Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гробница Авессалома (западный фасад) с изображением входа в пещеру Иошапата (слева) позади нее.
Стерео карты от TW Ingersoll

Гробница Авессалома ( иврит : יד אבשלום , пер. Яд Авшалом ; буквально Мемориал Авшалома ), также называемая Столпом Авессалома , представляет собой древнюю монументальную гробницу, высеченную в скале с конической крышей, расположенную в долине Кедрон в Иерусалиме , в нескольких метрах от Могила Захарии и Могила Бенея Хезира . Хотя его традиционно приписывают Авессалому , мятежному сыну израильского царя Давида (около 1000 г. до н.э.), недавние исследования датируют его I веком нашей эры.

Гробница представляет собой не только собственное захоронение, верхняя часть которого служит нефеш или надгробным памятником для гробницы в ее нижней части, но, вероятно, также предназначалась как нефеш для соседней системы погребальных пещер, известной как Пещера или гробница Иосафата , с которой он образует единое целое, построены одновременно и по единому плану. [1]

Отдельно стоящий памятник содержит погребальную камеру с тремя захоронениями. Камера вырезана из цельной нижней части памятника, но попасть в нее можно только из верхней части через встроенный вход и лестницу. Его сравнивают с Петрой , учитывая скальный характер нижней части и стиль украшения . [2]

Описание [ править ]

1988 г.
Две панорамы, разделенные 126 годами, справа налево Гробница Захарии , Гробница Бенея Хезира и Гробница Авессалома (менее видны на фотографии 1988 года).
1890-е [?]
1989 г.
Две панорамы гробницы Авессалома, разделенные более чем 90 годами.

Высота Столпа Авессалома составляет около 20 метров (66 футов). Собственно памятник стоит на квадратном основании и состоит из двух отдельных частей. Нижняя секция представляет собой монолит, высеченный из каменистого склона Елеонской горы , в то время как верхняя часть , поднимается выше , чем оригинальная коренная порода, построено из аккуратно вырезанных потертостей .

Таким образом, нижняя половина представляет собой сплошной, почти идеально кубический монолитный блок, площадью около 6 м (20 футов) в квадрате на 6,4 м (21 фут) в высоту, окруженный с трех сторон проходами, которые отделяют его от вертикально вырезанной скалы горы Горы. Оливки. Он украшен снаружи с каждой стороны парами ионических полуколонн, окаймленных по углам четвертьколоннами и столбами (так называемый дистиль в антисанитарном расположении). Четыре квадратных фасада венчает дорический фриз из триглифов и метопов и египетский карниз .

Вид изнутри Столпа Авессалома, Photoshop - преобразованный из следующих двух фотографий начала 20-го века.

Верхняя часть памятника, построенная из каменной кладки, состоит из трех сегментов разной формы: квадратного основания, установленного на верху египетского карниза нижней части, за которым следует круглый барабан, увенчанный канатным орнаментом, поддерживающим коническую форму. крыша с вогнутыми сторонами (легко узнаваемая «шляпа»), увенчанная полузакрытым цветком лотоса . Верхняя часть памятника соответствует очертаниям классического толоса и мало чем отличается от современных набатейских построек из Петры .

С внутренней стороны верхняя часть памятника в основном пустотелая, с небольшим арочным входом с южной стороны, установленным над зоной шва (где начинается кладочная часть). Внутри этого входа короткая лестница ведет в погребальную камеру, вырезанную из цельной нижней части. Площадь помещения составляет 2,4 метра (7 футов 10 дюймов), с двух сторон расположены могилы из аркосолиума и небольшая погребальная ниша. Гробница была обнаружена пустой при первом исследовании археологов. [3]

Знакомства [ править ]

Анализ использованных архитектурных стилей показывает, что строительство памятника и первый этап его использования произошли в I веке нашей эры. [4] [1]

Проделанные в памятнике отверстия неправильной формы относятся к более позднему времени, вероятно, к византийскому периоду . Даже оригинальный вход был расширен таким довольно уродливым образом. См. Также ниже в разделе « Надписи» .

Традиционная атрибуция [ править ]

Изображение 1839 года из Святой Земли, Сирии, Идумеи, Аравии, Египта и Нубии

Святилище Авессалома традиционно считалось памятником Авессалому, мятежному сыну царя Давида, на основании стиха из Книги Самуила : [5]

Авессалом при жизни взял и поставил себе столб в царской долине: он сказал: у меня нет сына, чтобы хранить в памяти мое имя; и он назвал памятник своим именем: и он называется по сей день памятник Авессалому . 2 Царств 18:18

«Памятник Авессалому» действительно существовал во времена Иосифа Флавия и упоминается в его « Древностях» . [6] В английском переводе Хаверкампа XIX века говорится, что «памятник Авессалому» находился на расстоянии «двух стадий » от Иерусалима . [7]

Приписывание этого конкретного памятника Авессалому было довольно устойчивым, хотя Книга Самуила сообщает, что тело Авессалома было засыпано камнями в яме в Лесу Ефремова ( 2 Царств 18:17 ).

