В немецком фольклоре , то Weiße Frauen (то есть белые женщины ) являются эльфийским -как духи , которые , возможно, полученная от германского язычества в виде легенд легких эльфов ( древнескандинавский : Ljósálfar ). Голландский Витте Wieven пошел по крайней мере , еще в 7 - м века, и их , как неправильный перевод белых женщин вместо первоначальных Мудрых женщин можно объяснить голландское слово остроумия также означает белым. Их описывают как красивых и очаровательных.существа, которые появляются в полдень, и их можно увидеть сидящими на солнце, расчесывающими волосы или купающимися в ручье. Они могут охранять сокровища или преследовать замки. Они умоляют смертных разрушить их чары, но это всегда безуспешно. Мифология восходит к средневековью и была известна на территории современной Германии .
Происхождение
Weiße Frauen буквально означает «белые дамы» на немецком языке . Якоб Гримм [1] считает, что ассоциация с белым цветом и их появлением в солнечном свете происходит от оригинальной древнескандинавской и тевтонской мифологии альвенов ( эльфов ), в частности яркого Льошальфара . Эти «светлые эльфы» жили в Альфхейме (часть небес) под властью бога плодородия Фрейра . [2] По мере развития мифологии эльфы больше не жили в Альфхейме, а жили на земле в природе. Белые женщины также могут представлять древние верования в духов предков или древних местных богинь и духов природы. Джейкоб Гримм отметил, что они могли происходить из Хольды , « Берхта , белая по имени» [3] и Остара . Согласно «Тевтонской мифологии» Гримма [1] и « Мифологии всех рас », чары, от которых они страдают, «могут быть символом запрета, наложенного христианством на божества древней веры». [4] Подобный по названию Витте Вивен из голландской мифологии , Weiße Frauen, возможно, произошел от германской веры в диких или земных существ и альвенов . [5]
Связанные существа
Гримм отмечает, что изображение Weiße Frauen, греющегося на солнце и купающегося, « растворяется в понятии водохранилища [т. Е. Holda ] и nixe ». [1] Weiße Frauen также имеет аналоги как по названию, так и по характеристикам в соседних странах: в Нидерландах, известных как Witte Wieven , и во Франции, известных как Dames Blanches .
В немецком фольклоре также есть много легенд о «Weiße Frauen», которые фактически эквивалентны легендам о Белых дамах ; Призраки этого Соединенного Королевства . В альпийских регионах Австрии и Южной Германии их называют Salige Frauen или просто Salige (Salkweiber, Salaweiber).
Заметки
- ^ a b c Гримм 1835, Глава 32, стр 2-3.
- ↑ Сильфоны, стр. 89; Кроссли-Холланд, стр. Xx, 61.
- ^ Behrta по определению Гримма, более широко известна как Perchta или Berchta , согласно его описанию в главе 31 с. 4
- ↑ Marshall Jones Company 1930: 221-222, цитируется в сноске «Grimm [a] 962f» ( «Тевтонская мифология Гримма» ).
- ^ Reginheim 2002.
Источники
- Сильфоны, Генри Адамс. Гримнизмол . Поэтическая Эдда (Princeton: Princeton UP, 1936), стр. 85–107.
- Кроссли-Холланд, Кевин. Скандинавские мифы . Нью-Йорк: Пантеон, 1980.
- Гримм, Джейкоб (1835). Deutsche Mythologie (немецкая мифология); Из вышедшей на английском версии «Тевтонской мифологии Гримма» (1888 г.); Доступно на сайте Northvegr © 2004-2007, Глава 32, страницы 2 - 3 .
- Компания Маршалл Джонс (1930). Серия « Мифология всех рас », том 2 Эддик , Великобритания: Компания Маршалла Джонса, 1930, стр. 221–222.
- Регинхейм. Witte wieven. 2002. (на английском языке) Файл получен 08.03.2007.