Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Thich Nhat Hanh )
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом вьетнамском имя , то фамилия является Тич . В соответствии с вьетнамским обычаем, этот человек должен упоминаться по данному имени , Хэнх .

Thích Nhất Hạnh
Thich Nhat Hanh 12 (обрезанный) .jpg
Thích Nhất Hạnh в Париже в 2006 году
ЗаголовокТхён Со
( мастер дзен )
Другие именаThầy (учитель)
Личное
Родившийся
Нгуен Сюан Бо

( 1926-10-11 )11 октября 1926 г. (94 года)
Huế , провинция Thừa Thiên-Huế , Французский Индокитай
РелигияТхиун буддизм
ШколаШкола Линьцзи (Лам То) [1]
Орден Перемежающихся традиций
Сливы.
Происхождение42-е поколение (Lâm Tế) [1]
8-е поколение (Liễu Quán) [1]
Другие именаThầy (учитель)
Старшая публикация
УчительThích Chân Thật
Основанный вСливовый деревенский монастырь (в настоящее время находится в храме То Хиу возле Хуэ , Вьетнам )

Тик Нат Хан ( / т ɪ к п J ʌ т ч ʌ н / ; вьетнамский:  [tʰǐk̟ ɲə̌t Hajn] ( слушать )Об этом звуке , родился как Нгуен Суан BaO [2] по 11 октября 1926 года [3] ) является вьетнамский Буддийский монах Тхён, борец за мир и основатель традиции Сливовой деревни .

Тик Нат Хан провел большую часть своей дальнейшей жизни , проживающим в Сливе деревня монастыре в юго - Франции около южной Франции , [4] путешествия на международном уровне, чтобы дать отступления и переговоры. Он ввел термин « увлеченный буддизм » в своей книге « Вьетнам: лотос в море огня» . [5] После 39-летнего изгнания ему было разрешено посетить Вьетнам в 2005 году. [6] В ноябре 2018 года он вернулся во Вьетнам, чтобы провести оставшиеся дни в своем «корневом храме», храме То Хиу, недалеко от Хуэ . [7]

Nhất Hạnh опубликовал более 130 книг, в том числе более 100 на английском языке, которые были проданы более 5 миллионов по всему миру. [8] [9] Он активен в движении за мир и глубокую экологию , продвигая ненасильственные решения конфликтов и повышая осведомленность о взаимосвязи всех элементов в природе. [10] Он является основателем крупнейшего монашеского ордена на Западе. Он также воздерживается от употребления продуктов животного происхождения как средства ненасилия по отношению к животным. [11] [12]

Биография [ править ]

Часть серии по
Дзен-буддизм
Основные статьи
  • Дзен
  • Чань-буддизм
  • Вьетнамский Thiền
  • Корейский Сеон
  • Японский дзен
  • Дзен в Соединенных Штатах
Лица
Чан в Китае

Классический

  • Бодхидхарма
  • Хуэйнэн (Эньо)
  • Мазу Даои (Басо)
  • Шито Сицянь (Кисэн)
  • Дуншань Лянцзе (Тодзан)
  • Сюэфэн Ицунь (Сэппо)
  • Линьцзи Исюань (Риндзай)
  • Дахуи Цзунгао (Тахуи)

Современный

  • Сюй Юнь

Дзен в Японии

  • Догэн
  • Хакуин Экаку

Сеон в Корее

  • Тэго Боу
  • Джинул
  • Дэвон
  • Сончхол

Тхён во Вьетнаме

  • Thích Nhất Hạnh

Дзен / Чан в США

  • DT Suzuki
  • Хакуун Ясутани
  • Тайдзан Маэдзуми
  • Сюнрю Сузуки
  • Сюань Хуа
  • Seungsahn
Категория: Дзен-буддисты
Доктрины
  • Дзен и сутры
  • Доктринальные основы дзэн
  • Природа будды
  • Йогачара
  • Шуньята
  • Бодхисаттва
Традиции
  • Передача Дхармы
  • Диаграммы происхождения дзен
  • Дзен ранги и иерархия
  • Дзенские организации и учреждения
  • Рассказы дзен
Пробуждение
  • Кеншо
  • Сатори
  • Внезапное просветление
  • Шикантаза
Учения
  • Десять изображений пастбища быков
  • Пять разрядов Тодзана
  • Три таинственных врата
  • Четыре способа познания
Упражняться
  • Zazen / сикантадза
  • Кинхин
  • Практика коана
  • Хуа Тоу
  • Саму
  • Ryōki
  • Райхай
  • Буддийское песнопение
  • Issatsu
Школы
  • Sanjiejiao
  • Oxhead School, дневная
  • Восточно-горное учение
  • Школа Хэцзэ
  • Школа Хунчжоу
  • Пять домов Чана
  • Тибетский чан
  • Trúc Lâm
  • Сливовая деревня Традиция
  • Порядок взаимодействия
  • Jogye Order
  • Школа дзэн Кван Ум
  • Орден Таэго
  • Школа Риндзай
  • Школа Сото
  • Школа Обаку
  • Санбо Кёдан
  • Белая слива Асанга
  • Школа Дзэн Обыкновенного Разума
  • Дзен Миротворцы
Родственные школы
  • Мадхьямака
  • Йогачара
  • Хуаянь
  • Тяньтай
  • Буддизм Чистой Земли
  • v
  • т
  • е

Nht Hnh родился как Nguyễn Xuân Bo 11 октября 1926 года в большой семье в древней имперской столице Хуэ в Центральном Вьетнаме . В возрасте 16 лет он поступил в монастырь в соседнем храме То Хиу , где его основным учителем был дзен-мастер Тхань Куи Чан Тхот. [13] [14] [15] Выпускник буддийской академии Бао Куок в Центральном Вьетнаме, Тич Нхёт Хон обучался вьетнамским традициям буддизма Махаяны , а также вьетнамскому Тхину и получил полное посвящение в монахи в 1951 году [16]. ]

