 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Триглав | |
|---|---|
Статуя Триглава в Волине (ныне Польша) | |
 |
Триглав ( церковнославянский : Триглав , букв. « Трехглавый »; латинский : Triglau ), также иногда называемый Троглавом , является божеством в славянском богословии .
Гора Триглав , самая высокая гора в Словении , вряд ли имеет какое-либо отношение к славянскому божеству Триглаву. [1] Однако такое заявление сделано в отношении горы Троглав , самой высокой вершины Динары в Боснии и Герцеговине . [2]
Триглав якобы [ кем? ] изображается как представление трех главных славянских богов, которые варьируются от одного славянского племени к другим, которые служат представителями вышеупомянутых царств. Ранние вариации включали Сварог , Перун и Даждьбог . Позже Даждьбога сменили Световид или Велес . Триглав обычно описывается как слияние этих богов. [ кем? ] Триглав изображается как трехголовый мужчина, иногда с повязками (золотыми) повязками на глазах, или как человек с тремя козлиными головами. Несколько храмов, посвященных Триглаву, существовало около наших дней.Щецин , Польша . В польской деревне Трзыглов ( нем . Trieglaff ), согласно Йоханнесу Бугенхагену в его « Померании» (1517 г.), изображение Триглава было похоронено в деревне, чтобы защитить ее от священников Отто Бамбергского в 1120-х годах. [3] В период христианизации такие храмы и статуи Триглава, как правило, были полностью разрушены.
Три головы [ править ]
Согласно письму Эббо , головы Триглава, как полагали, олицетворяли небо, землю и подземный мир . Считалось, что у Триглава три головы, потому что он правил этими тремя царствами и имел золотую повязку на его глазах и губах, чтобы он не мог видеть грехи людей и говорить о них. [4]
См. Также [ править ]
- Световид , раннеславянское божество с четырьмя головами
- Тримурти
- Даттатрея
Ссылки [ править ]
- ^ Snoj, Марко (2009). Etimološki slovar slovenskih zemljepisnih imen . Любляна: Модрижан. п. 439.
- ^ "Троглав" . Саммитпост .
- ^ Тадден, Рудольф фон (2013). Триглаф: уравновешивание церкви и политики в поморском мире, 1807-1948 гг . Книги Бергана. ISBN 9780857459282. Проверено 23 июля 2018 года .
- ^ Эббо , Vita Ottonts Episcopi Bambergensis . III, 1. Ред. Яффе, Monumnta Bambergensia (Bibliaiheca rerum Germamcarum 5, 1869), стр. 580–692; изд. Викарьяк-Лиман, Manumenta Poloniae Historica, сер. novas 7, 2 (1969).
- Stetin vero, ampissima civitas et major Iulin, tres momntes ambitu suo sizes habetat. Quorum medius qui et alcior, summo paganorum deo Trigelawo dicatus, tricapitum habebat simulacrum, quod aurea cidari oculos et labia contextbat; Asserentibus ydolorum sacerdotibus: ideo summum deum tria habere capita, quoniam tria procuratet regna, id est celi terre et inferni; et faciem cidari operire pro eo, quod peccata hominum, quasi non videns et tacens, disimularet. Hac itaque potentissma civitae ad veri Dei agnicionem per beatum presulem adducta, delubra ydolorum flammis erant absumpta, dueque ecclesie, una in monte Trigelawi sub honore sancti Adelberti, alia extra civitatis menia civitatis mecate an venerirationeratione. Et ex hoc sacrificia, que copioso apparatu et diviciis sacerdotibus fanisque ydolorum exposebantur;nunc ecclesie Christi vendicabant.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Триглавом (мифология) на Викискладе?
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дында, Иржи. «Трехголовый на распутье: сравнительное исследование славянского бога Триглава». В: Studia Mythologica Slavica 17 (2014), стр. 57-82. http://sms.zrc-sazu.si/Si/SMS17/Studia17.html
- Трканец, Лука. 2013. «Хтонические аспекты поморского божества Триглава и других трицефальных персонажей в славянской мифологии». Studia Mythologica Slavica 16 (октябрь). Любляна, Словения, 9-25. Https://doi.org/10.3986/sms.v16i0.1526 .
