Тропа слез

« След слез» был частью серии принудительных перемещений приблизительно 60 000 коренных американцев между 1830 и 1850 годами, совершенных правительством Соединенных Штатов [1], известных как переселение индейцев . Члены племен чероки , маскоги (Крик), семинолов , чикасо и чокто (включая тысячи их черных рабов [2] ) были насильно выселены с их исконных земель на юго-востоке Соединенных Штатов в районы к западу от реки Миссисипи, которые был назначен 'Индийская территория ». [1] Вынужденные переездов проводились государственными органами после прохождения закона индийского удаления в 1830. [3] удаление Cherokee в 1838 году (последний вынужденное удаление к востоку от Миссисипи) было доставлено на открытии золота вблизи Далонега, штат Джорджия, в 1828 году, что привело к золотой лихорадке в Джорджии . [4]

Тропа слез
Часть индийского переезда
TrailofTearsMemorial-3.jpg
Мемориал "След слез" в историческом месте Нью-Эхота в Джорджии , посвященный чероки, погибшим на "Следе слез".
Место расположенияЮго-восток США и территория Индии
Тип атаки Принудительное перемещение
Летальные исходыЧероки (4000)
Крик
Семинолы (3000 во Второй войне семинолов - 1835–1842)
Чикасо (3500)
Чокто (2500–6000)
Понка (200)
ЖертвыПять Цивилизованный Tribes из чероки , Muscogee , семинолов , чикасские , чоктав , Понса и Хо-Chunk / страна Winnebago
ПреступникиФедеральное правительство США , армия США , государственные ополченцы
МотивПриобретение земель коренных американцев к востоку от реки Миссисипи .

Переселенные люди страдали от болезней, голода и болезней по пути в свой недавно назначенный заповедник. Тысячи людей умерли, не доехав до места назначения, или вскоре после этого от болезней. [5] [6] [7] [8]

Карта процесса переселения индейцев , 1830–1838 гг. Оклахома изображена в светло-желто-зеленом цвете.

В 1830 году группа индейских племен, вместе именуемых « пятью цивилизованными племенами » ( племена чероки, чикасо, чокто, маскоги и семинолы), жили как автономные нации в том, что позже будет названо Американским Глубоким Югом . Процесс культурной трансформации от традиционного образа жизни к образу жизни белых американцев, предложенный Джорджем Вашингтоном и Генри Ноксом, набирал силу, особенно среди чероки и чокто. [9] [10]

Американские поселенцы оказывали давление на федеральное правительство с целью выселения индейцев с юго-востока; многие поселенцы вторгались на земли индейцев, в то время как другие хотели, чтобы поселенцам было предоставлено больше земли. Хотя некоторые из них были категорически против, в том числе конгрессмен США Дэви Крокетт из Теннесси , президент Эндрю Джексон смог добиться принятия Конгрессом Закона 1830 года о переселении индейцев, который уполномочил правительство аннулировать любые права индейцев на земельные претензии на юго-востоке.

В 1831 году чокто стали первой нацией, которая была удалена, и их устранение послужило моделью для всех будущих переселений. После двух войн многие семинолы были выселены в 1832 году. Изгнание Крик последовало в 1834 году, Чикасо в 1837 году и, наконец, чероки в 1838 году. [11] Некоторым удалось избежать выселения, однако, и они остались на своей исконной родине; некоторые чокто все еще проживают в Миссисипи, Крик в Алабаме и Флориде, чероки в Северной Каролине и семинолы во Флориде. Небольшая группа семинолов, менее 500 человек, избежала принудительного выселения; современное племя семинолов Флориды происходит от этих людей. [12] Небольшое количество некоренных американцев, которые жили с племенами, включая некоторых африканского происхождения (в том числе более 4000 рабов и других в качестве супругов или вольноотпущенников), также сопровождали индейцев в их походе на запад. [11] К 1837 году 46 000 индейцев из юго-восточных штатов были выселены со своих земель, тем самым открыв 25 миллионов акров (100 000 км 2 ) для белых поселений. [11] [13]

До 1838 г. фиксированные границы этих автономных племенных наций , включающих большие территории Соединенных Штатов, подвергались постоянной уступке и аннексии, отчасти из-за давления со стороны скваттеров и угрозы применения военной силы на недавно объявленных территориях США, находящихся под федеральным управлением. регионы, границы которых возникли в соответствии с требованиями Договора коренных народов. Когда эти территории стали штатами США , правительства штатов стремились разрушить границы индийских наций в пределах своих границ, которые не зависели от юрисдикции штата, и экспроприировать находящиеся на них земли. Это давление усугубляются ростом населения США и расширения рабства на Юге, с быстрым развитием хлопководства в возвышенностях после изобретения хлопкоочистительной по Эли Уитни . [14]

Роль Джексона

Поддержка Эндрю Джексона изгнания коренных американцев началась, по крайней мере, за десять лет до его президентства. [15] Смещение Индии было высшим законодательным приоритетом Джексона после вступления в должность. [16] Переселение, проведенное при президентах Джексоне и Ван Бюрене , было проведено в соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года, который предоставил президенту полномочия обмениваться землей с коренными племенами и обеспечивать улучшение инфраструктуры на существующих землях. Закон также дал президенту право оплачивать транспортные расходы на Запад, если племена добровольно решат переселиться. Однако закон не разрешал президенту принуждать племена к перемещению на запад без взаимно согласованного договора. [17] Ссылаясь на Закон о высылке индейцев , Мартин Ван Бурен, вице-президент и преемник Джексона , цитируется как сказал: «Во время всего периода правления [Джексона] не было меры, автором которой он был в большей степени, чем эта . " [16]

Спустя годы после принятия закона чероки подали несколько исков в связи с конфликтами со штатом Джорджия. Некоторые из этих дел дошли до Верховного суда, наиболее влиятельным из которых было дело Вустер против Джорджии (1832 г.). Сэмюэл Вустер и другие неиндийцы были осуждены по закону Джорджии за проживание на территории чероки в штате Джорджия без лицензии. Вустер был приговорен к тюремному заключению на четыре года и обжаловал это решение, утверждая, что этот приговор нарушил договоры, заключенные между индийскими народами и федеральным правительством Соединенных Штатов, введя законы штата на землях чероки. Суд вынес решение в пользу Вустера, заявив, что нация чероки подчиняется только федеральному закону и что пункт о верховенстве запрещает законодательное вмешательство штата Джорджия. Главный судья Маршалл утверждал: «Таким образом, нация чероки - это отдельное сообщество, занимающее свою собственную территорию, на которой законы Джорджии не могут иметь силы. Все сношения между Соединенными Штатами и этой нацией регулируются нашей конституцией и законами. принадлежит правительству Соединенных Штатов ". [18]

Эндрю Джексон не прислушался к постановлению Верховного суда, запрещающему Грузии вторгаться на земли чероки. Он опасался, что правоприменение приведет к открытой войне между федеральными войсками и ополчением Джорджии, что усугубит продолжающийся кризис в Южной Каролине и приведет к более широкой гражданской войне. Вместо этого он энергично заключил договор об обмене землей с чероки. [19] Политические оппоненты Генри Клей и Джон Куинси Адамс , поддержавшие решение Вустера , были возмущены отказом Джексона поддержать претензии чероки к штату Джорджия. [20] Писатель и политический активист Ральф Уолдо Эмерсон написал отчет об ассимиляции чероки в американской культуре, заявив о своей поддержке решения Вустера . [21]

Джексон решил продолжить переселение индейцев и 29 декабря 1835 года подписал договор о Нью-Эхоте , который предоставил чероки два года для переезда на индийскую территорию (современная Оклахома). Лишь небольшая часть чероки уехала добровольно. Правительство США с помощью ополченцев штата в 1838 году вытеснило большинство оставшихся чероки на запад. [22] Чероки были временно заключены в лагеря в восточном Теннесси. В ноябре чероки разбились на группы по 1000 человек в каждой и отправились в путь на запад. Они пережили проливные дожди, снег и отрицательные температуры.

