Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Валериан Трифа ( румынское произношение:  [valeriˈan ˈtrifa] ; светское имя Виорел Донисе Трифа [1] Румынское произношение:  [vi.oˈrel ˈtrifa] ; 28 июня 1914 - 28 января 1987) был румынским православным священнослужителем и бывшим нацистом, который служил в качестве архиепископа в румынской Православной Церкви в Америке и Канаде . Часть своей жизни он был натурализованным гражданином Соединенных Штатов , пока его не лишили американского гражданства за ложь о своей причастности к убийству сотен евреев во время Холокоста и Второй мировой войны.

Известный филиал « Железной гвардии» , румынской фашистской организации, также известной как Движение легионеров , Трифа сыграл определенную роль в спровоцировании восстания легионеров в 1941 году. Его антисемитские высказывания подозревали в подстрекательстве к параллельному погрому против еврейской общины в Бухаресте . После того, как Ион Антонеску , румынский проводник и соперник Железной гвардии назвал его мятежником , он провел последние годы Второй мировой войны в нацистской Германии., как задержанный с привилегированным статусом. Впоследствии Трифа перебрался в Соединенные Штаты, где он приехал, чтобы привести румынско-американскую православную общину к оппозиции с главной православной церковью коммунистической Румынии .

Начиная с 1975 года, его деятельность во время войны привлекла внимание Министерства юстиции США , и в результате последующего расследования Трифа отказался от американского гражданства и переехал в Португалию . Последствия скандала пришли привлечь несколько учреждений, в том числе Национального совета церквей , Радио Свободной Европы , западногерманские правоохранительных органов, а также Израиль и Португалии правительства, в то время как всплыли , что тайная полиция Румынии, то Секьюритатэ , использовало противоречие для продвижения своего автогол.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и активизм [ править ]

Он родился в Кампени , Трансильвания (в то время в Австро-Венгрии ), он был сыном школьной учительницы Дионисии Трифа и племянником Иосифа Трифы , православного священника, основавшего Oastea Domnului («Армия Господа»). [2] Он учился в школе в своей родной деревне, затем в гимназии Хория в Кампени и в средней школе имени Георгия Лазэра в Сибиу , которую он окончил в 1931 году. [2] С 1931 по 1935 год он изучал богословие в университете. Кишинэу , получил диплом с отличием . [2] Затем он изучал философию в Бухарестском университете.а в 1939 году - история и журналистика в Берлинском университете . Первое место работы Трифы было в Oastea Domnului , где ему было поручено управлять ее издательством: он выпускал одноименный журнал движения, другой журнал Lumina Satelor и книги своего дяди Иосифа. [2]

Будучи студентом, Trifa присоединился к Iron Guard, и был вклад в его Orastie -А Libertatea газеты; в 1940 году, во время Национального легионерского государства (период, когда у власти была Железная гвардия), он был избран президентом Национального союза румынских христианских студентов, организации легионеров. [3] [4] [5]

Восстание легионеров и погром в Бухаресте [ править ]

Несмотря на враждебность к новому лидеру Гвардии, Хории Симе , [4] [5] он стал участником конфронтации в январе 1941 года между Легионерами Симы и Ионом Антонеску . В начале 1941 года борьба за власть превратилась в неудавшееся восстание под руководством Железной гвардии и погром против еврейского населения в Бухаресте, где было убито более ста евреев и румын.

Событие, известное как Восстание легионеров , отчасти было мотивировано убийством жителя немецкого рейха и начальника местного абвера майора Деринга, которое, вероятно, было совершено при содействии британской разведки . [4] В этом контексте Trifa опубликовала несколько заявлений, которые сыграли роль в разжигании беспорядков. [4] [6] [7] [8] [9] [10] Они были известны своими антисемитскими высказываниями и включали такие аргументы, как «Группа евреев и их приверженцев правит всем». [3] В одном из его манифестовТрифа обвинил евреев в убийстве Деринга и выдвинул двух политиков, связанных с Антонеску ( Евгения Кристеску и бывшего заместителя министра внутренних дел Александру Риошану ), которые, как он утверждал, были защитниками евреев. [4] Его текст, основанный на предположении, что Деринг был убит греческими агентами и являлся частью кампании легионеров в прессе, [4] гласил:

