Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Вирабхадра - индуистский храм, расположенный в Лепакши , в штате Андхра-Прадеш , Индия. Храм посвящен Вирабхадре , неистовой эманации Господа Шивы. Построенный в 16 веке, храм имеет архитектурные особенности в стиле Виджаянагара с обилием резьбы и картин почти на каждой открытой поверхности храма. Это один из центрально охраняемых памятников национального значения и считается одним из самых впечатляющих храмов Виджаянагара. [1] [2] Фрески особенно детализированы в очень ярких платьях и цветах со сценами Рамы и Кришны.из эпических историй Рамаяны , Махабхараты и Пуран, и они хорошо сохранились. Примерно в 200 метрах от храма находится очень большая Нанди (бык), гора Шивы , высеченная из цельного камня, который считается одним из крупнейших в мире. .

Местоположение [ править ]

Храм был построен на южной стороне города Лепакши, на небольшом холме, на большом выступе гранитной скалы, имеющей форму черепахи , и поэтому известен как Курма Сайла . Это 140 километров (87 миль) от Бангалора . Подъезд от национальной автомагистрали NH7 к Хайдарабаду, который ведет к ответвлению на границе Карнатака- Андхра-Прадеш, ведущему к Лепакши, в 12 км (7,5 миль). Другой путь к храму - это маршрут из Хиндупура . Он расположен в 35 км от Пенуконды , в районе Анантапур штата Андхра-Прадеш. [3] [4] [5]

История [ править ]

Храм был построен в 1530 году нашей эры (также упоминается 1540 год нашей эры [3] ) Вирупанной Наякой и Виранной , братьями, которые были губернаторами Империи Виджаянагар во время правления царя Ачутарая в Пенуконде . Стоимость строительства храма была оплачена государством. [6] [3] [4] Согласно Сканда Пуране , храм является одним из дивьякшетр , важным местом паломничества Господа Шивы. [6]

Архитектура [ править ]

Резные изображения Брахмы и Вишну на колоннах в манадапе
Картины на потолке мука мантапа
Картина на потолке
Змей в капюшоне Наага затеняет скульптуру лингама

Храм выполнен в архитектурном стиле Виджаянагара. [4] Главный храм состоит из трех частей: актовый зал, известный как Мукха мантапа, или Натья мантапа, или Ранга мантапа; арда мантапа или антарала (передняя камера); и гарбхагриха, или святилище святого. [7] Храм как строение окружен двумя ограждениями. Крайний огороженный корпус имеет три ворот, северные ворота используются регулярно. Внутренние восточные ворота - это вход в актовый зал, который представляет собой большой открытый зал с большим пространством в центральной части. [3]

Он находится у входа в святилище и украшен скульптурами и картинами на каждом сантиметре пространства на колоннах и потолке. [4] Изображения на столбах и стенах божественных существ, святых, опекунов, музыкантов, танцоров и 14 аватары из Шивы . Фигурки богинь Ганги и Ямуны обрамляют вход в святилище. [6] Внешние колонны этого зала построены на украшенном цоколе; украшения в виде блоков резных изображений коней и солдат. Колонны тонкие и имеют элементы резных коллонеток с карнизами., свисающие в изогнутой форме. Открытое пространство в средней части зала определяется большими колоннами или опорами, на которых вырезаны тройные фигуры. [3]

В колоннах в северо-восточной части зала есть изображения Натеши в окружении Брахмы и барабанщика. В соседней колонне - фигурки нимф в танцевальных позах в окружении барабанщика и цимбалиста. Колонна в юго-западной части зала имеет изображение Парвати , супруги Шивы, в окружении служанок. Есть также изображения божеств, таких как Бринги с тремя ногами и Бхикшатана.вырезанный в танцевальной позе; это в северо-западной части зала. Потолок зала полностью покрыт фресками, изображающими сцены из эпосов, Махабхараты, Рамаяны и Пуран, а также зарисовки жизни благотворителей храма. [4] [3]

Картины в каждой бухте на потолке главной мандапы, антарала и других святынь изображают величие живописного искусства Виджаянагара. Их закрашивают поверх первоначального штукатурного слоя известковым раствором. Цветовая гамма состоит из растительных и минеральных цветов желтого, охристого, черного, синего и зеленого, смешанных с известковой водой; фон обычно окрашивается в красный цвет. Помимо фигур богов и богинь, в присутствии преданных, расположенных рядами, фрески также изображают воплощения Вишну. [8] Картины представлены в ярких композициях, в которых особое внимание уделяется старинным костюмам и выражениям лиц. [3]