Зал Будды пагоды То Хиу

В последующие годы он основал Lá Bối Press, Буддийский университет Вин Хань в Сайгоне и Школу молодежи для социального обслуживания (SYSS), нейтральный корпус буддийских миротворцев, которые отправились в сельские районы, чтобы основать школы, построить медицинские клиники, и помочь восстановить деревни. [4]

1 мая 1966 года в храме То Хиу он получил «передачу лампы» от Дзен Мастера Чан Тхота, сделав его дхармачарьей (учителем). [13] Нхот Хын теперь духовный глава пагоды То Хиу и связанных с ней монастырей. [13] [17]

Во время войны во Вьетнаме [ править ]

В 1961 году Нат Хан отправился в США учиться в Принстонском Духовной семинарии , [18] , а затем был назначен преподавателем в буддизме в Колумбийском университете . [19] К тому времени он свободно владел французским , классическим китайским , санскритом , пали и английским , помимо своего родного вьетнамского . В 1963 году он вернулся во Вьетнам, чтобы помочь своим собратьям-монахам в их ненасильственных мирных усилиях. [19]

Нхот Хон преподавал буддийскую психологию и литературу праджняпарамиты в Буддийском университете Вин Хань, частном учебном заведении, в котором преподавались буддийские исследования, вьетнамская культура и языки. [19] На собрании в апреле 1965 года студенты Союза Вин Хань выступили с призывом к миру . В нем было заявлено: «Северному и Южному Вьетнаму пора найти способ остановить войну и помочь всему вьетнамскому народу жить мирно и с взаимным уважением». Вскоре после этого Нхот Хон уехала в США, оставив сестру Чан Хонг.отвечает за SYSS. Университет Вин Хон был захвачен одним из канцлеров, который хотел разорвать связи с Нхот Хун и SYSS, обвинив Чан Хонга в том, что он коммунист. После этого SYSS изо всех сил пытался собрать средства и столкнулся с нападками на своих членов. Он упорствовал в своих усилиях по оказанию помощи , не принимая сторон в конфликте. [5]

Нхот Хын вернулся в США в 1966 году, чтобы возглавить симпозиум по вьетнамскому буддизму в Корнельском университете и продолжить свою работу на благо мира. Находясь в США, он посетил Гефсиманское аббатство, чтобы поговорить с Томасом Мертоном . [20] Когда режим Южного Вьетнама пригрозил заблокировать возвращение Нхат Хана в страну, Мертон написал эссе солидарности: «Нхат Хань - мой брат». [20] [21] В 1965 году он написал Мартину Лютеру Кингу-младшему письмо, озаглавленное «В поисках врага человека». Во время своего пребывания в США в 1966 году Нхот Хын встретился с Кингом и призвал его публично осудить войну во Вьетнаме . [22]В 1967 году Кинг выступил с речью « За пределами Вьетнама: время прервать молчание» в церкви Риверсайд в Нью-Йорке, впервые публично подвергнув сомнению участие США во Вьетнаме. [23] Позже в том же году Кинг номинировал Нхёт Хуна на Нобелевскую премию мира 1967 года . В своей номинации Кинг сказал: «Я лично не знаю никого более достойного [этой награды], чем этот благородный монах из Вьетнама. Его идеи мира, если они будут применены, построят памятник экуменизму , всемирному братству, человечеству. ". [24] То, что Король раскрыл кандидата, которого он выбрал для выдвижения, и сделал «настоятельную просьбу» комитету по присуждению премии, было резким нарушением Нобелевских традиций и протокола. [25][26] В том году комитет не присуждал награду.

Нхот Хын переехал во Францию ​​и стал председателем Вьетнамской буддийской мирной делегации. [19] Когда в 1975 году армия Северного Вьетнама взяла под свой контроль юг, ему было отказано в разрешении вернуться во Вьетнам. [19] В 1976–77 он руководил усилиями по спасению вьетнамских лодочников в Сиамском заливе , [27] в конечном итоге остановившись под давлением правительств Таиланда и Сингапура . [28]

В документе ЦРУ, посвященном войне во Вьетнаме, Тич Нхёт Хон назван « доверенным лицом » Тич Три Куанга , лидера группы диссидентов. [29]

Установление порядка взаимодействия [ править ]

Монастырь Дир-Парк в Калифорнии

Нхот Хын создал Орден взаимодействия ( вьетнамский : Tip Hiện ) в 1966 году. Он возглавляет эту монашескую и мирскую группу, обучая Пяти Тренингам Осознанности [30] и Четырнадцати Тренингам Осознанности. [31] В 1969 году он основал Объединенную буддийскую церковь (Église Bouddhique Unifiée) во Франции (не являющейся частью Объединенной буддийской церкви Вьетнама ). В 1975 году он основал Центр медитации сладкого картофеля. Центр разросся, и в 1982 году он и Чан Кхон основали монастырь Plum Village , вихару [A] в Дордони на юге Франции. [4]Plum Village - крупнейший буддийский монастырь в Европе и Америке, который посещают более 200 монахов и более 10 000 посетителей в год.

