Укко ( финский: [ˈukːo] ), [1] Äijä [ˈÆi̯jæ] или Äijö [Æi̯jø] ( финское для «мужского прародителя», «деда», «старик»), [2] [3] параллельно КС в эстонской мифологии , [4] является богом неба , погоды, урожай и гром [ 5] в финской мифологии . Укконен, финское слово, обозначающее гром , является уменьшительной формой имени Укко . [примечание 1] [примечание 2] Унто Сало считает, что Илмари, еще один финский бог неба, является происхождением Укко, но, поскольку Укко Илмари испытал очень значительное, хотя и далеко не полное, влияние индоевропейского бога неба, особенно в форме Тора . [6] [7] Другие считают, что первоначальное имя Укко было Балтик Перкунас . [8] Укко считается самым значительным богом финской мифологии, хотя ученые оспаривают, связано ли это с более поздним христианским влиянием. В народных стихах и молитвах ему также дается эпитет Юлиджумала (англ .: Всевышний Бог.), вероятно, имея в виду его статус наиболее уважаемого бога и, с другой стороны, его традиционные владения на небесах . Другие названия Укко включают Питкянен ( питкя , «длинный»), Исянен ( ися , «отец»), Исойнен ( исо , архаическая форма вышеперечисленного, современное значение «великий», «большой» или «большой»). Несмотря на то, что он изображен активным в мифе , когда он обращается к Укко, все его появления в легендах появляются исключительно из-за природных явлений . [9] По словам Марти Хаавио , имя Укко иногда использовалось как имя нарицательное.или обобщенный эпитет для нескольких божеств вместо обозначения конкретного бога. [10]
Происхождение
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2010 г. ) |
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июль 2012 г. ) |
Вероятно, что фигура Укко в основном индоевропейского , возможно, балтийского происхождения. Исследователи религии считают Укко параллельным индоевропейским патриархальным небесным божествам, например Зевсу и Юпитеру из классического греко-римского пантеона , индийскому индуистскому богу Индре , балто - славянскому богу Перуну - Перкунасу и норвежскому богу. Тор . Туури , германский заимствованный и родственныйТора, возможно, было альтернативным именем Укко. [11] Туури редко встречается в финской мифологии, и ему отводили просто роль божества урожая и успеха. [ необходима цитата ]
Возможно, что когда Укко занял положение предыдущего бога неба Ильмаринена , судьба Ильмаринена заключалась в том, чтобы стать смертным героем-кузнецом . [ необходима цитата ] Истории рассказывают об Ильмаринене, перепрыгивающем небесный купол. [12] Был ли Ильмаринен более ранним, предположительно финским небесным божеством, остается под большим вопросом. Некоторые исследователи считают, что Ильмаринен и Укко эквивалентны.
Сам поклонялся аналогичное божество, называемое Aijeke , вероятно, в результате культурного перекрестного загрязнения или общего происхождения. Бог приравнивался к Хорагалесу .
Финский фольклор
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( ноябрь 2020 г. ) |
У Укко было оружие, часто молот, называемый Уконвасара (английский: молот Укко ), иногда также топор (финский: Уконкирвес ) или меч , которым он поражал молнию (см . Удар молнии ). Оружие Ukko был в значительной степени сравнима с скандинавской Mjolnir и железного века знаковые подвески , изображающие молотки и топоры , аналогичные или идентичные скандинавских образцов были обнаружены в Финляндии. Как и Мьёльнир, некоторые связывают оружие Укко с боевыми топорами в форме лодки
культуры шнуровой керамики .Молнии иногда называли Ukon vaaja (английский язык: болт Укко ) или Ukon nuoli (английский язык: стрела Укко ). Не исключено, что Берестяная буква нет. 292 , написанная на балтийско-финском языке и обнаруженная в Новгороде , использует эту метафору, также относящуюся к Укко как к богу судьбы согласно одной интерпретации, переведенной Юрием Елисеевым на современный английский язык и интерпретированной на современном финском языке: Стрела Бога, десять [ твое имя. Эта стрела принадлежит Богу. Бог судьбы ведет. [13] Название Ukon vaaja также использовалось в отношении каменных орудий неолита. такие как боевые топоры, которые использовались в качестве громовых камней для захоронения по углам жилищ
Иногда грозы интерпретировались как результат совокупления Укко со своей женой Аккой (фин. « Старушка» ). [ необходима цитата ] Считалось, что он также вызывает грозы, управляя своей колесницей по небу.
Гадюки с зубчатой линией на спине считается символом грома. [ необходима цитата ] В Российской Карелии были найдены каменные резные фигурки эпохи неолита, которые имеют черты как змей, так и молний. Однако неясно, связаны ли они напрямую с фигурой Укко. Свидетельства поклонения змеям можно найти в различных культурах Балтийского моря, включая эстонцев и финнов. [14]
Есть свидетельства того, что рябина считалась священной для Укко. [15] Рауни , неопределенно определенное существо, было выдвинуто как родственное германским словам, обозначающим рябину, через древнескандинавское * raunir . [16]
Божий также считаются священным Ukko и называются ukonlehmä (английский язык: корова Uk сооружен ). [17] Финское название крупного коровяка ( Verbascum thapsus ) - уконтуликукка ( огненный цветок Укко ), также связано с поклонением Укко. [18]
Фестивали, посвященные Укко
До появления христианства , на Лиго фестивале в Финляндии, сегодня известный как Juhannus после Иоанна Крестителя (финский: Johannes Kastaja ), был проведен в честь Ukko и называется Ukon juhla (английский: Фестиваль Ukko ). Эта традиция сохранилась до 19 века. [19]
Также в честь Укко был посвящен Ваккаюхлат (английский язык: фестиваль Вакка ), также известный как Укон вакат ( вакка Укко ) или просто вакат ( Ваккас ). Вакки обычно проводились в мае, приурочивая к весеннему посеву . Во время вакка было принято потреблять или иным образом предлагать сосуд или другой сосуд (фин. Vakka ) с алкогольным напитком или едой в качестве жертвоприношения. Похоже, что часто фестиваль проводился в священной роще общины или в хиси, где приносили в жертву животных.иногда также исполнялись в рамках того же фестиваля. Считалось, что эта церемония гарантирует хорошую погоду в наступающем году и, следовательно, хороший урожай . [20]
Похоже, что традиция вакка была довольно живой. Последние неоспоримые сообщения о содержании вакки относятся к XIX веку, хотя единичные сообщения появляются и в XX веке. [21] Фестиваль также упоминается финским реформатором Микаэлем Агриколой в его рассказе о том, что, с его точки зрения, было финским идолопоклонством . [22]
Эпонимия
Ряд топонимов в Финляндии и прилегающих регионах содержат некоторую форму имени Укко.
