «Этический авторитет Ветхого Завета: обзор подходов: Часть II» (PDF) . Бюллетень Tyndale . 43 (2): 203–31. Архивировано (PDF) из оригинала 25 января 2012 года . Проверено 23 августа 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Что такое теономия? Фондом Халкидона
  • Доказательство того, что современная теономия защищает историческое понимание судебного права
  • Комментарии Мередит Клайн на тему «Старо-новая ошибка »
  • Тень Христа в законе Моисея по Верном Пойтрессу