Обязательства в воздержании - это обязательства , взятые на себя людьми, часто, хотя и не всегда подростками и молодыми людьми , практиковать воздержание , обычно в случае трезвенничества в отношении воздержания от алкоголя и других наркотиков или целомудрия в отношении воздержания от половых сношений до брака. ; в последнем случае они иногда также известны как клятвы чистоты или девственности . [1] [2] [3] Они наиболее распространены в США среди католиков и евангелистов. Христианские деноминации, а другие несектантские. [1] [4]
История
Движение за воздержание возникло в 18 веке и распространилось среди христиан методистской , пресвитерианской , квакерской и римско-католической деноминаций. [1] В женщине христианский союз (WCTU), призвал человек в своих общинах , чтобы подписать абстиненции обязательства с нижеподписавшимся обещая не употреблять алкоголь или другие наркотики; Ниже приводится пример формулировки, которая может появиться на таких карточках с обязательством воздержания: «Я обещаю, с помощью Божьей, воздерживаться от употребления всех опьяняющих напитков, включая вино, пиво и сидр в качестве напитка». [5] Принятие клятвы воздержания зачисляет подписавших карточки в качестве членов организации воздержания, которая их распространяет, например, Женского христианского союза воздержания , Независимого ордена рехабитов и Международной организации добрых тамплиеров . [2] католическая Общая Воздержание лига Креста , основанный кардинал Генри Мэннинга в 1873 году, имела следующее обещание: «Я обещаю вам, почтенный отец, и в Лигу Святого Креста, благодаря помощи благодати Божией, воздерживаться от всех опьяняющих напитков ". [6] Подобная организация, Пионерская ассоциация полного воздержания , продолжает распространять призывы к воздержанию сегодня, и Папа Пий X учредил 100- дневное полное послабление для тех, кто его продвигает. [7] В Ирландии школьники обычно берут на себя обязательство Ассоциации пионеров полного воздержания, после чего получают значок на лацкан . [8]
Первая программа, побуждающая людей подписывать клятвы, поощряющие воздержание от половых сношений до брака, - это True Love Waits , начатая в 1993 году Южно-баптистской конвенцией , которая теперь требует более 2,5 миллионов поручителей по всему миру в десятках стран. [9] [10] Последовал поток программ воздержания, побуждающих людей приберечь половые сношения для брака; Одной из таких программ является « Вещь с серебряным кольцом» (SRT), реализация которой началась в 1995 году, о которой сообщалось в сотнях СМИ по всему миру. В 2005 году Американский союз гражданских свобод штата Массачусетс подал в суд на Министерство здравоохранения и социальных служб США, поскольку считал, что SRT использовала налоговые доллары для пропаганды христианства. [11] SRT представила программу из двух частей, первая часть о воздержании; второй о том, как христианская вера соотносится с обязательством воздержания. ACLU заявил, что федеральное финансирование, выделенное на эту программу, нарушает их интерпретацию разделения церкви и государства .
22 августа 2005 года министерство приостановило выделение SRT федерального гранта в размере 75 000 долларов до тех пор, пока оно не представит «план корректирующих действий». [12] В 2006 году план корректирующих действий был принят департаментом, иск был отклонен, и SRT получила федеральное финансирование.
Программы клятв воздержания занимают различные позиции в отношении роли религии в клятве: некоторые используют религию, чтобы мотивировать клятву, помещая библейские цитаты на карточки, в то время как другие используют статистику и аргументы, чтобы мотивировать клятву. Пропаганда клятвы о девственности часто сочетается с поддержкой полового воспитания, основанного только на воздержании, в государственных школах. Защитники утверждают, что любой другой тип сексуального воспитания будет способствовать сексу вне брака , который они считают аморальным и рискованным. [3]
Галерея и примеры
Карточка с присягой воздержания, распространенная Фрэнсисом Мерфи , одним из первых лидеров движения за воздержание (1877 г.)
Карточка с призывом к воздержанию от наркотиков IOGT, поощряющая трезвенничество в отношении алкоголя и других наркотиков (2017 г.)
Карточка с призывом к воздержанию, поощряющая целомудрие до брака (2021 г.)