Слива Village сообщество Занимались буддизм [32] (ранее Объединенная буддийская церковь) и его организация сестра во Франции Конгрегация Bouddhique Zen Village де Прюние являются юридически признаны руководящими органами Сливы деревни во Франции, Голубой Cliff монастырь в Pine Bush , Нью Йорк , Сообщество осознанной жизни , Parallax Press , Монастырь Дир-Парк в Калифорнии , Монастырь Магнолия Гроув в Бейтсвилле, штат Миссисипи , и Европейский институт прикладного буддизма в Вальдбрёле , Германия. [33] [34]По данным фонда Thích Nhất Hnh Foundation, благотворительной организации, которая служит в качестве подразделения по сбору средств Plum Village Community of Engaged Buddhism, монашеский орден, учрежденный Нхёт Хон, включает более 750 монахов в 9 монастырях по всему миру. [35]

Nht Hạnh основал два монастыря во Вьетнаме, в первоначальном храме T Hiu возле Huế и в храме Prajna в центральном нагорье. Он и Орден Интерсуществования основали монастыри и центры Дхармы в Соединенных Штатах в монастыре Дир-Парк (Tu Viện Lộc Uyển) в Эскондидо, Калифорния , монастыре Кленового леса (Tu Viện Rừng Phong) и Дхарма-центре Зеленой горы (Ðạo Tràng Thanh Sơn ) в Вермонте и монастыре Магнолия Гроув (Đạo Tràng Mộc Lan) в Миссисипи , второй из которых закрылся в 2007 году и переехал в монастырь Голубой Утес в Пайн-Буш, Нью-Йорк.. Эти монастыри открыты для публики в течение большей части года и предоставляют постоянные уединения для мирян. Орден Взаимодействия также проводит ретриты для определенных групп мирян, таких как семьи, подростки, ветераны вооруженных сил, представители индустрии развлечений, члены Конгресса, сотрудники правоохранительных органов и цветные люди. [36] [37] [38] [39] Nhất Hạnh проводил мирные прогулки в Лос-Анджелесе в 2005 и 2007 годах. [40]

Известные члены ордена взаимосуществования и ученики Нхот Хун включают Скип Юинга , основателя Центра внимательности в Нэшвилле ; Натали Голдберг , автор и педагог; Чан Кхон , учитель дхармы; Катрина Рид , учитель дхармы и соучредитель ретритного центра деревни Мансанита; Ларри Розенберг , учитель дхармы; Чери Мэйплз , полицейский и учитель дхармы; и Притам Сингх, застройщик и редактор нескольких книг Нхот Хуна.

Среди других известных учеников Нхот Хана - Джоан Галифакс , основательница Института Упая ; Альберт Лоу , учитель дзен и писатель; Джоанна Мэйси , эколог и писатель; Джон Кабат-Зинн , создатель программы снижения стресса на основе осознанности (MBSR); Джек Корнфилд , учитель дхармы и писатель; Кристиана Фигерес , бывший Исполнительный секретарь Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата; Гарри Шендлинг , комик и актер; Марк Бениофф , основатель Salesforce.com ; Джим Ён Ким, бывший президент Всемирного банка; Джон Крофт, соавтор Dragon Dreaming; Лейла Сет , автор и председатель Верховного суда Дели ; и Стефани Каза , эколог.

Вернуться во Вьетнам [ править ]

Thích Nhất Hạnh во время церемонии в Дананге во время его поездки во Вьетнам в 2007 году.

В 2005 году, после длительных переговоров, вьетнамское правительство разрешило Нхот Хану вернуться с визитом. Ему также разрешили преподавать там, издать четыре из своих книг на вьетнамском языке и путешествовать по стране с монашескими и мирскими членами его Ордена, включая возвращение в свой коренной храм, храм Ту Хиеу в Хуэ. [6] [41] Поездка не обошлась без разногласий. Тич Вьен Динь, писавший от имени Объединенной буддийской церкви Вьетнама (которую вьетнамское правительство считает незаконной), призвал Нхот Хун выступить с заявлением против плохой репутации правительства Вьетнама в отношении свободы вероисповедания. Вьен Динь опасается, что вьетнамское правительство будет использовать поездку в качестве пропаганды, предполагая, что свобода вероисповедания там улучшается, а нарушения продолжаются. [42] [43] [44]

Несмотря на разногласия, Нхот Хын вернулся во Вьетнам в 2007 году, в то время как два высокопоставленных должностных лица запрещенной Объединенной буддийской церкви Вьетнама (UBCV) остались под домашним арестом. UBCV назвал его визит предательством, символизируя его готовность работать с угнетателями своих единоверцев. Вы Ван Ай, представитель UBCV, сказал: «Я считаю, что поездкой Тич Нхёт Хуна манипулирует правительство Ханоя, чтобы скрыть репрессии против Объединенной буддийской церкви и создать ложное впечатление о религиозной свободе во Вьетнаме». [45]На веб-сайте Plum Village говорится, что тремя целями его поездки во Вьетнам в 2007 году были поддержка новых монахов в его Ордене; организовывать и проводить «Великие церемонии пения», призванные помочь залечить раны, оставшиеся после войны во Вьетнаме; и проводить ретриты для монахов и мирян. Церемонии пения первоначально назывались « Большой реквием для равноправной молитвы для всех, чтобы развязать узлы несправедливого страдания », но вьетнамские официальные лица возражали, называя неприемлемым для правительства «одинаково» молиться за солдат южновьетнамской армии или солдат США. Nhất Hạnh согласился изменить название на "Grand Requiem For Praying". [45]

Другое [ править ]

В 2014 году основные лидеры евреев, ислама (мусульман), индуистов, буддистов, англиканцев, католиков и православных христиан встретились, чтобы подписать общее обязательство против современного рабства; Декларация, которую они подписали, призывает к искоренению рабства и торговли людьми к 2020 году. Нхот Хон был представлен Чан Хонг. [46]

Здоровье [ править ]

В ноябре 2014 года у Нхот Хун произошло серьезное кровоизлияние в мозг, и он был госпитализирован. [47] [48] После нескольких месяцев реабилитации он был выписан из клиники реабилитации после инсульта в университете Бордо Сегален во Франции. 11 июля 2015 года он вылетел в Сан-Франциско, чтобы ускорить выздоровление с помощью агрессивной программы реабилитации в Медицинском центре UCSF. [49] Он вернулся во Францию ​​8 января 2016 года. [50]