Фреска на потолке ардха мантапа (прихожая), которая считается самой большой в Азии, имеет размеры 23 на 13 футов (7,0 м × 4,0 м). На нем есть фрески с изображениями 14 аватаров Господа Шивы, таких как: Йогадакшинамурти, Чандес Ануграха Мурти, Бхикшатана, Харихара, Ардханаришвара , Кальянасундара , Трипурантака , Натараджа , Гоурипрасадака, Лингодхбава, Андхаракасурасу и другие. [8]

Верховное божество, обожествляемое в святилище, представляет собой изображение Вирабхадры почти в натуральную величину , полностью вооруженное и украшенное черепами . В святилище есть пещера, где, как говорят, жил мудрец Агастья , когда установил здесь изображение Линга. На потолке святилища над божеством изображены строители храма [6] [4] Вирупанна и Виранна, царственно одетые и увенчанные головными уборами, подобными тем, которые украшают бронзовую статую Кришнадеварая в Тирупати . Их изображают со своими свитами в состоянии благоговейной молитвы, принося священный прах их семейного божества. [8]

Внутри храмового комплекса, в восточном крыле, есть отдельный зал с Шивой и его супругой Парвати, вырезанными на валуне. В другом зале храма есть изображение Господа Вишну. [6]

На территории храма, с восточной стороны, есть огромный валун из гранитного камня, на котором вырезано свернувшееся спиралью змеи с множеством капюшонов, которые служат зонтиком, покрывающим лингам . [6] [4]

Подвесной столб - еще одна достопримечательность храма. Между основанием столба и землей есть зазор, через который можно пропустить ткань и бумагу, что указывает на то, что столб не опирается на землю.

Огромный гранитный Нанди (бык), 20 футов (6,1 м) в высоту и 30 футов (9,1 м) в длину, украшенный гирляндами и колокольчиками, [6] [3], вырезанный из цельного камня, находится примерно в 200 метрах. метров (660 футов) от храма, который стоит перед статуей змея в стенах храма. [4]

  • Вид спереди сбоку на храм Вирабхадра, Лепакши

  • Вид на храм с северной стороны

  • Учитель танцев

  • Гигантский след внутри храмового помещения. Говорят, что он принадлежит лорду Хануману.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Центрально охраняемые памятники» . Археологические исследования Индии . Архивировано из оригинала на 26 июня 2017 года . Проверено 27 мая 2017 года .
  2. ^ Даллапиккола, Анна Либера; Меджлис, Бриджит Хан; Мичелл, Джордж (2019). Лепакши: архитектура, скульптура, живопись . Niyogi Books. ISBN 978-93-86906-90-8.
  3. ^ a b c d e f g h Michell 2013 , стр. 328.
  4. ^ a b c d e f g h Камат, Дж. (13 января 2003 г.). «Змея и бык» . Индуистская бизнес-линия . Проверено 11 апреля 2015 года .
  5. Перейти ↑ Knapp 2009 , p. 608-09.
  6. ^ Б с д е е г Knapp 2009 , стр. 608-09.
  7. ^ Bhardwaj 1998 , стр. 295.
  8. ^ a b c Чили , стр. 51–53.

Библиография [ править ]

  • Бхардвадж, Д.С. (1 января 1998 г.). Внутренний туризм в Индии . Издательство Инд. ISBN 978-81-7387-078-1.
  • Кнапп, Стивен (1 января 2009 г.). Справочник духовной Индии . Издательство Jaico. ISBN 978-81-8495-024-3.
  • Мичелл, Джордж (1 мая 2013 г.). Южная Индия: Путеводитель по памятникам и музеям . Роли Букс Прайвит Лимитед. ISBN 978-81-7436-903-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фоторепортаж о Храме
  • Храм Вирабхадра, информация о туре Лепакши
  • Управление по туризму AP
  • Храм Лепакши: у каждого камня есть своя история - Реалбхарат

Координаты : 13 ° 48′6,64 ″ с.ш., 77 ° 36′34,37 ″ в.д. / 13,8018444 ° с.ш. 77.6095472 ° в. / 13.8018444; 77.6095472