Когда чероки заключили Новый Эхотский договор, они обменяли всю свою землю к востоку от Миссисипи на землю в современной Оклахоме и выплатили 5 миллионов долларов от федерального правительства. Многие чероки чувствовали себя преданными из-за того, что их руководство приняло сделку, и более 16 000 чероки подписали петицию, чтобы предотвратить принятие договора. К концу десятилетия в 1840 году десятки тысяч чероки и других племен были изгнаны со своих земель к востоку от реки Миссисипи. Крик, чокто, семинолы и Чиксоу также были переселены в соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года. Один лидер чокто описал это переселение как «След слез и смертей», разрушительное событие, в результате которого была уничтожена большая часть коренного населения юго-востока Соединенных Штатов. Штаты со своей традиционной родины. [23]

Терминология

Последние насильственные переселения иногда называют « маршами смерти », в частности о марше чероки через Средний Запад в 1838 году, который проходил преимущественно по суше. [14]

Коренные американцы, изначально имевшие средства для собственного переселения. Контингенты, возглавляемые проводниками армии США, включали контингенты, возглавляемые Эдвардом Деасом, который, как утверждается, сочувствовал тяжелому положению чероки. [ Необходимая цитата ] Наибольшее число погибших в результате принудительного переселения чероки приходится на период после крайнего срока 23 мая 1838 года. Это было в тот момент, когда оставшиеся чероки были объединены в лагеря и сжаты в негабаритные отряды, часто превышающие 700 человек (больше, чем население Литл-Рока или Мемфиса в то время). Инфекционные болезни быстро распространились среди этих тесно сплоченных групп, убивая многих. Эти контингенты двинулись одними из последних, но по тем же маршрутам, что и другие; районы, через которые они проходили, были истощены из-за огромного количества людей, которые прошли до них. По пути участники марша подвергались вымогательству и насилию. Кроме того, эти последние контингенты были вынуждены отправиться в самые жаркие и самые холодные месяцы года, в результате чего многие погибли. Воздействие стихии, болезней и голода, преследования со стороны местных пограничников и недостаток пайка аналогичным образом убили до одной трети чокто и других народов на марше. [24]

Между историками и затронутыми племенами ведутся споры относительно того, следует ли использовать термин «След слез» для обозначения всей истории насильственного переселения из Соединенных Штатов к востоку от Миссисипи на территорию Индии (как это было заявлено в политике США). ) или пяти племенам, описанным выше, в частности, по маршруту сухопутного марша, или к конкретным маршам, в которых оставшиеся ополченцы из каждой области были окружены.

«След слез», возможно, является пропагандистским термином для изгнания, поскольку он стал повсеместным в отношении этого события только более 100 лет спустя, добавив эмоциональный и социально-политический оттенок, который практически не присутствовал с самого начала, историографически. [25] [26]

Территориальные границы, заявленные как суверенные и контролируемые индейскими народами, живущими на территориях, которые в то время назывались Индийскими территориями - части ранних Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи, еще не заявленной или выделенной для превращения в Оклахому, - были зафиксированы и определены национальными властями. договоры с федеральным правительством США . Они признали племенные правительства зависимыми, но внутренне суверенными или автономными нациями, находящимися под исключительной юрисдикцией федерального правительства.

Сохранив свое племенное управление, которое включало конституцию или официальный совет в племенах, таких как ирокезы и чероки, многие части юго-восточных индейских народов стали частично или полностью экономически интегрированы в экономику региона. Это включало в себя плантационную экономику в таких штатах, как Джорджия , и владение рабами . Эти рабы также были принудительно переселены в процессе выселения. [14]

Согласно истории договорного права США, территориальные границы, заявленные признанными на федеральном уровне племенами, получили тот же статус, в соответствии с которым были признаны притязания юго-восточных племен; до следующего создания резерваций земли, определенных федеральным правительством, которые были переданы оставшимся племенам по договору де-юре в процессе, который часто влек за собой принудительное переселение . Создание индийской территории и аннулирование земельных претензий индейцев к востоку от Миссисипи предвосхитили создание системы резервирования индейцев США. Он был наложен на оставшиеся индейские земли позже в 19 веке.

Законодательный аргумент в пользу суверенитета Индии сохранялся до тех пор, пока Верховный суд США не постановил в деле Cherokee Nation v. Georgia (1831 г.), что ( например ) чероки не были суверенным и независимым государством и, следовательно, не имели права на слушание дела в суде. Однако в деле Вустер против Джорджии (1832 г.) суд восстановил ограниченный внутренний суверенитет под исключительной юрисдикцией федерального правительства в постановлении, которое одновременно выступило против последующего принудительного переселения и заложило основу для современного прецедентного права США.

Хотя последнее постановление было опровергнуто Джексоном [27], действия администрации Джексона не были изолированными, потому что государственные и федеральные чиновники нарушили договоры без последствий, часто приписываемых военной необходимости , поскольку члены отдельных индийских наций не были автоматически Соединенными Штатами. граждане и редко предстали перед судом США.

Участие Джексона в том, что стало известно как «След слез», во многом повлияло на то, что произошло: в своей речи по поводу переселения индейцев Джексон сказал:

Это отделит индейцев от непосредственного контакта с поселениями белых; освободить их от власти Штатов; дать им возможность стремиться к счастью по-своему и в рамках своих грубых институтов; замедлит прогрессирование разложения, которое уменьшает их численность, и, возможно, заставит их постепенно, под защитой правительства и под влиянием добрых советов, отказаться от своих диких привычек и стать интересным, цивилизованным и христианским сообществом.

По словам Джексона, этот шаг принесет пользу всем сторонам. Его точка зрения получила поддержку многих американцев, многие из которых получили бы экономическую выгоду от принудительного выселения.

Это усугублялось тем фактом, что в то время как тесты на получение гражданства существовали для индейцев, живущих в недавно аннексированных районах до и после принудительного переселения, отдельные штаты США не признавали претензии племенных земель, а только индивидуальные права собственности в соответствии с законодательством штата, и проводилось различие между правами белых и других. -белые граждане, часто ограниченные в суде; и индийское удаление проводилось под военной юрисдикцией США, часто государственные ополченцами. В результате отдельные индейцы, которые могли доказать свое гражданство, были, тем не менее, изгнаны из недавно присоединенных территорий. [14] Военные действия и последующие договоры, принятые администрациями Джексона и Мартина Ван Бюрена в соответствии с законом 1830 года, против которого безуспешно проголосовал конгрессмен из Теннесси Дэви Крокетт , [28] широко считаются непосредственно причиной изгнания или смерти значительная часть индийского населения тогда жила на юго-востоке США.

Джордж У. Харкинс , вождь чокто.

