Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тирумала Дхрува Бера - это имя, данное божеству Господа Венкатешвары в храме Тирумала Венкатешвара , Андхра-Прадеш . Дхрува Бера - это официальная терминология, используемая для обозначения главного божества храма с точным переводом, как Неподвижное изображение, и, как следует из названия, божество неподвижно, а другие божества используются для пудж , севов, которые требуют присутствия божества вне гарбха-грихама. (святая святых). Другие термины, используемые для Дхрува Бера, включают Мулавар или Мула Вират (Главное Божество), Ачала (Застой).

Тирумала Дхрува Бера считается Сваямбху - самопроявленным, а не созданным человеком. По словам Шри Венкатачала Махатьяма , Господь Венкатешвара поселился в этом священном месте, чтобы благословить преданных в Кали-югу . Божество не соответствует агамам (правилам) создания божества, таким образом поддерживая веру в то, что божеством храма является Сваямбху.

Описание божества [ править ]

Дхрува бера имеет высоту около десяти футов [1] и возвышается на платформе около 18 дюймов. Платформа следует простому рисунку лотоса, и детали любой надписи на платформе неизвестны никому, кроме архак (священников) храма . Платформа обычно покрыта листьями туласи, кроме полудня четверга и абхишекам пятницы. [2]

Лицо божества имеет изысканные черты, нос ни плоский, ни выпуклый. Глаза выступающие и имеют очертания «намам», хотя они не выходят за пределы божества. Глаза частично покрыты namam из pachakarpuram (сырой камфоры ). Размер, форма и детали намама регулируются строгими правилами, установленными Вайкханаса агамам . У божества есть самопроявленная корона до лба и джатаджута.(вьющиеся волосы) на плече. По оценкам, грудь составляет от 36 до 40 дюймов в ширину, а талия - от 24 до 27 дюймов, хотя никогда не было официального измерения этих статистических данных. Поскольку верхняя часть тела голая, хорошо видны черты груди, главной особенностью которой является изображение сидящей Шридеви, вырезанное на правой стороне груди. Образ Лакшми является неотъемлемой частью божества. У божества 4 руки. Плечи в положении, в котором он держит оружие, хотя чакрам и раковина не являются неотъемлемой частью божества. Съемный Сударшана-чакрам помещается на верхнюю правую руку, а Панчаджанья- Раковина Вишну находится на верхнем левом плече. Нижняя правая рука находится в позе Варада Хаста - ладони обращены наружу к наблюдателю, чтобы сигнализировать о благотворной природе лорда. Нижняя левая рука находится в позе Катьяваламбита - ладонь обращена к лорду, а большой палец почти параллелен талии. Божество изображено с дхоти, одетым на талию вниз. Оба колена слегка согнуты вперед, показывая, что Господь готов прийти на помощь преданному. На плече лорда есть отметины, напоминающие шрамы, оставленные постоянным ношением лука и пачки стрел, хотя божество не находится в позе Трибханги (в отличие от божества Тирумала Рамы ) [2]

Орнаменты [ править ]

Тирумала Дхрува бера имеет несколько украшений, которые можно увидеть на божестве. Yagnopavitam (священная нить) виден на голой груди владыки , идущего от левого плеча до правой талии. На божестве изображены четыре набора ожерелий . У божества также есть двухдюймовый катибандхам (пояс), проходящий через дхоти. На руках есть нарукавники, а на ногах - украшения около щиколотки. У лорда также есть украшения для ушей. У лорда есть колье из монет. [2]

Сева божеству [ править ]

Ежедневная сева [ править ]

Владыке уделяется полное внимание во время большинства ритуалов, проводимых в гарбха-грихе . После того, как Господь просыпается во время супрабхатам севы, шуддхи (очищение) выполняется путем удаления цветов с предыдущего дня и распределения святой воды, купленной в Акаша Ганга тритам для дневной молитвы. Во время Томала Севы золотой кавачам (броня) ног удаляется, и с ним ежедневно совершается абхишекам. Бхога Шриниваса , каутука-берам храма, каждый день получает полные абхишеки вместо дхрува-бера. Сахасранамарчана - повторение 1000 имен Господа Шринивасы, совершаемое главному божеству после завершения Томала севы.Наиведьям (подношения еды) совершаются трижды в течение дня, и им предшествует чтение различных писаний. [3] После первого наиведьяма (также называемого Первым звонком) читаются стихи из Прабандхама. Перед полуднем и вторым наиведьямом (также называемым Вторым звонком ) читается Ашхоттаранама (108 имен Господа), и это частное служение. [4] Ритуалы Томала Сева, Арчана и Найведьям проводятся вечером после возвращения Малаяппы свами из Сахасра Дипаланкарана Севы и называются Ночные Каинкарьямы . [5] Наиведьям предлагается другим божествам только после того, как он будет отдан основному божеству.

Еженедельные севасы [ править ]

Помимо этих ежедневных севов, каждый вторник после второго звонка проводится Аштадала Пада Падмаарадхана Сева . Во время церемонии священники читают каждое из 108 имен Господа, предлагая золотой лотос стопам Господа после произнесения имени. По завершении арчаны для супругов Господа Господу показаны два вида арати . [6] По четвергам Тируппавада Сева совершается Дхрува-бере в мантапаме Тирумамани внутри святилища. Во время севы большие количества пулихоры (тамариндового риса) складываются в кучу трапециевидной или пирамидальной формы вместе со сладостями, такими как пайасам, ладдус , джилебис.Аппам, нанесенный на края, предлагается Господу с соответствующими мантрами. [7] По пятницам Абхишекам совершается в сопровождении пения панча сукта (пять сукт - Пуруша Суктам, Шри Суктам, Нараяна Суктам, Бху Суктам и Нила Суктам) и прабандам. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Шри Венкатешвара, властелин семи холмов, Тирупати, стр.17, П. Ситапати, 1968 . TTD . 1968 . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b c Рамесан, доктор Н. (1981). Храм Тирумала . Тирумала : Тирумала Тирупати Девастханамс .
  3. ^ "Первый звонок" . TTD . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ "Второй звонок" . TTD . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ "Ночные Каинкарямы" . TTD . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ "Аштадала Пада Падмаарадхана Сева" . TTD . Архивировано из оригинального 15 мая 2007 года . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ "Тируппавада Сева" . TTD . Архивировано из оригинального 15 мая 2007 года . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ "Абхишекам" . TTD . Архивировано из оригинального 15 мая 2007 года . Проверено 10 мая 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )