Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уиталл Николсон Перри (19 января 1920 - 18 ноября 2005) родился в Белмонте, штат Массачусетс (недалеко от Бостона), 19 января 1920 года. Поиски мудрости привели его в молодости к поездке на Дальний Восток. . На Бали в 1939 году он обнаружил отголоски все еще аутентичного традиционного мира, который на всю жизнь спровоцировал встречу с древними традициями, к которым он подошел через метафизические перспективы платонизма и веданты . Он провел несколько десятилетий за границей, сначала живя в Гизе , Египет, где он встречался и часто бывал у французского метафизика Рене Генона , а затем в Лозанне , Швейцария, где стал близким соратником немецкого метафизика и мистикаФритьоф Шуон . В 1980 году он переехал в Блумингтон, штат Индиана, где прожил последние 25 лет своей жизни. Он умер 18 ноября 2005 года.

Сокровищница традиционной мудрости [ править ]

Шедевр Перри « Сокровищница традиционной мудрости» (1971, дважды переиздан) является свидетельством его контактов и личных связей с представителями индуизма, буддизма, иудаизма, христианства, суфизма и, что немаловажно, с индейцами Америки. Этот опус - истинная сумма философии вечности , а именно сбор вечной духовной мудрости, взятой из всех основных мировых традиций.

Перенниализм [ править ]

Приверженность Перри традиционной философии Востока и Запада привела к тому, что в 1946 году он познакомился с Анандой К. Кумарасвами , который за многие годы заработал себе репутацию ведущего авторитета в области искусства Индии и Индонезии. как и о религиях, выражением которых были эти искусства. В более позднем периоде своей жизни Кумарасвами попал под влияние Рене Генона, французского философа и востоковеда, который был основателем (вместе с Фритьофом Шуоном) того, что стало известно как «традиционалистская» или перенниалистская школа мысли. Кумарасвами стал мощным защитником этой школы и познакомил Перри с трудами двух авторов-основателей. Таким образом, вечная философия, особенно в изложении Шуона, стала путеводной звездой в жизни Перри.

Перри был одним из очень немногих людей, которые были лично знакомы со всеми четырьмя ведущими фигурами традиционной школы: Рене Геноном и Фритьофом Шуоном (двумя основоположниками) и Анандой Кумарасвами и Титусом Буркхардтом (двумя продолжателями). Титус Буркхардт был ближайшим другом и соратником Шуона, и он тоже жил в Лозанне. [1]

Путешествия [ править ]

Уиталл и Барбара Перри сопровождали Фритьофа Шуона и его жену во многих поездках. Они посетили Абсарока и Лакота (индейцы вороны и сиу) на американском Западе в 1963 году и, среди прочего, посетили танец Абсарока Сан; знаменитый Дом Богородицы в Эфесе , Турция, в 1968 году; Марокко несколько раз в 1960-х и 1970-х годах, а также многие европейские страны, включая Испанию, Италию, Грецию и Англию (последние упоминаются почти ежегодно). Когда в 1980 году Фритьоф Шуон покинул Лозанну и уехал на пенсию в Блумингтон, штат Индиана, Перри последовали его примеру.

Личность и другие произведения [ править ]

В трудах Перри прослеживались сильные и проницательные манеры, но за ними скрывались сочувствие и сострадание со здоровым чувством юмора. Например, статья, озаглавленная «Пришествие Кориолана» (« Исследования сравнительного религиоведения» , том 9, № 4, осень, 1975 г.), раскрывает его суровость, а его юмор выходит на первый план в «Драконе, поглотившем Святого Георгия». ( Исследования в области сравнительного религиоведения , том 10, № 3, лето 1976 г.), статья, высмеивающая второй Ватиканский собор.

Идеи, которые он считал ошибочными, были постоянной целью Перри. В своей книге « Гурджиев в свете традиции» (1978), исследовании, содержащем значительный объем информации, Перри подробно аргументирует претензии тех, кого он воспринимает как псевдогуру. А в « Вызовах светскому обществу» (1996), среди прочего, он противопоставляет произведения Олдоса Хаксли , превозносящие якобы «духовные» эффекты психоделических наркотиков.

Библиография [ править ]

  • Вызовы светскому обществу . Октон, Вирджиния: Фонд традиционных исследований, 1996.
  • Гурджиев в свете традиции . Бедфонт: Многолетние книги, 1978; тростник. Гент, Нью-Йорк: София Переннис, 2001.
  • Сокровищница традиционной мудрости . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1971; тростник, с предисловием Хьюстона Смита , Сан-Франциско: Harper & Row, 1986; тростник. Луисвилл, Кентукки: Fons Vitae, 2000; тростник. как The Spiritual Ascent: A Compendium of the World's Wisdom , Луисвилл, Кентукки: Fons Vitae, 2008.
  • Расширяющийся разрыв: эволюционизм в зеркале космологии . Сан-Франциско: Harper & Row, 1995.

См. Также [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Краткая биография и фото
  • Исследования в области сравнительного религиоведения