Нация чокто проживала на значительной части территории нынешних американских штатов Алабама , Миссисипи и Луизиана . После ряда договоров, начавшихся в 1801 году, нация чокто была уменьшена до 11 000 000 акров (45 000 км 2 ). Договор Dancing Rabbit Крик передал оставшиеся страны в США и был утвержден в начале 1831. В переездах были только согласились после предоставления в Договоре Dancing Rabbit Крик позволил некоторому Choctaw остаться. Вождь племени чокто Джордж У. Харкинс написал гражданам Соединенных Штатов до начала выселения:

Я с большой неуверенностью пытаюсь обратиться к американскому народу, зная и разумно чувствуя свою некомпетентность; и вера в то, что ваш высокоразвитый и усовершенствованный ум не будет хорошо развлечен адресом чокто. Но, решив эмигрировать к западу от реки Миссисипи этой осенью, я счел нужным попрощаться с вами и сделать несколько замечаний, отражающих мои взгляды и чувства, которые меня волнуют по поводу нашего выселения ... Мы, как чокто, скорее предпочли страдать и быть свободными, чем жить под унизительным влиянием законов, которые наш голос не мог быть услышан при их формировании.

-  Джордж У. Харкинс, Джордж У. Харкинс американскому народу [29]

Военный министр США Льюис Касс назначил Джорджа Гейнса руководить удалением. Гейнс решил удалить чокто в три этапа, начиная с 1831 года и заканчивая 1833 годом. Первый должен был начаться 1 ноября 1831 года, когда группы собирались в Мемфисе и Виксбурге. Суровая зима обрушит на эмигрантов внезапные наводнения, мокрый снег и снег. Первоначально чокто должны были перевозиться на фургоне, но их остановили наводнения. Заканчивающаяся еда обеспокоила жителей Виксбурга и Мемфиса. Пять пароходов (« Вальтер Скотт» , « Брендивайн» , « Северный олень» , « Тальма» и « Клеопатра» ) будут переправлять чокто в их речные пункты назначения. Группа из Мемфиса путешествовала по Арканзасу примерно на 60 миль (100 км) до Arkansas Post. Там температура держалась ниже нуля почти неделю, реки забиты льдом, так что неделями не было путешествий. Рацион питания состоял из горсти вареной кукурузы, одной репы и двух стаканов подогретой воды в день. Сорок правительственных фургонов были отправлены в Арканзас Пост, чтобы перевезти их в Литл-Рок. Когда они достигли Литл-Рока, вождь чокто назвал их путь « тропой слез и смерти ». [30] Группу Виксбурга возглавлял некомпетентный гид, и она потерялась в болотах озера Провиденс .

Алексис де Токвиль , французский политический мыслитель и историк

Алексис де Токвиль , французский философ, был свидетелем удаления чокто в Мемфисе, штат Теннесси, в 1831 году:

Во всей сцене царила атмосфера разорения и разрушения, что-то, что выдавало окончательное и бесповоротное прощание; нельзя смотреть, не чувствуя боли в сердце. Индейцы были спокойными, но мрачными и неразговорчивыми. Был один, кто говорил по-английски, и я спросил, почему Чакта уезжают из своей страны. «Быть ​​свободным», - ответил он, - никогда не добиться от него другой причины. Мы ... наблюдаем изгнание ... одного из самых знаменитых и древних народов Америки.

-  Алексис де Токвиль, Демократия в Америке [31]

Около 17000 чокто перебрались в то, что будет называться Индейской территорией, а затем - Оклахомой . [32] Около 2 500–6 000 человек погибли во время слез. Приблизительно 5 000–6 000 чокто остались в Миссисипи в 1831 году после первоначальных усилий по удалению. [24] [33] Чокто, которые предпочли остаться в недавно сформированной Миссисипи, подвергались юридическим конфликтам, преследованиям и запугиваниям. У чокто «наши жилища снесены и сожжены, наши заборы разрушены, скот превращен в наши поля, а мы сами подвергаемся бичеванию, скованы наручниками, скованы цепями и иным образом оскорблены, пока в результате такого обращения некоторые из наших лучших людей не умерли». [33] Чокто в Миссисипи позже были преобразованы в Миссисипский отряд индейцев чокто, а удаленные чокто стали нацией чокто в Оклахоме . Чокто первыми подписали договор о высылке, представленный федеральным правительством. Президент Эндрю Джексон хотел серьезных переговоров с чокто в Миссисипи, и чокто казались гораздо более склонными к сотрудничеству, чем предполагал Эндрю Джексон. Когда члены комиссии и чокто пришли к соглашению о переговорах, было сказано, что Соединенные Штаты возьмут на себя расходы по перемещению их домов и что они должны быть удалены в течение двух с половиной лет после подписания договора. [34]

США приобрели Флориду у Испании по договору Адамса-Ониса и овладели ею в 1821 году. В 1832 году семинолы были вызваны на собрание в пристани Пейна на реке Оклаваха . Договор Landing Пейна призвал семинолов двигаться на запад, если земля были признаны подходящими. Они должны были поселиться в резервации Крик и стать частью племени Крик, которое считало их дезертирами [ полная цитата необходима ] ; некоторые из семинолов произошли от племен криков, но также и от других племен. Те из племени, которые когда-то были членами банды криков, не желали двигаться на запад, туда, где они были уверены, что встретят смерть за то, что оставят основную группу индейцев криков. Делегация из семи вождей, которые должны были осмотреть новую резервацию, не покидала Флориду до октября 1832 года. После нескольких месяцев посещения района и переговоров с криками, которые там уже обосновались, семь вождей подписали 28 марта 1833 года заявление о том, что новая земля была приемлемой. Однако по возвращении во Флориду большинство вождей отказались от заявления, заявив, что они его не подписывали или что их заставили подписать его, и в любом случае, что они не имеют права решать за всех. племена и банды, проживавшие в резервации. Однако деревень в районе реки Апалачикола было легче уговорить, и они двинулись на запад в 1834 году. [35] 28 декабря 1835 года группа семинолов и чернокожих устроила засаду на роту армии США, шедшую из форта Брук в Тампе к форту Кинг. в Окале погибли все, кроме трех, из 110 военнослужащих. Это стало известно как Резня Дейда .

Семинол- воин Туко-сее-матла, 1834 г.

Когда пришло осознание того, что семинолы будут сопротивляться переселению, Флорида начала подготовку к войне. Милиция святого Августина попросила военное ведомство одолжить 500 мушкетов. Под командованием Брига было мобилизовано пятьсот добровольцев. Генерал Ричард К. Колл . Индийские военные партии совершали набеги на фермы и поселения, а семьи бежали в форты, большие города или вообще за пределы территории. Военный отряд во главе с Оцеолой захватил поезд с припасами ополченцев Флориды, убив восемь его охранников и ранив еще шестерых. Через несколько дней в ходе очередной драки милиция вернула большую часть взятого товара. Сахарные плантации вдоль атлантического побережья к югу от Сент-Огастина были разрушены, и многие из рабов на плантациях присоединились к семинолам. [36]

Другие вожди, такие как Халлек Тастенугги , Джампер и черные семинолы Авраам и Джон Хорс, продолжали сопротивление семинолов против армии. Война закончилась после целого десятилетия боев в 1842 году. По оценкам, правительство США потратило на войну около 20 000 000 долларов, в то время это астрономическая сумма, а сегодня она равна 529 862 069 долларам. Многие индейцы были насильно сосланы в земли ручья к западу от Миссисипи; другие отступили в Эверглейдс. В конце концов, правительство отказалось от попыток подчинить семинолов в их редутах Эверглейдс и оставило в покое менее 500 семинолов. Другие ученые утверждают, что по крайней мере несколько сотен семинолов остались в Эверглейдс после семинолских войн. [37]

В результате войн семинолов уцелевшая группа семинолов Эверглейдс утверждает, что является единственным признанным на федеральном уровне племенем, которое никогда не отказывалось от суверенитета и не подписывало мирный договор с Соединенными Штатами.