Проведя 2016 год во Франции, Нхот Хон отправился в Thai Plum Village. [51] Он продолжал посещать как восточных, так и западных специалистов, находясь в Таиланде, [51] но не может говорить. [51]

2 ноября 2018 года в пресс-релизе общины Plum Village было подтверждено, что Нхот Хон, которому тогда было 92 года, вернулся во Вьетнам в последний раз и будет жить в храме То Хиу «оставшиеся дни». На встрече со старшими учениками он «ясно выразил свое желание вернуться во Вьетнам, используя жесты, кивая и качая головой в ответ на вопросы». [7] Представитель Plum Village, Sister True Dedication, описал свою жизнь во Вьетнаме (называя его « Тэй », что в переводе с вьетнамского означает «Учитель»):

«Здоровье Тэя было на удивление стабильным, и он продолжает получать восточное лечение и иглоукалывание», - написала представитель Plum Village сестра True Dedication по электронной почте. "Когда идет перерыв, Тэй выходит на улицу, чтобы насладиться посещением прудов и ступ Корневого Храма, в своем инвалидном кресле, к которому присоединяются его ученики. Многие практикующие, миряне и монахи, приезжают навестить Ту Хиеу, и там прекрасная , легкая атмосфера безмятежности и умиротворения, поскольку община наслаждается совместной практикой в ​​присутствии Тэя ". [52]

Подход [ править ]

Thích Nhất Hạnh в Вухте , Нидерланды , 2006 г.
Основная статья: Традиция Сливовой деревни

Подход Thích Nhạt Hạnh заключался в объединении разнообразных учений раннего буддизма , буддийских традиций Махаяны, йогачары и дзен , а также идей западной психологии, чтобы научить осознанности дыхания и четырем основам внимательности , предлагая современный взгляд на практику медитации. Его представление Праджняпарамиты в терминах «взаимосуществования» имеет доктринальные предшественники в школе мысли Хуаянь [53], которая, как часто говорят, «обеспечивает философскую основу» дзэн. [54]

В сентябре 2014 года, незадолго до инсульта, Нхот Хон завершил новые английские и вьетнамские переводы Сутры сердца , одной из самых важных сутр в буддизме махаяны . [55] В письме своим ученикам [55] он сказал, что написал эти новые переводы, потому что думал, что неправильный выбор слов в исходном тексте привел к значительному недопониманию этих учений на протяжении почти 2000 лет.

Нат Хан также является лидером в помолвлен буддизме движения [1] (ему приписывают чеканку термин [56] ), продвигая активную роль индивидуума в создании изменений. Он приписывает вьетнамскому королю 13-го века Трун Нхан Тонгу создание этой концепции. Тран отрекся от престола, чтобы стать монахом, и основал вьетнамскую буддийскую школу традиции Бамбукового леса. [57]

Имена, примененные к нему [ править ]

Нхот Хын в международном аэропорту Фубай во время его поездки во Вьетнам в 2007 году (80 лет)

Вьетнамское имя Тхить (釋) от «Тхить Са» или «Тхить GIA» (釋迦, «из шакьев рода»). [13] Все буддийские монахи в восточноазиатском буддизме принимают это имя в качестве своей фамилии , подразумевая, что их первая семья - это буддийская община. Во многих буддийских традициях существует последовательность имен, которые человек может получить. Первое, имя линии передачи, дается, когда человек находит прибежище в Трех Драгоценностях . Имя линии передачи Нхот Хань - Чанг Куанг (澄光, «Ясный, Отражающий Свет»). Следующее - имя дхармы, дается, когда человек принимает дополнительные обеты или рукоположен в монашество. Дхарма Нхот Хунха - Пханг Сюань (逢春, «Встреча весны»). Также иногда даются титулы Дхармы; Дхарма-титул Нхạт Хуна - Нхт Хун. [13]

Ни Nhất (一), ни Hạnh (行) - которые приблизительно соответствуют ролям второго или вставочного имени и имени , соответственно, при обращении к нему на английском языке - не были частью его имени при рождении. Nhất (一) означает «один», подразумевая «первоклассный» или «высшего качества»; Hnh (行) означает «действие», подразумевая « правильное поведение » или «добродушие». Nhất Hnh перевел свои имена в Дхарме как Nhất = Один и Hạnh = Действие. Вьетнамские именаследуйте этому соглашению об именах, помещая сначала семью или фамилию, затем среднее или промежуточное имя, которое часто относится к положению человека в семье или поколении, а затем имя. [58]

Последователи Nht Hnh часто называют его Thầy («учитель; учитель») или Thy Nhất Hnh. К любому вьетнамскому монаху или монахине в традиции Махаяны можно обращаться как к «thầy». К вьетнамским буддийским монахам обращаются th "y tu («монах»), а к монахиням обращаются как sư cô («сестра») или sư bà («старшая сестра»). На вьетнамской версии сайта Plum Village его также называют Thi Thn Sư Nhất Hạnh («Мастер Дзен Nhất Hnh»). [59]

Отношения с вьетнамскими правительствами [ править ]

Отношения Нхот Хуна с правительством Вьетнама менялись с годами. Он держался подальше от политики, но не поддерживал политику католицизма, проводимую правительством Южного Вьетнама . Он подверг сомнению участие Америки, что поставило его в противоречие с руководством Сайгона. [22] [23] В 1975 году он бежал из страны, чтобы не возвращаться до 2005 года.

Его отношения с коммунистическим правительством, правящим Вьетнамом, также являются напряженными из-за его атеизма и враждебности к свободе вероисповедания, хотя он мало интересуется политикой. Коммунистическое правительство поэтому скептически относится к нему, не доверяет его работе с зарубежным вьетнамским населением и несколько раз ограничивало его молитвенный реквием. [45] Тем не менее, его популярность часто влияла на политику правительства, и оно решило не арестовывать его.

