Мерира | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Эра : Новое царство (1550–1069 до н.э.) | ||||||
Египетские иероглифы |
Гробница Meryra является частью группы могил , расположенных вблизи Амарна , Верхнего Египта . Расположенные на склонах горы могилы разделены на северную и южную группы; в северных Гробницы расположены в горных склонах и на юге на равнинах. Захоронение Мериры, идентифицированное как гробница Амарны 4 , расположено в северном кластере. Гробница - самая большая и самая сложная из благородных гробниц Амарны. Он, как и большинство этих гробниц, так и не был завершен. [1] Вырубленные в скале гробницы Амарны были построены специально для чиновников короля Эхнатона . Норман де Гарис ДэвисПервоначально опубликованные детали гробницы в 1903 году в Скальных гробницах Эль-Амарны, часть I - Гробница Мериры . Гробница восходит к 18 династии .
План гробницы
Гробница была найдена в относительно хорошем состоянии по сравнению с другими гробницами Амарны. После смерти Эхнатона изображения его правления и религии были уничтожены, поскольку считались еретическими. В гробнице Мериры черты Эхнатона и Нефертити постоянно стирались. Осквернение ограничивается этими людьми, а имена и фигуры принцесс остаются нетронутыми. Гробница состоит из четырех частей: вестибюля, колонного зала, второго зала и святыни. Вход в гробницу изначально был украшен надписями королевской семьи Амарна и божества Атона . Эти украшения либо разрушены, либо скрыты современными дверями, защищающими вход в гробницу. В самой прихожей изображена Мерира, возносящая молитвы Эхнатону и картуши царя, Нефертити и Атона. На дверных косяках начертаны погребальные молитвы Эхнатону и Атону. Вход из вестибюля во внешний зал украшен Кратким гимном Атону, и на нем изображена жена Мерир Тенре, делающая подношения солнечному диску.
Мерира
Мерира служил верховным жрецом культа Атона, новой религиозной традиции, установленной королем Эхнатоном. Эта система верований делала исключительный упор на поклонение солнцу в форме Атона, или солнечного диска, божества, воплощающего идею многих богов в сущности солнца. [2] Гробница дает мало информации о личной жизни Мериры. Семейные упоминания ограничиваются изображениями его жены Тенре, которую описывают как «великую любимицу Леди двух земель». Хозяйка двух земель относится к Нефертити, царице Эхнатона. Не у всех официальных лиц в Амарне были гробницы. Наличие гробницы в Амарне отражало близость с Эхнатоном, отчасти из-за демонстрации приверженности институту Атенизма Эхнатона . [1]
Украшения для гробниц
Скульптурные рельефы гробницы Мериры были выполнены в новом художественном стиле, установленном при Эхнатоне. Применяемая техника лепки из гипса заключалась в том, что изображения сначала врезались непосредственно в камень, а затем покрывались слоем штукатурки, которую затем закрашивали. [3] Как и стиль, сюжет сцен тоже был уникальным. Традиционно гробницы в Новом царстве содержали украшения, посвященные владельцу гробницы, такие как изображения членов семьи и предков или сцены о карьере, развлечениях или семейной жизни владельца. [3] Эта традиция не была проведена в гробнице Мериры или других гробницах Амарны, которые вместо этого были сосредоточены почти исключительно на Эхнатоне и поклонении Атону. Дэвис признает, что гробницы Амарны часто было трудно идентифицировать, поскольку мало внимания уделялось владельцу. Это резко контрастирует с доминирующей традицией гробниц Нового царства, в которой картуши и изображения правящего короля были второстепенными аспектами гробницы, иногда даже не идентифицированными. [3]
Рельефы в Гробнице Мериры решительно сосредоточены на восхвалении Эхнатона, а сам Мерира лишь незначительно, иногда неотличимый от других второстепенных фигур, вырезанных на рельефе. Несмотря на это, Мерира поддерживает постоянное контекстное присутствие в сценах, даже если не изображается явно. В сцене, названной Дэвисом «Королевское посещение храма», Эхнатон и Нефертити изображены наносящими визит Мерире в храме. Неизвестно, присутствует ли Мерира в этом изображении, а описание сцены было уничтожено. Дэвис предполагает, что сцена либо показывает Эхнатона, идущего в храм, чтобы назначить Мериру верховным жрецом Атона, либо это просто пример того, как Мерира был удостоен чести присутствием короля и королевы в храме и исполнял свою должность за них . Любая ситуация способствует повышению роли и важности Мериры, хотя сцена, кажется, сразу же сосредоточена на Эхнатоне. Поскольку искусство не было сосредоточено на Мерире, поддержание сильной контекстуальной важности позволило Мерире по-прежнему удостоиться чести и похвалы.
В непосредственно предшествующей сцене Эхнатон официально объявляет Мериру верховным жрецом Атона. Несмотря на то, что Мерира была верховным жрецом Атона, она не имела доступа к Атону, исключительной способности Эхнатона. В тексте этого рельефа Эхнатон обращается к Мерире с воззванием: «Вот, я прикрепляю тебя к себе, чтобы ты стал величайшим из провидцев Атона в доме Атона в Ахкет-атоне». [4] В этом заявлении опора на Эхнатона в Атенизме упоминается в физическом смысле, поскольку Эхнатон клянется «привязать» к себе Мериру. Это похоже на контакт королевской семьи с Атоном, который снабжен руками или анхами, выходящими из его лучей. Одна из целей анхов - буквально наполнить получателя через отверстия в теле жизнью и процветанием Атона. [1]
В гробнице были найдены различные тексты, в том числе молитвы, которые должны произносить посетители гробницы, а также религиозные тексты, такие как Гимн Атону. Великий Гимн Атона , традиционно приписывается самому Эхнатон празднует Атон в качестве универсального творца всей жизни. Хотя Гимн Атону похож на гимны Амону , он отражает оригинальность упрощенного восприятия Эхнатоном своей солнечной религии. [2]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c Редфорд, Дональд, Б. "Солнечный диск в программе Эхнатона: его поклонение и предшественники, IJournal Американского исследовательского центра в Египте". 13. (1976), 47-61, https://www.jstor.org/stable/40001118 . (по состоянию на 29 октября 2010 г.).
- ^ a b Кемп, Барри Дж. Древний Египет: анатомия цивилизации. Нью-Йорк: Рутледж, 1989.
- ^ a b c Дэвис, Норман де Гарис. Скальные гробницы Эль-Амарны. Часть I. Могила Мерира. Лондон, Бостон: Офисы Исследовательского фонда Египта, 1903 г. Факс в интернет-архиве.
- ^ Мурнэйн, Уильям Дж., Мельцер, Эдмунд С., Тексты периода Амарны в Египте. Scholars Press: 1995.
Координаты : 27 ° 39′50 ″ с.ш., 30 ° 55′39 ″ в.д. / 27,66389 ° с. Ш. 30,92750 ° в.