... Защитниками и защитниками этого убийцы греческого происхождения являются: Евгений Кристеску, руководитель [румынской] секретной службы и бывший доверенное лицо Армана Калинеску [бывшего премьер-министра и противника Железной гвардии, убитого легионерами в 1939 году] и Александру Риогану, человек евреев и греков ... Мы требуем замены всех евреев [ джидовитов ] в правительстве. [4]

Интернирование и раннее самоизгнание [ править ]

После подавления повстанцев Антонеску Виорел Трифа бежал в Рейх, где был интернирован в лагерях Заксенхаузен , Бухенвальд и Дахау . Румынские власти судили его заочно вместе с другими лидерами Железной гвардии и приговорили к пожизненному заключению и работам . [4] В начале 1943 года, находясь в Бухенвальде, Трифа был среди выдающихся легионеров, которые согласились отречься от политики Симы (в группу также входили Василе Ясинский , Илие Гырняцэ , Константин Попович , Думитру Грозеа иКорнелиу Георгеску ). [4] По словам историка Раду Иоанида , этот шаг был предпринят при посредничестве немецких чиновников, которые надеялись добиться примирения между Антонеску и Железной гвардией. [4] Иоанид, который охарактеризовал интернирование легионеров как «терпимый режим» по сравнению с режимом других заключенных в тех же лагерях, отметил, что их посетили высокопоставленные нацистские чиновники, которые предупредили их не заниматься какой-либо политической деятельностью. . [4] В июньской статье 2007 года итальянский еженедельник L'Espresso определил Трифа как «гость в Германии, защищенный нацистами». [11]

После освобождения Трифа некоторое время был секретарем митрополита епископа Визариона Пуйу в Вене, а затем в Париже , а после окончания Второй мировой войны он был профессором древней истории в Италии в римско-католическом колледже. [11] Он переехал в Соединенные Штаты 17 июля 1950 года в соответствии с Законом об иммиграции перемещенных лиц . [11] Согласно L'Espresso , это стало возможным благодаря вмешательству «высокопоставленного [итальянского католика] прелата». [11]

Впоследствии он был писателем в газете Solia на румынском языке в Кливленде , штат Огайо . На Конгрессе румынской православной церкви в Америке, состоявшемся в Чикаго 2 июля 1951 года, Трифа был избран епископом, а затем переехал в Грасс-Лейк , штат Мичиган , где находится штаб-квартира Румынского православного епископата. [3] Это произошло после того, как он привел свою паству к занятию резиденции, изгнав таким образом представителей православной церкви в Румынии, поскольку последняя к тому времени была подчинена румынской коммунистической партии . [3]

В 1955 году он произнес вступительную молитву перед Сенатом США и стал членом правления Национального совета церквей . [7] Пятнадцать лет спустя он стал архиепископом, поскольку его церковь хотела утвердить свою автономию. [12]

Расследование Министерства юстиции [ править ]

Еще в 1957 году Чарльз Кремер, дантист румынского происхождения и активист еврейской общины, участвовал в сборе доказательств того, что Трифа судили за военные преступления в американской системе правосудия. [3] [8] Со временем Кремеру удалось привлечь внимание к своему делу: согласно Time , дело Трифы было повторно открыто «в основном благодаря его усилиям». [3]

Государственный департамент Соединенных юстиции начал дело против Trifa в 1975 году, основной его аргумент бытия , что он прибыл в Соединенные Штаты под ложным предлогом, скрывая свою принадлежность Iron Guard. [13] [9] [14] [15] [16] Американские власти также сообщили, что Трифа упомянул о своем интернировании в нацистских лагерях, но не дал ясно понять, что он пользовался льготами. [9] В октябре 1976 года группа членов организации «Обеспокоенная еврейская молодежь» заняла здание Национального совета церквей в знак протеста против отказа организации сместить Трифа. [17]Архиепископ был изгнан из собрания в ноябре после того, как Совет заявил, что в том, что касается зверств нацистов, «мы не можем допустить никаких сомнений в полном отречении». [15]

