Взвешивание душ ( Ancient греческие : psychostasia ) [1] религиозный мотив , в котором жизнь человека оценивается путем взвешивания их душ (или другая части из них) непосредственно до или после смерти для того , чтобы судить об их судьбе . [2] Этот мотив чаще всего встречается в средневековом христианстве . [3]
Древнеегипетская религия [ править ]
Концепция взвешивания чего-либо, чтобы судить о судьбе умершего, впервые появилась в Древнем Египте около 2400 г. до н.э., где сердца людей взвешивались на весах против пера. [2]
Взвешивание сердца пройдет в Дуат (The Underworld ) , которые судимы были мертвые по Анубиса , используя перо, представляющий Маат , богиня правды и справедливости , ответственного за поддержание порядка во Вселенной. Сердце было вместилищем духа жизни ( ка ). Сердца тяжелее пера Маат были отвергнуты и съедены Аммитом , Пожирателем душ.
Среди греков [ править ]
Позже, во время конкурса Ахилла и Гектора в Илиаде , [4] Зевс, уставший от боя, повесил его золотые весы и в них установлен двойной Керес , «две судьбоносные части смерти»; тогда это известно как керостазия . [5] [3] Плутарх сообщает, что Эсхил написал пьесу под названием « Психостазия» , в которой сражались Ахилл и Мемнон . [6] Эта традиция сохранилась среди художников-вазописцев. Раннее изображение находится на чернофигурных лекитах в Британском музее ; [7]она замечает: «Кересы или ψυχαί представлены в виде миниатюрных человечков; взвешиваются жизни, а не судьбы. Таким образом, понятие меняется». В психостазии на афинской краснофигурной вазе около 460 г. до н.э. в Лувре судьбы Ахилла и Мемнона находятся на балансе Гермеса . [8] Среди более поздних греческих писателей психостазия была прерогативой Миноса , судьи только что умершего в Аиде .
Христианство [ править ]
Первое известное изображение буквального взвешивания душ в христианстве относится к Завету Авраама 2-го века . [10]
Архангел Михаил - тот, кого чаще всего изображают взвешивающим души людей на весах в Судный день . [9] Это изображение начало появляться в раннем христианстве, но не упоминается в Библии. [9]
Демонов часто изображают пытающимися нарушить равновесие весов. [11]
Другое [ править ]
В литературе мандеев , Abathar Muzania , ангельское существо, несет ответственность за взвешивание души умерших , чтобы определить их достоинства, используя набор весов. [12]
См. Также [ править ]
- Весы правосудия (символ)
- Весы
Ссылки [ править ]
- ^
- Джейн Эллен Харрисон, Пролегомены к изучению греческой религии (1922), стр. 183f;
- Исаак Майер, Самые старые книги в мире (Нью-Йорк, 1900), VIII: Психостазия или приговор душе мертвых, стр. 265-79. (Перепечатано Кессинджером , 2005 г.) ISBN 9781169220263 .
- ^ а б Брэндон 1969 .
- ^ а б Брэндон 1969 , стр. 99 .
- ^ Илиада , XXII.208-213.
- ^ JV Morrison, «Kerostasia, веления судьбы, и Воля Зевса в Илиаде» Аретус 30 +0,2, весна 1997, стр. 276-296.
- ^ Харрисон 1922, стр. 183; Харрисон сообщает, что согласно « Ономастикону Поллукса» (iv, 130), Зевс и его спутники были подвешены над местом действия на подъемном кране.
- ^ BM B639, рисунок - рис. Харрисона. 26, стр.184
- ^ Лувр G399, Бизли Архив .
- ^ a b c Hopler, Уитни. «Архангел Михаил взвешивает души» . Изучите религии . Проверено 7 марта 2019 года .
- ^ Брэндон 1969 , стр. 104 .
- ^ Брэндон 1969 , стр. 110 .
- ^ Матфея Бансон, Ангелы от А до Я (НьюЙорк: Crown), 1996.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Брэндон, SGF (1969). «Взвешивание души» . В Китагаве; Лонг (ред.). Мифы и символы: Этюды в честь Мирчи Элиаде . Издательство Чикагского университета. С. 91–110 - через Интернет-архив .