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июль 2012 г. ) |
Финляндия
- Укко-Коли , Лиекса , Северная Карелия
- Уконкиви , озеро Инари , финская Лапландия
- Уконвуори , Энонкоски , Южное Саво
- Уконвуори , Конневеси , Центральная Финляндия
Укко и христианский Бог
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июль 2012 г. ) |
Возможно, что во время и после христианизации Финляндии фигура Укко была отождествлена с фигурой христианского божества . Было высказано предположение, что это было отчасти из-за относительного сходства между божествами .
Современное влияние
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июль 2012 г. ) |
В списке зимних штормов на 2012 год от Weather Channel Ukko упоминается как одно из алфавитных названий, которые они использовали. [23]
Смотрите также
- Анимизм
- Финское язычество
- Джумала
- Perkele
- Суоменуско (финский: финская вера ) или Уконуско (финский: вера Укко ), финское политеистическое реконструктивное движение
- Небесное божество
- Таара
- 2020 Укко
Примечания
- ^ Сравните с английским thunder (< древнеанглийский unor ) и немецким donner (< древневерхненемецкий donar ), оба произошли от протогерманского * unraz и первоначально синонимы с наименованиями бога грома .
- ^ В финском уменьшительно-ласкательные образования не несут такой уничижительной или уничижительной коннотации, как в некоторых других языках, например в латыни .
использованная литература
- ^ Словарь мифов о природе: легенды земли, моря и неба - ISBN страницы 214 0-19-513677-2
- ^ Suomen sanojen alkuperä . Хельсинки: SKS. 2000. ISBN 951-717-712-7.
- ^ "Äijät ja ämmät, vaarit ja muorit. Isovanhempien nimitykset suomen murteissa" . Архивировано из оригинала на 2015-12-25 . Проверено 25 декабря 2015 .
- ^ Uku @ The Esthonian Review от Калифорнийского университета
- ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
- ^ Сало, Унто (1990). Укко Агриколы в свете археологии. Хронологическое и интерпретирующее исследование древней финской религии: древнескандинавские и финские религии и культовые топонимы . Турку. ISBN 951-649-695-4.
- ^ Сало, Унто (2006). Укко: Бог грома древних финнов и его индоевропейская семья . Институт изучения человека. ISBN 978-0941694940.
- ^ Siikala, Anna-Leena (2013). Itämerensuomalaisten mytologia . Хельсинки: SKS.
- ^ Сало, Унто (1990). Укко Агриколы в свете археологии. Хронологическое и интерпретирующее исследование древней финской религии: древнескандинавские и финские религии и культовые топонимы . Турку. ISBN 951-649-695-4.
- ^ Haavio Мартти (1959). Karjalan jumalat . Порвоо: WSOY.
- ^ Virrankoski, Pentti (2009). Suomen history 1 и 2 . Хельсинки: SKS. ISBN 978-952-222-160-5.
- ↑ Калевала, Джона Мартина Кроуфорда, [1888]: Руна X. (строфа 17). http://www.sacred-texts.com/neu/kveng/kvrune10.htm
- ^ Елисеев Ю. С. Древнейший письменный памятник одного из прибалтийско-финских языков.— Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и языка, 1959, т. 18, Вып. 1, с. 65–72.
- ^ "Suojelevat käärmeet" .
- ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
- ^ Haavio Мартти (1959). Karjalan jumalat . Порвоо: WSOY.
- ^ Virrankoski, Pentti (2009). Suomen history 1 и 2 . Хельсинки: SKS. ISBN 978-952-222-160-5.
- ^ Халкка, Антти; и другие. (1998) [1994]. Kotimaan luonto-opas (на финском языке) (5-е изд.). Порвоо, Хельсинки, Юва: Вернер Сёдерстрём Осакейхтиё. п. 139. ISBN 951-0-19804-8.
- ^ "Juhannus, mittumaari, vuotuisjuhlista vehrein" . Архивировано из оригинала на 2012-03-16 . Проверено 18 июля 2012 .
- ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
- ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
- ^ "I. MIKAEL AGRICOLA 3. Alcupuhe Psaltarin päle, 1551. Otteita esipuheen runomuotoisesta loppuosasta 3. B. Selostus suomalaisten vanhoista epäjumalista" . Архивировано из оригинала на 2013-02-18 . Проверено 18 июля 2012 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-02-10 . Проверено 3 февраля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- Эстонские боги
- Финские боги
- Балтийские боги
- Небо и боги погоды
- Боги сельского хозяйства
- Боги грома
- Персонажи Калевалы