Роджер Вакарий (1120–1200?) Был итальянским авторитетом в области гражданского и канонического права , который стал первым известным учителем римского права в Англии .
Жизнь
По- видимому образование в Болонье , Вакариус был доставлен в Кентербери , возможно, Томаса Бекета , чтобы служить в качестве адвоката к архиепископу Кентербери , Теобальд , в борьбе с Генри Блуа , епископ Винчестера . Дело закончилось благоприятно для Теобальда в 1146 году. Вакарий снова появляется в 1149 году, когда он учил в Оксфорде толпы богатых и небогатых. Для последнего он подготовил сборник из девяти томов Кодекса Юстиниана . Книга имела репутацию решающей всех юридических вопросов, обычно обсуждаемых в школах, и стала ведущим учебником в формирующемся университете. Книга, которую часто называют Liber pauperum , дала начало прозвищу pauperistae для студентов-юристов в Оксфорде. Почти полные рукописи этого произведения сохранились в соборных библиотеках Вустера и Праги , а также в городской библиотеке Брюгге . [1] Фрагменты можно найти в Бодлианской библиотеке Оксфорда и в нескольких библиотеках колледжей Оксфорда. [2]
Несмотря на свою популярность, новые юридические тексты не остались без сопротивления. Король Англии Стефан (который был не только королем, но и братом Генриха Блуа) заставил Вакария замолчать и приказал уничтожить книги гражданского и канонического права, которые Теобальд привез из Италии вместе с Вакарием. [ необходима цитата ] Этот королевский указ, кажется, был отменен после смерти Стефана в 1154 году, и данные свидетельствуют о том, что гражданское право вскоре снова стало излюбленным предметом в Оксфорде. К 1190 году два студента из Фрисландии разделили между собой вечер, чтобы сделать копию Liber pauperum . [2]
Остается неизвестным, возобновил ли Вакарий свои лекции после их перерыва. В том же году, когда умер Стефан, старый друг Вакария Роже де Пон Левек был назначен архиепископом Йоркским . Роджер пригласил Викария присоединиться к нему на севере в качестве советника по правовым вопросам и церковного судьи, и его имя часто встречается как в папских письмах, так и в хрониках того периода, указывая на то, что он служил в этом качестве. За свои заслуги он был награжден пребендом в коллегиальной церкви светских канонов в Саутуэлле . В 1191 году ему разрешили уступить половину своему племяннику Реджинальду. В последний раз о Вакарии слышали в 1198 году, когда папа Иннокентий III поручил ему и настоятелю Тургартона исполнить письмо, касающееся крестовых походов . [2]
В дополнение к его юридической работе сохранившиеся рукописи свидетельствуют о том, что Вакарий размышлял и о других вопросах, вероятно, во второй половине его жизни. Один из них, Summa de assumpto homine , касается человечности Христа, а другой, Summa de matrimonio , представляет собой юридический аргумент о природе брака , в котором он оспаривает и Грациана, и Питера Ломбарда . [2]
Именно Вакарию мы обязаны большей частью дошедшей до нас информации о Сперони , еретике из Пьяченцы . [3]
Заметки
Рекомендации
- общественном достоянии : Эрскин Холланд, Томас (1911). « Вакарий ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 831. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в
- Ламберт, Малкольм (2002). Средневековая ересь: народные движения от григорианской реформы к реформации (Третье изд.). Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN 0-631-22276-6.
Внешние ссылки
- Голландия, Томас Эрскин (1899). . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 58 . Лондон: Smith, Elder & Co.