Обязательство о воздержании от 1900 года Независимым Орденом Рехабитов (IOR): [13]
Я обещаю воздерживаться от всех опьяняющих напитков в качестве напитков и не одобрять их употребление другими. [13]
Текущее обязательство Женского христианского союза воздержания (WCTU) воздерживаться: [14]
Настоящим я торжественно обещаю, Бог помогает мне, воздерживаться от всех дистиллированных, ферментированных и солодовых спиртных напитков, включая винное пиво и крепкий сидр, и использовать все надлежащие средства, чтобы воспрепятствовать их употреблению и торговле ими. [14]
Обещание и молитва Ассоциации пионеров полного воздержания воздержания (произносятся членами дважды в день):
Для твоей величайшей славы и утешения, о Святое Сердце Иисуса, ради тебя, чтобы подавать добрый пример, проявлять самоотречение, возмещать тебе грехи невоздержания и обращать в веру чрезмерно пьющих, я воздержусь на всю жизнь от всех хмельных напитков. Аминь. [15]
Настоящая любовь ждет обещания воздержания от алкоголя в 1993 году: [16]
«Полагая, что настоящая любовь ждет, я обязуюсь Богу, себе, своей семье, тем, с кем я встречаюсь, и своему будущему спутнику жизни, быть сексуально чистым до дня вступления в брак».
Настоящая любовь ждет, что последнее обещание воздержания гласит: [17] [18]
"Полагая, что настоящая любовь ждет, я даю обязательство Богу, себе, своей семье, друзьям, моему будущему супругу и моим будущим детям жить в чистоте, включая половое воздержание, с этого дня до того дня, когда я вступлю в библейские брачные отношения. . "
Настоящая любовь ждет недавнего обещания воздержаться (2009 г.):
«Я беру на себя обязательство перед собой, своей семьей и своим Создателем воздерживаться от любой сексуальной активности до брака. Я буду хранить свое тело и свои мысли в чистоте, поскольку я верю в совершенный план Бога для моей жизни».
(цитата на карточке) « Божья воля состоит в том, чтобы вы были освящены: чтобы вы избегали сексуальной безнравственности; чтобы каждый из вас научился управлять своим телом святым и благородным образом». 1 Фес. 4: 3-4
Исследования
Было проведено множество рецензируемых исследований тех, кто дал клятву воздержания, обещая сохранять целомудрие до брака, с разными результатами. В четырех из пяти рецензируемых исследований залога девственности и нерецензируемого исследования, обсуждаемых ниже, используются одни и те же федеральные данные - Национальное продольное исследование здоровья подростков (Add Health), в котором в 1995, 1996 и 1996 годах были опрошены 13000 подростков. 2000. Другое рецензируемое исследование использовало исследование клятвы девственности в Калифорнии .
Первое рецензируемое исследование залогодателей девственности (проведенное социологами Питером Бирманом из Колумбии и Ханной Брюкнер из Йельского университета ) показало, что в течение года после их клятвы некоторые залогодатели с большей вероятностью откладывают половые отношения, чем те, кто не дает залога; когда пообещавшие девственность занимаются сексом, они реже используют противозачаточные средства, чем не пообещавшие девственность. [19] Однако это исследование показало, что клятва о девственности эффективна только в средних школах, в которых около 30% учащихся дали клятву, а это означает, что они не эффективны как универсальная мера. Их анализ заключался в том, что движения идентичности работают, когда есть критическая масса участников: слишком мало участников, и у людей нет друг друга для социальной поддержки, и слишком много участников, и люди не чувствуют себя отличительными от взятых на себя обязательств. Это исследование подверглось критике за невозможность сделать вывод о причинно-следственной связи, а только о корреляции - критика, которая до сих пор относится ко всем исследованиям клятв о девственности. [20]
Во втором рецензируемом исследовании, также проведенном Бирманом и Брюкнером, изучались залогодатели девственности через пять лет после их клятвы, и было обнаружено, что у залогодателей одинаковая доля инфекций, передаваемых половым путем (ИППП), и, по крайней мере, такая же высокая доля анального и орального секса, как и. те, кто не дал клятву девственности. Они пришли к выводу, что между залогодателями была замена орального и анального секса на вагинальный секс, хотя данные об анальном сексе без вагинального секса, представленные мужчинами, не отражают этого напрямую. [19] [21] Это исследование также показало, что залогодатели-мужчины в 4,1 раза чаще оставались девственниками к 25 годам, чем те, кто не давал присяги (25% против 6%), и предполагали, что залогодатели-женщины в 3,5 раза чаще остаются девственниками к 25 годам, чем те, кто не давал клятвы (21% против 6%). Исследование также отметило, что те, кто дал клятву, но стали сексуально активными, сообщили о меньшем количестве партнеров и не подвергались риску ИППП так долго, как не взяли в залог. [19] [21]
Третье рецензируемое исследование, проведенное Мелиной Берсамин и другими из Исследовательского центра профилактики в Беркли, Калифорния, показало, что подростки, которые дают себе неформальное обещание не заниматься сексом, откладывают половой акт, а подростки, давшие официальное клятву девственности, этого не делают. отложить секс. [22]
Четвертое рецензируемое исследование, проведенное Гарвардским исследователем общественного здравоохранения Джанет Розенбаум, опубликованное в American Journal of Public Health в июне 2006 года, показало, что более половины подростков, давших клятву девственности, в следующем году заявили, что они никогда не брали клятву. [23] Это исследование показало, что те, кто дает клятву, но занимается сексом, скорее всего, откажутся от своих обещаний; и многие из тех, кто был сексуально активен до принятия клятвы, отрицают свою сексуальную историю, что, как предполагается, может заставить их недооценивать риск заражения ИППП.
