Спекулятивный разум , иногда называемый теоретическим разумом или чистым разумом , представляет собой теоретическое (или логическое , дедуктивное ) мышление, в отличие от практического (активного, волевого) мышления. Различие между ними восходит, по крайней мере, к древнегреческим философам , таким как Платон и Аристотель , которые различали теорию ( theoria, или широкий взгляд на тему с высоты птичьего полета , или ясное видение ее структуры) и практику. ( праксис ), а также техн .
Спекулятивный разум созерцателен, отстранен и достоверен, тогда как практический разум занят, вовлечен, активен и зависит от специфики ситуации. Спекулятивный разум дает универсальные, необходимые принципы логики , такие как принцип непротиворечия , который должен применяться везде, независимо от специфики ситуации.
С другой стороны, практический разум — это использование разума для принятия решения о том, как действовать. Он контрастирует с теоретическим разумом или спекулятивным разумом. Некоторые могут попытаться назвать практическое рассуждение моральным.но такого рода рассуждения на самом деле больше соответствуют теоретическим рассуждениям, поскольку они противопоставляются практическому разуму. Это имеет мало общего с тем, что практично, поскольку практичность включает в себя конкретные действия, решения и детали, которые имеют логический подтекст без предвзятости к идеологии. Моральный разум оказывается более податливым в своем спектре рассуждений и имеет возможность быть искаженным верой и верой. Это приведет к несоответствиям в практичности, учитывая, что природа морали является культурно-специфическим мировоззрением, и снизит практичность результата, поскольку каждый человек имеет отдельную точку зрения и может изменить результат моральных рассуждений. Однако есть философы, которые построили системы, основанные на этом различии. Два философа, которые сделали это, — Фома Аквинский.(который во многом следует за Аристотелем) и Иммануилом Кантом . [1] [2]