Могила Бней Хезиру ( иврит : קבר בני חזיר ), ранее известный как гробница Святого Иакова , является самым старым из четырех монументальных скальных гробниц , которые стоят в долине Кедрон , прилегающих к Могиле Захарии и несколько метров из гробницы Авессалома . Он датируется периодом Второго Храма.. Это комплекс погребальных пещер. Изначально в гробницу можно попасть по единственной высеченной в скале лестнице, которая спускается к гробнице с севера. В более поздний период был создан дополнительный вход в туннеле со двора памятника, известного как «Гробница Захарии». Это также современный вход в погребальный комплекс.
Архитектура [ править ]
Фасад гробницы представляет собой классический античный стиль с двумя колоннами между двумя пилястрами, над которыми находится недекорированный архитрав с выгравированной надписью на иврите. Над архитравом - дорический фриз и карниз. На архитектурный стиль гробницы повлияла древнегреческая архитектура (две колонны с дорическими капителями ), а также набатейское влияние в архитектуре и декоративных элементах (набатейское искусство было модным среди некоторых иудейских семей) [1], без влияния древнеегипетской архитектуры .
История [ править ]
Гробница датируется вторым веком до нашей эры, эллинистическим периодом и временем монархии Хасмонеев в еврейской истории . Архитектурно так называемая Гробница Захарии является постдетом комплекса, а гробница Авессалома считается построенной еще позже. Гробница фактически представляет собой погребальную пещеру, вырытую в скале. Он содержит надпись на иврите, из которой ясно, что это было место захоронения семьи священников по имени Беней Хезир, букв. «сыновья [потомки] Хезира». Надпись гласит:
זה הקבר והנפש שלאלעזר חניה יועזר יהודה שמעון יוחנן בני יוסף בן עובד יוסף ואלעזר בני חניה כהנים מבני חזיר - Это могила и Нефеш (погребальный памятник) Йефеша (могила) Йефеша (погребальный памятник) Шефази Бенэдхана Елиэзэра Ханиа Йонэзэра Бэнэдзхана Овед Йосеф и Элазар Бенеи (сыновья) Хании, Коханим из семьи Хезир.
Имя [ редактировать ]
Имя Хезир дважды встречается в Библии (см. Ниже). Надпись на памятнике упоминает «сыновей Хезира», то есть потомков Хезира. На иврите слово « бней хезир» обычно пишется по-английски как «Беней Хазир». Распространенное неправильное написание Hazir явно неверно, поскольку на иврите это означает свинья .
В 19 веке жители Запада все еще отождествляли памятник с могилой апостола Иакова .
Семья Беней Хезир [ править ]
Надпись на гробнице показывает, что пещера использовалась несколькими поколениями семьи Беней Хезир. Кроме того, это указывает на то, что это была богатая семья, которая могла позволить себе погребальную пещеру в Кедронской долине. В еврейской Библии есть два упоминания о мужчинах по имени Хезир. Один был основателем 17-го дивизиона священников ( 1 Пар. 24:15 ); другой был среди руководителей, поставивших печатью завет с Неемией ( Неем. 10:20 ). Неизвестно, есть ли связь между похороненной здесь семьей и библейскими Хезирами.
Нефеш [ править ]
В надписи упоминается нефеш (נפש: буквально означает душа ), который также является обозначением великолепного сооружения, построенного на гробнице или рядом с ней. Было высказано предположение, что гробница Захарии, массивный высеченный в скале объект, который стоит у входа и, как полагают, относится к периоду, аналогичному периоду надписи [2], на самом деле является этой нефеш . [3] Другой вариант заключается в том, что дополнительный фасад к северу от дорического дворца Дистилос-в-Антисе был первоначальным нефешем . Хотя он не сохранился, но возможно реконструировать верхнюю часть вышеупомянутого фасада как набатейскую башню с декоративной дверью и окном, аналогичные памятники можно увидеть вПетра .
Викискладе есть медиафайлы по теме гробницы Бней Хазир . |
Координаты : 31 ° 46′35,21 ″ с.ш., 35 ° 14′20,87 ″ в.д. / 31.7764472 ° с. Ш. 35.2391306 ° в. / 31.7764472; 35,2391306
См. Также [ править ]
- Вырубленные в скалах гробницы в древнем Израиле
Ссылки [ править ]
- ^ Knauf: Соединение Nabataean из Бной Хезиры. От эллинизма к исламу, 345–351.
- ^ Rachel Hachlili, еврейские погребальные обычаи, обычаи и обряды в период Второго Храма (2005), стр 30
- ^ Самуил Рокка, Иудея Ирода , (2008), стр.