Когда акцент сместился на его роль в восстании 1941 года, Трифа отрицал свою причастность [8], несмотря на то, что ему были предъявлены доказательства (присланные румынским правительством ) [6], включая его фотографию в форме Железной гвардии и тексты его профи. -Нацистские выступления и статьи. Он утверждал, что не стыдится своего прошлого, поскольку у него не было альтернативы, и он делал то, что считал лучшим для румынского народа, и приписывал авторство своих подстрекательских речей 1941 года другим людям. [7] Тем не менее он признал, что солгал американским властям при въезде в Соединенные Штаты. [3] [8] [14] Еще одним доказательством против Трифы была открытка, адресованная нацистскому лидеру Генриху Гиммлеру.и подписано "Виорел Трифа". Трифа отрицал, что когда-либо писал это, но, используя методы визуализации, американским криминалистам удалось восстановить скрытый отпечаток пальца, идентифицированный как принадлежащий ему. [18] [19]

Управление специальных расследований (OSI) Департамент юстиции США было создано в 1979 году с целью изгнания нацистских преступников , которые вошли в США OSI преследуется Trifa с целью снятия его от американского гражданства и депортировать его. Судебный процесс начался в октябре 1982 года. Трифа хотел избежать возвращения в Румынию, где он был заочно осужден в 1941 году и приговорен к пожизненному заключению. Он согласился уладить дело, признав, что был членом Железной гвардии и скрывал эту информацию, когда въезжал в США. Он согласился покинуть США в течение 60 дней. [20]

Израильский обвинитель Гидеон Хауснер давление для выдачи из Валериан Трифа так , что Израиль может попытаться Trifa за преступления против человечности , и прославляются охотник за нацистами Зев Голан сыграл важную роль в координации между Центром Симона Визенталя и израильской полицией в поисках суда, но израильское правительство никогда не подавал никаких официальных требований об экстрадиции и не выдавал никаких ордеров. [7] [8] [10] Предложение об экстрадиции было сделано в апреле 1983 года ИОО, но было отклонено правительством Израиля. [10] Когда новости об этом отказе просочились в израильскую прессу, между Хауснером и Менахемом Бегином разгорелась полемика.исполнительной власти, но последняя предпочла не пересматривать свое ранее принятое решение. [10] Согласно «Нью-Йорк Таймс» , такая позиция могла подразумевать, что «израильтяне не чувствовали, что они могут создать достаточное доказательство военных преступлений против [Трифы]». [7] Параллельно Чарльз Кремер выразил недовольство решением Израиля. [8]

В то время ранние осуждения Трифы вызвали еще один скандал. В мае 1979 года по поручению Ноэля Бернарда , Радио Свободной Европы Румынского участник»Ливиу Floda интервью Trifa о деятельности своей Церкви. [12] [16] Инициатива Бернарда якобы была подвергнута сомнению как Флоода, так и его работодателями. [12] Новости о трансляции интервью вызвали резкую реакцию в Соединенных Штатах и ​​привели к слушанию в подкомитете комитета Палаты представителей США по международным отношениям . [12]

Отказ от гражданства и португальское убежище [ править ]

В 1980 году Трифа отказался от американского гражданства. [3] [7] [12] В 1982 году он покинул Соединенные Штаты, чтобы избежать депортации из-за продолжающегося расследования. [7] [9] [12] Он ранее согласился на депортацию перед иммиграционным судьей в Детройте , объяснив, что судебное разбирательство ложится финансовым бременем на его прихожан. [3] [7]

Тем не менее его противники считали действия Трифы признанием вины как по техническим обвинениям, так и по обвинениям в военных преступлениях. [3] Согласно Time , хотя группа защиты Trifa отклонила утверждения, она не отрицала фашистские и антисемитские убеждения и речи Trifa, включая заявления 1941 года, но заявила, что ее клиент не имел намерения вызвать погром. [3] Они также утверждали , что Валериан Трифа действовал после того, как были вынуждены выбирать между про- СССР и лагерей пронацистских, утверждая , что антисемитизм «свирепствует в то время.» [3]