В целом американский народ склонен считать сопротивление индейцев необоснованным. Статья, опубликованная в Virginia Enquirer 26 января 1836 года, названная «Военные действия семинолов», возлагает всю вину за насилие на самих семинолов из-за сопротивления семинолов. Статья обвиняет индейцев в том, что они не сдержали свое слово - обещания, которые они якобы дали в договорах и переговорах по Закону о выселении индейцев. [38]

Селокта (или Шелокта) был вождем Маскоги, который обратился к Эндрю Джексону с просьбой снизить требования на земли ручья при подписании Договора в Форт-Джексоне .

После войны 1812 года некоторые лидеры Muscogee, такие как Уильям Макинтош, подписали договоры, по которым Грузии уступили больше земель. Подписание в 1814 году Договора в Форт-Джексоне означало конец для народа криков и для всех индейцев Юга. [39] Лидеры Friendly Creek, такие как Selocta и Big Warrior, обратились к Sharp Knife (индийское прозвище Эндрю Джексона) и напомнили ему, что они хранят мир. Тем не менее, Джексон возразил, что они не «перерезали ( Текумсе ) глотку», когда у них была возможность, поэтому теперь они должны уступить земли ручья. Джексон также проигнорировал статью 9 Гентского договора, которая восстановила суверенитет индейцев и их народов.

Джексон открыл эту первую сессию мира, слабо признав помощь дружественных криков. Сделав это, он обратился к красным палкам и предостерегал их за то, что они прислушиваются к злому совету. По его словам, за их преступление должен заплатить весь народ криков. Он потребовал эквивалент всех расходов, понесенных Соединенными Штатами при ведении войны, которые, по его подсчетам, составили 23 000 000 акров (93 000 км 2 ) земли.

-  Роберт В. Ремини, Эндрю Джексон [39]

В конце концов Конфедерация Крик приняла закон, по которому дальнейшая передача земель была наказуема смертной казнью . Тем не менее 12 февраля 1825 года Макинтош и другие вожди подписали Договор об Индиан-Спрингс , по которому было отказано от большей части оставшихся земель ручья в Джорджии. [40] После того, как Сенат США ратифицировал договор, Макинтош был убит 30 апреля 1825 года криками во главе с Менавой.

Национальный совет Крик, возглавляемый Опотлом Йохолой , выразил протест Соединенным Штатам в связи с фальсификацией Договора об Индиан-Спрингс. Президент Джон Куинси Адамс проявил сочувствие, и в конечном итоге договор был аннулирован новым соглашением, Вашингтонским договором (1826 г.) . [41] Историк Р. Дуглас Хёрт писал: «Крики совершили то, что ни одна индийская нация никогда не делала и не сделает снова - добились отмены ратифицированного договора». [42] Однако губернатор Джорджии Труп проигнорировал новый договор и начал насильственно выселять индейцев в соответствии с условиями предыдущего договора. Сначала президент Адамс попытался вмешаться с федеральными войсками, но Труп вызвал ополчение, и Адамс, опасаясь гражданской войны, уступил. Как он объяснил своим близким, «индейцев не стоит воевать».

Хотя ручьи были изгнаны из Джорджии, и многие нижние ручьи переместились на территорию Индии , в Алабаме все еще проживало около 20 000 верхних криков. Тем не менее, штат перешел к отмене племенных правительств и распространению законов штата на криков. Опотл Йохола обратился к администрации президента Эндрю Джексона с просьбой о защите от Алабамы; когда так и не поступило, 24 марта 1832 года был подписан Кассетский мирный договор, по которому земли ручья были разделены на отдельные участки. [43] Крики могли либо продать свои наделы и получить средства для переезда на запад, либо остаться в Алабаме и подчиниться законам штата. Однако крикам так и не дали справедливого шанса выполнить условия договора. Безудержное незаконное заселение их земель американцами продолжалось, а федеральные власти и власти штатов не могли или не желали ничего сделать, чтобы остановить это. Кроме того, как недавно подробно описал историк Билли Винн в своей обстоятельной хронике событий, приведших к выселению, различные мошеннические схемы, предназначенные для выманивания криков из их наделов, многие из которых были организованы спекулянтами, действующими из Колумбуса, Джорджии и Монтгомери, Алабама, были совершены после подписания Кассетского договора. [44] Часть осажденных криков, многие из которых отчаянно бедны и чувствуют себя обиженными и угнетаемыми своими американскими соседями, нанесли ответный удар, периодически совершая набеги на местные фермы и совершая другие изолированные акты насилия. Эскалация напряженности вылилась в открытую войну с Соединенными Штатами после разрушения деревни Роанок, штат Джорджия, расположенной вдоль реки Чаттахучи на границе между Крик и американской территорией, в мае 1836 года. Во время так называемой « Крикской войны 1836 года ». Военный министр Льюис Касс направил генерала Уинфилда Скотта, чтобы положить конец насилию, насильственно переместив ручьи на территорию Индии к западу от реки Миссисипи. С Законом о переселении индейцев 1830 года он продолжался до 1835 года, и после того, как в 1836 году более 15000 криков были изгнаны со своих земель в последний раз. 3500 из этих 15000 криков не выжили во время поездки в Оклахому, где они в конце концов поселились. [23]

Исторический маркер в Марион, Арканзас , для тропы слез
"> Воспроизвести медиа
Фрагмент следа слез, все еще нетронутый в парке штата Вилидж-Крик , Арканзас (2010 г.)

Чикасо получили финансовую компенсацию от Соединенных Штатов за свои земли к востоку от реки Миссисипи. В 1836 году чикасо достигли соглашения о покупке земли у ранее удаленных чокто после ожесточенных пятилетних дебатов. Они заплатили чокто 530 000 долларов (что сегодня равно 12 339 364 долларам) за самую западную часть земель чокто. Первая группа чикасо переехала в 1836 году и возглавил Джон М. Миллард. Чикасо собрались в Мемфисе 4 июля 1836 года со всем своим имуществом - имуществом, скотом и рабами. Перейдя реку Миссисипи, они пошли по маршрутам, ранее проложенным племенами чокто и ручьи. Оказавшись на территории Индии , чикасо слились с нацией чокто.

Главный вождь чероки Джон Росс , сфотографирован перед его смертью в 1866 году.