Награды и награды [ править ]

Нобелевский лауреат Мартин Лютер Кинг-младший выдвинул Нхот Хуна на Нобелевскую премию мира в 1967 году. [24] В этом году премия не была присуждена. [60] Nht Hạnh был удостоен награды «Мужество совести» в 1991 году. [61]

Nhất Hạnh получил премию Pacem in Terris Peace and Freedom в 2015 году . [62] [63]

В ноябре 2017 года Педагогический университет Гонконга присвоил Нхот Хуну звание почетного доктора за его «пожизненный вклад в продвижение осознанности, мира и счастья во всем мире». Поскольку он не смог присутствовать на церемонии в Гонконге, 29 августа 2017 года в Таиланде была проведена простая церемония, на которой Джон Ли Чи-кин, вице-президент (академический) EdUHK, вручил Нхоту сертификат почетной степени и академический халат. Hnh от имени университета. [64] [65]

Фильм [ править ]

Нхот Хын снялась во многих фильмах, в том числе «Сила прощения» , показанных на Международном кинофестивале «Рассветы» . [66]

Он также появляется в документальном фильме 2017 года « Прогулки со мной» режиссера Марка Дж. Фрэнсиса и Макса Пью при поддержке лауреата Оскара Алехандро Гонсалеса Иньярриту . [67] Снятый более трех лет фильм «Иди со мной» посвящен повседневной жизни и ритуалам монахов Сливовой деревни , а Бенедикт Камбербэтч рассказывает отрывки из «Ароматных пальмовых листьев» за кадром. [68] Фильм был выпущен в 2017 году, премьера состоялась на фестивале SXSW . [67]

Графический роман [ править ]

Наряду с Альфредом Хасслером и Чан Кхоном , Нхот Хон является героем графического романа 2013 года «Секрет пяти сил» . [69]

Сочинения [ править ]

  • Вьетнам: Лотос в море огня . Нью-Йорк, Хилл и Ван. 1967 г.
  • Быть миром , Parallax Press, 1987, ISBN  0-938077-00-7
  • Солнце, мое сердце ', Parallax Press, 1988, ISBN 0-938077-12-0 
  • Наша встреча с жизнью: сутра о том, как лучше жить в одиночестве , Parallax Press, 1990, ISBN 1-935209-79-5 
  • Чудо внимательности , Rider Books, 1991, ISBN 978-0-7126-4787-8 
  • Белые облака старого пути: идя по стопам Будды , Parallax Press, 1991, ISBN 81-216-0675-6 
  • Мир - это каждый шаг: путь осознанности в повседневной жизни , переиздание Bantam, 1992, ISBN 9780553351392 
  • Алмаз, прорезающий иллюзию, комментарии к сутре алмаза Праджняпарамита , Parallax Press, 1992, ISBN 0-938077-51-1 
  • Эрмитаж среди облаков , Parallax Press, 1993, ISBN 0-938077-56-2 
  • Ключи дзэн: Руководство по практике дзен , гармония, 1994, ISBN 978-0-385-47561-7 
  • Культивирование разума любви , полный круг, 1996, ISBN 81-216-0676-4 
  • Сердце понимания: комментарии к Сутре сердца Праджняпарамиты , Полный круг, 1997, ISBN 81-216-0703-5 , ISBN 9781888375923 (издание 2005 года)  
  • Преобразование и исцеление: сутра о четырех установках осознанности , полный круг, 1997, ISBN 81-216-0696-9 
  • Живой Будда, Живой Христос , Riverhead Trade, 1997, ISBN 1-57322-568-1 
  • Истинная любовь: практика пробуждения сердца , Публикации Шамбалы, 1997, ISBN 1-59030-404-7 
  • Ароматные пальмовые листья: журналы, 1962–1966 , Riverhead Trade, 1999, ISBN 1-57322-796-X 
  • Возвращение домой: Иисус и Будда как братья , Riverhead Books, 1999, ISBN 1-57322-145-7 
  • Сердце учения Будды , Broadway Books, 1999, ISBN 0-7679-0369-2 
  • Чудо внимательности : Руководство по медитации , Beacon Press, 1999, ISBN 0-8070-1239-4 (на вьетнамском языке: Phép l̉ c̉ua sư t̉inh thưc). 
  • Плот - это не берег: беседы о буддийском / христианском сознании , Дэниел Берриган (соавтор), Orbis Books, 2000, ISBN 1-57075-344-X 
  • Путь эмансипации : беседы из 21-дневного ретрита осознанности , Объединенная буддийская церковь, 2000, ISBN 81-7621-189-3 
  • Камешек в кармане , издательство Full Circle, 2001, ISBN 81-7621-188-5 
  • Thich Nhat Hanh: Essential Writings , Роберт Эллсберг (редактор), Orbis Books, 2001, ISBN 1-57075-370-9 
  • Гнев: мудрость для охлаждения пламени , Riverhead Trade, 2002, ISBN 1-57322-937-7 
  • Будьте свободны там, где вы находитесь , Parallax Press, 2002, ISBN 1-888375-23-X 
  • Нет смерти, нет страха , переиздание Riverhead Trade, 2003, ISBN 1-57322-333-6 
  • Прикосновение к Земле: интимные беседы с Буддой , Parallax Press, 2004, ISBN 1-888375-41-8 
  • Учения о любви , издательство Full Circle, 2005, ISBN 81-7621-167-2 
  • Понимание нашего разума , HarperCollins, 2006, ISBN 978-81-7223-796-7 
  • Разум Будды, Тело Будды: движение к просветлению , Parallax Press, 2007, ISBN 1-888375-75-2 
  • Искусство власти , HarperOne, 2007, ISBN 0-06-124234-9 
  • Под баньяновым деревом , Full Circle Publishing, 2008, ISBN 81-7621-175-3 
  • Осознанные движения: десять упражнений для благополучия , Parallax Press 2008, ISBN 978-1-888375-79-4 
  • Цветение лотоса , Beacon Press, 2009, ISBN 9780807012383 
  • Вкус: осознанное питание, осознанная жизнь . HarperOne. 2010. ISBN 978-0-06-169769-2.
  • Примирение: исцеление внутреннего ребенка , Parallax Press, 2010, ISBN 1-935209-64-7 
  • Вы здесь: открытие магии настоящего момента , Shambhala Publications, 2010, ISBN 978-1590308387 
  • Новичок: история настоящей любви , HarperCollins, 2011, ISBN 978-0-06-200583-0 
  • Работы Thích Nhất Hạnh или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Ваш истинный дом: повседневная мудрость Тич Нат Хана , Публикации Шамбалы, 2011, ISBN 978-1-59030-926-1 
  • Страх: необходимая мудрость для преодоления бури , HarperOne, 2012, ISBN 978-1846043185 
  • Карманный Тхич Нхат Хан , Карманная классика Шамбалы, 2012, ISBN 978-1-59030-936-0 
  • Любовное письмо к Земле , Parallax Press, 2012, ISBN 978-1937006389 
  • Искусство общения , HarperOne, 2013, ISBN 978-0-06-222467-5 
  • Как сидеть , Parallax Press, 2014, ISBN 978-1937006587 
  • Как есть , Parallax Press, 2014, ISBN 978-1937006723 
  • Нет грязи, нет лотоса: искусство преобразования страдания , Parallax Press, 2014, ISBN 978-1937006853 
  • Как любить , Parallax Press, 2014, ISBN 978-1937006884 
  • Ничего особенного? : Детские вопросы и дзен-ответы о жизни, смерти, семье, дружбе и всем остальном , Parallax Press 2014, ISBN 978-1-937006-65-5 
  • Тишина: сила тишины в мире, полном шума , HarperOne (1705), 2015, ASIN: B014TAC7GQ
  • Как расслабиться , Parallax Press, 2015, ISBN 978-1941529089 
  • Старый путь, белые облака: по стопам Будды Blackstone Audio, Inc .; 2016, ISBN 978-1504615983 
  • Дома в мире: рассказы и основные учения из жизни монаха , с Джейсоном Динтонисом (иллюстратор), Parallax Press, 2016, ISBN 1941529429 
  • Другой берег: новый перевод Сутры сердца с комментариями , Palm Leaves Press, 2017, ISBN 978-1-941529-14-0 
  • Как бороться , Parallax Press, 2017, ISBN 978-1941529867 
  • Искусство жизни: мир и свобода здесь и сейчас , HarperOne, 2017, ISBN 978-0062434661 

