Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Брайтман (1562–1607) был английским священником и библейским комментатором. Его толкование Книги Откровений , опубликованное посмертно, оказало влияние. Согласно Уильяму М. Ламонту, Брайтман и Джозеф Мид были двумя наиболее важными ревизионистами интерпретации и эсхатологии, изложенной Джоном Фоксом ; Среди вкладов Brightman было ослабить имперские ассоциации [ разъяснения необходимости ] , привязанные к императору Константину I . [1] Подробное чтение в пользу женевской и шотландской церквей и осуждение « лаодикийской » (теплой) церкви Англии., помогло продвинуться в понимании пуританской концепции церковной реформы и ее неотложности. [2]

Жизнь [ править ]

Брайтман родился в Ноттингеме в 1562 году и поступил на пенсию в Куинз-колледж в Кембридже в 1576 году, где стал его научным сотрудником в 1584 году. Он получил степень бакалавра в 1581 году, степень магистра в 1584 году, степень бакалавра наук в 1591 году. [3] В 1592 году. по рекомендации Уильяма Уитакера Джон Осборн предоставил ему священник в Хоунсе в Бедфордшире . Брайтман часто обсуждал церковные церемонии в своем колледже с Джорджем Меритоном, впоследствии деканом Йорка. Как проповедник он прославился, хотя его недовольство церковным истеблишментом не было секретом. Говорят, что он подписался на Книгу дисциплины . [4]

Его жизнь, по словам Томаса Фуллера , была в высшей степени ангельской. Он всегда носил с собой греческое завещание [ необходимо разъяснение ] , которое он перечитывал каждые две недели. [4]

Ехал в карете с Джоном Осборном и читал книгу (он не терял времени), он упал в обморок и умер 24 августа 1607 года. Согласно приходской книге, в день своей смерти он был похоронен в Хоунсе. . В алтаре к нему есть надпись. Он никогда не был женат. Его похоронную проповедь произнес Эдвард Балкли, доктор медицинских наук, бывший член колледжа Св. Иоанна в Кембридже и ректор Оделла в Бедфордшире. [4]

Работает [ править ]

Брайтман убедил себя и других, что его работа по Апокалипсису была написана под божественным вдохновением. В нем он делает Англиканскую церковь Лаодикийской церковью и ангелом, которого возлюбил Бог, церковь Женевы и Кирк Шотландии. Основная цель его системы пророчеств в комментарии к Даниилу, а также в его книге об Апокалипсисе, состояла в том, чтобы доказать, что папа - это тот антихрист, правление которого ограничено 1290 годами и который затем обречен на провал. Бог полного разрушения. [4]

В 1615 году его работа « Вернутся ли они снова в Иерусалим?» была опубликована, призывая к возвращению евреев на Святую Землю, одним из первых христиан, сделавших это. [5] «Нет ничего более достоверного: пророки повсюду подтверждают это и бьют по нему».

Примечания [ править ]

  1. ^ Уильям М. Ламонт, Ричард Бакстер и Миллениум (1979), стр. 14.
  2. ^ Фрэнсис Дж. Бремер и Том Вебстер (редакторы), Пуритане и пуританство в Европе и Америке: обширная энциклопедия (2006), стр. 33.
  3. ^ "Брайтман, Томас (BRTN577T)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  4. ^ a b c d "Брайтман, Томас"  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  5. ^ Хронология сионизма

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кром, Эндрю (2014). Восстановление евреев: ранняя современная герменевтика, эсхатология и национальная идентичность в работах Томаса Брайтмана . Springer. ISBN 9783319047614 . 

Ссылки [ править ]

  •  В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  « Брайтман, Томас ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.