К 1838 году около 2000 чероки добровольно переселились из Джорджии на территорию Индии (нынешняя Оклахома). Насильственное выселение началось в мае 1838 года, когда генерал Уинфилд Скотт получил окончательный приказ от президента Мартина Ван Бюрена переселить оставшихся чероки. [23] Приблизительно 4000 чероки погибли во время путешествия в Оклахому. [45] На языке чероки это событие называется ну на да уль цун йи («место, где они плакали») или ну на хи ду на тло хи лу и (след, по которому они плакали). След слез чероки стал результатом вступления в силу Нового Эхотского договора, соглашения, подписанного в соответствии с положениями Закона 1830 года о переселении индейцев, в соответствии с которым земли индейцев на востоке обменивались на земли к западу от реки Миссисипи , но которое так и не было принято. избранным руководством племени или большинством народа чероки. [46]

Малонаселенные земли чероки были очень привлекательны для грузинских фермеров, испытывающих демографическое давление, что привело к незаконным поселениям. Давняя напряженность в отношениях между Грузией и народом чероки обострилась после открытия в 1829 году возле Далонеги, штат Джорджия , золота , что привело к золотой лихорадке в Джорджии , второй золотой лихорадке в истории США. Многообещающие спекулянты золотом начали вторгаться на земли чероки, и усилилось давление, чтобы выполнить договор 1802 года, в котором правительство США обещало погасить земельные претензии индейцев в штате Джорджия.

Когда в 1830 году Джорджия начала распространять законы штата на земли чероки, дело было передано в Верховный суд США . В деле « Нация чероки против Джорджии» (1831 г.) суд Маршалла постановил, что нация чероки не является суверенным и независимым государством, и поэтому отказался рассматривать дело. Однако в деле Вустер против Джорджии (1832 г.) Суд постановил, что Джорджия не может вводить законы на территории чероки, поскольку только национальное правительство, а не правительства штатов, имеет власть в делах Индии. Вустер против Джорджии ассоциируется со знаменитой, хотя и апокрифической, цитатой Эндрю Джексона «Джон Маршалл принял свое решение; теперь позвольте ему привести его в исполнение!» На самом деле эта цитата появилась только через 30 лет после инцидента и была впервые напечатана в учебнике, автором которого является критик Джексона Гораций Грили . [19]

Элизабет «Бетси» Браун Стивенс (1903), индеец чероки, шедшая по тропе слез в 1838 году.

Опасаясь открытой войны между федеральными войсками и ополчением Джорджии, Джексон решил не применять претензии чероки к штату Джорджия. Он уже был втянут в конституционный кризис с Южной Каролиной (то есть кризис аннулирования ) и предпочитал переселение чероки гражданской войне. [19] С Закона переселении индейцев 1830 года Конгресс США дал Джексон полномочия на ведение переговоров договоры на удаление, обмен индийской земли на Востоке земли к западу от реки Миссисипи. Джексон использовал спор с Джорджией, чтобы заставить чероки подписать договор о выселении.

Окончательный договор, принятый Конгрессом одним голосованием и подписанный президентом Эндрю Джексоном , был навязан его преемником президентом Мартином Ван Бюреном . Ван Бюрен позволил Джорджии , Теннесси , Северной Каролине и Алабаме вооруженным силам из 7000 ополченцев, регулярных войск и добровольцев под командованием генерала Уинфилда Скотта переселить около 13000 чероки в Кливленд, штат Теннесси . После первоначальной облавы американские военные наблюдали за эмиграцией в Оклахому. Бывшие земли чероки были немедленно открыты для заселения. Большинство смертей во время путешествия были вызваны болезнями, недоеданием и чрезмерно холодной зимой. [47]

Зимой 1838 года чероки начали марш протяженностью 1000 миль (1600 км) в скудной одежде и в большинстве случаев пешком без обуви и мокасин. Марш начался в Ред-Клэй, штат Теннесси , месте последней восточной столицы нации чероки. Из-за болезней индейцам не разрешалось заходить в какие-либо города или деревни по пути; во многих случаях это означало, что нужно идти намного дальше, чтобы обойти их. [48] После пересечения Теннесси и Кентукки, они прибыли к реке Огайо напротив Голконды на юге Иллинойса примерно 3 декабря 1838 года. Здесь с голодающих индейцев взимали доллар за душу населения (что сегодня составляет 24,01 доллара США), чтобы они пересекли реку ». Berry's Ferry », который обычно взимал двенадцать центов, что сегодня составляет 2,88 доллара. Им не разрешили проехать до тех пор, пока паром не обслужит всех желающих переправиться, и они были вынуждены укрыться под «Скалой Мантл», убежищем на стороне Кентукки, до тех пор, пока «Берри не оставалось ничего лучшего». Многие погибли, прижавшись друг к другу у Скалы Мантл, ожидая перехода. Несколько чероки были убиты местными жителями. Чероки подали иск против правительства США через здание суда в Вене , предъявив иск правительству за 35 долларов с человека (что сегодня составляет 840,33 доллара) за похороны убитого чероки. [48]

26 декабря, когда они пересекали южный штат Иллинойс, Мартин Дэвис, комиссар отряда Моисея Дэниела, писал:

В Иллинойсе самая холодная погода, которую я когда-либо видел. Все потоки замерзают на 20 или 30 см толщиной. Мы вынуждены прорубать лед, чтобы добыть воду для себя и животных. Снег здесь идет не чаще всего каждые два-три дня. Сейчас мы разбили лагерь в болоте [реки] Миссисипи, в 4 милях (6 км) от реки, и нет никакой возможности пересечь реку из-за большого количества льда, который плывет по реке каждый день. Мы проехали только 65 миль (105 км) за последний месяц, включая время, проведенное в этом месте, то есть около трех недель. Неизвестно, когда мы переправимся через реку .... [49]

Солдат-волонтер из Грузии, участвовавший в эвакуации, рассказал:

Я участвовал в гражданской войне и видел, как людей расстреливали и убивали тысячами, но удаление чероки было самой жестокой работой, которую я когда-либо знал. [50]

Карта Южного Иллинойса "Тропа слез" от Министерства сельского хозяйства США - Лесная служба США

В конечном итоге потребовалось почти три месяца, чтобы пересечь 60 миль (97 километров) по суше между реками Огайо и Миссисипи. [51] Поход через южный Иллинойс - это место, где чероки понесли большую часть своих смертей. Однако за несколько лет до принудительного выселения некоторые чероки, которые решили покинуть свои дома, добровольно выбрали водный маршрут через реки Теннесси, Огайо и Миссисипи. Это заняло всего 21 день, но насильственно переселенные чероки опасались водных путешествий. [52]

Изгнанные чероки первоначально поселились недалеко от Талекуа, штат Оклахома . При подписании Нового Эхотского договора в 1835 году майор Ридж сказал: «Я подписал свой смертный приговор». Возникшие в результате политические беспорядки привели к убийствам майора Риджа , Джона Риджа и Элиаса Будино ; из лидеров Стороны Договора только Стэнд Уэти избежал смерти. [53] Население нации чероки в конечном итоге восстановилось, и сегодня чероки являются крупнейшей группой американских индейцев в Соединенных Штатах. [54]

Были некоторые исключения из удаления. Примерно 100 чероки уклонились от солдат США и жили за пределами Джорджии и других штатов. Те чероки, которые жили на частных землях, находящихся в индивидуальной собственности (а не на общинных племенных землях), не подлежали выселению. В Северной Каролине около 400 чероки, которых иногда называют чероки Oconaluftee из-за их поселения недалеко от одноименной реки , жили на земле в Грейт-Смоки-Маунтинс, принадлежащей белому человеку по имени Уильям Холланд Томас (который был усыновлен чероки в детстве), и поэтому не подлежали удалению. К этому добавилось около 200 чероки из района Нантахала, которым было разрешено остаться на границе Куалла после оказания помощи армии США в выслеживании и захвате семьи старого пророка Цали (который после захвата столкнулся с расстрелом). Эти чероки Северной Каролины стали восточной группой нации чероки .

