Прогулка - это обряд в австралийском обществе аборигенов , во время которого мужчины совершают путешествие в подростковом возрасте , обычно в возрасте от 10 до 16 лет, и живут в пустыне в течение шести месяцев, чтобы совершить духовный и традиционный переход в зрелость.
Определение
Термин «прогулка» использовался для характеристики коренных австралийцев как очень мобильных в краткосрочной перспективе. [1]
В случае австралийских аборигенов этапы жизненного цикла, такие как традиционные обряды перехода, по-видимому, влияют на мотивацию движения больше, чем на частоту движения. [1] Но работодатели не-аборигены не до конца понимали, что внезапный уход и возвращение является уважительной причиной пропуска работы. Причины ухода могут быть более приземленными, чем предполагалось изначально: работники, которые хотели или должны были присутствовать на церемонии или навестить родственников, не соглашались с контролем работодателей над такими вопросами. [ необходима цитата ]
Временная мобильность
«Временная мобильность» - это кочевой образ жизни, который не предусматривает постоянного проживания и включает в себя значительное количество перемещений для соблюдения религиозных обрядов. Взрослые молодые люди из числа коренного населения имеют самый высокий уровень мобильности среди всех возрастных групп в Австралии; мужчины составляют большинство. [2]
Молодость - это время традиционного обряда перехода, знаменующего переход во взрослую жизнь. [ необходима цитата ]
Исследование временной мобильности
Мобильность как предмет исследования сложно отследить и измерить. [2] В настоящем исследовании профессионалы определили, что технологии являются фактором текущей мобильности молодых людей из числа коренного населения Австралии. Тем не менее, никаких официальных серьезных исследований по этому вопросу не проводилось. Отсутствие присутствия женщин из числа коренного населения в результатах исследований определило, что австралийские женщины участвуют в национальной переписи меньше, чем их коллеги-мужчины, что ведет к недопредставленности женщин в исследованиях мобильности. [3] Такая недостаточная представленность в исследованиях объясняется тем фактом, что большинство исследований мобильности в значительной степени опираются на данные переписи населения как на первичную форму сбора данных. Перепись проводится в одну ночь по всей стране, что может затруднить отслеживание мобильности, равно как и обнаружение того, что женщины в Австралии обычно ночью находятся вне места своего обычного проживания, что также ведет к недостаточной представленности женщин в исследованиях. [4]
По состоянию на 2008 год государственные статистические меры не могли предоставить каких-либо подробных указаний о частоте, объеме или направлении временной мобильности коренных народов. [1]
Общественное мнение
Практика временной мобильности коренного населения остается плохо понимаемой в основном австралийском обществе. Их часто называют просто продуктом кочевой предрасположенности к бесцельным блужданиям. [5]
Это непонимание привело к тому, что термин «прогулка» использовался уничижительно для объяснения незапланированных и необъяснимых поездок. Те , которые участвуют в Walkabout, как правило , аборигены из Outback областей, которые были помечены как переходными, бродяги, или бродяг.
Возможное усложнение временной мобильности традиционных истоков в рамках модернизации преобладает в нынешнем австралийском обществе, поскольку переход культур коренных народов от традиционных видов деятельности к современности привел к растущему признанию важности традиционных практик. [2] Идея о том, что во временной мобильности могут быть другие, более современные факторы, меняет ход проводимых исследований.
Временная мобильность коренных жителей в отдаленной Австралии и вокруг нее обусловлена духовными связями коренных народов с землями глубинки. С модернизацией, происходящей по всей Австралии, прогулки будут происходить в более отдаленных районах, таких как необжитые районы, чтобы отвлечься от современной культуры и установить связь с традиционными духовными корнями. [3] Внутренняя Австралия (необжитая местность) свидетельствует о временной мобильности в этих областях из-за отсутствия в них постоянных жителей. [2] Духовная привязанность аборигенов к земле Пустоши была сильной, нерушимой силой, укоренившей социальные группы на их традиционных территориях. [1]
Австралийские аборигены составляют большинство населения необжитой местности - до 90% в некоторых районах. Необжитая местность занимает более трех четвертей суши Австралии. Временная мобильность коренных народов характеризуется семейными и культурными обязанностями и конфликтами. Он намеренно ограничен австралийскими территориями, принадлежащими предкам, обычно в глубинке. Эти периоды мобильности обычно носят церемониальный характер. Эти периоды мобильности не связаны и часто не замечаются мейнстримом Австралии, а не верованиями аборигенов. Они часто отражают и демонстрируют незаинтересованность в государстве или отчуждение от него. [ необходима цитата ]
Физическая география австралийской глубинки в корне сформировала социально-пространственную организацию коренного населения и, следовательно, практику мобильности. Из-за низкой плотности населения и неизведанной ауры этих областей неудивительно, что необжитая местность является типичным домом для прогулок аборигенов, унаследованных от земли. [5] Для аборигенов в Центральной Австралии мобильность встроена в культурную практику, поскольку церемониальные путешествия людей - прогулки - следуют по следам сновидений или песням, которые связывают священные места. Эти места часто являются источниками воды или богатыми ресурсами и становятся важными как с экономической, так и с духовной точек зрения.
Смотрите также
- Культура австралийских аборигенов
- Walkabout , фильм 1971 года по одноименной книге
- Песни , научно-популярная книга писателя Брюса Чатвина
- Австралийская прогулка , телесериал
- Рамспринга , аналогичный обряд посвящения амишей
- Прогулка , эпизод сериала " Пропавший"
- Vision Quest
Рекомендации
- ^ а б в г Прут, С. (2008). «В пути? Практика временной мобильности коренных народов в Австралии» . Центр исследований экономической политики аборигенов (48). ISBN 0 7315 4947 3. ISSN 1442-3871 . Проверено 8 марта 2020 .
- ^ а б в г Белл, Мартин; Уорд, Гэри (1 января 2000 г.). «Сравнение временной мобильности с постоянной миграцией». Географии туризма . 2 (1): 87–107. CiteSeerX 10.1.1.584.6777 . DOI : 10.1080 / 146166800363466 . ISSN 1461-6688 .
- ^ а б Зандер, Керстин К .; Тейлор, Эндрю Дж .; Карсон, Дин Б. (1 июля 2014 г.). «Влияние предоставления услуг и инфраструктуры на временную мобильность коренного населения на Северной территории Австралии: выводы переписи 2011 года» . Население, пространство и место . 22 : 99–116. DOI : 10.1002 / psp.1871 . ISSN 1544-8452 .
- ^ Biddle, N .; Прут, С. (2010). «География и демография временной мобильности коренных народов: анализ снимка переписи 2006 года». Журнал демографических исследований . 26 (4): 305–326. DOI : 10.1007 / s12546-010-9026-1 . JSTOR 41110944 .
- ^ а б о'Кейн, Майкл (2013). «Проект MUSE - Законы, обычаи и практика в отношении титула коренных жителей Австралии». Совместные антропологии . 6 : 334–352. DOI : 10,1353 / cla.2013.0013 .