Нгати Туваретоа
Нгати Туваретоа — иви , потомок Нгаторо-и-ранги , священника, который вел каноэ Арава в Новую Зеландию . [2] Регион Туваретоа простирается от Те Ава о те Атуа ( река Таравера ) в Матате через центральное плато Северного острова до земель вокруг горы Тонгариро и озера Таупо . [3] [4] [5]
Туваретоа является шестым по величине иви в Новой Зеландии с населением 35 877 человек по данным переписи населения Новой Зеландии 2013 года , и 40% населения моложе 15 лет. [1] Племя состоит из нескольких хапу (подплемен), представленных 33 мараэ (места встреч). Коллектив связан наследием Нгаторо-и-ранги, воплощенным в арики (верховный вождь), в настоящее время сэр Туму те Хеухеу Тукино VIII. [5]
Нгати Туваретоа являются потомками одноименного воина-мужчины Туваретоа и те Аупури. Он родился в Онепу ( Каверау ) ок. 1300. Основные племенные районы его народа базируются от Те Ава о те Атуа в Матате до Тонгариро . Он получает свою ману в основном от могущественного тохунга и штурмана Нгаторо-и-ранги , который пилотировал великого вака Те Арава от Гавайки до Аотеароа , а также от великого штурмана Тороа из вака Матаатуа . Нгаторо-и-ранги был обманут на Те Арава вака вождем Тама-те-капуа.так как считалось удачей иметь его на борту. Изначально ему суждено было путешествовать на борту « Тайнуи вака». Это сильно разозлило Нгаторо-и-ранги, а его презрение и враждебность к вождю Те Арава привели к тому, что он покинул группу вскоре после прибытия.
В Аотеароа они вышли на берег в Те-Ава-о-Те-Атуа, и Нгаторо-и-ранги отправился вглубь страны к Те-Таканга-ио-Апа (район Каверау), оттуда в Руавахию, где он встретил чудовищного Тама-о-Хой и, в конце концов, достиг района Таупо, где поднялся на вершину. Гора Таухара . Из Таухары Нгаторо-и-ранги направился в Тонгариро с намерением встать на его вершину и, таким образом, объявить этот район своим. Во время восхождения на гору сильный южный ветер хлестал его лицо, ледяные порывы ветра высекали тепло из его тела, а замерзший вулкан болезненно врезался в его ноги, в конце концов поставив его на колени от холода. Когда Нгаторо-и-ранги лежал при смерти, он призвал своих сестер Куйваи и Хаунгароа на Гавайки, чтобы они послали огонь, чтобы согреть его:Куйвай э! Хаунгароа э! Ка риро ау я те Тонга! Тукуна май хе ахи! (О, Куйвай! О, Хаунгароа! Меня охватил холодный южный ветер! Пошли мне огонь!)
Прислушавшись к его призыву, они послали огонь в виде двух танива , Те Пупу и Те Хоата. Когда они путешествовали под землей, пламя сначала вспыхнуло в Вакаари , затем в Роторуа и Таупо, наконец, вспыхнуло у ног Нгаторо-и-ранги, вырвавшись из большого отверстия на вершине вулкана, согревая тохунгу и тем самым позволяя ему достичь своей цели. . На вершине Тонгариро Нгаторо-и-ранги поблагодарил и основал «Те Варетоа о Туматауэнга» Дом воина Ту - наследие Туваретоа.
Нгаторо-и-ранги не остался в Тонгариро, а вместо этого вернулся на побережье, чтобы прожить свою жизнь на острове Мотити . Его потомки поселились в Те-Ава-о-Те-Атуа внутри страны, в Каверау, увеличиваясь из поколения в поколение до времен Маваке Таупо, потомка Нгаторо-и-ранги в 8-м поколении. Мавакэ Таупо женился на арики Хапуонеоне по имени Хахуру, чья родословная включала коренных жителей этого района, а их сын Манайя в конечном итоге взял имя Туваретоа. [3] [5]
