Идею нужды можно рассматривать со многих точек зрения. В светских обществах потребность можно рассматривать как эмоциональное желание , которое можно изучать с научной точки зрения с помощью психологии или социологии . Потребность также может рассматриваться в экономике как необходимый ингредиент в поддержании и увековечении капиталистических обществ, организованных на основе таких принципов, как потребительство . В качестве альтернативы, нужды можно изучать несветским, духовным, моралистическим или религиозным путем, особенно с помощью буддизма, но также христианства, ислама и иудаизма.
В экономике желание - это то, что желательно. Говорят, что у каждого человека неограниченные потребности, но ограниченные ресурсы (экономика основана на предположении, что нам доступны только ограниченные ресурсы). Таким образом, люди не могут иметь все, что хотят, и должны искать наиболее доступные альтернативы.
Желания часто отличаются от потребностей . Потребность - это то, что необходимо для выживания (например, еда и кров ), тогда как потребность - это просто то, что человек хотел бы иметь. [1] Некоторые экономисты отвергают это различие и утверждают, что все это просто желания с разной степенью важности. С этой точки зрения желания и потребности можно понимать как примеры общей концепции спроса .
Несветские перспективы [ править ]
В то время как в современных светских обществах «желание» считается чисто экономической, социально-научной или объективно психологической реальностью человеческого существования, многие религиозные или духовные традиции предписывают или советуют уроками о нуждах и желаниях, которые в качестве альтернативы можно было бы назвать « желанием ». Буддизм, пожалуй, самый распространенный пример религиозной традиции, которая предлагает мудрость и советы по поводу концепции желания и желания или «желания». Вторая из четырех благородных истинБуддизма состоит в том, что желание или желание являются причиной большинства страданий, переживаемых в жизни. Когда мы хотим и желаем, мы создаем страдание, которое невозможно облегчить, потому что, как подробно описано в светской экономической теории, потребности «безграничны», и, следовательно, невыполненные желания могут причинять страдания в неограниченном количестве. [2] Вызовы этой дилеммы могут включать антиконсьюмеризм или буддийскую экономику .
В христианстве, особенно в протестантизме , нужды должны быть сведены к минимуму, и должна поддерживаться простая жизнь тяжелого и достойного труда, как описано в протестантской трудовой этике . С экономико-социологической точки зрения это можно понять как больше стоимости и энергии, вкладываемых в производство, а не на потребление .
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ The Economics Website, последнее посещение - 5 февраля 2009 г.
- ^ «Основы буддизма» . pbs.org . Проверено 10 апреля 2015 года .