На протяжении веков у прохожих - евреев, христиан и мусульман - был обычай бросать камни в памятник. Жители Иерусалима приводили на это место своих непослушных детей, чтобы научить их тому, что стало с мятежным сыном. [5]

Современная стипендия [ править ]

Внешний дизайн гробницы включает в себя дорический фриз и ионические колонны , оба стиля зародились в Древней Греции и были введены в Иудею во время империи Селевкидов , спустя столетия после смерти Авессалома. В начале 20-го века считалось, что это памятник Александра Яннея , хасмонейского царя Иудеи с 103 по 76 год до нашей эры. [8] Однако археологи датируют гробницу I веком нашей эры. [9]

На конференции 2013 года профессор Габриэль Баркай предположил, что это могла быть могила Ирода Агриппы , внука Ирода Великого , частично основываясь на сходстве с недавно обнаруженной гробницей Ирода в Иродиуме .

Оригинальная пара картинок

Пещера Иошапата [ править ]

Нефеш к гробнице Иосафата [ править ]

С археологической точки зрения так называемая «Гробница Авессалома» - это не только собственное захоронение, верхняя часть которого служит нефеш или надгробным памятником в нижней части гробницы, но, вероятно, также предназначалась как нефеш. для соседней погребальной пещерной системы, известной как «Пещера» или «Гробница Иосафата», с которой она образует единое целое, построенное одновременно и по единому плану. [1]

Во времена Второго Храма многие богатые граждане Иерусалима строили памятники рядом с их семейными погребальными пещерами. Эти памятники строились в соответствии с архитектурной модой того времени, часто с пирамидой на вершине или, в данном случае, конусом. Еврейские мудрецы той эпохи выступили против строительства таких памятников, заявив: «Не делайте Нефашот для праведников; их слова - их сочувствие». [10]

Надписи [ править ]

В 2003 году была расшифрована надпись IV века на одной из стен памятника. Он гласит: Это могила Захарии, мученика, святого священника, отца Иоанна . Это говорит о том, что это место захоронения Храма священника Захарии , отца Иоанна Крестителя , [9] , который жил 400 лет или около того раньше , чем дата надпись.

Эта надпись является частью вторичного использования этого памятника в византийский период, когда христианские монахи вспоминали истории из христианской Библии в старых еврейских гробницах в Кедронской долине. Надпись Захарии привела к путанице с близлежащей « Гробницей Захарии », которая , согласно местному фольклору , увековечивает память гораздо более раннего человека, пророка Захарию бен Иодая ; однако, это не гробница, а также может быть памятником находящейся неподалеку погребальной пещере семьи священников Хезира .

Другая надпись, обнаруженная в 2003 году, гласит, что памятник является могилой « Симеона, который был очень справедливым человеком и очень преданным стариком и ждал утешения народа». Этот отрывок идентичен Евангелию от Луки 2:25, поскольку он встречается в Синайском кодексе , рукописи Библии 4-го века . [11]

Легенды [ править ]

Согласно местной легенде, Наполеон выстрелил в гробницу из миномета и удалил форму руки, которая покоилась на конической крыше. [12] Однако Наполеон так и не достиг Иерусалима во время своей кампании на Святой Земле . На самом деле вершина памятника вовсе не сломана, а скорее вырезана в виде цветка лотоса. [4]

Мусульманская традиция связывает гробницу с фараонами , отсюда арабское название «Шляпа фараона». [13]

См. Также [ править ]

  • Археология Израиля
  • Вырубленные в скалах гробницы в древнем Израиле
  • Некрополь Сильван
  • Туризм в Израиле

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Hachlili, Rachel. Jewish Funerary Customs, Practices and Rites in the Second Temple Period. Boston: Brill, Leiden, 2005. Pages 30-34.
  2. ^ Theodore Fyfe (1965). Hellenistic Architecture: An Introductory Study. CUP Archive. p. 57. GGKEY:52CGCSP82A0.
  3. ^ "Archaeological Supplement: Absalom's Pillar", in Thompson Chain-Reference Bible, 1964 edition, p. 311. Retrieved on 2009-11-17.
  4. ^ a b Kloner, Amos; Zissu, Boaz (2003). The Necropolis Of Jerusalem in the Second Temple Period. pp. 141–143.
  5. ^ a b Zev Vilnay (1970). "Pillar of Absalom". The Guide to Israel. Jerusalem: Hamakor Press. pp. 157–158.
  6. ^ Antiquities of the Jews, vii. 10, § 3. Cited in Jewish Encyclopedia 1906
  7. ^ Antiquities of the Jews, Book VII, chapter 10, § 3. From Complete works of Josephus, based on Syvert Havercamp's translation. Bigelow, Brown & Co., New York, before 1923, volume one, p. 516
  8. ^ Conder, in Hastings' Dictionary of the Bible, article "Jerusalem," p. 597). Cited in Jewish Encyclopedia 1906
  9. ^ a b Amiram Barkat (22 July 2003). "Jewish Yad Avshalom revealed as a Christian shrine from Byzantine era". Haaretz. Retrieved 27 September 2018.
  10. ^ Jerusalem Talmud, Shekalim, 47a
  11. ^ "Gospel verse found on an ancient shrine". NBC News. Associated Press. November 20, 2003. Retrieved August 10, 2014.
  12. ^ Morgenstern, A (2006) Hastening Redemption: Messianism and the Resettlement of the Land of Israel, p. 11, Oxford University Press, ISBN 0-19-530578-7
  13. ^ Haaretzm, ".....he letters emerged". Retrieved on 2009-11-17.[dead link][failed verification]

External links[edit]

  • Virtual Tour of Jerusalem. Offers 360-degree view from front of Absalom's Pillar.

Coordinates: 31°46′37.05″N 35°14′20.25″E / 31.7769583°N 35.2389583°E / 31.7769583; 35.2389583