См. Также [ править ]

  • Буддизм во Франции
  • Буддизм в США
  • Буддизм во Вьетнаме
    • Буддийский кризис
  • Ферма животных
  • Список борцов за мир
  • Религия и миростроительство
  • Хронология дзен-буддизма в США
  • Иди со мной фильм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Буддийский монастырь и Дзен-центр ; уединенное убежище, первоначально предназначенное для странствующих монахов
  1. ^ a b c d Кэролан, Тревор (1 января 1996 г.). «Колокол осознанности: профиль Тич Нят Хана» . Львиный рев . Проверено 14 августа 2018 года .
  2. ^ Форд, Джеймс Измаил (2006). Дзен Мастер Кто?: Путеводитель по людям и историям дзен . Публикации мудрости. п. 90 . ISBN 0-86171-509-8.
  3. ^ Тейлор, Филип (2007). Современность и переворот: религия в постреволюционном Вьетнаме . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 299. ISBN 9789812304407. Проверено 9 октября 2018 года .
  4. ^ a b c «Религия и этика - Тич Нхат Хан» . BBC . Проверено 16 июня 2013 года .
  5. ^ а б Нху, Куан (2002). «Нат Хан в миротворческой деятельности» в «вьетнамский помолвлен буддизма: Борьба Движение 1963-66 » " . Перепечатано на си Giao Diem . Проверено Сентябрю +13, +2010 . (2002)
  6. ^ a b Джонсон, Кей (16 января 2005 г.). «Долгое путешествие домой» . Журнал Time Asia (онлайн-версия) . Проверено 13 сентября 2010 года .
  7. ^ a b "Тхич Нхат Хан возвращается домой" . Сливовая деревня . 2 ноября 2018 . Проверено 2 ноября 2018 года .
  8. ^ «Отец внимательности ждет конца этой жизни» . Время .
  9. ^ "Тич Нхат Хан" . Сливовая деревня . 11 января 2019.
  10. ↑ Самар Фарах (4 апреля 2002 г.). «Сторонник мира начинается со слушания» . Монитор христианской науки . Проверено 13 сентября 2010 года .
  11. ^ Джоан Галифакс , Тик Нат Хан (2004). «Плодотворная тьма: путешествие по буддийской практике и племенной мудрости» . Grove Press . Проверено 3 декабря 2013 года . Вегетарианство здесь также означает, что мы не употребляем молочные и яичные продукты, потому что они являются продуктами мясной промышленности. Если мы перестанем потреблять, они перестанут производить.
  12. ^ " " Опра разговаривает с Тич Нят Хан "из" O, The Oprah Magazine " " . Март 2010 . Проверено 3 декабря 2013 года .
  13. ^ a b c d e Навоз, Тэй Фап (2006). «Письмо друзьям о нашем происхождении» (PDF) . PDF-файл на сайте Order of Interbeing . Проверено 23 ноября 2014 года .
  14. ^ Кордова, Натаниэль (2005). «Линия Ту Хиеу буддизма Тхиен (Дзэн)» . Запись в блоге на веб-сайте Woodmore Village . Архивировано из оригинала на 12 января 2013 года . Проверено 13 сентября 2010 года .
  15. ^ "Тич Нхат Хан" . Опубликовано на сайте Community of Interbeing, Великобритания. Архивировано из оригинала 2 января 2008 года . Проверено 13 сентября 2010 года .
  16. ^ BON Тич Đồng (23 декабря 2010). "Tiểu Sử Hòa Thượng Thích ôn Hậu" . Thư Viện Hoa Sen (на вьетнамском языке) . Проверено 20 ноября 2018 года . ... в 1951 году, когда он был мастером передачи в храме Ан Куанг, на этой церемонии передачи дост. Nhật Liên, дост. Nhất Hạnh…. были рядовыми.
  17. ↑ Мау, Тич Чи (1999) «Заявление на публикацию книг и сутр», письмо во Вьетнамский правительственный комитет по делам религий, перепечатано на веб-сайте Plum Village. Он Старший филиал tử Хьеу 8го поколения линии LIEU Quan в поколении 42м школы Линьцзи (臨 濟 禪, вьетнамский : Lâm të )
  18. ↑ Армстронг, Эйприл С. (4 ноября 2020 г.). «Дорогой мистер Мадд, Тич Нат Хан учился или преподавал в Принстонском университете?» . Блог библиотеки рукописей Мадда .
  19. ^ a b c d e Миллер, Андреа (30 сентября 2016 г.). «Мир на каждом шагу» . Львиный рев . Проверено 2 октября 2016 года .
  20. ^ a b Зан, Макс (30 сентября 2015 г.). «Говорящий Будда, Говорящий Христос» . Трехколесный велосипед: Буддийский обзор . Проверено 1 октября 2015 года .
  21. ^ "Нхат Хан - мой брат" . Буддийская дверь. 1 мая 2011 . Проверено 1 октября 2015 года .
  22. ^ a b «В поисках врага человека» в Нхат Нань, Хо Ху Туонг, Там Ич, Буй Джианг, Фам Конг Тхиен » . Диалог . Сайгон: Ла Бой. 1965. С. 11–20 . Проверено 13 сентября 2010 г. ., Архивировано на веб-сайте афроамериканского участия во Вьетнамской войне.