Пятое рецензируемое исследование, также проведенное Джанет Розенбаум, опубликованное в журнале Pediatrics в 2009 году [24], не обнаружило различий в сексуальном поведении залогодателей и аналогичных необязателей через пять лет после обещания, но обнаружило, что залогодатели на 10 процентных пунктов реже используют презервативы и на 6 процентных пунктов реже используют противозачаточные средства, чем аналогичные не взявшие на себя обязательства. Исследование Розенбаума было новаторским, поскольку использовало сопоставление причинно-следственной модели Рубина вместо того, чтобы полагаться на регрессионный анализ , который делает потенциально неверные параметрические допущения. По словам Розенбаума, прошлые результаты исследований о том, что обещавшие девственность откладывали половые отношения, могли быть затронуты неспособностью их статистического метода полностью приспособиться к существовавшим ранее различиям между залогодателями и необязателями: залогодатели гораздо более негативно относятся к добрачным половым отношениям еще до того, как они взяли клятву. , поэтому было бы предсказано отложить секс, даже если бы они не взяли клятву. Сравнение поручителей с аналогичными не поручителями - единственный способ убедиться, что эффект исходит от залога, а не от ранее существовавших более сильных убеждений залогодателей в том, что сексуальность должна быть ограничена супружеским контекстом. [25]
Критика
Эффективность залога девственности широко изучается. Некоторые исследования показали, что залог девственности может быть эффективным для отсрочки вагинального полового акта , но неэффективен для снижения заболеваемости инфекциями, передаваемыми половым путем (ИППП), потому что залогодатели могут заменить вагинальный половой акт другими половыми актами, такими как оральный секс и анальный секс ; [19] [21] другое исследование, однако, не показало такой замены среди залогодателей, хотя залогодатели могут принимать участие в вагинальном или оральном сексе. [24] Обещание девственности также может снизить вероятность использования противозачаточных средств, если залогодатели решат заняться сексом. [19] Хотя исследования сообщают об этом и показывают, что залогодатели с большей вероятностью останутся девственниками к 25 годам, чем те, кто не дает клятвы, и что те, кто действительно становятся сексуально активными, сообщают о меньшем количестве сексуальных партнеров, [19] [21] по крайней мере одно исследование не обнаружили никаких различий в сексуальном поведении поручителей и не поручителей после учета ранее существовавших различий между группами. [24]
Смотрите также
- Блуд
- Кольцо чистоты
- Бал чистоты
- Братство Перевода Святого Фомы
- Подростковая сексуальность в США
- Возрожденная девственница
- Половое воздержание
Рекомендации
- ^ a b c «Принятие клятвы дало толчок историческому религиозному движению» . The Irish Times . The Irish Times . 29 декабря 1998 . Проверено 23 марта 2021 года .
- ^ а б История Вермонта, Тома 52-53 . Историческое общество Вермонта. 1984. с. 155. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО
Женского христианского союза воздержания Условия членства: Подписание клятвы о полном воздержании и уплата ежегодных взносов в размере 1 доллар США. «Настоящим я торжественно обещаю, Бог помогает мне, воздерживаться от всего дистиллированного, ферментированного и солодового ...
- ^ а б Дональдсон, Сьюзан Джеймс (29 сентября 2008 г.). «Клятвы девственности могут работать на некоторых» . Американская радиовещательная компания . Проверено 23 марта 2021 года .