Местная газета Highland Messenger сообщила 24 июля 1840 года, что «от девятисот до тысячи этих заблудших существ ... все еще бродят по домам своих отцов в графствах Макон и Чероки » и «что они большое раздражение для граждан, «которые хотели купить там землю, полагая, что чероки исчезли; газета сообщила, что президент Мартин Ван Бюрен сказал, что они… по его мнению, могут уйти или остаться». [55]

Реституция восточных чероки

Суд Соединенных Штатов по претензиям вынес решение в пользу требования Восточного Чероки племени против США 18 мая 1905 г. Это привело к присвоению $ 1 млн ( что эквивалентно $ 27,438,023.04 сегодня) на право отдельных лиц и семей племени. Сотрудник Департамента внутренних дел Гион Миллер составил список, используя несколько списков и приложений для проверки принадлежности племени к распределению средств, известный как список Гион Миллера. Заявки получили документально более 125 000 человек; суд одобрил участие в фондах более 30 000 человек. [56] [ необходима страница ]

Южные переезды
Нация Население до удаления Договор и год Большая эмиграция Всего удалено Оставшееся количество Смерти при удалении Смерти от войны
Чокто 19 554 [57] + белые граждане нации чокто + 500 черных рабовТанцующий кроличий ручей (1830) 1831–1836 гг. 15 000 [58]5 000–6 000 [59] [24] [60]2 000–4 000 + ( холера )никто
Крик (Маскоги) 22 700 + 900 чернокожих рабов [61]Кассета (1832 г.) 1834–1837 19 600 [62]Несколько сотен 3500 (болезнь после удаления) [63]Неизвестно ( Война за ручья 1836 г. )
Чикасо 4914 + 1156 чернокожих рабов [64]Понтоток-Крик (1832 г.) 1837–1847 гг. более 4000 [64]Несколько сотен 500–800 никто
Чероки 16 542 + 201 женатый белый + 1592 чернокожих раба [65]Новая эхота (1835) 1836–1838 16 000 [66]1,500 2 000–4 000 [67] [68]никто
Семинол 3,700–5,000 [69] + беглые рабыПриземление Пейна (1832) 1832–1842 гг. 2 833 [70] –4 000 [71]250 [70] –500 [72] 700 ( Вторая война семинолов )

Карта пешеходных маршрутов в Мемориальном парке удаления чероки в Теннесси с изображением маршрутов чероки по тропе слез, июнь 2020 г.
Карта национальных исторических маршрутов

В 1987 году федеральным законом было разрешено около 2200 миль (3500 км) троп, чтобы отметить удаление 17 отрядов людей чероки. [73] Названный Национальным историческим маршрутом « Тропа слез » , он проходит по территории девяти штатов и включает наземные и водные маршруты. [74]

Историческая драма под открытым небом "Тропа слез", До этих холмов

Историческая драма, основанная на «Следе слез » Кермита Хантера «На эти холмы » , с момента открытия 1 июля 1950 года продала более пяти миллионов билетов на свои представления, как в гастролях, так и в театре на горном склоне Исторической ассоциации чероки в Чероки, Северная Каролина . [75] [76]

Памятный медальон

Художнику- чероки Трою Андерсону было поручено разработать памятный медальон «След слез чероки», посвященный полуторавековой годовщине . На медальоне с падающей слезой изображена семиконечная звезда, символ семи кланов чероки. [77]

В литературе и устной истории

  • «Семейные истории по следам слез» - это сборник, отредактированный Лорри Монтьеро и расшифрованный Грантом Форманом, взятый из сборника истории индийских первопроходцев [78]
  • Walking the Trail (1991) - книга Джерри Эллиса, описывающая его 900-мильную прогулку по тропе слез в обратном порядке.

  • Длинная прогулка навахо , позднее принудительное удаление
  • Геноцид в Калифорнии
  • Исход северных шайеннов
  • Потаватоми Тропа Смерти
  • Хронология удаления чероки