  23. ^ a b Речь Мартина Лютера Кинга-младшего в Риверсайдской церкви, Нью-Йорк (4 апреля 1967 г.). «За пределами Вьетнама» . Архивировано на веб-сайте афроамериканского участия во Вьетнамской войне . Проверено 13 сентября 2010 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  24. ^ а б Кинг, Мартин Лютер младший (25 января 1967 г.). «Выдвижение Тич Нат Хана на Нобелевскую премию мира» (Письмо). Архивировано на сайте Hartford Web Publishing . Проверено 13 сентября 2010 года .
  25. ^ Официальный веб-сайт Нобелевской премии «Факты о Нобелевской премии мира. Имена номинантов не могут быть раскрыты до 50 лет спустя, но комитет по Нобелевской премии мира действительно раскрывает количество номинантов каждый год».
  26. ^ Веб-сайт Нобелевской премии - Процесс выдвижения "Устав Нобелевского фонда ограничивает раскрытие информации о номинациях, будь то публичное или частное, в течение 50 лет. Ограничение касается номинантов и номинантов, а также расследований и мнений, связанных с присуждением награды Приз."
  27. Перейти ↑ Steinfels, Peter (19 сентября 1993 г.). «На ретрите дзенский монах сажает семена мира» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 августа 2018 года .
  28. ^ "Тич Нхат Хан" . Интегративная духовность. Архивировано из оригинального 22 мая 2007 года . Проверено 13 сентября 2010 года .
  29. ^ [1] Вьетнамский центр и архив: «Оценка ситуации в буддизме как политической силе в течение текущего периода выборов, продлившегося до сентября 1967 года».
  30. ^ "Пять тренировок внимательности" . 28 декабря 2018 . Проверено 28 декабря 2018 года .
  31. ^ "Четырнадцать тренировок осознанности порядка взаимодействия" . 28 декабря 2018 . Проверено 28 декабря 2018 года .
  32. ^ "Сообщество Plum Village вовлеченного веб-сайта Buddhism Inc." . Проверено 16 декабря 2018 года .
  33. ^ "Информация о центрах практики с официального сайта Сообщества осознанной жизни" . Архивировано из оригинального 24 февраля 2013 года . Проверено 9 марта 2013 года .
  34. ^ веб-команда. «О Европейском институте прикладного буддизма» . Проверено 18 марта 2013 года .
  35. ^ «Основные моменты 2016–2017 годов от Фонда Тич Нят Хана» . Проверено 6 марта 2019 года .
  36. ^ "Практический центр традиции Тич Нхат Хан" . deerparkmonastery.org .
  37. ^ «Цвета сострадания - документальный фильм» . Проверено 11 марта 2013 года .
  38. ^ «Статья: Thich Nhat Hahn проводит выездной семинар для членов Конгресса (2004) Веб-сайт Института веры и политики» . Faithandpolitics.org. 14 мая 2013 года . Проверено 16 июня 2013 года .
  39. ↑ Фрэнк Буре. «Бурес, Франк (2003) Дзен и искусство обеспечения правопорядка - Christian Science Monitor » . Csmonitor.com . Проверено 16 июня 2013 года .
  40. ^ " " Thich Nhat Hanh on Burma ", Buddhist Channel, доступ 5.11.2007" . Buddhistchannel.tv. 20 октября 2007 . Проверено 16 июня 2013 года .
  41. ^ Варт, Гэри (2005). «Местные буддийские монахи возвращаются во Вьетнам в рамках исторической поездки» . North County Times (переиздано на новостном сайте Buddhist Channel) . Проверено 13 сентября 2010 года .
  42. ^ «Буддийский монах просит Тич Нат Хана увидеть истинную ситуацию во Вьетнаме» . Письмо от Тич Вьен Динь, сообщение новостного сайта Buddhist Channel . Выпущенный Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда, 2005. 2005 . Проверено 13 сентября 2010 года .
  43. ^ "Вьетнам: Международный отчет о свободе вероисповедания" . Государственный департамент США. 2005 . Проверено 13 сентября 2010 года .
  44. ^ Кеннет Рот; исполнительный директор (1995). «Вьетнам: подавление единой буддийской церкви» . Том 7, №4 . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 13 сентября 2010 года .
  45. ^ a b c Джонсон, Кей (2 марта 2007 г.). «Воюющие монахи Вьетнама» . Журнал Time . Проверено 13 сентября 2010 года .
  46. ^ «Папа Франциск и другие религиозные лидеры подписывают декларацию против современного рабства» . The Huffington Post .
