- См. Также Titulus (римско-католический) для римских церквей, называемых tituli, или titulus (значения) для получения дополнительных значений.
Titulus (латинская «надпись» или «этикетка», множественное число tituli также используется в английском языке) - это термин, используемый для этикеток или надписей, обозначающих фигуры или предметы в искусстве, которые обычно добавлялись в классическом и средневековом искусстве и остаются общепринятыми в Восточно-православные иконы . В частности, этот термин описывает обычные надписи на камне, в которых перечислялись почести человека [1] илиуказывалисьграницы в Римской империи . Titulus рШиз является маркой торговца или другой коммерческой надписью.
Смысл «названия», как и «название книги» в современном английском языке, происходит от этого художественного смысла, так же как юридический смысл происходит от более простых записей. [2]
Использование в западном искусстве [ править ]
Растущее нежелание искусства Запада использовать титули, возможно, объяснялось тем, что в период раннего средневековья их могло читать очень мало людей , а позже - потому, что они уменьшали иллюзионизм изображения. Вместо этого была разработана система атрибутов , предметов, идентифицирующих популярных святых, но многие такие фигуры в западном искусстве сейчас не поддаются идентификации. Это нежелание сказалось на выборе сцен, показанных в искусстве; только те чудеса Иисуса, которые можно было легко идентифицировать визуально, имели тенденцию проявляться в циклах Жизни Христа . Таким образом, воскресение Лазаря и свадьба в Кане.являются наиболее часто показываемыми чудесами, а чудесами исцеления, которые визуально легко спутать, пренебрегают. [3] [4] Проблемы можно ясно увидеть в небольших сценах Евангелий Святого Августина (конец 6 века), где примерно через 200 лет после того, как рукопись была написана, были добавлены титули , которые, по мнению некоторых историков искусства, неверно идентифицируют некоторые сцены. [5] Бандероли были решением, которое стало популярным в позднем средневековье , а в Северной Европе в 15 веке иногда очень широко использовались для речи, как в современных комиксах, так и в титули . Они были заброшены как старомодные в эпоху Возрождения., Но увеличился уважением к классическим традициям привели к продолжению использования древнего римского стиля tituli , где они были сочтены необходимыми, в том числе портретов.
Примеры титулов [ править ]
- В контексте Распятия , в Titulus « IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM » (и его переводы на арамейском и греческом языках [6] ) , как полагают, были прикреплены к Иисусу крест. INRI - это аббревиатура упомянутого выше латинского перевода. См. INRI и Titulus Crucis .
- При восстановлении гроба короля Артура в Гластонбери аббатстве , в подходящий момент после разрушительного пожара в 12 - м веке, свинцовый крест Артура , как утверждается , носили явный Titulus « HIC JACET SEPULTUS INCLITUS REX ARTHURUS В INSULA Avalonia » . Широко разрекламированное открытие, описанное Giraldus Cambrensis , удвоило количество паломничеств в аббатство.
Галерея [ править ]
Итальянский титулус XIV века записывает личность Бонамико Таверны, известного только по этому портрету донора.
Гобелен из Байе 11-го века широко использует титулы для объяснения сложной истории : «HIC RESIDET HAROLD REX ANGLORUM » и « STIGANT ARCHIEPS ».
Два «Святого Феодора» выделяются титулами в византийском Харбавильском триптихе.
Обширные титулы и «пузыри речи» на бандеролях на этом гобелене начала XVI века.
Заметки [ править ]
- ^ Смит, Уильям (1875). «Нобилес» . Словарь греческих и римских древностей . Лондон. Перепечатано Чикагским университетом .
- ^ "Название", Оксфордский словарь английского языка .
- ^ Шиллер, I, 152–3
- ^ MALE, 177
- ^ Левин, Кэрол Ф .; JSTOR Vulpes Fossa Habent или Чудо согнутой женщины в Евангелиях от Святого Августина , Колледж Корпус-Кристи, Кембридж,
- ^ Иоанна 19:20
Ссылки [ править ]
- Эмиль Мал , Готический образ: религиозное искусство во Франции тринадцатого века, стр. 165–8, английский перевод 3-го изд. 1913 г., Коллинз, Лондон (и многие другие издания), ISBN 978-0064300322
- Шиллер, Гертуд, Иконография христианского искусства, Vol. I , 1971 (английский перевод с немецкого), Lund Humphries, London, ISBN 0-85331-270-2
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )
