Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Дьюсбери (значения) .

Уильям Дьюсбери (ок. 1621–1688) был английским квакерским священником и религиозным писателем в ранний период движения. Он родился в Аллерторпе , Йоркшир, около 1621 года. О его родителях и образовании мало что известно, за исключением того, что его отец умер, когда ему было восемь лет. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Дьюсбери изучал Священные Писания и другие религиозные тексты с раннего возраста. Примерно до 13 лет , он работал пастухом в Allerthorpe, после чего он стал учеником к ткача в Холбек . В 1642 году его непродолжительный опыт в парламентской армии заставил его отказаться от боевых действий с применением «карналловского» оружия по религиозным мотивам. Дьюсбери поехал в Эдинбург , заинтересовавшись пресвитерианством , но был разочарован формальностью шотландской веры. [2]Неизвестно, когда Дьюсбери женился, но была предложена дата около 1649 года. Известно, что его жена, имя которой было Энн, происходила из Йорка , и что они поженились по анабаптистской церемонии. [3] Пара безуспешно пыталась вернуть в суд некоторую бывшую собственность Энн Дьюсбери, которую забрал ее брат.

Обращение и проповедь [ править ]

В 1651 году Дьюсбери встретил выдающегося английского диссидента и одного из первых квакеров Джорджа Фокса в доме лейтенанта Ропера, недалеко от Балсби . [4] Также присутствовали Томас Гудер , Джеймс Нейлер и Ричард Фарнсворт . В 1652 году он стал священником- квакером и проповедовал через Уэстморленд , Камберленд и Ланкашир . Во время этого путешествия и Дьюсбери, и Роберт Виддерс, его помощник, во время выступления в Карлайле подверглись нападению со стороны группы баптистов , и позже Виддерс был заключен в тюрьму. [5]Он выступал в Седберге в 1653 году и был заключен в тюрьму в Йорке после того , как в 1654 году местный священник обвинил его в богохульстве. Однако вскоре после этого он был освобожден провозглашением, когда власти поняли, что доказательства против него были ложными. [6]

Дьюсбери умер в Уорике 17 июня 1688 года.

Публикации [ править ]

  • Вдохновение жизни в духовный Израиль Бога через верного последователя Агнца в возрождении и царстве терпения и скорби; а теперь страдалец в оковах за свидетельство лорда Исуса, известного миру под именем Уильям Деусбери - Лондон: [sn], напечатано в 1663 году [то есть в 1664 году]
  • Христос превознесенный и единственный, достойный снять печати книги. И священные писания принадлежат на их месте. Истинное свидетельство о нем, как явствует из совершенного правила Священных Писаний, в ответ на книгу, озаглавленную «Квакерское отступничество». Выдано Джоном Тимсоном из Грейт-Боудена в Лестершире. И обман и богохульство, которое он обвиняет квакеров, было обращено против его собственной головы, и он был признан виновным в том, в чем он упрекает их, в том, что написано для простоты и истины, чтобы очистить его от ложных обвинений и лжи. . И десять вопросов, которые, по его словам, он оправдывает, и напечатает только четыре из них, все они опубликованы с ответами, которые он обвиняет в путанице, мрачности и обманчивости, чтобы ответы могли сами свидетельствовать против того, что им предъявлено. Имеющий разум в свете,читай и суди. Уильям Дьюсберри- Лондон: Калверт, Джайлз, 1656 г.
  • Открытие человека возвращается к своему первому состоянию благодаря действию силы Бога в великой работе возрождения. Со словом ко всем святым, обратившимся к Сиону в поисках Господа Бога своего. И тем, которые ждут на Сионе, поклоняться ему в духе и истине. Слово для отступника, который вкусил доброго слова Божьего и сил грядущего мира, и обратил благодать Божью в распутство, и вернулся в духовный Содом и Египет, где находится наш Господь. распятый. С открытием Тайны-Вавилона и его торговцев: словом к жестокосердным неверующим евреям, которые исповедуют Христа на словах и отказываются руководствоваться Его советом, светом в своей совести, и спотыкаются о Нем в своих собственных разрушение. Из духа Господа, написанного тем, кого люди этого мира называют квакером,чье имя во плоти - Уильям Деусбери; но имеет новое имя, которого мир не знает, записанное в книге жизни- Лондон: Калверт, Джайлз, 1655 г.
  • Открытие великой вражды змея против семени женщины, которая свидетельствует против него там, где он правит, как в правителях, священниках, так и в людях: чьи сердца теперь проявляются в этот великий день власти Владык; в котором он посылает своих сыновей и дочерей в силе своего духа бегать взад и вперед, чтобы провозгласить свое слово. Которая открывает для себя состояние Англии, которая согласно своим похотям накапливала себе учителей, которые говорили ей приятные вещи, называя ее прекрасной церковью и супругой Христа; но в день испытаний она обнаруживает враждебность к Христу ... Истинное свидетельство того, что мир знает по имени, Уильям Деусбери, и с презрением призывает Квакера; который был ими заключен в тюрьму в Йорке, Дарби, Лестере и Нортгемптоне, где он сейчас находится в общей цели ...Также его призыв к служению вечного Евангелия тихим голосом Духа Божьего ... Слово Господа ко всем в Англии, кого Господь наделил силой ... С плачем по всей Англии; которые противятся Христу в Его духовном облике и пренебрегают днем ​​вашего посещения к вашей собственной гибели. От общей цели в Нортгемптоне 25 числа 4 месяца. 1655- Лондон: Калверт, Джайлз, 1655 г.
  • Обнаружение земли, из которой действительно возникло преследование, и судебных процессов тех, кто участвовал в этом, в Нортгемпшншире против слуги Всевышнего Бога Уильяма Деусбери, которого они бросили в тюрьму за Слово Божье, и за свидетельство Иисуса Христа и Иосифа Стор, которому Господь позволил прийти к нему в гости, и ради истины, чтобы на нем не покоилась никакая ложь, чтобы простые люди спотыкались на путях истины: здесь провозглашается истинность дела, как следует [так в оригинале ] - Лондон, напечатано в 1655 году.
  • Призыв ко всем людям ценить свое время, чтобы сделать свое призвание и избрание твердыми, прежде чем они уйдут отсюда и больше не исчезнут. Как было угодно Господу Богу в Его нежной милости, в Его небесной силе во Христе помочь его нежной служанке Мэри Сэм и дать ей полную уверенность в ее вечном спасении, которая жила со своим дедом Уильямом Дьюсбери в Уорике, где он был и остается узником за свидетельство Господа нашего Иисуса Христа. И там она покинула эту естественную жизнь, когда ей было двенадцать лет и шестнадцать недель; и в ее болезни объявил всем о ней, что Бог сделал для ее души. Краткое изложение этого следует - Лондон: Эндрю Соул, [1680]
  • Верное свидетельство того древнего слуги Господа и служителя вечного Евангелия Уильяма Дьюсбери; его книги, послания и сочинения, собранные и напечатанные для будущего служения - Лондон: Эндрю Соул, [1689]
  • Общее послание Уильяма Дьюсбери для чтения в страхе Божьем на собраниях его народа и среди них - Лондон, Бенджамин Кларк
  • Общее послание, исходящее от духа Господа, которое следует читать в Его страхе на собраниях Церкви первенцев, собранных в этих северных странах, а также во всех странах и на островах, где бы они ни жили. Господа рассыпаны по лицу земли. WD - Лондон, напечатано в 1668 году.
  • Наступает великий день Господа. В котором Христос возвышает Царя на святом холме Сионе, чтобы царствовать над всем миром, Который в этот день Господа стучит в двери сердца евреев и язычников, племен, языков, людей и народов, желающих познать единственно истинного Бога и Христа Иисуса, Которого он послал, чтобы он был светом миру и спасением до концов земли всем, кто повинуется Ему; но камень преткновения и камень оскорбления для всех, кто отвергает его совет, кого он возьмет в их собственное ремесло и перевернет в их собственных умыслах к стыду и смятению их лиц; но те, кто веруют в Него, никогда не постыдятся. Слово Господа ко всем верным, рассеянным по миру, что в совете Господа стоит укреплять желания, вознесенные к Его имени, чтобы они дали победу над миром.Предупреждение всем живущим на земле, а также царям, князьям и правителям мира, чтобы они подчинили Христу свет мира, чтобы они не погибли в день Его свирепого гнева, когда сердца всех не слушайся его, падай перед ним. От общей цели в Нортгемптоне, 7-го дня 11-го месяца 1655 года. Дарованное им миром известно по имени Уильям Дьюсбери, когда он писал это, узник слова Божьего и свидетельства об Иисусе Христепри написании этого, узник слова Божьего и свидетельства Иисуса Христапри написании этого, узник слова Божьего и свидетельства Иисуса Христа - Лондон: Калверт, Джайлз, 1656 г.
  • Принципы истины: быть декларацией нашей веры, которых называют квакерами. посредством чего все, кто хочет мира с Богом, могут вернуться в свое изначальное состояние благодаря действию Света и силы Бога в великой работе возрождения. Написано EBJCWDHSIP и AP - [Лондон: sn, 1665]
  • Несколько писем, написанных святым Всевышнего, чтобы укрепить их в истине, как в Иисусе. Уильям Деусбери. Джеймс Нейлор. Джордж Фокс. Джон Уайтхед - Лондон: [sn], напечатано в 1654 году.
  • Это для дорогих друзей в Лондоне и тех, кто находится на борту корабля для перевозки; или еще где-нибудь за границей - [Лондон: сн., 1665]
  • Всем народам, племенам, языкам, языкам и людям, вашим князьям и правителям, и всем людям от высших до низших. Это вам слово Господа Бога - Лондон: Уилсон, Роберт, 1660 г.
  • Всем верным и страдающим членам, во всех ямах, тюрьмах и тюрьмах, за слово Божье и свидетельство об Иисусе Христе, с остальными верующими, где бы они ни были рассеяны по лицу земли - [Лондон: sn, 1664 ]
  • Всем верным братьям, рожденным от бессмертного семени, отца жизни, посланным в великом поручении и силе царя вечной славы, чтобы собрать своих избранных с ветров земли, из всех народов и родства, где они рассеяны; это для вас слово Бога - [Лондон: напечатано для Томаса Симмонса, 1661]
  • Всем верным и страдающим членам во всех ямах, тюрьмах и целях [sic], за Слово Божье и свидетельство об Иисусе Христе; с остальными верующими, где бы то ни было рассеяние по лицу земли - Лондон: напечатано и продано Эндрю Соулом
  • Всем верным во Христе, которые стояли в Его совете в свете, чтобы их вели по стопам стада товарищей, и всем, исповедующим свет Христа своим проводником ... [Лондон ], напечатанный в 1664 году.
  • Всем верным во Христе, стоявшим в Его совете в свете, чтобы их вели по стопам стада товарищей, и всем, исповедующим свет Христа своим проводником: вам я пишу эти следующие строки, которые необходимо серьезно взвесить, в тяжести и тяжеловесном духе, в которых вы можете увидеть открытие ложного рождения у некоторых, которые пришли вместе с нами, чтобы владеть светом в их суждениях и исходить от нас , отвергнув чистые суды Божьи, совершив тайну беззакония, и став, как несвоевременное рождение, Который не видит солнца в славе Своей, ни красоты Сиона (прошедшего через смерть) к жизни) в ее прекрасном единстве в духе и союзе мира: тот, кто может принять это, пусть сейчас, в прохладе дня. когда совет может быть услышан,и правильно понято в истине, как в Иисусе. [Лондон], Напечатано в 1663 году.
  • Истинное пророчество о дне Господнем. Который приближается, и появляется на севере Англии, и поднимается к югу; и распространит этот народ и все народы мира. В котором Господь искупает Сион из ее долгого пленения в царстве Вавилонов, где она была рассеяна в пасмурный и темный день, в формы и наблюдения, и там была сохранена священниками и учителями мира, которые бежали. когда Бог никогда их не посылал. Теперь Господь явился в этот день могущественной силы Своей, чтобы собрать вместе Своих избранных, из всех форм наблюдений, колен, языков и народов; ... Слово от Господа ко всем жителям Англии, правителям, священникам и народу, чтобы они успели встретить Господа с быстрым покаянием и вернуться внутрь, чтобы прилежно внимать Его совету, ...От духа Господа, написанного тем, чье имя во плоти Уильям Дьюсбери, называемый квакером среди людей мира, которые живут в своей погибающей природе. - Лондон: Калверт, Джайлз, 1655 г.
  • Слово Господа ко всем детям, рожденным свыше от бессмертного семени, как приветствие недр безграничной любви отца, текущей к вам в могучей силе его собственной жизни, через вашего брата и товарища в скорби, и Царство терпения в Господе Иисусе Христе. Уильям Дьюсбери [Лондон: сн.], Напечатано в 1665 году.
  • Слово Господа ко всем жителям Англии, от высших до низших, чтобы они познали Его решимость и были умолять их отказаться от своего греха в истинном послушании Ему, чтобы они могли спастись днем его ужасного вида, когда никакая плоть не устоит перед ним. Уильям Дьюсбери - [Лондон: сн.], Напечатано в 1666 году.
  • Слово Господа к Его церкви и святому собранию возродилось и возродилось от праведного семени, которое Господь благословил. Кому это послано, чтобы его внимательно и отчетливо прочитали, в страхе Господнем, когда они встретятся вместе, в свете завета Всевышнего Бога - [Лондон: sn], напечатано в 1666 году.
  • Слово Господа Сиону, Новому Иерусалиму, невесте жены Агнцев, величию всякой славы среди людей; хотя она сейчас находится в глубоких страданиях, в свое время Бог очистит невинность ее детей; и все народы земли назовут ее благословенной Господом, да, святым городом, в котором обитает Господь, чтобы явить славу Его на земле среди детей человеческих вовеки - Лондон: [sn], напечатано в 1664 году
  • Слово Господа своему возлюбленному городу Новый Иерусалим пришло от Бога, облаченное в превосходство славы Его любви; и есть невеста, жена Агнца, с истоками нежных и сострадательных внутренностей Господа Иисуса, ко всем скорбящим на Сионе и страждущим, опустошенным людям, которые ждут Его прихода, как утра, и не находят удовлетворения в что угодно, только не в наслаждении его милым и комфортным присутствием - [Лондон: sn, 1663]

Источник списка - Каталог библиотеки Религиозного общества друзей, Лондон, цитируемый ниже.

Источники [ править ]

  • Смит, Эдвард, Жизнь Уильяма Дьюсбери, одного из первых и выдающихся служителей Евангелия в Обществе друзей: вкрапления многих подробностей, касающихся специфических взглядов этого общества и страданий его членов, как свидетельство чистой совести , Лондон, Дартон и Харви, 1836 г.
  • Факсимильное перепечатание книги Эдварда Смита Уильяма Дьюсбери с предисловием Уинифред Уайт, название на обложке: Уильям Дьюсбери c1621-1688: один из первых доблестных шестидесяти квакеров , Йорк, Уильям Сешнс, 1997 ISBN  1-85072-203-X
  • Клаус Бернет (2010). «Уильям Дьюсбери». В Бауце, Трауготт (ред.). .shtml Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) Проверить |url=значение ( справка ) (на немецком языке). 31 . Нордхаузен: Баутц. cols. 346–354. ISBN 978-3-88309-544-8.
  • Статья ODNB Кэти Гилл, «Дьюсбери, Уильям (ок. 1621–1688)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004 г., по состоянию на 13 ноября 2008 г. Ссылка на онлайн-версию - подписка
  • Каталог библиотеки Религиозного общества друзей, Лондон

Ссылки [ править ]

  1. ^ Смит, стр. 19.
  2. ↑ Смит, стр. 29–30.
  3. ^ Смит, p.45-46
  4. ^ Смит, стр. 52.
  5. ^ Смит, стр. 59–60.
  6. ^ Смит, стр. 73.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ранние сочинения квакеров: Уильям Дьюсбери, 1621-1688 | Собрание друзей и архивы Эрлхэм-колледжа
  • Жизнь Уильяма Дьюсбери Эдварда Смита [под ред. Дж. Баркли] Ссылка на полный pdf-файл цитированной выше биографии 1836 г.
  • «Жизнь росы» Смита и Барклая; модернизированное издание (138 pdf)
  • Проповеди, прочитанные несколькими людьми, называемыми квакерами, в точности записанные, когда они произносились ими в их молитвенных домах на Грейс-Черч-стрит, Девоншир-Хаус, Сен-Мартен-ле-Гранд, Сент-Джонс. -Street, Wheeler-Street и Ratcliffe в Лондоне и его окрестностях (1775)
  • Письма Уильяма Дьюсбери и Джона Уайтхеда Джорджу Фоксу, 1654 г.
  • Генеалогия Уильяма Дьюсбери в WikiTree