  47. ^ «Наш любимый учитель в больнице» . Проверено 12 ноября 2014 года .
  48. ^ «Тик Нат Хан Госпитализирован для тяжелой кровоизлияние в мозг» . Трехколесный велосипед: Буддийский обзор . 13 ноября 2014 . Проверено 13 ноября 2014 года .
  49. ^ «Обновление о здоровье Тэя: 14 июля 2015 г.» . Сливовый деревенский монастырь . Проверено 14 июля 2015 года .
  50. ^ «Обновление о здоровье Тэя: 8 января 2016 г.» . Проверено 11 марта 2016 года .
  51. ^ a b c «В его 92-й день рождения, постинсультное обновление Тхич Нат Хан» . Львиный рев . 11 октября 2018 . Проверено 11 октября 2018 года .
  52. ^ Littlefair, Сэм (25 января 2019). Несмотря на сообщение в TIME, «здоровье Тхич Нят Хана» на удивление стабильно » . Львиный рев . Проверено 21 августа 2019 года .
  53. ^ МакМахан, Дэвид Л. Создание буддийского модернизма . Oxford University Press: 2008 ISBN 978-0-19-518327-6 стр. 158 
  54. ^ Уильямс, Пол. Буддизм Махаяны: Основы доктрины 2-е изд. Тейлор и Фрэнсис, 1989, стр. 144
  55. ^ a b "Перевод Сутры Нового Сердца Тич Нхат Ханом" . Веб-сайт Plum Village. 13 сентября 2014 . Проверено 29 января 2019 года .
  56. ^ Дюрр, Maia (26 марта 2010). «Введение в увлеченный буддизм» . PBS . Проверено 14 августа 2018 года .
  57. ^ Хант-Перри, Патрисия; Хорошо, Лин (2000). «Вовлечен весь буддизм: Тич Нат Хан и Орден Взаимодействия». В Queen, Кристофер С. (ред.). Занимался буддизмом на Западе . Публикации мудрости . С. 36–37. ISBN 978-0861711598.
  58. ^ Научно - исследовательский центр Geotravel, Киссимй, Флорида (1995). «Вьетнамские имена» . Выдержка из «Культурного брифинга: Вьетнам» . Сайт азиатских вещей . Проверено 13 сентября 2010 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  59. ^ «Название, приписываемое TNH на сайте Вьетнамской Сливы» (на вьетнамском языке). Langmai.org. 31 декабря 2011 . Проверено 16 июня 2013 года .
  60. ^ «Факты о Нобелевской премии мира» . Nobel Media. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2012 года . Проверено 13 августа 2012 года .
  61. ^ "Аббатство Мира - Список получателей мужества совести" . Архивировано из оригинального 14 февраля 2009 года.
  62. ^ «Тич Нат Хан получит католическую награду« Мир на Земле »» . Львиный рев . Проверено 9 ноября 2015 года .
  63. ↑ Епархия Давенпорта (23 октября 2015 г.). «Объявлен лауреат премии мира и свободы Pacem in Terris» . Архивировано из оригинала 16 марта 2017 года.
  64. ^ "EdUHK присудит почетным докторам выдающихся личностей | Пресс-релизы | Гонконгский университет образования (EdUHK)" . www.eduhk.hk .
  65. ^ "Образовательный университет Гонконга" . www.facebook.com .
  66. ^ "Первый состав" . Международный кинофестиваль «Рассветы» (DBIFF). 5 декабря 2009 года в архив с оригинала на 10 марта 2012 года . Проверено 13 сентября 2010 года .
  67. ^ a b Барраклаф, Лео (9 марта 2017 г.). "Алехандро Дж. Иньярриту в документальном фильме о внимательности" Walk With Me "(ЭКСКЛЮЗИВ)" . Разнообразие . Проверено 13 сентября 2020 года .
  68. ^ Catsoulis, Жаннет (17 августа 2017). «Рецензия:« Иди со мной », приглашение от Тич Нат Хана» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 13 сентября 2020 года . 
  69. ↑ Сперри, Род Мид (май 2013 г.), «3 героя, 5 сил», Lion's Roar , 21 (5): 68–73

Внешние ссылки [ править ]

  • Parallax Press - издательский дом, основанный Тич Нхат Ханом
  • Справочник Сангхи - Список сообществ (групп практики внимательности), практикующих традицию Тхич Нят Хана
  • Plum Village - главный монастырь и центр практики Thich Nhat Hanh, расположенный примерно в 85 км к востоку от Бордо, Франция.
  • Вьетнамский сайт Plum Village
  • Французский сайт Plum Village
  • Монастырь Дир-Парк - расположен в Эскондидо, Калифорния.
  • Монастырь Магнолия Роща - тренировочный центр, расположенный недалеко от Мемфиса, Теннесси.
  • Порядок взаимодействия
  • Я дома - Сообщество осознанной жизни; дом журнала "Колокол осознанности" с новостями, статьями и выступлениями Тич Нхат Хана и других членов Ордена Взаимодействия
  • Пять тренировок осознанности Тич Нхёт Хуна и четырнадцать заповедей