  1. ^ a b Minges, Патрик (1998). «Под аутсайдером: раса, религия и след слез» . Хранилище данных США. Архивировано 11 октября 2013 года . Проверено 13 января 2013 года .
  2. ^ Смит, Райан П. «Как индейские рабовладельцы усложняют рассказ о следах слез» . Смитсоновский журнал . Проверено 9 сентября 2020 .
  3. ^ «Индийское удаление» . PBS. Архивировано 18 апреля 2010 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  4. ^ Inskeep, Стив (2015). Джексонленд: президент Джексон, вождь чероки Джон Росс и великий американский захват земли . Нью-Йорк: Penguin Press. С. 332–333. ISBN 978-1-59420-556-9.
  5. ^ Торнтон, Рассел (1991). "Демография периода слез: новая оценка потерь населения чероки". В Уильяме Л. Андерсоне (ред.). Удаление чероки: до и после . С. 75–93.
  6. ^ Пруча, Фрэнсис Пол (1995-01-01). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U of Nebraska Press. стр. 241, примечание 58. ISBN 0803287348.
  7. ^ Эле, Джон (2011-06-08). След слез: взлет и падение нации чероки . Knopf Doubleday Publishing Group. С. 390–392. ISBN 9780307793836.
  8. ^ «Краткая история следа слез» . www.cherokee.org. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  9. ^ Пердью, Теда (2003). «Глава 2« Белые и красные » ». Индейцы смешанной крови: расовое строительство на раннем юге . Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN 0-8203-2731-X.
  10. ^ «След слез» . PBS. Архивировано 27 июня 2017 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  11. ^ а б в «Индийское переселение 1814 - 1858 гг.» . PBS. Архивировано 18 апреля 2010 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  12. ^ Новая история Флориды . Гэннон, Майкл, 1927-2017. Гейнсвилл, Флорида: Издательство Университета Флориды. 1996. С. 183–206. ISBN 0813014158. OCLC  32469459 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  13. ^ Картер, Сэмюэл (1976). Закат чероки: преданная нация: рассказ о мучениях и триумфе, преследованиях и изгнании . Даблдэй. С.  232 . ISBN 9780385067355.
  14. ^ а б в г Джахода, Глория (1975). След слез: история переселения американских индейцев 1813-1855 гг . Крылья Книги. ISBN 978-0-517-14677-4.
  15. ^ Уоллес, Энтони (2011). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы . ISBN 9781429934275.
  16. ^ а б Хау, Дэниел Уокер (2007). Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1815-1848 гг . ISBN 9780199743797.
  17. ^ Моррис, Майкл (2007). «Грузия и разговор о переселении индейцев» . Ежеквартальный вестник истории Грузии . 91 (4): 403–423. Архивировано 16 февраля 2018 года . Проверено 15 февраля 2018 года .
  18. ^ Коутс, Джулия. След слез .
    "Вустер против Джорджии" . Ойез. Архивировано 22 января 2017 года . Проверено 5 февраля 2017 года .
  19. ^ а б в Майлз, Эдвин А. (ноябрь 1973 г.). «После решения Джона Маршалла: Вустер против Джорджии и кризис аннулирования». Журнал южной истории . 39 (4): 519–544. DOI : 10.2307 / 2205966 . JSTOR  2205966 .
  20. ^ Кейв, Альфред А. (Зима 2003 г.). «Злоупотребление властью: Эндрю Джексон и Закон о переселении индейцев 1830 года» . Историк . 65 (6): 1347–1350. DOI : 10.1111 / j.0018-2370.2003.00055.x . JSTOR  24452618 . S2CID  144157296 .
  21. ^ Фрей, Ребекка Джойс (2009). Геноцид и международное правосудие . Издание информационной базы. С. 128–131. ISBN 978-0816073108. Проверено 16 декабря 2016 года .
    Эмерсон, Ральф Уолдо. «Письмо Мартину Ван Бюрену президенту Соединенных Штатов 1836 года» . www.cherokee.org/. Архивировано 17 июня 2016 года . Проверено 14 июня, 2016 .
  22. ^ Река, Чарльз. След слез: насильственное изгнание пяти цивилизованных племен .
  23. ^ а б в «Шлейф слез» . Исторический канал. Архивировано 14 декабря 2014 года . Проверено 15 декабря 2014 года .
  24. ^ а б в Бэрд, Дэвид (1973). «Чокто встречают американцев с 1783 по 1843 год». Народ чокто . Соединенные Штаты: Индийская племенная серия. п. 36. ASIN  B000CIIGTW . Ошибка цитирования: указанная ссылка «david_baird» была определена несколько раз с разным содержанием (см. Страницу справки ).
  25. ^ "Google Ngram Viewer" . Google Книги . Дата обращения 11 мая 2021 .
  26. ^ «След слез - факты, карта и значение» . Британника . Encyclopaedia Britannica, Inc . Дата обращения 11 мая 2021 . Термин «След Слез» указывает на коллективные страдания, которые пережили эти люди, хотя чаще всего он используется в отношении переживаний юго-восточных индейцев в целом и нации чероки в частности.
  27. ^ Гилберт, Джоан (1996). «Дом чероки на Востоке». След слез по Миссури . Университет Миссури Пресс. п. 14. ISBN 0-8262-1063-5.
  28. ^ Groneman 2005 , стр. 97.
  29. ^ Харкинс, Джордж (1831). «1831 - декабрь - Джордж У. Харкинс американскому народу» . Архивировано из оригинала на 27 мая 2006 года . Проверено 23 апреля 2008 года .
  30. ^ Сандра Файман-Сильва (1997). Чокто на распутье . Университет Небраски Press. п. 19. ISBN 978-0803269026.
  31. ^ де Токвиль, Алексис (1835–1840). «Токвиль и Бомон о гонках» . Архивировано 13 мая 2008 года . Проверено 28 апреля 2008 года .
  32. ^ Сац, Рональд (1986). "Чокто Миссисипи: Из Договора об удалении Федерального агентства" . В Сэмюэле Дж. Уэллсе и Розанне Таби (ред.). После удаления: чокто в Миссисипи . Университетское издательство Миссисипи. п. 7 . ISBN 0-87805-289-5.
  33. ^ а б Уолтер, Уильямс (1979). «Три попытки развития чокто штата Миссисипи». Юго-восточные индейцы: со времен переселения . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии.
  34. ^ Дэвис, Итан. «Административный след слез: удаление индейцев». Американский журнал истории права 50, вып. 1 (2008): 65–68. По состоянию на 15 декабря 2014 г. Дэвис, Итан (2008). «Административный след слез: удаление индейцев». Американский журнал истории права . 50 (1): 49–100. DOI : 10.1093 / ajlh / 50.1.49 . JSTOR  25664483 .
  35. ^ Миссалл. С. 83-85.
  36. ^ Миссалл. С. 93–94.
  37. ^ Ковингтон, Джеймс В. 1993. Семинолы Флориды. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN  0-8130-1196-5 . С. 145–6.
    Моррис, Теодор. 2004. Затерянные племена Флориды. Universities Press университетов штата Флорида, стр. 63
    Пруча, Фрэнсис Поль. Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы. Том I. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1984. ISBN  0-8032-3668-9 .
  38. ^ «Военные действия семинолов». Enquirer [Ричмонд, Вирджиния] Печать . 26 января 1836 г.
  39. ^ а б Ремини, Роберт (1998) [1977]. «Война за ручья: Победа». Эндрю Джексон: курс американской империи, 1767–1821. Vol. 1 . Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0801859115.
  40. ^ Библиотека государственного университета Оклахомы. «Дела индейцев: законы и договоры. Том 2, договоры» . Digital.library.okstate.edu. Архивировано 6 января 2009 года . Проверено 25 января 2009 года .
  41. ^ Дела индейцев: законы и договоры. Vol. 2, Договоры . Библиотека государственного университета Оклахомы. Архивировано 22 сентября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  42. ^ Hurt, Р. Дуглас (2002). Индийская граница, 1763–1846 (Истории американской границы) . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. п. 148. ISBN 0-8263-1966-1.
  43. ^ Библиотека государственного университета Оклахомы. «Дела индейцев: законы и договоры. Том 2, договоры» . Digital.library.okstate.edu. Архивировано 8 января 2009 года . Проверено 25 января 2009 года .
  44. ^ Винн, Уильям В. (2015). Триумф Ecunnau-Nuxulgee: земельные спекулянты, Джордж М. Троуп, права штата и изгнание индейцев крик из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг . Мейкон: Издательство Мерсерского университета. ISBN 9780881465228.
  45. ^ «Краткая история следа слез» . www.cherokee.org. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  46. ^ Хилл, Сара Х. (2011). « « Чтобы устрашить индейцев и вселить уверенность в белых »: подготовка к изгнанию народа чероки из Грузии» . Ежеквартальный вестник истории Грузии . 95 (4): 465–497. Архивировано 15 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 года .
  47. ^ Джеймс Муни. Мифы чероки и священные формулы чероки . п. 130.
  48. ^ а б Отчет . Генеральная ассамблея Иллинойса. HJR0142.
  49. ^ Адамс, Мэтти Лоррейн (1973). Семейное древо Дэниела и Рэйчел Дэвис . Дулут, Джорджия: Типография Клакстон.
  50. ^ Муни, Джеймс (2005). Исторический очерк чероки . Aldine Transaction. п. 124. ISBN 0202308170.
  51. ^ «След слез в Южном Иллинойсе» (PDF) . Лесная служба США. Архивировано 24 сентября 2015 года (PDF) . Проверено 7 апреля 2015 года .
  52. ^ Раш, Линда (10 ноября 2011 г.). «Нация чероки в Южном Иллинойсе» . Южный Иллинойс . Архивировано 10 декабря 2015 года . Проверено 7 апреля 2015 года .
  53. ^ Корлью, Роберт Юинг (1990). Теннесси: краткая история . Университет Теннесси Пресс. п. 153. ISBN. 0-87049-647-6.
    Восточная группа индейцев чероки. «Следы наследия чероки» . Музей индейцев чероки. Архивировано 1 ноября 2010 года . Проверено 16 августа 2010 года .
    Хупер, Эд. «Шеф Джон Росс» . Журнал истории Теннесси . Архивировано 22 мая 2010 года . Проверено 16 августа 2010 года .
  54. ^ «25 лучших племен американских индейцев в США: 1990 и 1980 годы» . Бюро переписи населения США. Август 1995. Архивировано из оригинального 26 ноября 2011 года.
  55. ^ Роб Нойфельд (21.07.2019). «Посещая наше прошлое: в пограничные времена Эшвилл создал анклав высокой культуры» . Эшвилл Ситизен-Таймс . Проверено 21 июля 2019 .
  56. ^ Миллер, Гион (март 2017 г.). Ролл Гион Миллера: указатель заявок, поданных на Ролл Чероки . ISBN 978-1544972503.
  57. ^ Грант Форман (1972). Изгнание индейцев: эмиграция пяти цивилизованных племен индейцев . Университет Оклахомы Пресс. С. 47, примечание 10 (перепись 1830 г.). ISBN 978-0-8061-1172-8.
  58. ^ Сац, Рональд (1986). "Чокто Миссисипи: от договора о высылке к Федеральному агентству". В Сэмюэле Дж. Уэллсе и Розанне Табби (ред.). После удаления, Чокто в Миссисипи . Джексон и Лондон: Университетское издательство Миссисипи. п. 7.
  59. ^ Еще несколько тысяч эмигрировали на Запад с 1844 по 1849 год; Форман, стр. 103–4.
  60. ^ Уолтер, Уильямс (1979). «Три попытки развития чокто штата Миссисипи». Юго-восточные индейцы: со времен переселения . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии.
  61. ^ Бригадир, перепись 1832 г. , стр. 111
  62. ^ Ремини 2001, стр. 272.
  63. ^ Рассел Торнтон (1 июня 1992 г.). "Демография периода слез: новая оценка потерь населения чероки" . В Уильяме Л. Андерсоне (ред.). Удаление чероки: до и после . Пресса Университета Джорджии. п. 85. ISBN 978-0-8203-1482-2.
  64. ^ а б «Чикасо» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Проверено 4 мая 2021 .
  65. ^ «Переписи населения восточных чероки, 1835–1884» (PDF) . Национальное управление архивов и документации. 2005 г.
  66. ^ Пруча, Фрэнсис Пол (1995-01-01). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U of Nebraska Press. стр. 241, примечание 58. ISBN 0803287348.
  67. ^ Эле, Джон (2011-06-08). След слез: взлет и падение нации чероки . Knopf Doubleday Publishing Group. С. 390–392. ISBN 9780307793836.
  68. ^ Торнтон, Рассел (1991). "Демография периода слез: новая оценка потерь населения чероки". В Уильяме Л. Андерсоне (ред.). Удаление чероки: до и после . С. 75–93.
  69. ^ Свэнтон, Джон Рид (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей, выпуск 73 . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. п. 443.
  70. ^ а б Фрэнсис Поль Пруча (1 января 1995 г.). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U of Nebraska Press. п. 233. ISBN. 0-8032-8734-8.
  71. ^ Уоллес, Энтони; Фонер, Эрик (июль 1993 г.). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы . Макмиллан. п. 101. ISBN 978-0-8090-1552-8.
  72. ^ Энтони Уоллес; Эрик Фонер (июль 1993 г.). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы . Фаррар, Штраус и Жиру. С. 100–101. ISBN 978-0-8090-1552-8.
  73. ^ «След слез: история и культура» . Служба национальных парков. Архивировано 27 февраля 2015 года . Проверено 8 июля 2012 года .
  74. ^ «Отдел географических ресурсов» . Служба национальных парков. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  75. ^ «Драма на эти холмы - историческая ассоциация чероки» . www.cherokeehistorical.org. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  76. ^ "Родословная чероки" . www.aboutcherokee.com. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  77. ^ "Чероки в ознаменование годовщины" Шлейфа слез "в Оклахому" . Новости ОК. Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 11 марта 2015 года .
  78. ^ Монтьеро, Лорри и Форман, Грант (Транскрайбер). Семейные истории по следам слез . Архивы американской прессы коренных народов и Исследовательский центр Секвойя. Архивировано из оригинала 3 июля 2015 года.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )

  • Андерсон, Уильям, изд. (1991). Удаление чероки: до и после . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-1482-2.
  • Билер, Алекс В. (1996) [1972]. Остаются только имена: Чероки и След слез . Бостон, Массачусетс : Литтл, Браун. ISBN 978-0-316-08519-9.
  • Картер, Сэмюэл (1976). Закат чероки: Преданная нация . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 0-385-06735-6.
  • Эле, Джон (1989) [1988]. След слез: взлет и падение нации чероки . Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 0-385-23954-8.
  • Фитцджеральд, Дэвид; Король, Дуэйн (2008). След слез чероки . Портленд, Орегон: Книги по графическому искусству. ISBN 978-0-88240-752-4.
  • Форман, Грант (1989) [1932]. Изгнание индейцев: Эмиграция пяти цивилизованных племен индейцев (11-е изд.). Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-1172-0.
  • Грегг, Мэтью Т. и Дэвид М. Уишарт. «Цена удаления чероки». Исследования в экономической истории Том 49, выпуск 4, октябрь 2012 г., страницы 423–442
  • Джахода, Глория (1995) [1975]. След слез: история переселения американских индейцев 1813–1855 гг . Генри Холт и Ко. ISBN 978-0-517-14677-4.
  • Муни, Джеймс (2007) [1888]. Король, Дуэйн (ред.). Мифы о чероки . Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN 978-0-7607-8340-5.
  • Пердью, Теда; Грин, Майкл (2008) [2007]. Нация чероки и след слез . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-311367-6.
  • Пруча, Фрэнсис (1984). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . Линкольн, Небраска: Небраска Press. ISBN 0-8032-3668-9.
  • Ремини, Роберт (2001). Эндрю Джексон и его индейские войны . Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0-670-91025-2.
  • Уоллес, Энтони (1993). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы (изд. В твердой обложке). Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 0-8090-6631-9.
  • Уилсон, Джеймс (1998). Земля будет плакать: история коренных народов Америки . Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 978-0-8021-3680-0.
  • Винн, Уильям В. (2015). Триумф Ecunnau-Nuxulgee: земельные спекулянты, Джордж М. Троуп, права штата и изгнание индейцев крик из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг . Мейкон: Издательство Мерсерского университета. 9780881465228.

  • Сенат США (15–17 апреля 1830 г.). Дебаты об исключении индейцев чероки . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2009 года.
  • Скотт, Уинфилд (10 мая 1838 г.). Обращение Уинфилда Скотта к народу чероки . Архивировано из оригинала на 6 октября 2008 года.
  • Приказ генерала Уинфилда Скотта войскам США, назначенным для удаления чероки . Агентство Чероки. 17 мая, 1838. Архивировано из оригинального 27 декабря 2008 года.

  • «След слез: наследие чероки» ; Документальный фильм 2006 года режиссера Чипа Ричи, рассказанный Джеймсом Эрлом Джонсом
  • Национальная историческая тропа "Тропа слез" (Служба национальных парков США)
  • История племени семинолов Флориды: сопротивление индейцев и их изгнание
  • Удаление Маскоги (Крик)
  • Центр документации наследия чероки
  • Центр культурных ресурсов нации чероки
  • След слез - Мечта, о которой мы мечтали
  • «След слез и насильственное переселение народа чероки», план урока Службы национальных парков с использованием исторических мест (TwHP)
  • Свиток слез , доступ к генеалогии
  • Исторический маркер Trail of Tears