Проведя два года в поисках страны, которая могла бы дать ему убежище, он поселился в Эшториле , Португалия . [7] [9] В интервью, которое он дал незадолго до отъезда, Трифа заявил, что «случайно оказался в историческом моменте, когда некоторые люди хотели подчеркнуть свою точку зрения. Цель заключалась в том, чтобы возродить Холокост . Но все это разговоры евреев о Холокосте могут иметь неприятные последствия ". [7]

Осенью 1984 года португальские власти объявили Трифа нежелательным лицом и указали, что он не проявил своих фашистских симпатий при запросе и получении временной визы . [14] [21] По данным Reuters , португальские официальные лица указали, что «проживание здесь архиепископа Трифы противоречит интересам Португалии, и он должен уехать как можно скорее». [14] Первоначально они разрешили святителю три месяца покинуть территорию страны. [21] Trifa оспорил решение с Высшим административным судом , [14] , которые отложили его фактическую депортацию в течение нескольких лет.

Депортация все еще продолжалась, когда Валериан Трифа скончался в возрасте 72 лет в больнице Кашкайша во время оказания неотложной помощи от сердечного приступа . [7]

Наследие [ править ]

Начиная с конца 1980-х годов Ион Михай Пачепа , бывший генерал коммунистической тайной полиции ( Секуритате ), перешедший на сторону Соединенных Штатов, утверждал, что Трифа стал жертвой подлога, спровоцированного его бывшими коллегами. [22] Пачепа связал это с предполагаемой поездкой румынского епископа Бартоломеу Анания в Соединенные Штаты, которая, как он утверждал, была общей попыткой режима и главной православной церкви подавить инакомыслие румынско-американских православных верующих. [22]

В статье 2003 для Revista 22 , Ноэль Бернарда жены, Иоан Магур Бернар отметил , что ее муж был мишень Секуритата, и утверждал , что, особенно после интервью Trifa, коммунистический институт пытался расшевелить озлобление внутри Radio Free Европа, чтобы лишить Бернарда должности. [16] Основываясь на свидетельствах из досье Секуритате ее мужа, она также описала таинственную смерть Бернарда в 1981 году как убийство, утверждая, что это стало кульминацией различных неудачных попыток заставить его замолчать. [16]

В 2007 году журналисты L'Espresso назвали Трифа среди подозреваемых в военных преступниках, которые, как они утверждали, могли активно помогать Римско-католической церкви в уклонении от расследования. [11] Журнал предположил, что частота таких случаев может помочь объяснить, почему Италия сопротивлялась ратификации, необходимой для открытия архивов Международной службы розыска, находящихся в ведении Международного комитета Красного Креста и хранящихся в Бад-Арользене . [11]