- ^ Франко, Джон (18 февраля 2005 г.). «Серебряное кольцо предлагает уроки сексуальной чистоты» . Питтсбургская католическая издательская компания . Проверено 6 мая 2018 .
- ^ Смит, Барбара (14 мая 2019 г.). Знаменитая пятерка: канадские крестоносцы за права женщин . Издательство «Дом наследия». п. 14. ISBN 978-1-77203-234-5.
- ^ Хэнсон, Дэвид Дж. (15 июня 2016 г.). «Католическая Лига Креста за полное воздержание» . Проблемы алкоголя и решения . Проверено 23 марта 2021 года .
- ^ Ирландские церковные записи . Браун и Нолан. 1913. с. 636.
- ^ Уайт, Роберт У. (5 мая 2020 г.). Ruairí Ó Brádaigh: Жизнь и политика ирландского революционера . Издательство Индианского университета . п. 33. ISBN 978-0-253-04830-1.
- ^ Энн Болин, Патрисия Велехан, Человеческая сексуальность: биологические, психологические и культурные перспективы , Routledge, Великобритания, 2009, стр. 248
- ^ "Baptist Press - True Love Waits запускает общественную инициативу - Новости с христианской точки зрения" . Дата обращения 29 мая 2017 .
- ^ "ACLU штата Массачусетс против секретаря Министерства здравоохранения и социальных служб США" . Дата обращения 29 мая 2017 .
- ^ Американский союз гражданских свобод Массачусетса (1 августа 2017 г.). «Мировое соглашение» (PDF) . Американский союз гражданских свобод . С. 2, 6, 7 . Проверено 3 мая 2019 года .
- ^ а б «Свидетельство - Независимый орден рехабитов, 1910 г.» . Музеи Виктории . Проверено 23 марта 2021 года .
- ^ а б «Присоединяйтесь к нам» . Женский христианский союз воздержания . Проверено 23 марта 2021 года .
- ^ Гамильтон, Эндрю Гамильтон (2016). Понимание Иисуса: 50 причин, почему Иисус имеет значение . Paulist Press . ISBN 978-0-8091-4962-9.
- ^ Робинсон, BA (2005-03-20). «Клятвы девственности / полового воздержания» . Консультанты Онтарио по религиозной терпимости . Проверено 29 марта 2005 .
- ^ «Настоящая любовь ждет карты обязательств» . Христианские ресурсы LifeWay. 2007. Архивировано из оригинала на 2009-05-08 . Проверено 19 мая 2009 .
- ^ «Залог TLW» . Христианские ресурсы LifeWay. 2007. С. PDF . Проверено 19 мая 2009 .
- ^ а б в г д е «Обещания девственности не снижают ставки на ЗППП» . WebMD.com .
- ^ «Оценка доказательств эффективности программы: вызывают ли клятвы в отношении девственности девственность?» . Центр исследований здоровья и развития подростков Института общественного здравоохранения.
- ^ а б в г Брюкнер и Бирман; Бирман, Питер (апрель 2005 г.). «После обещания: Последствия ЗППП, вызванные клятвой о девственности в подростковом возрасте». Журнал здоровья подростков . 36 (4): 271–278. DOI : 10.1016 / j.jadohealth.2005.01.005 . PMID 15780782 .
- ^ Берсамин М.М., Уокер С., Официанты Э.Д., Фишер Д.А., Грубе Дж. У. (май 2005 г.). «Обещает подождать: клятвы девственности и сексуальное поведение подростков» . J Здоровье подростков . 36 (5): 428–36. DOI : 10.1016 / j.jadohealth.2004.09.016 . PMC 1949026 . PMID 15837347 .
- ^ Элизабет Мерен (2006-05-08). «Некоторые могут действовать поспешно с клятвой девственности, как показывает исследование» . Хроники Сан-Франциско .
- ^ а б в Розенбаум, Дж. Э. (2009). "Терпеливые подростки? Сравнение сексуального поведения залогодателей девственности и сопоставленных не заложников" . Педиатрия . 123 (1): e110 – e120. DOI : 10.1542 / peds.2008-0407 . PMC 2768056 . PMID 19117832 .
- ^ Стейн, Роб (29 декабря 2008 г.). «Обязательства о добрачном воздержании неэффективны, результаты исследования» . Проверено 29 мая 2017 года .