Документы доктора Чарльза Кремера , датированные 1930–1984 гг. И документирующие его деятельность на протяжении всей жизни по привлечению Трифы к ответственности, хранятся в Специальных коллекциях библиотеки Ллойда Сили Колледжа уголовного правосудия Джона Джея. [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "TRIFA, VIOREL DONISE_0044" - через Интернет-архив.
  2. ^ a b c d "50 лет. Румынская православная церковь Св. Георгия, Торонто. 27 июня 1954 - 27 июня 2004" , в Альтернативе ; получено 26 октября 2007 г.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l " Дело архиепископа Трифы ", журнал Time , 8 сентября 1980 г.
  4. ^ a b c d e f g h i j k (на румынском языке) Раду Иоанид , Pogromul de la Bucureşti. 21–23 января 1941 г. , в Idee Communication. Архивировано 06 февраля 2012 г. в Wayback Machine ; получено 26 октября 2007 г.
  5. ^ a b Z. Ornea , Anii treizeci. Extrema dreaptă românească , Editura Fundaţiei Culturale Române , Бухарест, 1995, стр. 329
  6. ^ a b «Румыния предоставляет данные США по делу против епископа, называемого экс-фашистом», в «Нью-Йорк Таймс» , 24 июня 1979 г.
  7. ^ a b c d e f g h i j k "Валериан Трифа, архиепископ фашистского прошлого, умирает в 72 года", в газете New York Times , 29 января 1987 г.
  8. ^ a b c d e f Ральф Блюменталь, "Доктор Чарльз Кремер, 89 лет, умирает; дело о военном преступлении в прессе Трифа", в The New York Times , 28 мая 1987 г.
  9. ^ a b c d e Артур Макс, «Нацистский архив раскрывает панораму страданий» , в The Colorado Springs Gazette , 20 мая 2007 г.
  10. ^ a b c d Кристофер Пайл , Экстрадиция, политика и права человека , Temple University Press , Филадельфия, 2001, с. 246
  11. ^ a b c d e f (на итальянском языке) Стефано Питрелли, Джованни Дель Веккьо, "Storia e memoria / I fascicoli dei lager nazisti. Non aprite l'Olocausto. L'archivio della Shoah resta chiuso: l'Italia non ha ancora ratificato" gli accordi » , в L'Espresso , 1 июня 2007 г. (организовано Unione delle Comunità Ebraiche italiane) ; получено 27 октября 2007 г.
  12. ^ a b c d e f Arch Puddington, Broadcasting Freedom , University Press of Kentucky , Lexington, 2003, pp. 251–252.
  13. ^ Фейгин, Джуди и Марк М. Ричард (декабрь 2006 г.). Управление специальных расследований: стремление к ответственности после Холокоста (доклад). Управление по уголовным делам Министерства юстиции США. п. 6 . Проверено 7 ноя 2015 .
  14. ^ a b c d e "Святитель, обвиняемый в нацистском прошлом, призванном бороться с Лиссабоном Оустером", в "Нью-Йорк Таймс" , 11 ноября 1984 г.
  15. ^ a b « Приостановленное решение », журнал Time , 15 ноября 1976 г.
  16. ^ a b c d (на румынском языке) Иоана Мэгура Бернар , "Europa Liberă - dosar незаконченная" , в Revista 22 , № 685, апрель 2003 г.
  17. ^ "Евреи занимают здания и призывают изгнанников прелата", в The New York Times , 15 октября 1976 г.
  18. ^ "Судебное телевидение исследует, как судебно-медицинская экспертиза обвинила нацистского военного преступника в нечестивых обетах " , на сайте Court TV ; получено 26 октября 2007 г.
  19. ↑ Патрик Фосс-де Хаан, «Физика и отпечатки пальцев», в Contemporary Physics , том 47, выпуск 4, июль 2006 г., стр. 209–230
  20. ^ Фейгин, Джуди и Марк М. Ричард (декабрь 2006 г.). Управление специальных расследований: стремление к ответственности после Холокоста (доклад). Управление по уголовным делам Министерства юстиции США. п. 216-17 . Проверено 7 ноя 2015 .
  21. ↑ a b «Румынский прелат просит остаться в Португалии», в «Нью-Йорк Таймс» , 17 августа 1984 г.
  22. ^ a b (на румынском языке) Клаудиу Пэдурян, «Spovedania de sub patrafirul Securităţii» , в România Liberă , 20 октября 2006 г.
  23. ^ «Коллекции рукописей» . Специальные коллекции библиотеки Ллойда Сили, Колледж уголовного правосудия Джона Джея . Проверено 5 марта 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фейгин, Джуди и Марк М. Ричард, Управление специальных расследований: стремление к ответственности после Холокоста, Министерство юстиции США, декабрь 2006 г.
  • Джеральд Дж. Бобанго, Религия и политика: Епископ Валериан Трифа и его время , Восточноевропейские монографии, Боулдер и Нью-Йорк, распространено издательством Columbia University Press , 1981.
  • Траян Ласку, Валериан, 1951–1984 , Кнелло, Детройт, 1984.
  • Ион Михай Пачепа , Красные горизонты: Хроники шефа коммунистов , Regnery Gateway, Вашингтон, округ Колумбия, 1987.
  • Документы доктора Чарльза Х. Кремера, хранящиеся в специальных коллекциях библиотеки Ллойда Сили , Колледж уголовного правосудия Джона Джея (просмотр по запросу)